讀《格列佛遊記》有感700字（精選27篇）

當品味完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編整理的讀《格列佛遊記》有感700字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《格列佛遊記》有感 篇1

在讀完斯威夫特的《格列佛遊記》後，大多數讀者都對小說的主人公一一格列佛的執着精神肅然起敬。其實，在我看來，他執着精神的背後卻隱藏着自私與可笑，他的表現是如此的無知！

他就因爲看到了社會上黑暗的一面，就深信不疑地認爲人類的世界都是醜陋的。爲了他的“完美主義”能夠實現，他竟然不負責任地拋下妻子，這難道不是一種自私自利的表現嗎？

就因爲看到了充滿愛與美的慧馬國以及善良、仁慈的“慧駒”，格列佛就妄自決定一輩子在這裏生活，這難道不讓人爲之可笑嗎？最終，上帝沒有答應他的請求，毅然把他送回了人類社會。回到家後的格列佛，始終對“慧駒”的高尚念念不忘。整天抱着“慧駒”的替

身一一家裏的種馬訴說情懷，給予關愛。而對妻子---個活生生的人，一個時刻爲他牽掛的人，漠不關心，這不是一種無知嗎？

更讓我對他產生反感的是，在目睹各種理性社會中的美好事物後，他還是沒有領悟美的真諦。誠然，美是一種對愛的宣泄：美是一種愛的歸宿。愛是美的化身。

愛心是種子，愛是果實，當愛的果實成熟脫落後，你聞到愛的芬芳，這就是美。身邊的關愛融集成的美，是不加任何修飾的美。然而，打着“追求美”的旗號的格列佛卻親手扼殺了世間最真誠的美一一人與人之間的關愛。這不就足以說明格列佛的可笑與無知了嗎？朋友，身邊的美是需要明亮的眼睛去發現、真實的情感去保存的。千萬不要忽視了身邊的美。母愛就是一種源自於身邊的美，緊緊看住它！

美，是人類永恆的主題；美，是時代的最強音。不要讓格列佛的悲劇重演，不要爲那虛幻的美而停留。因爲總有一天它的美會淡化。揚起美的風帆，抓住身邊的美，一種真實的美麗，一種愛心結成的美！

讀《格列佛遊記》有感 篇2

一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作爲人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承着文化，開啓心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得後人去研究，發現。讀後感欄目爲您提供以下讀後感，希望對您有所幫助!

《格列佛遊記》既是一部膾炙人口的優秀小說，也是一章具有着強烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種種醜惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，爲了謀權牟利的心機在小人國的大臣們身上體現出來。把人類妄自尊大，自以爲是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現出來。與學生共讀了《格列佛遊記》，受益匪淺。這本書是美國著名做家斯威夫特一自己的名義寫的，書中的主人公格列佛遊歷了許多地方，好多地方是人們不曾到達的，他也以自己的真誠善良贏得了當地許多人的愛戴和擁護.

他曾經經歷了神奇的小人國，那裏的人們開始把他當做怪物看待，但最後由於自己的真誠而成爲了好朋友，他周遊世界，到過慧銦國，經歷了許多不可思議的事情，他對發生的任何事情都是積極樂觀的態度，以自己堅強的意志度過了一個又一個的困難.

學生很喜歡這本書，可以從書中找到許多做人的道理，學到許多知識，開闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周遊世界，探詢人們不知道的祕密，我告訴學生只有學好知識才能達到自己的目的，教育他們一定要好好學習.在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們去體會，我也會把這段話當做我的做人標準.

“人人都能擁有真誠，公正，剋制自己等等美德.如果人人都能實現這些美德，再加上經驗和善本之心，人人就能爲國家盡義務，只不過還需要學習一段時間罷了.如果一個人缺少德行，即使他具有卓越的才能也於事無補”。

讀《格列佛遊記》有感 篇3

在這個假期，我在空餘時間讀了一本好書名叫《格列佛遊記》。這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。

《格列佛遊記》情節曲折玄妙，又不乏幽默。格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛遊記”倒不如說成是“我與格列佛的遊記”呢，因爲我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。

這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，躺在牀上似乎意猶未盡。不一會兒，我就沉沉睡去。

此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己穿着古裝，躺在水晶棺裏動彈不得。

有許多人擡着水晶棺往某個地方走去。我凝聽着，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我！我試着側過頭，看到了身着白色孝服的許多人。那個步履蹣跚、號啕大哭的老媽媽是我“媽媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂着腰的老大爺是我的“爸爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的箭射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴着刀光劍影變成了葬禮。

我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。

啊，不要！我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀！嚇壞我了。大概是我剛剛看完了《格列佛遊記》，白天又看了以色列和伊拉克戰爭的電視新聞報道，才做了這個可怕的夢吧。我的這一次古樓蘭遊記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到了戰爭的可怕。

我下牀走到窗前，凝望着漆黑的夜空，回憶着《格列佛遊記》，希望能在夜空出現聖潔的白鴿。

讀《格列佛遊記》有感 篇4

讀了《格列佛遊記》，大呼“上當”，這是遊記嗎？仔細閱讀，它雖然描述了格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧駰國等國度歷險的奇遇，但如果你仔細一想，就會發現這不僅僅是一本遊記。

它許多生動有趣的故事，都是諷刺了被慾望扭曲的人性和人性的弱點。讓我感觸最深的是“慧駰國”的故事。格列佛來到慧駰國後，“慧”語言的學習能力有了進一步的提高，於是格列佛的主人就常要求他談一談歐洲的情況。

說到戰爭，當格列佛提到大約有100萬人戰死，100多座城市被毀的時候，收留格列佛的主人無法相信這個事實，認爲這是子虛烏有。他認爲，我們的戰爭要通過廝打、撕咬來完成，我們的“前後爪”又短又嫩，嘴巴平平地長在臉上，也沒有堅硬的牙齒，一場戰爭如何能造成如此的傷亡。格列佛不禁覺得他孤陋寡聞，就把什麼加農炮、重炮、滑膛槍、海戰等描述給他聽。格列佛還說到許多載有千名士兵的艦船被炸沉，兩軍各有20000人喪生，還有那臨死前的呻吟、飛在空中的肢體，掠奪、搶劫、燒殺……就在格列佛準備繼續往下講時，他的主人突然讓他打住。因爲，這主人十分厭惡這些行爲，無法入耳。他覺得，既然一隻有理性的動物能做出如此罪大惡極的事來，那麼理性墮落後會比殘暴本身還要糟糕。這一想法直指人性中黑暗的一面。

這些“遊記”所記敘的遊歷的地方，都是幻想出來的，如“小人國”、“巨人國”、“飛島國”等。作者利用這些故事，諷刺了當時人性的扭曲和理性的墮落。此前，作者寫到格列佛在巨人國遊歷時，曾借巨人國國王之口說：那些發明能夠炸燬城牆、道路、房屋的，具有巨大殺傷力武器的人，“一定是惡魔天才，人類公敵”。

你看，這是一部遊記嗎？不是，可以說這是一部遊記體的諷刺小說，也可以說是一部寓言，一部呼喚人性迴歸的寓言。這部三百多年前寫的小說，現在讀來，仍然覺得極有意義。

讀《格列佛遊記》有感 篇5

假期裏，我讀了《格列佛遊記》這本書，它記述了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國與慧駰國的種種奇遇。故事富有想象力。其中處處可見對18世紀英國的各種社會現象以及人性的醜惡一面的諷刺。

在小人國中，有兩個黨派，一個是主張穿高跟鞋的高跟黨，另一個是堅持穿低跟鞋的低跟黨。兩個黨派經常發生激烈的爭吵，真讓人不禁大跌眼鏡，僅僅爲了鞋跟的高度就吵得還可開交，這也太小題大做了吧！緊接着，我又讀到了更爲可笑的一段：因爲一件突發的小事，一位利立浦特王下令打破老規矩，發佈在吃蛋時，先弄破小的一頭，人民對此不滿，因而發動了戰爭。緊接着鄰國不來夫斯古也參與了戰爭，幾十年過去了，戰爭卻一直沒有中斷。這是何等的雞毛蒜皮的小事啊！可我一想到時我們與他人間的爭吵，我不禁止啞然失笑。本書的作者用了誇張手法，諷刺了社會上一些小肚雞腸的人，但事實的確如此。在學校中，我們經常會座位等小事與同學們鬧不和，但我想只要每個人都退讓一小步，這些問題就都會迎刃而解了。

書中的最後一個國家是慧駰馬國，那裏的馬自稱“慧駰馬”，意爲“聰明的灰馬”，它們佔統治地位，擁有理性及各種優秀品質，而那裏還有一種醜惡的類人動物——野胡。

後來，我發現，這是作都特意安排的，他通過寫野胡來誇大人類的種種惡習與缺點，以此達到諷刺的目的，書中講到，野胡喜歡一種閃光的寶石。經常爭搶它。我反覆讀了幾遍，認爲這是對社會上人們對金錢的貪慾的形象比喻。在生活中，人們無時無刻不需金錢，因而產生了吝嗇鬼、守財奴等形象，人們渴望金錢，渴望享受，甚至爲此而犯罪，這不都與野胡的種種奇怪行爲吻合嗎？顯然，作者是在對人性做出批判啊！我不禁因我們自身的缺陷而汗顏。

這本書宏揚了高尚品格，揭露了一些虛僞的現象，既不失想象力，又能使人深思同。這是一本我喜愛的好書！

讀《格列佛遊記》有感 篇6

《格列佛遊記》是由英國的喬納森斯威夫特所寫的，讀《格列佛遊記》有感3篇。他是英國諷刺作家和政論家。《格列佛遊記》這本書講述的是英國船醫格列佛因海灘等原因流落到小人國，大人國，飛島國以及慧馬國的離奇經歷。作者借小說諷刺了當時英國政治的反動宗教勢力。

在所有的四個國家裏，我最最喜歡慧馬國。

慧馬國的慧馬擁有的理智，美德，是人類所不具有。作者展示了人獸顛倒的現象。這個國度裏，馬，是理性，善良的而"耶胡"形似人類，卻醜陋不堪，毫無尊嚴的被圈養着。"耶胡"把格列佛當作了同類，而格列佛並不想與"耶胡"混爲一談。"耶胡"的惡劣品質，行爲，與理性，善良，有教養的慧馬形成了鮮明的對比。他們辛辣地諷刺了當時某些人像故事中的"耶胡"一樣，沒有教養，品行惡劣，連牲畜都不如。同時也揭露了當時戰爭的實質，法律的虛僞和像耶胡一樣不擇手段獲得官爵之位的可恥行爲。當然，也寫出了作者對慧馬國生活的嚮往。

可是，隨着時間的流逝，歲月的侵蝕，我們漸漸長大，那份純真也悄悄消失不見。接觸的人越來越多，知道的事也越來越多。其實，在當今社會，"耶胡"隨處可見。新聞裏那一篇篇負面的新聞，多數是報道那些社會上貪得無厭的耶胡。在當今社會，碰瓷這種名詞已經到處可見，連扶起摔倒的老奶奶都要擔心這個擔心那個，生怕惹禍上身，以至當真正有人摔倒，需要幫助時，人們只會在一旁觀看，沒人去扶。原因就是那些碰瓷的"耶胡"搞的鬼。但是，如果在慧馬國有個老奶奶摔倒，那會發生什麼事呢？慧馬遠比耶胡有教養，他們實事求是。不過，當今社會耶不是沒有慧馬，知識"耶胡"的數量在漸漸增多。其實，只要每一個人少幾分虛僞，貪婪，多幾分真誠就可以創造出一個人與人互相信任，不再冷血對待的新世界。

讀《格列佛遊記》有感 篇7

寒假期間，我再次讀了《格列佛遊記》這邊書，小時候，我度過兒童版，這次，我決定挑戰譯林版的。本書的作者英國的斯威夫特是一位世界著名的諷刺小說家，他通過奇思妙想創作了“格列佛”。

“格列佛”是一個勇敢的航海家，他因爲種種原因去到了小人國（利立浦特）、大人國（布蘿蔔丁奈格）、飛島國（勒皮他）和慧駰國。在小人國，他被當地居民稱爲“巨人山”，一個人能拖動一個艦隊，他的小便能滅火。在大人國，他被當作最矮的侏儒，一個蘋果、一隻老鼠、一隻青蛙都能讓他害怕至極。在飛島國，他看到很多奇怪的行爲：科學家想從黃瓜地裏提取陽光、想把糞便變成食物、想把大理石軟化…………在慧駰國，由有智慧的馬來掌管的，並且有一種生畜叫“野胡”，很像人，而格列佛被當作是另一種類的“野胡”。他跟馬學到不不少好的、有理性的行爲，但也對人類的行爲憎恨到了極點。斯威夫特寫這篇遊記的目的就是諷刺人類百年衰敗的美德，從字裏行間可以看出對當時英國政府腐敗的諷刺。

其中，我喜歡的故事是小人國遊記。在小人國，格列佛是一個龐然大物，像一座山，因此，當地人稱他爲“巨人山”。在小人國，如何才能當上皇帝呢？只要你比其他的大臣高出一個指甲蓋，你就能當上一個地位最高的皇帝。普通老百姓怎樣才能做官呢？他只要給皇帝和大臣們表演繩上舞蹈，誰跳的最高且不跌落，就可以當官了。這實在太荒唐了，如果這樣選皇帝和大臣，這個國家遲早要滅亡。小人國裏還有高跟黨和低跟黨，兩黨積怨極深，經常打架。小人國不僅有內憂，還有外患。有另一個小人國叫“不來夫斯庫”，因爲利立浦特是小端派，而她是大端派，兩個國家在打雞蛋時是先從大的那面大，還是從小的那面打存在分歧，於是，兩國之間經常發生血戰。由此可見，利立浦特內外黨派紛爭激烈，王公貴族還在吃喝玩樂，不管紛爭，把國家置之於九霄雲外，真是諷刺至極。

歸根結底，斯威夫特通過描述在不同國家的經歷，就要像我們傳遞一些美德。我們的美德不能衰敗，否則，我們就是一個冷冰冰的小人了。美德比才能更重要，美德是一個人做人的基礎，我們要遵守這些美德，學習並履行這些美德。

讀《格列佛遊記》有感 篇8

中國自古以來就有做君子而非小人的說法，“小人”一直都是衆家排斥、衆民鄙視的對象。過去，我也曾有過這樣的看法，可自從看了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》後，我就改變了這種想法。我想，能掌握好做“大人”和“小人”之間的分寸，也是成功的好方法之一。

《格列佛遊記》是喬納森的代表作，小說講述的是天生喜歡冒險的格列佛不安於現狀，到船上當醫生，隨着船隻出行後所發生的故事。他首先到了小人國，面對這些比他小11倍的人們，心中不免產生高傲之情。後來，他意外到達大人國，這突然的變化讓他一時接受不了，明白自己的渺小……

我剛上初中時，心裏忐忑不安。因爲我明白，我所在的學校，有多少來自各地的優秀學子，而我所在的班級，又是人才濟濟，同學們個個成績都很好，不可小視啊！學習上的競爭激烈讓我不知所措，我擔心自己的成績會很差，排名會很靠後……於是，那段日子的我，整天都在害怕、擔心、憂慮，心情一落千丈，成績也跟着一落千丈……

看完《格列佛遊記》，我想到了別的同學，他們也在這樣一個人才濟濟的學校，也在這個高手如雲的班級，他們的成績也只是和我不相上下，有的甚至還不如我呢。我擔心什麼呢？有什麼好擔心的呢？我實在不應該把時間都浪費在計較這些雞毛蒜皮的小事上，應該努力纔是啊！從那以後，在我的努力下，成績有了迴轉，我也因爲幾次不錯的測驗當上了學習委員。後來，幾次測驗的成績都很理想，心裏又不免有些飄飄然——我成績還不錯的呢。這樣的自滿一直延續到了段考。段考後，我看到了和別人的差距。我終於明白，強中自有強中手啊！這樣的成績在年級算得了什麼呢？在區裏呢？在市裏呢？天下之大，人才之多，自己那小小的成績又算什麼呢？還需要努力啊！

自那以後，我不斷在“大人國”和“小人國”之間遊蕩，掌握了做“大人”與“小人”之間的分寸。我的成績也一直保持穩定，我也不會再去計較那些無關緊要的事了……

希望我們每個人都把握好“大人”與“小人”之間的分寸，使自己有個良好的心態，讓生活更加美好，幫助自己邁向成功！

讀《格列佛遊記》有感 篇9

我最喜歡的書是英國小說家斯威夫特寫的《格列佛遊記》，每當我翻開這本書，我的心就似乎飛到遙遠的印度洋，在海上跟着勇敢的格列佛乘風破浪，經歷着一次又一次不平凡的旅行。

遊記中，小人國、大人國裏光怪離奇的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美。格列佛巧訪了荒島上的慧S國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧S。在慧S國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不去想它們的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實、透明的。

格列佛在慧S國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因爲耶胡們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他倍感失落，對人類產生了極度的厭惡。

我羨慕小說中的主人公可以在慧S國度過的時光。可是那時光是短暫的，它猶如一股柔和的春風與你擦肩而過，只留下一段美好的回憶，恍如蝴蝶飛過的夢。

年華似水，匆匆一瞥，今生今日不知能否再見那人性的美好與純真。

我只知道在我很小的時候，老師、家長就會對我們說要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時教育我要做一個樂於助人的好學生是很難統一的。當我遇到有困難的人，想要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我又不敢接受。我不想懂得也害怕懂得。曾幾何時，我失去“愛”別人的機會，也錯過了享有別人的“愛”的幸福。這難道不是一種悲哀嗎？

我期盼着有一天我們的社會也像慧S國，像陶淵明先生描繪的那個世外桃源。

撕掉虛僞的面具，敞開真誠的心扉，展現一個真實的自我吧！即使不優秀、不完美，只要擁有真實，便擁有一顆透明的心！

感悟着這涌動着生命熱流的文字，含淚望一眼那緋紅色的窗外，夕陽竟燃燒得那麼好！的確，並不是每一個人都能如格列佛那樣遊遍各國，可是生活在關愛陽光中的我們，不能讓人性蒙上陰影，決不能失去生命中該有的透明的心靈！

我會努力重拾那歷史迴廊裏，那斑駁光影中，在那陽光下耀耀生輝的透明的心。

讀《格列佛遊記》有感 篇10

當我定睛一看時才知道這是英國的喬納森斯威夫特寫的《格列佛遊記》，不知怎麼得我的手慢慢拿起了它，翻開了第一頁，看着看着就入了迷，好奇心讓我一口氣讀完了它。

“真是太精彩了！”我情不自禁地說。到了家，我就開始津津有味地向爸爸講起了這書裏的精彩故事：

格列佛一生經歷了很多的奇怪的事情，並且也到很多國家遊覽了一番，第一次他來到的是小人國。1699年，格列佛作爲一名隨船醫生和威廉船長一起到南太平洋去航行。沒想到的事情發生了：格列佛和船長的船被大風颳倒，遭遇了襲擊，多虧格列佛被衝到了淺灘才脫離了危險，可當他醒來時，自己卻動彈不得，原來他的手腳已經被左右分開，牢牢地綁在木樁上了；他的頭髮也被釘住，渾身上下被很多細繩子捆綁着，只能仰望天空。

不一會兒，他的耳邊響起了一陣嘈雜聲，他忽然感到有許多個小東西在他腳下爬行，正朝他胸脯上走來，他儘量往下看，終於看到一個不到6英寸高的小人，它們手裏拿着箭，背上揹着弓，在它的身後，還有許多的小人在往上爬，格列佛不禁大叫一聲，沒想到那些小人一下都掉了下來，有的居然摔斷了腿。正在這時，小人國的國王來了，隨後問清楚格列佛的由來之後，覺得他不是壞人，於是就熱情的款待了他一番：麪包有子彈大小、烤肉也只有那麼大、一桶酒呢？只有一個手指的大小……無論什麼都那麼的小。

過了一陣子，格列佛要回自己的國家了，臨走時還幫小人國打了一場勝仗呢！這就是格列佛經歷的第一件奇怪的事情。

又過了幾天，格列佛又分別去了：大人國、飛島國、馬慧國……

如果你對這本書有興趣，就可以親自閱讀一遍，可好看了！

這本書爲青少年們的成長提供了全面的豐富的“養料”，不但可以提高小孩們的文化修養，而且還可以爲我們的成長做一個很好的指導，書裏包含着：想象力、好奇心等，就像……就像一塊濃濃的巧克力糖，含進嘴裏，除了一股股香甜以外，更能回味無窮，永遠的記住這本書。快來體驗一下讀書的快樂吧！我相信你們一定能很喜歡這本書

讀《格列佛遊記》有感 篇11

寒假是個放鬆身心的好時間，在這個閒暇的寒假中，拿起《格列佛遊記》，仔細閱讀着其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……

書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他渴望着周遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛爲這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原爲原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以爲然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨着歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這裏，你不需要考慮別人說話的真假，因爲他們不知道說謊是什麼。

但是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成爲了作者嘲諷的對象。

這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

讀《格列佛遊記》有感 篇12

《格列佛遊記》是英國作家喬納森·斯威夫特的一部著名作品。書中的主人公跟魯濱遜一樣酷愛航海冒險，環遊世界，到了很多不可思議的地方，如：大人國、小人國、飛島國以及慧驅國等。發生在他身上那些驚險、有趣、可笑的故事深深的吸引了我。

我最感興趣的是格列佛在小人國的遭遇。這裏的人個個都是像微不足道的螞蟻似的小人，在這裏，在小人的眼中，格列佛成了頂天立地的龐然大物。他被國王發現之後，被一大羣小人士兵制服，用蠅子把渾身是“針”的格列佛捆了起來。禁壓在一所廢棄的高樓之中。起初，他的生活很好的，都是一場戰爭的爆發使格列佛的命運一落千丈，徹底變成了國王的戰鬥工具……幸好他後來到另一個小人國家，贏得國王和王后的喜愛，享受到了榮華富貴。但格列佛還是很思戀自己的親人和家鄉，請求國王讓他回去。國王幫他造了一艘小人的。最終他回到了家鄉。格列佛的命運一波三折，一會兒處在得意的巔峯，一會兒跌入失望的萬丈深淵，完全被別人控制着。而我也隨着書中的情節一會兒心驚膽跳，一會兒長嘆一口氣。但不管經歷多少磨難，他的信念始終沒變，一直在千方百計地尋找重獲自由的希望，哪怕是那麼一絲一毫的希望，他也從不放棄，從不迷失方向，最終獲得了成功自由。

這不禁讓我想到了自己。有一段時間，朋友們都玩起了滑板，我不甘落後，通過自己的努力，用成績獲得了一個滑板。滑板一到手我就和一個要好的朋友練習了起來。但我找不到一點平衡感，總是摔跤，連續摔了好幾次，但是平衡感一點都沒找到。我對自己漸漸沒有了信心，決定放棄。把滑板收了起來。直到一個星期後，我看見和我一起練習的朋友已經玩滑板玩得得心應手了，還能玩出不少花樣。我羨慕極了，但也慚愧極了，暗暗下了決心：玩滑板的技術一定要像那個朋友一樣！有了決心，我把滑板拿出來，重新開始了練習。已經記不清摔了多少跤，磕破了皮，也流了不少血，甚至差點骨折，但我沒有絲毫的懼怕，堅持不懈！現在，我也能玩出不少花樣了！從中，我悟出一個道理：不管做什麼事，都要有恆心、有毅力，纔會成功。

是啊，在生活中，我們也要像格列佛一樣，無論出於怎樣的逆境，始終都要有一個目標，不要輕易放棄，那麼成功就會向你駛來。

讀《格列佛遊記》有感 篇13

在衆多名著中，《格列佛遊記》可以算是我最喜歡的名著之一。

可以說格列佛是一個不幸的人，他每一次出行，都會遭遇危險，觸礁，暴風雨，海盜，水手叛變他都經歷過。值得慶幸的是他每次都能平安的回到家，而且還增長了許多見聞。值得讚賞的是，他並沒有因爲“出師不利”而放棄，反而在挫折中不斷提高自己的思想境界，越挫越勇。正是因爲他那無畏的探索精神，我們才能看到這四個奇特的國家。

而我最想談談的就是在慧駰國，那是一個顛倒的世界，馬成了領導者。然而這並不是普通的馬，而是一種充滿了智慧的馬。它們仁慈、誠實，在這個美好國度中沒有欺騙，沒有犯罪，使格列佛產生了想在這裏生活一輩子，再也不回去自己國家的念頭，可這個夢想終究沒有實現。相反，相貌與人類相似的耶胡卻是一種粗俗、惡劣的生物。它們爲了爭奪放光的寶石而發生爭執，甚至導致內戰。我們人類又何嘗不是如此呢？爲了爭奪財富、名譽、土地，不惜犧牲人力物力。有的人家爲了爭奪祖上傳下來的財富，甚至連家人都要加以迫害。惡劣程度堪比耶胡。

人類尊爲“最高等的生物”，在某些方面卻不如那些“低等動物”。過度執着於金錢，名利。執着於某種東西，使你有前進的動力，並不是不好。但是過分的執着就會演變成固執。把錢財、名利看得太重，就會忽略了身邊的其他東西：親情、友情。看上去你得到了很多，事實上你失去的太多了，這樣並不值得。就如錢財。你爲了它，付出了很多的時間、精力，甚至失去了親情、友情。更何況你所失去的並不能用錢買回來，你所失去的那些，比你得到的重要得多。又如名利。爲了名利，時間、精力不用說。你甚至會因爲它而對你的朋友、親人產生懷疑，覺得他們會不會有一天要把你拖下來，將你踩下去。懷疑、猜忌會讓你徹底失去朋友、親人。這樣，即使你爬得再高，沒有人同你分享成功的喜悅，你的“奮鬥成果”也形同虛設。

慧駰國是一個理想的國度，我們這個世界是沒有可能完全達到和平、公平的，也是沒有可能完全沒有欺騙的。雖然如此，但我們仍需要爲達到這個理想境界而不斷努力，不斷奮鬥。因爲只有這樣，我們才能越來越接近我們的理想境界。讓我們手牽手，心連心，爲我們共同的目標而奮鬥！

讀《格列佛遊記》有感 篇14

寒假開始的時候就想起了這本塵封很久的書，破天荒的在十幾天裏看完了。

《格列佛遊記》小說簡介：1699年，外科醫生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死裏逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時，另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不願滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大爲惱火。於是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，後來平安回到英國。

對於此書，我深信不疑。也許有一天，我真的會像主人公一樣在大海中遇到一個又一個傳奇：大人國、小人國、可以召呼亡靈的國王、可以當主人的馬……這一切的一切，也許不只是作者的想像。也許有一天，我們真的可以找到其它物種。由此，我又想到了Ufo，說不定哪天，他們就會一起出現在我們的面前。這也不禁引起了我的疑惑：外國的一箇中年人，想像力竟如此豐富，而我們中國的一個小孩子也許都比不上，這又是爲什麼呢？想像力是人類與生俱來的啊！同學們難道忘了嗎？童年時光裏坐在家裏的陽臺上，望着天空呆呆地想着，天上的小鳥有翅膀，爲什麼我沒有？我要是會幹什麼事兒，我一定……這一切，我都歷歷在目，可是，有的孩子忘了，他們的腦子裏扔下了快樂，被硬生生地擠進了數學公式、語文古詩。所以，我要問問中國的教育人士們——你們都對中國的孩子們做了些什麼？孩子們要的是快樂的長成青年，而不是勞累的挺到青年。所以大家都希望應試教育有所改變。

讀書是爲了長知識，長見識！可是我希望有更多的書能讀的增加孩子們的想像力，這樣中國的未來者是朝氣蓬勃，熠熠生輝的。但我覺得，我個人的見解也許和別的同學不同，讀完這本書，我得到的道理是——家是浪子的避風港！

讀《格列佛遊記》有感 篇15

英國著名作家喬治奧威爾曾說：“如果我要開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛遊記》列入其中。”《格列佛遊記》究竟有什麼魔力會獲得如此高的評價?我懷着強烈的好奇心翻開了這本書。

本書主要運用諷刺、幽默的語言側面反映出當時英國社會制度的黑暗。主人公格列佛是一個外科醫生，隨“羚羊號”出航南太平洋。不幸在途中遇險，格列佛死裏逃生，飄到利立浦特小人國。起初，他們對格列佛這個“龐然大物”充滿敵意，但後來，格列佛的溫和性格贏得了人民及國王的一致好評。隨後格列佛又到達了大人國、飛島國、慧駰國，發生了一系列有趣而又驚險的事。

在這些驚險、有趣、可笑的故事背後，更加吸引我的是那些形形色色的人物。

主人公格列佛，是一個天生喜歡冒險、不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善於學習和觀察，善於思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，願意幫助朋友，爲了朋友他甘願冒生命危險。他代表了社會那些仍保留着生命最原始的善良，傳遞着真誠、美好的人。

而小人國國王雖比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命爲頭頂天的宇宙統治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼備，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。小人國國王表現出來的貪婪、狂妄，又何嘗不是現實生活中某些人的縮影呢?現在，我們時常看到官員貪污的事件，歸根結底還是因爲利慾薰心，導致這些人誤入歧途，墜入萬丈深淵，斷送了自己的前途。正如大人國國王所說“人類是世界上陸地爬行動物的小毒蟲中毒性最大的”。但如果，剔除身上的“毒性”就會別有一番美好的景象。

還有其他讓我印象深刻的人物：慧駰國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信。小人國王后：小氣，貪慕虛榮。

佛林奈浦：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。這些形形色色的人物讓整部小說跌宕起伏，也讓我從作者的筆下看到了人類社會的縮影。

人們往往會被金錢、名譽、地位這些身外之物矇蔽雙眼，而忘了初心。 所以，就讓我們返璞歸真，找回生命最原始的純粹，那麼生活將會更加快活自在。

讀《格列佛遊記》有感 篇16

如果世界上真的有小人國，那麼我們是不是也可以到童話中生活了。荒誕離奇的故事情節，發人深省的人文風情，這正是《格列佛遊記》這本書吸引我的地方。

每個人都曾渴望到童話世界，但當真正到一個不屬於我們的地方時，我們也不一定是幸運的。

就拿我所喜歡的《格列佛遊記》來說。主人公格列佛其實是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人，他願意爲了朋友而去冒生命危險。

他這一次奇妙的小人國之旅就是從“羚羊號”輪船觸礁開始的。當時在海上只有他一個人活了下來，他再度醒來時便來到了小人國。他被送到都城的時候，竟有人向他放箭攻擊，但是以爲他的大度，使小人國的百姓對他充滿了好感。當他重獲自由時答應幫小人國抵禦外敵。以爲戰功他很得小人國國王的器重，但是皇帝卻不滿足，想要格列佛幫他實現他的野心，他不願意，便使那些早已嫉妒他的官員有機可乘了。他們在朝廷上控告他，與國王密謀殺害格列佛。不過，由於好朋友瑞爾德里沙的提醒和利立浦特敵國人員的幫助，他逃離了這個國家，坐上小船，最終回到祖國。

看似是很平凡地來到小人國又很平凡地離開，但就因爲如此才暴露了官員的奸佞獻媚。格列佛在小人國被官員惡意陷害，更是突出了小人國的腐敗和皇帝與大臣們的昏聵無能，在那樣的社會下，暴露出來的社會的醜惡現象在現在耒說也是存在的。小人國的那些官員完全就是一副阿諛奉承的嘴臉，就像現在許多高官，爲了金錢他們就揹着人做了許多見不得人的事，這樣的社會風氣是不被當今社會所允許的。

這本書中小人國的故事批判了許多社會風氣，我們當今社會更不能像這本書中一樣，如此醜惡的現實會將現在的時代污染。小人國固然奇妙，可是在那樣一個充滿諷刺、腐敗的國家，連最美妙的童話都變的得灰暗了。

書中的世界往往令人嚮往，甚至有時能讓一個人沉迷到無法自拔的地步，但當夢境變爲現實時，你確定你一定能招架得住嗎？所以，別總想把書中的一切搬到現實中，我們需要的是真實的生活，過於企及虛幻未必能如我們所願。生活，還是真實些好呀！

讀《格列佛遊記》有感 篇17

鼻尖嗅到縷縷書卷氣，耳朵聽着沙沙翻書聲，指尖撫過薄薄紙張。漫漫長假，唯有置身於溫馨名著驛站中，才能充實生活，使心靈聽到久違的呼喚。於是我翻開了《格列佛遊記》。

這是英國作家斯威夫特所寫的一部諷刺小說。說的是勇敢、機智的主人公一次又一次耐不住寂寞懷着一腔熱血去冒險的幾個神奇故事。用四卷分別描繪了格列佛去小人國、大人國、飛島國、慧駰國的所見所聞，經歷困難最終化險爲夷回到自己祖國的故事。

密密麻麻的小方塊字不是眼花繚亂的繁雜而是彷彿充滿了活力，讓我走進主人公的冒險歷程。欣賞故事的同時，對於一些情節讓我感觸頗深並引起無限思考。特別是前兩卷，他在大人國時，在農夫家和皇宮中，大個頭的婦女將他親暱地放在身上。這個比鼠還小，比紙還輕的人兒，就像是用了數倍放大鏡看她們的皮膚，看到那些皮膚上的坑坑窪窪，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些濃重的香水味迎面襲來，彷彿是逃不出的陰霾。正因身軀小，嗅覺更敏銳，視覺更清晰，那自己在小人國利立普特時也何曾不被他們所討厭自己巨大身軀？忽然覺得曾經那些在英國、那些和自己一般大的人們如雪的肌膚是多美呀。其實在我們的生活中，並不缺少美麗。 而我們總是很容易記住別人的缺點，並且帶着高度眼鏡只爲了將那些芝麻綠豆小的缺點放大，成爲嫌棄他人的藉口。看，當朝陽剪破黑暗，痕處的朝陽灑在飄舞的拂柳上，不需要走近看那樹幹長出醜陋的疙瘩，遠遠觀賞着這抹綠影，好似拂入人心的柔美。 看，在那流光溢彩下華麗的裙襬綻放舞蹈的魅力，臺下的觀衆帶着欣賞的`眼光給予雷鳴般的掌聲作爲鼓勵，後排姑娘踩着長裙驚慌失措被大家特意放於視線之外，微笑着稱讚完美。看，正在播出的這部電視劇總是被人質疑，每播放一集就被指出其中大家不滿意的地方。可是到後來漸漸隨這部戲的更新更多美好的東西使它一直收視長虹。

月若不缺又怎能化月牙懸掛於蒼穹？不得不承認不能在人世間找到所謂的百分之百完美，但是重要的是如何將它們縮小看待，而不是在於那是什麼缺點，那朦朧之美不更讓人沉醉麼？

讀《格列佛遊記》有感 篇18

前段時間，我在咪咕閱讀上看了《格列佛遊記》這一本書。《格列佛遊記》是英國著名諷刺作家斯威夫特寫的一個著名諷刺小說。這本書的內容還是比較豐富多彩的，雖然裏面的故事都是幻想，但作者對它的描述卻是如此真實，可以看出作者在創作這本書時付出了很大的時間和精力。

這本書以第一人稱的視角描述了一位名叫格列佛醫生的奇妙經歷。格列佛喜歡探索大海，但厄運似乎一直伴隨着他——船傾覆了，海盜來臨了，船員譁變了等等。然而，由於這些不幸，他來到了四個神奇的島嶼，這些島上的人不是很小，就是很大，還有一個島上除了馬沒有人，讓人難以置信。

給我印象最深的是“小人國”，這個島上的人出奇地小，高的只有一個手指那麼高。所以在這個島上，格列佛被當作巨人。小人國不是一個整體，它被分成許多部分，就像我們的世界一樣，被分爲不同的區域，而區域的邊界有時候難免會發生衝突。因此，戰爭經常在那裏進行，而格列佛多次幫助他的“國王”打敗敵人，受到了國王的高度讚揚。

可是好景不長，有一天，公主的臥室着火了，大火非常猛烈，於是格列佛急急忙忙地往火裏潑了一泡尿。這讓公主非常生氣，但國王念他是小人國的功臣，赦免了他的罪行。公主卻一直想方設法地要處死他，於是，她想出了一個惡毒的主意：刺瞎格列佛的眼睛，逐漸減少他的食物，直到他最終餓死。格列佛在知道這個消息後，連夜乘船逃走了。

格列佛還去過“飛行島國”，這個國家由一塊大磁鐵漂浮在空中，島上的人總是害怕。格列佛就問他們：“你們在害怕什麼？”他們回答：“我們害怕行星與地球相撞，害怕臭氧層破裂，害怕太陽能量耗盡，害怕太陽膨脹吞沒地球。”其實在我看來，即便是真的到了世界末日，你也是無法避免的。既然沒有辦法避免，那就應該珍惜時間，活在當下，努力奮鬥！我們一定要不忘初心，砥礪前行，在有限的時間裏發揮出自己無限的光和熱，在拓寬生命的寬度的同時拓寬生命的深度，用自己的微光而又不僅僅是微光照亮整個世界。

格列佛醫生給我留下了深刻的印象，他的奇妙經歷給了我們很多啓發，讓我們明白了許多我們不明白的事情，這本書很有觀賞價值，值得一看。

讀《格列佛遊記》有感 篇19

這個寒假，我讀完了《格列佛遊記》，這本書的魅力可是出乎我的意外，原來不是遊記都是魯濱孫，還可以有這樣奇幻精彩，令人拍案叫絕的遊記，它的故事情節令人匪夷所思，一個個人物都性格鮮明。好似在看年幼時的童話故事，帶領我們去到那些神祕的國度。它，給我們插上了美麗的翅膀，可，這翅膀不似那麼天真純潔，是一雙帶血的翅膀！

難怪人們都說：小說的童話色彩只是表面上的局部的特徵，尖銳深邃的諷刺纔是其靈魂！而在這諷刺意味中更讓人體會到了閱讀的樂趣，刺激着讀者的每一個細胞！《格列佛遊記》真的是一部能讓你欲罷不能的好書。

本書以格列佛船長的口氣敘述其周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。還以較爲完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派鬥爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇鬥爭。

在這些奇遇中我影響最爲深刻的便是在慧駰國的那一段。在這個國家馬形生物被稱爲慧駰，是這裏的理性物種，國家的統治者，而人形生物被稱爲野猢，是醜陋的，骯髒的，邪惡的，貪婪的，是集所有惡爲一身的動物。這人獸顛倒的怪誕景象，這種兩極分化的狀況，毫無疑問的刺激並震撼的讀者的心靈，挑戰着人們的接受能力。慧駰高貴，野猢罪惡，跳出情節，這其實就是放大了人性的兩面，你是慧駰，還是野猢？當然我們嚮往慧駰那樣的存在，所以雖然我達不到慧駰的高度，但要檢點自己的行爲，使自己更好啊！

英國作家司各特說：斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，並通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成爲現實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。”

的確，《格列佛遊記》能使我思考很多，也是回味無窮啊！

讀《格列佛遊記》有感 篇20

《格列佛遊記》，既是一本情節離奇有趣、想象天馬行空的奇幻遊記，更是一部荒謬裏見深邃、怪誕中引深思的諷刺小說。加拉多大學院裏，一個長時間探索從黃瓜中抽取陽光的設計家、一位用風箱排出毒氣治療胃痛的醫生，作者所處的社會上一些充滿迷信的巫術、莫名其妙的邏輯和不切實際的研究之荒謬，被生動而深刻地揭露。

一座飛島，影射了一羣脫離實際、荒誕離奇的空想家。這些內容不僅體現了作者用心良苦的刻畫和超乎常人的想象，更體現了作者對社會狀況的批判和對真正科學的渴求。但這座飛島真的僅存於一部小說中嗎？

無論過去還是現在，無論是英國還是世界，空想和僞科學的力量早已且仍在對人們的科學素養和社會的技術發展造成極大的影響。《格列佛遊記》早已警示我們應當思考——我們需要什麼樣的科學？

小時候，我聽外婆講到：人的誇獎和批評會影響水結晶的形狀，讓我對“科學”研究充滿嚮往，卻不知掛着所謂“博士”頭銜的江本勝那本令不明就裏的人驚歎不已的《水知道答案》，記錄的基本都是僞造和篡改後的試驗結果。在成長並不斷了解到真相後，我不禁感嘆：“僞科學”的研究者和撐腰者爲何至今還層出不窮？我們難道不應該摒棄這些研究嗎？我們難道不應該追求有價值的科學嗎？

我們需要的科學，不是自以爲是，不是沽名釣譽，更不是利慾薰心。我們需要的科學，是大膽假設、小心求證；是去僞存真、厚積薄發；是開拓創新、與時俱進；是源於人民、服務人民。我們需要的科學，不一定永遠正確，但是必須要遵循科學範式，要具備科學精神，有理論可以立足，能實驗進行佐證，有一定的應用價值，而非不具備可重複性、可證僞性，甚至給捏造或臆想的結論掛上一面科學的幌子，招搖過市迷惑羣衆的研究。我國一些互聯網公司從娛樂、外賣領域的發展，轉向自動駕駛芯片技術、量子計算機編程開發，推動科技發展造福人民，這纔是我們需要的科學。

當科學素養被提升，當批判精神被髮揚，當前沿的科技成就成爲人們的談資，當一批批嚴謹求索、虛心務實、博學廣識的莘莘學子走上世界的舞臺，“加拉多大學院”必將越來越少，取而代之的將會是矗立起的一個又一個哥白尼、伽利略、鄧稼先。

讀《格列佛遊記》有感 篇21

格列佛這3格字一看就沒大不了的，可當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得人沒了。

這本書站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動的整隻海軍艦隊。大致說來這是個十二分的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記比例。例如，小人國的國民把他龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：

主要的是怎樣把作者擡到車上。目的，豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然後用像作者包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉繩索，三個鐘頭，就把他擡上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖着我向京城進發……

般小的玩具世界，所雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而龐大的、五千年曆史的文明古國，也能讓全國的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，是世界上的強國了。

而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互爲評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這我之喜歡這本書的緣故。

較有人情味的格列佛，把小說帶向另的諷刺：即對人性的懷疑。

兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的了——格列佛也變成了“小人”：他用少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好；他弄刀舞劍，展示的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫已——他隨時被任何外在的力量傷害。

如此，對社會現狀的批評便進而轉化爲對人性的懷疑。關於“錢”的一段肯綮的評論就實例證。在第4卷，格列佛來到金錢、軍隊警察的馬國，讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。

總之，這本書給帶來了對的點評和諷刺，而讓我喜歡。

讀《格列佛遊記》有感 篇22

這部遊記體小說，是以其傑出的諷刺而名垂世界文學史的。首先，斯威夫特利用虛構情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時，他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。

在當中有“宮廷遊戲”和“語言的妙用”兩小節，我最爲喜歡。在“宮廷遊戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種遊戲時往往發生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種遊戲是在特別重大的節日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的遊戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒着跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所爲也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國裏的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這隻能說明他們全是奸佞獻媚的小人。

斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉

承的醜惡嘴臉。在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裏的社會，種種形式的政治生活。

《格列佛遊記》比較完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想於一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。

讀《格列佛遊記》有感 篇23

這個寒假，我讀了由英國作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛遊記》，剛翻了幾頁，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與誇張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。

格列弗一共遊歷了四個國家：小人國、巨人國、飛鳥國和慧駰國。他在小人國裏成了身材龐大的巨人，在小人們看來似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國裏，他卻成了巨人們的玩具，身型不佔優勢的他，是那麼的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險；後來，他去到了神祕的飛鳥國，那裏的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動；最後，他去了慧駰國，那是一個美好的國度，他在那裏生活得十分快樂滿足……讀着，讀着，我彷彿身臨其境，跟着格列弗一起展開了冒險。

在我看來，格列弗落入的四個不同國家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會無奈，也許會辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時候，我們都只是渺小的個體，往往身不由己，但還是要努力散發自己的光芒。在不同的境地中，人也會發生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權勢，有些人則變得瀟灑、堅強、恬淡坦然。

格列弗在慧駰國度過了一段美好的時光，他覺得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國的耶胡交往時形成強烈的反差。因爲耶胡總是以懷疑的眼光看待格列弗的誠實，使格列弗因不被信任而感到十分失落。

慧駰國是我所追求和嚮往的社會。在那裏，人們可以不需要對人有所猜忌，不用處處提防着周遭的人和事。而現在的社會，有着太多令我們不安的因素，好像隨時都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時候靜下心來想一想，現在到底是怎麼了？我們變得越來越多疑，伸手幫助一下別人都會猶豫：他是真的需要幫助，還是說對我另有企圖？我們爲什麼就不能把他人想得單純一點呢？

《格列弗遊記》告訴我，我們應該生活得純粹一點，不要因爲社會的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實的自己。我們都是這個社會中的一員，我們一起構成了社會這個整體。我們是什麼，社會便是什麼。

讀《格列佛遊記》有感 篇24

《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指着青年前進的方向，於是我便朝着那個方向，看上了《格列佛遊記》--愛屋及烏。但是看過之後，大呼“上當”也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。

每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自於肺腑啊！打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。

因此，此後，看到魯迅拿着菸斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……但是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認爲：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有着本質區別（如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認爲是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什麼，要表達些什麼，以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

讀《格列佛遊記》有感 篇25

在暑假裏，我讀了《格列佛遊記》，可只是這一讀，我被這本書完全吸引住了！

《格列佛遊記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部傑出的諷刺小說，出版兩個多世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣爲流傳。作者運用了諷刺影射的手法，反映了18世紀前半期，英國的社會矛盾，揭露了當時統治集團的腐敗和罪惡，並抨擊了侵略戰爭和殖民主義。儘管是對宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時代和地方的侷限，尤其是前面的那兩個部分，被認爲是文學的偉大寶庫之一！

《格列佛遊記》敘述的是主人公——裏梅爾·格列佛的四次航海經歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風雨，暴風吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國）後來逃出，回到了英國；第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風，於是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人划着救生艇準備靠岸，當他呼叫同伴時，同伴竟被一個巨人追趕拋棄了格列佛，後來格列佛走上小島，被巨人捉住。最後逃出。第三次，格列佛在航行時遇上了海盜，並被海盜拋棄到一個小島上去，在那裏，格列佛遇到了飛行島，這裏的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國後，格列佛來到印度，然後乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時遇到了水手叛亂，被放逐到慧駰國，這兒馬是該國有理性的居民和統領者。在那裏，格列佛被稱爲他們那裏的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧駰”國的馬民看來是一隻有理性的“列胡”。

在“慧駰”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧駰”國。然而“慧駰”國決議要消滅那裏的列胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。

讀完這本書，我也希望自己能到小人國去看一看，如果我到了那裏，我會幫助小人國的居民蓋房子，如果哪裏有犯罪者，我會立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國居民的共同努力下，他們的國家會越來越繁榮！

《格列佛遊記》不但給了我知識，還讓我體驗了一個個奇妙世界，也使我懂得了一個深刻的道理。這本書，沒白讀！

讀《格列佛遊記》有感 篇26

暑假是個放鬆身心的好時間，在這個閒暇的暑假中，拿起《格列佛遊記》，仔細閱讀着其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……

書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他亦渴望着周遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛爲這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，而飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，這樣才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原爲原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以爲然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨着歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這裏，你不需要考慮別人說話的真假，因爲他們不知道說謊是什麼。

但是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成爲了作者嘲諷的對象。

這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

讀《格列佛遊記》有感 篇27

這個學期我讀了江誇生·斯威夫特撰寫的《格列佛遊記》，主人公格列佛自述他數次航海，分別漂流的國家由四部分組成：

第一卷：利立浦特（小人國）遊記。敘述格列佛在小人國的遊歷見聞。這裏的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷裏充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）遊記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱裏，帶到各城鎮表演展覽。後來，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本遊記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的遊歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院裏，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原爲食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。

第四卷：慧駰國遊記。敘述格列佛在慧駰國的遊歷。在這個國度裏，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類——耶胡，後者生性淫壞、貪婪、好鬥。

幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現實。其中“大人國”和“慧駰國”。社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含着啓蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象誇張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現代的“黑色幽默”素有相通之處。

《格列佛遊記》這本書每一章從中透露着不同的思想，令人深思，令人瞭解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，都很棒！

夕陽欲墜，一羣聖潔的白鴿襯托着粉色的霞暈在雲層重疊時真時幻。我對着蒼穹，回憶着《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭！