《肖申克的救贖》觀後感精選15篇
當觀看完一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫觀後感吧。但是觀後感有什麼要求呢？下面是小編精心整理的《肖申克的救贖》觀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《肖申克的救贖》觀後感1
從前，我們都是看動畫電影，再慢慢的就到了勵志電影，再慢慢的，就又到了我們這個星期五看的真人電影――《肖克申的救贖》。這是一部反映監獄生活的影片。
電影的主人公名字叫做安迪，是一位大銀行家，因爲犯殺人罪來到了肖克申監獄，其實，他並不是真正的殺人兇手，真正的殺人兇手其實是另有他人，但是安迪卻爲這個人背了黑鍋，這是在安迪入獄十幾年以後才發現的，那時的他已經在監獄裏有了一定的名氣，他用自己的知識和才華爲自己謀得一份不光彩的事務，就是爲典獄長洗黑錢，雖然說這是一份不光彩的事務，但是他如果不這樣做，他就會被監獄裏的囚犯給折磨死。在現在生活中，人們幾乎都是這樣的，爲了自己的利益，不惜犧牲別人的權利。雖然說安迪在幹這樣的事情，但是他仍然想着有朝一日能出去，所以，他從剛入獄就開始做好了逃獄的準備。
安迪在監獄中認識了一位朋友，瑞德，他可以說是一個百貨市場，要什麼都能幫你弄來，酒、煙、牌，甚至是大X麻。在安迪背黑鍋的這十幾年裏，都是瑞德和他一起度過的，直至湯米的到來，他們的生活纔有了轉折，湯米是一個年輕的囚徒，曾經在許許多多的監獄蹲過牢，就是他，讓安迪的冤情得以重見天日，但是萬惡的典獄長卻不想因此失去安迪這個能人，所以暗地裏將湯米殺害了。
俗話說，苦難磨練人的意志，被強迫的安迪終於還是逃脫了肖克申監獄，他利用向瑞德要來的鴉觜鋤用十九年的時間，在牢房裏鑿出了一個通往自由的出口，安迪出去後，不忘舊日的友情，等到瑞德出獄後，他讓瑞德根據他給的線索和他一起合作生意。最後，兩個朋友終於在海灘相見。
在這部影片中，使我最爲驚訝的是安迪的毅力，十年如一日的開鑿通道，以及他那爲人處事的態度，和不服輸的精神。整個影片，其實說了兩個字――希望。人有了希望才能生活下去，人有了希望，就有了信仰，一個沒有希望的人，是不能體會到未來的美好的。
《肖申克的救贖》觀後感2
影片主要是圍繞着“自一由，友誼,希望”。主人公ANDY有着顆非常堅強的心，更有着堅毅的信念和永恆不變的對自一由的嚮往追求，無論是獄中的惡劣的生活環境，孤獨寂寞的一精一神折磨，時間的消磨都未曾讓他放棄過追求自一由的信念，片中典獄長曾對他說：“把你的信念一交一給聖經，把你的賤命一交一給我”而安迪一直堅信救贖之法就在其中，他把信念一交一給了非形式化的聖經而是其表現的一種一精一神上給予萬物的救贖，就是靠一把別人眼裏要鑿600年的錘子，鑿通了整堵牆面，挖出了一條隧道通向自一由。但是他並沒有急於逃離，相信機會有很多，但是他留了下來是爲了給整個鯊堡的每個人帶來一點一精一神上的東西，那就是希望，通過幫助別人通過考試，圖書館，等等無不看出他所做的努力。
或許你可以禁錮我的軀體，但你不可能給我的靈魂套一上枷鎖，它嚮往自一由，懷揣這夢想是你永遠無法毀滅的。
其實影片不在於他的佈局越獄有多一精一密，他有多智慧，而是這些表層之後的東西一個人爲了自一由的活着，爲了給人帶來希望所能迸發出來的勇氣和忍耐。
對於一個人來說，實際空間上的大小並非所謂自一由的定義，真正的自一由在你的心裏，在於你敢去想敢有夢，有了希望就有你生存的空間，所以對於安迪來說心靈的自一由讓他無論身處何地都有追求的動力。而像老布，即使出了獄，但是長時間的囚禁讓他徹底的絕望---那是用了一個人一大半輩子的時間換來的絕望，一切服從制度不再敢想，甚至不再有自己的想法沒有了夢想沒有了追求沒有了希望，這樣的人即使已不禁錮住你的身軀，也已經沒有了靈魂，所以他的心難以得到真正的救贖。
所以感悟就是雖然我們一無所有，對未來的不確定有着莫名的恐懼，但即使這樣我們都未曾絕望，未曾沮喪，因爲我們有夢想，因爲每個清晨醒來我們都會懷着憧憬去面對接下來的生活，一切皆於金錢……無關，所以在任何情況下不能犯罪，不能放棄，不能沒有希望。
《肖申克的救贖》觀後感3
鳥，似乎生來就是一種嚮往藍天、渴望自由的生物。人們在經歷苦難、深感疲乏時總會用它們來寄託自己的情感，寫一些關於它們的文字。人們羨慕婉轉歌唱的夜鶯、翱翔天際的海鷗、放浪不羈的鷹，但如今常見的鳥大多都被關在鳥籠中，豐衣足食。它們很少歌唱。有些只會重複着別人所說的話，引來一陣陣歡笑。在死亡之前，它們是沒有靈魂的。
題記
這是一部甚至比我年紀還大的老電影，片頭曲就可以感到一股濃郁的歲月感。整部影片以一種敘述的方式交代了主人公andy在獄中靠着矢志不渝信念，縝密的計劃從而成功越獄的故事。故事無複雜的情節，它如流水一樣慢慢的發展，以至於在最後的場景中，我彷彿也同andy與他的朋友站在那片海灘上，那艘破船旁，靜靜的看着他們相擁，看着他們微笑，感受着潮起潮落。
縱使歲月會改變一個人的容貌，會讓人垂垂老矣。但只要充滿希望，渴望自由，反省過去，展望未來，這一切都不算遲。就像當阿瑞面對屢次不準自己假釋的假釋官時，他說了這樣一段話：我無時無刻不對自己的所作所爲深感內疚，這不是因爲我在這裏(監獄)，也不是討好你們(假釋官) 。回首曾經走過的彎路，我多麼想對那個犯下重罪的愚蠢的年輕人說些什麼，告訴他我現在的感受，告訴他還可以有其他的方式解決問題。可是，我做不到了。那個年輕人早已淹沒在歲月的長河裏，只留下一個老人孤獨地面對過去。重新做人?騙人罷了!小子，蓋你的章吧，別再浪費我的時間了。告訴你，我不在乎。
懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強者自救，聖者渡人。這就是整部片所要表達的。
《肖申克的救贖》觀後感4
最近看了電影《肖申克的救贖》，給了我很大的啓發。
這部電影主要講述了安迪和黑心獄長之間的遊戲，最終安迪成功越獄的故事。
安迪是一個聰明、勇敢、聰明的人。在監獄長的檢查中，他把工具藏在聖經裏，用一張足夠大的海報蓋住了逃生洞。這足以證明他很謹慎。
這部電影還有一個巧妙的地方。它把瑞德放在第一人稱的位置。這讓觀衆彷彿在聽瑞德講述這個故事，讓觀衆身臨其境，彷彿就在他們旁邊。這種方法讓我想起了作家餘華的《活着》，也以講故事的方式展現在讀者面前。這種寫作方法非常巧妙，縮短了人物與觀者的距離，看起來特別親切，容易融入，特別有吸引力。
在生活中，我們也應該像安迪一樣學會忍受。俗話說，忍受一段時間的平靜，後退一步的廣闊的天空一天我媽媽說我，我怎麼能忍受，張開嘴回來。結果，這個詞不夠準確，應該是這件事的後果——只是被他們的男女混合雙打。從那時起，我明白了父母的真相，一個詞忍受；對別人，但也忍受。據說在中國古代，有一個姓張的大家庭，他的家庭幾代都沒有叛亂。皇帝很好奇他是怎麼做到的。所以他問他：爲什麼你的家人這麼久沒有叛亂了？這個人沒有說話，一口氣寫了數百個忍受這個詞。
這個笑話也不是沒有道理的。忍耐，我從它的詞的構成來看——刀片+心，也就是說，一顆非常鋒利的心。鋒利的刀片總是很容易劃出比它厚100倍以上的東西，因爲它很薄。從這個角度來看，堅韌的忍耐是無限的力量。安迪是忍耐的大師。他忍受了風雨，看到了自由的彩虹；他咬緊牙關，笑到最後的逃跑。
不屈不撓的銳利忍可以戰勝一切不公和苦難，讓我們逃離生活困難中的肖申克。
《肖申克的救贖》觀後感5
我觀賞了電影《肖申克的救贖》，這部電影給我帶來了很大的觸動。
《肖申克的救贖》這部電影主要講述了受冤入獄的安迪·杜佛蘭不屈不撓，用一把小小的鶴嘴鋤偷挖通道最終逃出肖申克監獄，成功越獄後，他以證據使洗黑錢典獄長山姆·諾頓畏罪自殺，並用與其合作時捏造出的不存在之人的身份生活，還給了獄中好友瑞德在假釋出獄後的生活保障。
這部電影深受好評，原因之一就是它的劇情跌宕起伏，出人意料，並不乏味。主人公安迪是一位敢於與命運抗爭，他不被挫折打敗，機智聰明、勇於行動、樂觀善良、善於察言觀色，成功在肖申克這所殘酷的監獄中將自己救贖出。
事實上，很多事情的發生都應該熄滅了安迪的希望，讓他感到肖申克監獄根本不可能還他清白或是允許他逃脫，--比如剛入獄的無名胖子因大聲哭喊遭獄警毒打致死，“姐妹花”對他的毆打，老頭布魯克斯因無法習慣處於新生活而自殺，湯米瞭解真相、願爲安迪證明清白卻被典獄長指使人射殺了他--，可是安迪並沒有絕望，他仍實行着自己周密的計劃，不可思議地逃離了肖申克監獄，並過上了嚮往的、無人能觸及的生活。
安迪越獄後爬出下水道在雷雨中得意地張開雙臂仰天大笑的那個畫面，使我看到了自由、希望、自我、狂野、不羈、嘲笑。只需爬過這麼一段骯髒的路，即可得到自己想要的一切。他沐浴着這雷雨，感謝來自自己的饋贈，這一刻，肖申克的枷鎖再控制不了他，它能夠使那些曾凌駕於他之上的人都受到制裁。但這美好，當然並不如此輕易就能夠得到，他需要付出的，是他人所不能忍受的。別人都不相信能夠做到的、更不願意去做的，他做到了。
人生便是這樣，不幸也許就會降落到你的頭上，來擊潰你一切的信念，想得到你所想要的，必然要遭受磨難。只有動用你的智慧與力量，才能夠將你自己救贖。
《肖申克的救贖》觀後感6
並不是每一朵花都能結出果實，但每一顆果實都曾是一朵花。
經典電影，如經典書籍，可以啓發人們對生活的思考。它往往是持久的，每次看電影，都會在心底留下一些震顫的影子。
幾天前，老師讓我們看電影《肖申克的救贖》，監獄裏的人生反擊上演了......
在肖申克的監獄裏，獄警們想判你終身監禁是很常見的。隨便殺人，貪錢的現象隨時都可能發生。可以說，肖申克就是人間地獄。當你進入這樣一個地方，目睹了所有的罪惡，你還有勇氣離開逃跑嗎？人是環境的產物，環境就像一面鏡子。看了很久，你會錯誤地認爲鏡子裏的人就是你自己，變得順從和循規蹈矩。瑞德在評價布魯斯的死亡時說，一開始你討厭周圍的高牆，但你會逐漸習慣和依賴他們，直到你最終無法離開他們。因此，在肖申克呆了50年後，布魯斯在收到假釋通知後，實際上試圖殺死希自己留下來。
不是每一個堅持都會成功，但每個成功的人都堅持。就像安迪一樣，他成功了！他開始相信自己能活着出去。他用錘子在厚厚的石牆上鑿了一條通道。他爬過又長又髒的下水道。當大雨沖走他的污穢時，剩下的就是解脫和自由。
也許他的逃跑對瑞德來說是不可能的。他認爲用錘子鑿一個洞需要600年的時間。這不能怪他。瑞德不瞭解地質。他不知道壓力和溫度等外部條件對石頭的影響。事實上，這並不重要。重要的是態度，即在看似絕望的情況下仍然有幻想。想想看，事情就會成功。只要你仍然有權幻想，就不要放棄這個權利。費蘭克爾說，在任何特定的環境中，人們最終都有選擇自己態度的自由
生活不是簡單的加減乘除，而是隨機分佈。
《肖申克的救贖》觀後感7
電影主要講了銀行家安迪發現自己的妻子有婚外情，酒後本來想殺了他的妻子和妻子的情人。但是他沒有，而有人把他的妻子和妻子的情人都殺了。他被關進了沙堡監獄。沙堡監獄的警隊長海利，在新人入獄的第一天，隊長就把一個大聲叫的人給打死了。人們還給他起來個外號叫肥仔。在後來的幾個月，安迪舊傷沒好就又添新傷。
當安迪答應給海利辦事的時候，只要有人打一下安迪，警隊長就能把這個人打殘。從此以後，再也沒有人敢打安迪了。在第一個月裏安迪向瑞德買了斧頭，他開始砸牆。他用了19年的時間終於挖了一條地道，逃了出來。
他的老師在牢裏住了50多年，一直不想出來。因爲老布出來就生活不了了。所以出來以後他在自己的家裏上吊自殺了。
在監獄裏有一個安迪的學生，他知道安迪是無罪的。可是典獄長卻把這個學生給殺了。典獄長還讓安迪給他洗黑錢，安迪在逃跑的時候把那個本子給換了下來。警長知道後來抓典獄長，典獄長卻自殺了。
坐了40年牢的瑞德出獄懷着對好友的囑託來到了一棵大樹底下，找到了一個鐵盒子還有一封信和一些錢。他的好友乘坐大巴來到了海島。倆人一見面萬分激動的擁抱在了一起，後來倆人就一直生活在了海島上。
我很佩服安迪，堅持了19年，不斷的進行着他們的逃脫計劃。終於成功的逃出了監獄，還洗清了他的罪名，獲得了自由生活。
所以我們在日常生活中一定要學會堅持，不可以放棄。自由堅持我們才能得到我們想要的。
這不電影真是忒好看了，真想看第二遍。
《肖申克的救贖》觀後感8
上帝，或者廣義上的上帝，以及人類的美德和正義，不是對人類的外在要求，不是紙上文章，也不是各種利益的旗幟。相反，它們來自人類內心的需求，是對永恆價值的追求，是一個不斷變化的客觀世界的審視和發現。只有這樣，上帝，或者宗教和信仰，才能引導你完成自己的救贖和突破。我最近一直在讀佛教聖壇經。六祖慧能創造了一種中國風格的禪宗，“頭腦清晰，頭腦清晰”。它的基本目的是要抓住禪不再是一種方式、一種理論、一門學科，不再是一種外在的東西，而是一種存在於內心的生活的實現，從而體現宗教理性的本質。與東方佛陀對空靈性和超越的追求不同，西方上帝可能更致力於原罪和救贖，但兩者都是人類心靈的產物。
安迪依靠他的智慧和毅力，終於完成了越獄的奇蹟，讓典獄長得到了他應得的懲罰。出獄後，他爲什麼不遵循普通好萊塢電影的邏輯來證明自己的清白，而是搬到了另一個國家？
因爲上帝存在於內心。罪與非罪，在靈魂層面，只有不斷地審視自己，沒有證據！當瑞德再次被問及假釋前是否已經脫胎換骨時，他坦率地說：“脫胎換骨了？我不太明白這個詞的意思。事實上，我曾經每天都後悔，不是因爲我被關在這裏，也不是因爲你認爲我應該後悔。我想告訴那個年輕的罪犯什麼是對什麼是錯，但他找不到，只剩下一個白髮老人。”肖申克的救贖電影指出了救贖之路。上帝一直與人類靈魂同行！
在現代社會，許多人，像諾頓典獄長，爲了個人和羣體的自身利益，爲了開脫、誇誇其談和詭辯，以某種宗教、社會主義、法律甚至公平正義的名義，喪失了作爲一個人的起碼的誠實和素質。當一個人習慣了表演而沒有自我反省，他就陷入了一個無法救贖的地獄，所以不要談論救贖！
《肖申克的救贖》觀後感9
這個牆很有趣的，一開始你討厭他，以後，你就會喜歡上他，感激他，
雷德說布，在這裏他是個有教養的人，扮演着很重要的角色，，出去以後呢？他什麼都不是，只是一個被假釋的囚犯，或許連辦一張借書證都成問題（起初，你討厭它，然後你逐漸的習慣它，足夠的時間後你開始依賴他。這就是體制化”
我們，就在被體制化，在學校的牢籠裏，你或許成績很好，有很廣的人際關係，懂的奉承，老師眼裏的優秀生，但走出這個牢籠，我會是什麼樣子？還可以真誠的交朋友嗎？老闆會喜歡我的成績單嗎？如果我不喜歡，可以大聲的說no嗎？犯錯誤時，我真誠的一笑說聲對不起，會不會有人笑着對我說，沒關係的。如果我厭煩了，可不可以什麼都不管，放肆的瘋一天；
匡老師說我們，養尊處優慣了，是慣了，上課下課，再放學，體制化造就了這些，明年之後，我還會被社會同化，學着虛僞，假笑，奉承，又會被腐蝕掉，必須學着習慣，處之泰然，
如果要是沒文化，真可怕，睿智的安迪，1，在極度艱苦絕望環境下的堅定的意志，我們比主人公好多了，至少我們是自由的，我們有權出去，這是我們的自由，2、培養自己的朋友圈子，不要爲了一點小利而拋棄自己的朋友，這樣是最傻的，不過物以類聚，你交什麼樣的朋友，就會有什麼樣的結果，3、結識或利用有影響力的人，說難聽點，就是巴結，我不喜歡這樣做，但在一定環境下，不得不的，4、看到機會存在的可能性，人生至少有一次改變你命運的機會，但大部分人卻抓不住。這好象是鄭淵潔說的，多數成功者都是化忌諱爲機會的高手，他們永遠想法在解決問題，而不是被問題困住，也許這就是他們註定成功的祕密吧！5、有預見性，未雨綢繆，成功永遠屬於有準備的人，如果失敗，，不要怨天尤人，問問自己，有沒有先見之明和耐心。
還是很喜歡主人公的個人魅力，就像雷德說的，，他的言行舉止和別人不同，，走在圍牆裏，就像在公園裏散步，外表彷徨，內心堅強。
《肖申克的救贖》觀後感10
影片主要講述了銀行家安迪因爲妻子有婚外情，酒醉後本想用槍殺了妻子和她的情人，但是他沒有下手，巧合的是那晚有人槍殺了他妻子和她情人，他被指控謀殺，被判無期徒刑，這意味着他將在肖申克監獄渡過餘生，
瑞德1920年因謀殺罪被判無期徒刑，數次假釋都未獲成功。他現在已經成爲肖申克監獄中的“權威人物”，只要你付得起錢，他幾乎能有辦法搞到任何你想要的東西。每當有新囚犯來的時候，大家會賭誰將在第一夜哭泣。瑞德認爲弱不禁風的安迪一定會哭，結果安迪的沉默使他輸掉了兩包煙。
長時間以來，安迪幾乎不和任何人接觸。一個月後，安迪請瑞德幫他搞的第一件東西是一把石錘，想雕刻一些小東西以消磨時光，並說自己想辦法逃過獄方的例行檢查。之後，安迪又搞了一幅麗塔.海華絲的`巨幅海報貼在了牢房的牆上。
一次，安迪和另幾個犯人外出勞動，他無意間聽到監獄官在講有關上稅的事。安迪說他有辦法可以使監獄官合法地免去這一大筆稅金，作爲交換，和他共同工作的犯人每人得到了3瓶啤酒。喝着啤酒，瑞德猜測安迪只是借用這個空閒享受短暫的自由。
一次查房，典獄長拿過了安迪的聖經，卻沒有翻開便遞還給他，並告訴他“救贖之道，就在其中”，可是典獄長沒想到，那“救贖之道”真的就在其中。隨後，他被派去當監獄的圖書館管理員，爲了爭取圖書館的圖書更新，他每週寫一封信，爲圖書館的擴大而努力着，六年後，他實現了願望。之後，他開始幫助道貌岸然的典獄長洗黑錢。並且爲監獄其他獄警處理其他事項所需文件。
《肖申克的救贖》觀後感11
沒想到看電影這麼多年，居然會錯過這樣一部發人深省的經典電影。
老摩根演技的確厲害，每一部都是經典！
圍牆也關不住他的才華和智慧。
真正讓我肅然起敬的是他的韌性。
直到今天才有幸看了肖申克的救贖。
人活一輩子，不是忙着生，就是忙着死。
瑞德說：希望是危險的，希望能把人逼瘋。
看到此句，我深以爲然。然而劇情的發展卻證明瑞德錯了。
四十年過去了。當瑞德和曾經的布魯克處在同樣的絕境時，他擡起頭，看向房樑，那裏有布魯克死前用刻刀劃下的字跡。
此時瑞德的手裏也捏着刻刀，和布魯克死前所做的一樣。
忙着生，還是忙着死？
那一刻，我不確定瑞德接下來會怎麼做。
就好像在安迪最脆弱的時候，瑞德也不確定安迪會怎麼做一樣。
瑞德之所以沒有像老布魯克一樣選擇死亡，恰恰就是因爲安迪給了他唯一的一絲希望。
那是安迪越獄前，鄭重其事告訴他的一個藏東西的地點。
本質上來說，無論任何宗教，它們之所以能夠傳道並招攬信徒，就是因爲信仰宗教可以讓人得到精神解脫。
人們會感到苦惱，就是人的慾望本質造成的。
所以我喜歡原罪的說法。至少罪這個字用的很妙，因爲全人類都在因此受刑。
基督教講七宗原罪，佛教講六根蒙塵。大體上都是一致的。
所以說宗教是好的。它們標榜美德，教人向善，滋養靈魂，讓苦短的人生得到心靈的安寧。
我想，生在一個物慾橫流又貧富差異巨大的國界，人們在競爭和忙碌之餘，真的更需要精神生活。
隨緣與知足，這是我多想達到的境界啊。
可惜，我已經成爲了這個社會奴隸的一員。
誰又不是呢？在不知不覺中，精神的高牆早已築起，會發光的鳥兒在籠中也只能孤單閉膀。
也許我們有安迪那樣的才華與智慧，可是那種數十年認風暴雨狂，依舊錶裏如一，又有幾人能做到！
《肖申克的救贖》觀後感12
曾經很久以前就聽過《肖申克的救贖》這部電影，不過一直也沒有去看，因爲在潛意識裏覺得不會好看。不過，在看完以後，我會覺得這是一部很值得欣賞的電影，特別是對於我們這些年輕的80後，90後。它帶給我們很多的啓示，同時也鼓勵着我們前進。
安迪，這部電影的主人公，曾經是一個出色的銀行家，有一個漂亮的妻子，可是，因爲不會表達對妻子的愛，妻子有了外遇。在酒醉後誤被指控用槍殺死了妻子和她的情人，安迪被判無期徒刑，這意味着他將在肖申克監獄中渡過餘生。我在看到肖申克監獄裏的景象以及那裏的犯人的時候，我想安迪要怎樣度那些漫長而痛苦的日子呢?由原本風光體面的生活到肖申克的監獄，他的生活就像從一個天堂進入了地獄。我會在想他會不會自殺呢?因爲他出奇的冷靜。直至後來才知道，他從來沒有放棄過自己，儘管所有的人都不相信他是被冤枉的，儘管要面對的是痛苦的監獄生涯。那個進來第一夜就被打死的胖子和安迪就是一個鮮明的對比，胖子犯了罪，安迪沒有犯罪;胖子來到肖申克監獄是應的懲罰，安迪是替罪的;胖子無法適應另一種生活，安迪選擇了快速適應新的環境;胖子大吵大鬧，安迪沉着冷靜：最後，胖子死在了肖申克的監獄，而安迪卻最終把自己從這個地獄救贖出來了。無疑，安迪是一個聰明的人，他選擇了活下來就是爲了有一天可以走出去。他善於利用自己的專業知識，來搞好人際關係，無論是與典獄長，看守，還是周圍的罪犯們，他都懂得如何去贏得他們的信任，因此，他可以在監獄裏過的比別人自由。這也是我們應該學習的，要懂得怎樣去和一些很可能是你的敵人的人交往，讓他們成爲你的朋友。要學習怎樣去贏得別人的信任。但是我們不能學的是他爲典獄長洗黑錢這樣的手段，當然，他也在肖申克的監獄用了20年的時間去贖罪了。我們應該用正確的方法去贏得別人的信任。
《肖申克的救贖》觀後感13
片中，瑞德望着監獄的高牆說：“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆，慢慢的，你習慣了生活在其中，最終你會發現自己不得不依靠它生存”。這就是監獄中的體制化。
“體制化”這個詞不單指體制，制度，放在如今可以說是大衆所依賴的一種習慣；更多的是精神上的體制化。
將近一生都在監獄中度過的老布得知自己將被假釋，甚至做出不惜傷害獄友也要留下的舉動。出獄後更無半分驚喜，在街上惶恐無措；蹣跚地爲商品裝袋，惶恐不安深刻於他滿臉的皺紋中。最終，他選擇了永遠地離開人世……
老布懸掛在那的身軀不僅象徵着身體的死亡、生命的消逝，更是象徵着個性與思想的死亡。幾十年的監獄生活磨去了他的棱角，只有獄中才有符合他形狀的格子，高牆外的一切，與他格格不入。
瑞德出獄後有句臺詞：不報告的話就撒不出一滴尿。笑了過後不禁顫慄：體制化如此恐怖！讓人想起魯迅作品中的話：我翻開歷史一查……每一頁都寫着“仁義道德”……仔細看了半夜……滿本都寫着兩個字“吃人”！體制化吃的不單是身體，更是我們的精神。
反觀自己，似乎心中早已有了那一堵圍牆。如今活在大衆眼中也成爲圍牆：幼時活在長輩眼中，長大後活在朋友同學眼中，工作時活在上司眼中……各種各種目光互相交錯搭建成一堵堵長長的圍牆將我們禁錮其中。我們只在不斷地用目光來評價自己，卻未曾問過自己是否快樂是否幸福。甚至於別人沒要求自己就不知道怎麼做，精神已麻木，人生迷亂。體制化無處不在，步步侵蝕身心。
怎樣才能避免被體制化？答案存於影片中：希望是世界上最好的事情；要麼忙於生活，要麼忙着去死。體制化或許是需要存在的，它可以提供快捷通道，卻也侵蝕人心。我們不是體制的內容，我們是人，並不是活於別人的眼中的玩偶或成爲某一體制的部分。理想與尊嚴不可放棄，我們是人，追求自由的物種，要懷着“人”的尊嚴而生活，而不是陷入體制的恐懼！
《肖申克的救贖》觀後感14
最近，我和爸爸媽媽一起觀看了《肖申克的救贖》這部影片。它主要講述了：警察懷疑是安迪殺死了他的妻子和情人而蒙冤入獄。他手無縛雞之力，像個文弱書生。他在入獄的前兩年經常被姐妹幫的人欺負，在獄中又無奈地幫獄長。後來，他叫瑞德幫自己搞到一把岩石錘，打磨礦石，卻發現牆壁一點也不硬，就開始挖地道準備越獄。20年後，他終於成功了。
從這部影片中，我覺得安迪的內心非常強大，在悲慘的逆境中仍然能夠頑強地生活。在影片中，他經常會被姐妹幫的人欺負，被打得鼻青臉腫，面對肉體的摧殘，安迪選擇勇敢的活着。面對兇殘的典獄長，他迫於無奈的幫助。安迪面對黑勢力仍然心懷希望，最後他偷了黑帳成功的逃出了監獄。
在影片中，安迪還有一個最大的願望：改造監獄圖書館。在別人看來這是天方夜譚，個個嘲笑他不自量力。但他仍然堅持自己的願望，開始每天給州議會寫信，花了整整6年的時間終於得到州議會的迴應。但是二百美元修建圖書館是遠遠不夠的，於是他仍堅持給州議會寫信。最後終於在他堅持不懈的努力，在挫折面前永不退縮的情況下，成功的修建了新英格蘭最好的監獄圖書館。
其實在生活中也有這樣的例子。某一個星期天，我與爸媽去紅梅公園玩。看見一個小弟弟在那東張西望好像在找什麼。我跑過去問他：“需要幫助嗎？”小弟弟告訴我，他跟爸媽走散了。我準備和爸媽幫他一起找，但他堅定的對我說：“哥哥，不用了，我只要在這裏等着，爸爸、媽媽會找來的，我相信我爸媽是愛我的，不會丟下我的。”過了一會兒，他爸媽真的找來了，一家人開心地團聚了。
所以，不管任何情況，我們都要心懷希望。只有心懷希望，一切纔有可能變得更加美好。
《肖申克的救贖》觀後感15
除了安迪，從監獄裏其他角色的身上我也感觸良多。
監獄圖書館管理員老布，是一個使我印象深刻的角色。他從少年時代就進入了監獄，在監獄中度過了50年，他已經習慣了監獄的生活，爲了呆在監獄，甚至想通過傷害獄友的方式。
在獲得身體上的自由之後，他發現對於這個世界，他已經無法適應了，他甚至多次想回到監獄之中，最後在掙扎中自縊了。他的經歷令人唏噓不已，但是卻給了我們很多的人生思考。監獄這個地方，不僅在生理上對人的人身自由進行限制，而且在精神上對人進行束縛。而形成這把無形枷鎖的要素就是長期的隔離和體制化束縛。馬克思說過“人是社會關係中的人”。
我們每個人都不單單是獨立的個體，而是與他人形成不同的社會關係，不同的環境，不同的社會關係造就了不同的人。而監獄這個地方，體制化的束縛使得一大衆犯人，尤其是無期徒刑的犯人與外界長期失去了聯繫，失去了與外界的溝通，久而久之，監獄就變成了歸宿，因爲他已經習慣了這裏，更重要的是他對自由的那種渴望已經隨着時間的流逝被消磨殆盡了，正如瑞德說的“如果你也在監獄裏舉辦了入獄40週年慶，也許你也會有和老布一樣的想法”。
在瑞德出獄之後，他也深深體會到老布當年的那種心情，如果不是因爲還有答應安迪的事情未完成，估計也會走上老布的道路。其實在我們的現實也有類似的事情發生，有些犯人出獄後短期內重新作案，原因很簡單，他們已經不適應外面的世界，而是想要回到監獄去，其實這是一個社會問題，值得我們思考。老布在臨死前寫下遺書，說“當局已經不再在意我了”，這其實也說明了對於那些長期關在監獄服刑的犯人，他們爲他們的過錯已經付出了代價，等到他們出獄之後，他們也許沒有了親人，朋友，甚至被唾棄，得不到認可，過着更加悲慘的生活，而監獄反而使得他們有歸屬感，人一旦沒有了歸屬，沒有了他人的認可，那麼他就會走上另一個極端。
