暑期敦煌石窟志願講解員實踐心得體會大綱

爲了配合10年北京奧運會敦煌研究院攜手天津博物館隆重推出了《絲路放歌 情繫奧運---2010年天津敦煌藝術大展》，而我則非常榮幸的成爲了此次敦煌展的一名志願講解員。

我們都知道敦煌石窟在中國，但它的聲名卻遠播世界。它的輝煌過去再爲人所知，竟起於19XX年一次傳奇性的發現——敦煌莫高窟藏經洞的發現，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時逢晚清國勢衰微，列強橫行，藏經洞文物慘遭浩劫，其結果是發現的數萬件文物流散異國他鄉，寫下中國文化史上最傷心的一章。待到國人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體——敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術品，成爲世界上連續營造時間最長、現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術和文化寶庫。

百年滄桑，古老的中華重新崛起於世界東方。敦煌藝術寶藏得到精心保護，莫高窟被列爲世界文化遺產，得到全世界人民的關愛和欣賞，每年都迎來數以萬計的四海賓朋旅遊觀光。應該說敦煌展這次能在天津舉辦是難得的。這次敦煌展的意義重大，她向世人展示敦煌石窟藝術和藏經洞文物的精華，以弘揚中華民族優秀文化遺產，促進社會主義精神文明建設;並昭示國人勿忘國恥，振興中華，再造新的輝煌。

這次展出爲了讓觀衆對敦煌有全面的認識，我們的展出分爲以下幾個大塊：1，序幕展示敦煌的歷史文化背景2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術3，敦煌藏經洞的發現與被劫史實展示4，敦煌藏經洞文獻展示。而我們的講解就是帶領着大家全面的欣賞這些瑰寶。

1，序幕展示敦煌的歷史文化背景

可能會有這樣的疑問，爲什麼在敦煌會有留下這麼多的文化遺產，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮。敦煌位於甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙爲環，黨河爲帶，前陽關而後玉門，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮和中西經濟、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域後，漢武帝元鼎六年(公元前111年)建敦煌郡以來，就是一個多民族、多元文化共處的地區，歐亞大陸諸文明及多重交通網絡在此交匯，是中國一體多元的區域文化重鎮，也是古代中國與世界文明交往最頻繁、影響最深遠的地區。

2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術

輝煌燦爛的敦煌石窟藝術。這是展出數量最多，也是最吸引觀衆之處。圖版展示的敦煌石窟建築、複製洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫。共有6個複製洞窟分別是：莫高窟158號窟、莫高窟249號窟、莫高窟220窟、莫高窟45號窟、榆林29號窟、莫高窟17號窟。複製洞窟除158窟外都是1：1臨摹複製，也就是在真正的敦煌這些洞窟是什麼樣子，我們在這裏展示出來的就是什麼樣子。這些複製洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開鑿於南北朝西魏時期的249窟，此窟壁畫內容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫。覆鬥形窟頂，中心飾垂蓮藻井，四披“圖畫天地，品類羣生”;上部爲天空，是神仙的世界，正披畫阿修羅王、前披畫摩尼寶珠，都是典型的佛教題材;右披和左披畫東王公和西王母，較多地體現神仙思想;四披下部繞窟一週則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場景，構成天地神人共處的想象空間。從文化角度來說這裏壁畫的內容融合了佛、道和中國古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風雨雷電四神。這些充分說明了佛教從古印度傳入我國，深受我們文化的影響，這也許就是爲什麼我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國化的還有這座石窟兩側壁畫中央的說法圖，在說法圖裏我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的飛天，她們的特點是上身;而與她們形成對比的則是身着大袖長袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統儒家思想的影響才產生了大袖長袍的中原式飛天。文化的交融在這裏又一次被展現的淋漓盡致。建於初唐的220窟，記載了明確的開鑿時間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養了300餘年。莫高窟中的特窟，建於盛唐時間的`45窟，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這裏你可以體會到什麼叫做盛世唐風。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點，走進她帶給人一種神祕感。莫高窟17號窟，她的另一個舉世聞名的名字——藏經洞。中華文明的瑰寶，中國近代的劫難，從這個不到十米見方的窟裏，是怎樣的滄海沉浮啊。

敦煌石窟彩塑。敦煌石窟開鑿於石質疏鬆的礫岩上，佛像無法進行精雕細刻，便採用泥塑彩繪的藝術形式。彩塑以人工製作的木架爲骨，束以葦草，外敷草泥，通過塑造和描繪的結合，表現人體的肌膚，面部表情，鬚髮的蓬鬆，服飾的質地。它是石窟藝術的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建築，繪畫共同構成完整的石窟藝術。

敦煌石窟壁畫。壁畫是敦煌石窟藝術的重要組成部分，適於表現複雜的場面和豐富的內容。石窟內的佛龕、四壁和窟頂佈滿了色彩繽紛的壁畫，與居於主體位置的彩塑，互相輝映，相得益彰，共同構成完整的石窟藝術。敦煌石窟壁畫的內容，大致可以分爲：(1)佛教尊像畫;(2)本生、因緣、佛傳故事畫;(3)神話人物畫;(4)經變畫;(5)佛教史蹟畫;(6)供養人畫;(7)裝飾圖案。這些壁畫大多以佛教經典爲依據，攝取現實生活爲素材加以創作，歷經千年創造的豐富多彩的壁畫，在某種意義上表現了一千年古代社會的生活，展示了一千年內涵豐富的文化，具有珍貴的價值