塔可夫斯基鄉愁觀後感

在奧維拉，侯孝賢，那沙特，還有塔可夫斯基中，我就選塔可夫斯基來說說，因爲在他們的作品中既有對於個體生命的關注，又有直面死亡的感觸，又有對於宗教以及信仰的虔誠，更關鍵的是具有自己獨特的文化語境，所以說在看過他們的藝術作品後會有一種及對於生命存在的尊重，又用一種呼喚本民族信仰的衝動，在全球化的今天，文化戰略已經在各個西方資本主義國家擡頭，面對這樣的環境，我們的燦爛文化將如何存在，所以這兩位藝術家喚醒了我們的思考方向，對於對這兩位藝術家的研究，無非會幫助我們解決以上的問題。

塔可夫斯基的作品《鄉愁》，也許我並不懂太多電影裏的技術術語，但還是從一些鏡頭裏讀出了一些藝術家想表達的東西，塔可夫斯基的父親是一位詩人，我覺得也許詩人都具有浪漫主義情結，所以在塔可夫斯基的作品中有很多具有詩興的畫面，我確實感到了一種緩慢的，唯美的，如小河涓涓細流般的浪漫主義敘述。他是爲藝術家，這是無可厚非的，這部電影在緩慢的敘述結構下，暗藏着一種近乎瘋狂的宗教信仰，和一種忠貞的鄉愁，在看完這部片子後，身體裏的很多細胞還在顫抖，這就是我的總體感受，通過裏面對男主人公，以及瘋狂的宗教徒這些個體生命的描述，無非表達了藝術家那顆虔誠的宗教情懷和充滿鄉愁的人文關懷，想到這裏我有點害怕，我沒有信仰，我沒有着嗎強大的內心，我們現在的文化給了我們什麼，沒有這些藝術的沃土，我如何去生長，這是我當時的感觸，也許不同的人有不同的生活經歷，他們對他們的生活經歷的表達，使你產生了震撼，那嗎我把我的生活經歷表達出來，這也許就是我們的文化所給予的，也許這就是我這個個體生命所發出的熱量，可能不是塔可夫斯基的熊熊烈火，但我的小小的火苗也能貢獻自己的力量。

當時影片一開始我就被緩慢的敘事結構所擊倒，不由得覺着電影的進程如此的緩慢，這是自己的真實感受啦，塔可夫斯基電影裏的畫面，我確實的發現他的每個鏡頭都是一幅很美的油畫，確實，影片的第一個對我的震撼，是在當女主人公進的教堂，也許蠟燭就是一個符號，在這個能指的背後隱藏着一個宗教信仰的所指，如果說這時候的宗教力量還在心中流動的話，那嗎當宗教徒焚火自殺的鏡頭則徹底的震撼了我，這樣的信仰，這般的崇高，面對靈魂的救贖，面對死亡的不屑，又有什麼可以征服他們呢，我心中在想這是一個多麼偉大的民族，這是一個多麼虔誠的文明，心中的宗教力量蹦泄而出，以及對宗教的熱愛幻化成一組充滿着細膩感情的一組畫面，讓觀衆去慢慢的品味。

是的，我們現在社會在激烈的變化着，飛速的發展着，有時我在想我們是在發展嗎，還是我們在倒退，過去離我們越來越遠，而現在馬上的變爲過去，快的連讓你厭倦都沒有機會，就在這樣的時代下，又有多少人還有鄉愁呢，他們也許有，也許已經麻木，但是，這部作品肯定會把人們那種心底裏最深處的思念拿出來，讓人們去流淚，這就是藝術，它讓我們爲之感動，這就是永恆的東西，這就是藝術家民族的東西也是他們的信仰帶給他們的觀念。

當看完這部影片，我不由得想起我們國家的民族性在哪裏，面對着外來文化的侵蝕，我們的信仰在消失，人們陷入一種無限的空虛之中，我有時在看我們的城市時，似乎覺得陌生，高樓林立，回憶被摧毀，一片片的廢墟，但當我看到廢墟時，心中總有種捨不得，又有種無可奈何，似乎我們的感情好像沒有什麼載體，他們在任意的飛翔，我們國家是個有宗教信仰傳統的國家，但好像我們自己的宗教在離我們越來越遠，不，使我們離它們越來越遠，我們失去了載體，我們的文化就沒有了力量，我們也許在那天就失去了存在，我們的思維不在東方，我們的顏色也須都會變得，所以說當看完這部影片我有一種強烈的呼喚本民族文化覺醒的衝動，我們在融入世界，但同時我們也在按他們的規則在遊戲，也許這也是我們的消失過程，可能在以後你會覺得更快，我們如何才能獨特的立在世界民族之林，我們如何的打自己的文化牌，這都是我們以後要思考的問題。

在全球化的今天，各個國家的文化在這個世界的大舞臺上爭奇鬥豔，威尼斯雙年展，卡塞爾文獻展，等等，中國這個有着悠久歷史文化的東方大國，如何在這個舞臺上去表現自己，如何宣傳自己的文化，如何在西方人的規則中去遊戲，這一切的一切都是現在我們要思考的問題，看似問題很大，但其實卻很簡單的在我們身邊發生，在我們這個時代，在我們的中間，每天接受着大量的信息，我我們的價值標準在哪裏，這一切的一切我認爲是一種文化的消失，一種信仰的消失，但是我們是該反思，我們如何在這樣的背景下證明我們的存在價值的時候了，世界需要中國，我們需要信仰。

在中國這個當代文化背景下，做出一些真實的，真切的，感動人心的作品來，也許我可能還是不怎麼了解新媒體，但我的思想有了新的東西，這無疑是令我興奮的，中國不能沒有了文化，不能沒有了信仰，如果沒了中國就沒有了自己的觀念，我們一定要多做出來自己的東西，我相信現在這個時代有很多人做着這方面的努力，所以我對我們的未來充滿着希望，並期待着自己爲此貢獻自己的微薄之力。