《少年派》觀後感範文

曾聽一位電影前輩講，電影藝術應該是生命奇觀與視覺奇觀的集合，以往不幸一直未得體會，今終於在李安《少年派奇幻漂流》中醍醐灌頂。

生命奇觀

李安新作《少年派的奇幻漂流》改編自揚·馬特爾暢銷700萬冊同名小說，講述的是一個叫做派的16歲少年，在一次輪船失事後，與一隻孟加拉虎漂泊浩海僥倖求生的故事。一個16歲的少年，一艘救生艇，加上一隻飢腸轆轆的老虎，要在無涯苦海上漂泊227天，並幸運地生存下來，這絕對是一個不可能完成的命題。而生命的奇觀就是這樣在絕地中怒放，留下令人歎爲觀止的傳奇。

爲了這個叫派的生命奇觀，李安非常耐心地用了30分鐘來做鋪墊。從他的父親到他的出生，從他童年到他的少年，從他父親那個浪漫的法國泳池到“小便”的由來，又從關於“小便”的種種嘲辱中得以奮發，憑藉他過人的智商將那些曾經嘲弄的目光一一俘虜。總之影片半小時後，即派傷感地隨父母登上那艘倒黴的輪船之時，已經是個機智、獵奇、冒險、瘋狂而又善良的阿三少年。世上沒有憑空而來的生命奇觀，每一個生命奇觀的背後，都有一段不同凡響的成長史篇。

《少年派的奇幻漂流》觀後感，電影中的生命奇觀，除了少年派和那隻孟加拉虎之間的生存博弈，還有他們漂泊海域時邂逅的各種生命奇蹟。比如漂浮海在上那個聳人聽聞的食人島，比如藏着人類牙齒的未知植物的花蕾，比如那些不食人間煙火，到了老虎口邊還傻愣着看戲的狐獴等等，不停地給我們驚喜。

視覺奇觀

《少年派的奇幻漂流》是一部不怕劇透的電影，揚·馬特爾原着700萬冊的銷量和電影前期營銷讓我早已知曉，這是一個阿三少年與一隻阿三老虎的漂流故事。當我們大多數導演還在爲講故事發愁時，李安早已不滿足於生命奇觀的故事，歷時5年的雕琢，讓李安的追求已經細緻到了場景中出現的任何一個元素的美學呈現。

和卡梅隆的《阿凡達》相似，《少年派的奇幻漂流》中的動物元素和環境元素的美術效果均已跳出了我們熟悉的範囿，無不挑戰着我們被束縛的視覺神經。比如孤舟在分不清海面與天空的夜空中漂浮，更像是在無際的宇宙中迷失，或說是在一種詩意境界中遨遊；比如靜得透亮的夜空下，熒光水母點亮的海面，與《阿凡達》的熒光森林一樣瑰麗而神奇——更可貴的是，李安亦未停留在炫技的層面，當派沉靜在這瑰麗的畫面中淡忘正在經歷的苦難之際，熒光水母帶來的新一輪滅頂之災悄悄襲來，這些視覺奇觀並又成爲推動人物命運的一部分。

李安早早透露過他的視覺野心，《少年派的奇幻漂流》3D視效果然沒有令人失望，色彩飽滿視野通透，一改我們對過往3D灰暗的印象。《少年派的奇幻漂流》視效上顯然有意追求對人體感官的延展。比如派循着若有所思的虎的視角凝神海面，那一層層如夢如幻撲面而來的異彩影像完全超越了淺顯視覺的感受，恍惚間一層層逼近頓悟的天際佛國。可以這麼說，李安恨不得將我們視覺的、聽覺的、味覺的、嗅覺的、幻覺的等等各種感官錯亂而又立體的調度起來，饕餮這一感官盛宴。

宗教哲思

除了生命奇觀和視覺奇觀，《少年派的奇幻漂流》散發着淡淡的宗教哲思。對於16歲的他，宗教信仰不過正在朦朧狀態，李安在前戲的鋪墊中，甚至還給他準備了印度教、基督教和伊斯蘭教三種宗教信仰。同時信仰三個宗教，這一度成爲少年派家庭飯桌上的新鮮議題。之所以爲其準備這麼多宗教信仰，我想李安的意圖在於：不管何種信仰，首先是平等的，其次殊途同歸；在生存的極端時刻，只有人性的本能反應纔是唯一的信仰——關鍵時刻，少年派救了一心要吃了他的孟加拉虎，並想方設法餵食它。孟加拉虎甚至成爲他心靈的依託，成爲刺激他生存下的支助。

與少年派和孟加拉虎一起登上救生艇的還有一隻鬣狗、一匹摔斷腿的斑馬和一隻踩着香蕉漂來的大猩猩，最初的故事也是電影最後的故事：在救生艇上前三天，鬣狗咬死了大猩猩，活吃了斑馬，而隨後孟加拉虎咬死了鬣狗，佔有了斑馬和猩猩肉。這看似一個童話般美好的故事，可如若將救生艇上的老虎、鬣狗、大猩猩和斑馬換成了輪船上逃出的廚子、水手和男女乘客，這個故事還能如此童話？——爲了生存，廚子將斷腿的水手作爲誘餌用以釣魚，然後又殺了較弱的女乘客，227天后，救生艇上只剩一個男乘客倖存……童話總是騙人的，但我們更願意相信美麗的童話。

末了，最後還要讚譽一下，《少年派的奇幻漂流》不僅是李安巔峯之作，也是當代華語影人巔峯之作，甚至是好萊塢巔峯之作。