《圍城》讀書心得

看完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀書心得，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼我們該怎麼去寫讀書心得呢？下面是小編整理的《圍城》讀書心得，歡迎大家分享。

《圍城》讀書心得1

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因爲努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化爲真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

我們的生活中圍城隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個城把我們圍着。圍城被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和着眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來、蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。又如：我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已、一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大衆瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像着作者所描述的情景，給人深深的同感，彷彿身臨其境、如見其人。

當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都結束了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

《圍城》裏最令人最熟悉的語句自然是那句：城中的人想出去，城外的人想衝進來。讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認爲，這些精髓需要我們去理解和去感悟。

《圍城》讀書心得2

很早就聽人說：“城裏的人想衝出去，城外的人想衝進來”這句話，懷着一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能……

《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅栩栩如生的市井百態圖。作者通過主人公方鴻漸留學(不如說遊學)回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件,運用幽默、辛辣的筆風，一針見血地把一個個人物的靈魂展現在讀者面前。作者站在一定的高度俯視着人生，毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實性，入木三分地撕裂開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啓迪。

《圍城》無疑是在告訴我們什麼纔是真實的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然，所以結婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結婚更是偶然了。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認爲理想的愛情，當追到的時候又在爲愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。有的人爲它兩鬢斑白、有的人爲它枯萎凋謝，對於大多數人來說理想愛情似乎太遙遠，所以到最後不得不舉起雙手，向現實、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現實中的生活，十之八九的人在結婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結婚的那一刻都會問自己：這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎?答案只有他自己知道。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!法國哲學家羅素說：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來”，不管用什麼來比喻結婚，瞭解自己的婚姻纔是最真實的!在沒有結婚之前，人們都想借助愛情這把紅鑰匙打開婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛情，但進去的人卻發現，不知道自己什麼時候把愛情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實愛情已經被歲月調配得五顏六色，成爲生活的一部分，這時的愛情已經昇華爲親情了。

作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。上幼兒園的時候我們便嚮往小學裏哥哥姐姐們的歡天喜地;到了小學幻想自己如中學生一樣多愁善感;進了中學又開始期盼像大學生一樣瀟灑自如;剛跨入大學卻又踮起腳尖遙望圍牆外的精彩世界;上了班，看見老闆們一個個都氣宇軒昂，於是自己開始籌劃着跳槽或創業;到了四五十歲，看見老人們領着孫子孫女在夕陽下散步，心想自己爲了事業辛苦勞累了半輩子，什麼時候纔可以像這些老人一樣靜享天倫之樂?等到老了又反過來懷念童年時的天真純潔。其實我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重複並樂此不疲。

《圍城》中既無純善也無大惡，有的只是貼近生活的真實感。作者把自己所領悟到的人生哲理通過一個個故事反映出來，讓讀者明白什麼是人性的美與醜、真與假、實與虛。

有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》裏什麼都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什麼樣的書或者說錢鍾書寫《圍城》用意何在，但它的影響是深遠的，它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當作一個跳板來了解婚姻，已婚者把它當作一面鏡子，時刻審視自己的婚姻，而所有人都應該把他當作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子!

《圍城》裏的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會有!

《圍城》讀書心得3

好不容易看完了錢鍾書的《圍城》，心裏有一種如釋重負的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點聯繫都沒有，甚至即使跳着讀，也能知道文中的主要內容。不過，幸虧我沒有跳着讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鍾書大師的風采。

小說裏說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會後悔；如果你不結婚，你也會後悔；無論你結婚還是不結婚，你都會後悔。嘲笑世人愚蠢，你會後悔；爲之哭泣，你也會後悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會後悔。信任一個女人，你會後悔；不信任她，你也會後悔。吊死自己，你會後悔；不弔死自己，你也會後悔。這就是一切哲學的總和和實質。

方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鍾書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關，楊降就說過“鍾書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優美”的諷刺手法，照亮一代或數代中國人。

對於書中的某些場景和表現手法更是深有體會。

凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，讚不絕口。文中出現的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鍾書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當數范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背後懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己塗得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以後，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在裏面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶着說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”在回去的路上，她幾次設法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學的路途上所表現出的吝嗇心理也很精彩。啓程時，他搶着買低等船票，明明是爲了自己省錢，說自己爲了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。路途中，他捨不得使自己的新雨衣，找藉口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準備在內地的學校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因爲一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，於是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因爲魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鍾書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學不妨自己看看《圍城》，你或許會發現更多令人忍俊不禁的地方。

對於本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什麼主見的女人，卻是個較工於心計的人，是那種小小的身體裏蘊含着強大爆發力的人。在全書的較後，方鴻漸在經歷了愛情、事業和家庭的失敗後，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠裏的孤寂，熱鬧裏的淒涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也彷彿一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外，我十分感謝錢鍾書，因爲，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認爲在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因爲這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的誇讚李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑着說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎麼下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒啊！”。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

《圍城》讀書心得4

看這本書之前，我就聽到這句名言“城外的人想進來，城內的人想出去”。在我的腦海裏，就建立起一道城門一樣的牆。我就特別想了解城裏城外的區別，想了解一下爲什麼會出現這種情況。

當一頁頁讀下去後，我才發現這“牆”是有寓意的，並不是實物中的牆。這種“牆”的出現，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達人的心裏狀態，而且非常形象，就對錢鍾書這位作者產生了敬佩之情。

這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經歷來闡釋這一寓意的。當他還是單身的時候，對愛情非常向往。在愛情方面，他完全不能自拔，做任何事都願意。心上人的一句話，一個眼神，他都會煩惱或高興一整天。當他和孫柔佳結婚以後，他有變得很敏感。倆人老是會爲很小的事情發生爭執。最後，倆人不歡而散。方鴻漸一個人在冷風中，穿着長袍漫步，看上去特別悽慘。看到這種場面，我不斷地問自己“爲什麼會這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點什麼結論。可是，在這些方面，我真得稀裏糊塗，也想不出其中的真諦。

結合自己的經歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現在呆在安逸的校園裏，總覺得這裏太平靜，根本不是真正發的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們在這根本體驗不到社會上形形色色的事。這裏只會讓自己頹廢，讓自己沒有上進心，唯一的好處就是舒服。其實，這其中的舒服真正體驗起來是十分心酸的。自己能擁有這麼安逸的生活，都是父母給予的。現在，他們擔着家裏的重擔，十分的辛苦。我覺得如果自己要想承擔家裏的重任，必須進入社會。去體驗人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長。

社會是什麼，是充滿着形形色色的人。有着不同檔次和不同規模的商店；有着開着不同車和不同身份的人；有着爲了生活和生存拼命勞作的場景。這裏有着辛酸，有着幸福，有着無耐，有着欣喜，有着迷茫，有着鬥勁。這纔是真正的生活，真正的人間。當然，這裏的環境沒有校園優美。這裏的人沒有校園單純。這裏的壓力遠沒有校園強。

我對自己現在如此安逸的生活，覺得自己太過於頹廢。只要想起這一切都是父母爲我承擔着，我的內心更加不好受。我想進入社會，讓自己獨擋一面。可看到社會的壓力，我覺得那時會想起校園的生活。人就是這樣，一點也不安分，老想着自己沒有的，而不珍惜自己所擁有的。

不管你怎麼想，你都不可能來到你想象的環境。爲什麼不珍惜當下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會上提出的“中國夢”。我們不管如何規劃自己祖國的大好河山，如何整治社會的氛氣，都很不會有任何的起色，對國家也根本沒有什麼好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學習就學習，你該工作就工作，你該享受就享受。你能爲國家做貢獻，就切合實際的去做。你沒有能力爲祖國做貢獻的，就安分守己，不要給國家添麻煩。

人這一輩子就應該經歷那不同的事情，那纔是完整的一生。我覺得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以後的感受。在這個世界上，任何事物都毀滅，包括人在內，只有人的行動和對行動的記憶是永恆的。爲了我們老的時候有值得回憶的事情，我們應該好好地珍惜當下，並且採取行動，從而使自己的生命永恆。

最後，我想對自己說，什麼階段做什麼事情，沒必要惆悵，沒必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對待，去享受，你的人生將會是完整的。同學們，朋友們，讓我們一起珍惜當下，珍惜着來之不易的瞬間，一起進步，一起奮鬥，一起享受！

真的，時間就是生命，最浪費不起的就是時間。我們千萬不能浪費金錢，是不容原諒的事情。好好地對待自己，對待自己的人生，對待自己的未來。你需要對愛你的人負責，爲整個家庭負責，爲自己負責。遠方的美景正等待着你，不要放棄，特別是因爲害怕或惰性的放棄，這是最不容原諒的。加油！

《圍城》讀書心得5

《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以後對這本書又有了些新的認識.

有的報道說方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的.但無論如何方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因爲他是知識分子而且是那種帶着玩世的態度處世又有點良心的知識分子才構成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生.

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位.方鴻漸到底是個知識分子在買文憑之前他也問問良心他爲自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人要看報條丈人是商人要看契據."以他自己的口氣就是"說了謊話還要講良心."說謊就說謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心就乾脆別買學位了.既然都不講良心了就乾脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的兩頭不着岸.

方鴻漸一生的第三圈"圍城"我想沒有人會反對是他在處理感情問題時候的玩世態度.也許從第—圈"圍城"建立時就決定了會有第二圈圍城就決定了會有第三圈圍城了.在那個到處是"小人物"的時代做個大人物並不是每個人都有能耐的.可是他還是希望做個大人物買文憑時希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑又覺得有損道德.要知道社會上只有兩種人能夠混得好.

—種是真正大寫的入他們有他們獨特的才能他們有他們高尚的情操.他們是因爲他們近乎模範的舉止才贏得別人的尊重.而另—種則是完全相反的.他們用旁門左道說謊時能夠令自己都騙過來.他們深有城俯他們的行爲舉止有時真是沒有良心可言.而社會上更多的是後者從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當上大總統乾隆是如何登上皇位的就連現在的企業在商場上競爭也用盡手段不是你死就是我亡.

可是並不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的.多數的人都像方鴻漸—樣有那麼一點的良心有那麼—點的虛榮.他們處處做小人又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險可是並沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真僞以此找回自己的公道一樣.熟不知道人家早就設定了陷阱等他踩進去。

《圍城》讀書心得6

上週，讀完了王老師很早以前就強烈推薦過的《圍城》。不得不說，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經典小說。

在看《圍城》之前，我除了知道這部經典之作的名字和作者外，甚至連主要內容都摸不清楚。因爲一種好奇與嚮往，在書櫃前捧起了它。每每去玩幾頁合上書後，心中便會升起一種掛念，對下一段的內容便會有無限的幻想。就這樣懷着始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發現小說中的“圍城”竟是指——婚姻。“城外的人想進去，城裏的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑藉作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業、追求、失戀、任教、結婚……無疑不都是在“圍城”內外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鍾書先生假如讓他與心上人唐小芙成爲眷屬，結婚後再吵架鬧翻，那麼“假如娶了意中人也不過爾爾，結婚後發現自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢？不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不願讓她嫁給方鴻漸。儘管這樣。其實《圍城》還是一樣的出色。

《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，爲了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿着很暴露，文中說她是“局部的真理，因爲真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜着鼻音濃重的英語，而他那自以爲自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生着。

《圍城》中的幽默詼諧，有賴於錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依託。而現在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙。《圍城》，錢鍾書，纔是真正厚重的高雅的幽默。

《圍城》讀書心得7

錢鍾書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作。《圍城》在近代就已提出一個現代人很推崇的婚姻概念——在圍城裏的人想出去，在圍城外的人想進來。就如同婚姻一般，結婚的人有的想離婚，還沒結婚的又盼望着能早日成一個家。有人說：“婚姻是愛情的墳墓。”我覺得不盡其然，這要看個人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什麼。

《圍城》大致講述了三對人對愛情和婚姻的態度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出國全仗着家裏經濟條件豐厚，在國外混了幾年，什麼也沒有學到，最後是花錢在國外一所皮包學校買了一個文憑，就按期回國了。在回國的船上，他遇見了也是如他一樣在國外留學歸國的蘇小姐，蘇小姐就比他爭氣多了，在國外飽讀詩書，文憑也是正宗的。按理說，蘇小姐應該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人，可是偏偏就是奇妙的愛情發揮化學作用了，蘇小姐與方鴻漸相互瞭解，待了一段時間後，竟然心裏有了他，默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時書中的第二男主人公出場了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認識了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領情，不與他交好，他也沒辦法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方爲難。方也沒辦法，他不好意思把事情全說與趙聽，只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的發展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄後，幡然醒悟，知道方對自己一絲心思都沒有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心願不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺得自己與方同病相憐，與方結爲了好朋友。並一同赴往外地當老師。在趕往外地的途中，方結識了趙好友的女兒，兩人在接下來的故事進展中結爲了夫妻。這時書的高潮來臨了。它的重點是描寫方夫妻倆對愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述，闡述了作者的觀點，雖然婚姻是每一個人都孜孜追求的，但是有大多數人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦，在圍城內苦不堪言，夫妻矛盾激化，彷彿進入了愛情的墳墓。

現今社會也是如此。大多數的電視跟蹤報道都說，一些青年朋友初嘗愛情時，都感受到了甜蜜。這時感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結爲夫婦後，發現生活圍繞着柴米油鹽醬醋茶，雙方經常爲一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣，又開始鬧離婚。

有一位現代文人說過：“婚姻是什麼，婚姻就是一個字——忍。”說得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛關係走入婚姻，說明此時兩人間不僅僅是愛情了，還有親情。有時在談戀愛時看不到的對方的缺點，這時明明白白的出現在眼前。當下我們不能慌，不能急，不能認爲是對方欺騙了我們，因爲這些都是消極的。我們只有積極的面對問題，才能想到好辦法去解決它。

走入婚姻，不僅需要愛，也需要勇氣。希望當下的年輕人，以此爲訓，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過自己的婚姻生活。

《圍城》讀書心得8

《圍城》是一部值得讀的著作。裏面令我印象深刻的一句話是城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。

假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什麼大浪。鞭炮，註定要在小孩子的手裏才能產生神奇的作用，就像是西裝註定要配上皮鞋纔好看。此刻，屋門外，正是一羣沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城裏的人。不同的是，我想衝進去，而他們卻不想逃出來。

每個人都應必備一本書，不是語文書，也不是數學書，而是電子書。男孩子的電子書裏更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書裏更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。

《圍城》中最讓人歎服的莫過於恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。

每個人的心裏是否都有一座城？

蘇文紈把方鴻漸放進了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據於城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城裏。方鴻漸因爲蘇文紈未能進入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。

無論是愛情的圍城，還是事業的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一隻笨驢子，以爲每前進一步就能咬到眼睛之前、脣吻之上的蘿蔔。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。

我不知道我心中的那一座城是什麼，或許是一個人，又或許是一個未實現的願望。

孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍的天空下放風箏，然後剪斷手裏的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發現我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什麼明貴的陶瓷也不會受到責罵。

也許，年齡也是我一生中的圍城。

曾經中學時的摯友，如此已走入了愛情的圍城。後來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然後不斷的改正，到最後已經不再去計較對與錯，因爲對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等於二，而她和我卻已不再是我們。

我並不羨慕她們，因爲每一座城裏都會有一道陽光，只要向着有光的地方走，就不會孤單。

每個人的心裏真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。

《圍城》讀書心得9

“人生如圍城，城外的人想衝進去，城裏的人想衝出來”，其實何止是人生如圍城，在我看來，婚姻也如圍城，離我最近的大學也如圍城。高中階段將大學作爲自己的夢想和信仰，拼命的想衝進這座圍城中，而當真正的進入了大學纔會發現，大學生活並不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。

我在錢中書的筆下看到了一位走在時代漩渦中不能自拔的青年，時而遊戲人生，時而悔恨自我的墮落和無奈。如果要爲方鴻漸的悲劇找一個負責人，不知道被選中的是他自己還是那個時代。《圍城》寫於抗戰年代。在這樣一個時代大背景下，它並沒有以民族的苦難和人民的抗爭爲主旋律，錢鍾書也並沒有刻畫一位滿腔熱血的激進愛國青年。而是寫了方鴻漸。 說起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個字。但是我並不喜歡這個人物，但又對他恨不起來，“方鴻漸”可謂是走了桃花運的典型代表，他的人生周旋在這形形色色的女子之間，他的情感、他的學識、一切都那麼不可思議，這一切都在冥冥中註定。

下面，我們就來談談方鴻漸這個人物，一個玩世不恭的知識分子，留了多年學，也混跡了多年，買了個假，回到故鄉欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負了家人的期望也浪費了父母、岳父岳母的血汗錢，更爲可笑的是，這個假卻被家人當寶一樣登了報，這也就爲蘇小姐的登場作了鋪墊。一個假博士和一個真博士，旁人自然能夠辨清真僞，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個坑，又自己跳了進去，可悲！

我們再來看看方鴻漸的感情生活吧，說他交桃花運，是一點不過分，文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動可人；孫柔嘉的溫婉賢惠？？可最終，方鴻漸的感情卻並不美滿。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報復，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵，埋怨？？這個玩世不恭的知識分子終於感到了疲憊與無奈。文章最後以孫柔嘉的離去爲結局，其情感歸宿仍不知所終。

方鴻漸爲他的所作所爲付出了應有的代價，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無法自拔。

再說蘇文紈吧，說她是癡情也好，冷醋也罷，作爲那個時代的待嫁女博士來說她是擁有自己的鮮明行點的.，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個沒有真正或者說是真才實學的假博士。這是有理由的。她願意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時插了進來，帶着些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個女子不會爲他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結果，但這段情又註定不會有結果，拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事，單說他與蘇文紈，他兩個也註定不會幸福，一個學識淵博，一個才疏學淺，一個真博士，一個假，誰佔上風亦也以顯而易見，之前已經分析過了，蘇文紈對方鴻漸的情來源於新奇而當這份新鮮感受逝去，愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時，蘇文紉紈還能接受這樣一個一事無成的方鴻漸嗎？當然不會，所以她最終嫁給了曹元朗——那個能滿足她虛榮心的男人。

《圍城》讀書心得10

“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。

《圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”

小說裏說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因爲他是知識分子，而且是那種帶着玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他爲自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不着岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織着的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裏卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成爲一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因爲努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化爲真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

紅海早過了，船在印度洋麪上開駛着，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵佔去大部分的夜。夜彷彿紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅。到紅消醉醒，船艙裏的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。這是七月下旬，閤中國舊曆的三伏，一年最熱的時候。在中國熱得更比常年利害，事後大家都說是兵戈之象，因爲這就是民國二十六年。《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。有論者認爲是現代中國最偉大的小說之一。《圍城》內涵充盈，兼以理勝於情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。英國人說：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法國人的說法是：結婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，並且經過

《圍城》讀書心得11

主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最後仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧於心計的孫柔嘉，虛僞卑鄙的李梅亭。作者通過細緻入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱祕心理。

性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因爲這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成爲大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，並沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的慾望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處遊蕩。正是這種性格，使他身陷自己爲自己創造的“圍城”。

我認爲，做人應該有原則，應該用正當的手段去達成自己的目標，如果這個目標現在實現不了，就只能說明你自身還存在着一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現，那也不要爲達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過於學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。

可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購買假的文憑那段時，我不禁心生笑意。爲了滿足自己的虛榮心，他購買了假的文憑，買了以後又覺得良心受到了譴責，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己爲自己築建的枷鎖，一切皆因慾望，利益，虛榮。

在競爭愈加激烈的今天，更多的人爲了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。爲了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落裏，或攻於心計，明爭暗鬥，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和慾望的驅使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到慾望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。

其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己爲自己創造的。我曾經也有很多煩惱和困擾，現在看來，也不足爲奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應環境，環境並不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想衝出去，職業如此，其他大多也莫過於此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我感覺也可以理解爲：“一些人普遍想衝出那些落後、守舊、不切實際的思想，而那些落後、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍牆，把他們包圍住了，而他們卻要想方設法衝出去。”大概如此。

讀完這本書後，我很自然就想起這樣一件事。我曾經問過我的兩個朋友一個同樣的問題：假如太陽掉到大海裏去了，那將會是一個怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同，前一個罵我天真爛漫、愚昧無知;而另一個則不以爲然地答道：“那就一定會變成一大鍋魚湯啦。”我倆聽後不禁捧腹大笑。大笑過後，我卻在沉思，會有多少人給我類似的答案呢? 曾經，我也在書上看到過這樣一個故事：有一位資深的科學家做了一個實驗。他分別給在校的大學生和一羣小朋友看一個畫在紙上的圓圈。在校大學生們的回答幾乎一致，“這不過是一個普通的圓圈而已，沒什麼特別”;而一羣小朋友的答案卻是無奇不有，答案有很多，就只是沒有一個回答說只是一個普通的圓圈而已。

上述兩個例子可以看出，年紀越大，學識越淵博的人想象力就越差，這是爲什麼呢?就是因爲人們是被模式化的教育培育出來的，都被標準的答案所套住，如果人類真的被這樣的程式套住的話，那麼就不會再有“夸父逐日，女媧造人”這些從遠古時期流傳下來的神話故事，因爲它們給予人類的都是荒唐。

作爲學生，在我們現在習以爲常的學習和生活中，時代賦予我們的激丨情與夢想，都被禁錮了。人們的想象力呢?更早就在小學的時候就被扼殺了。我們所擁有的快樂呢?激丨情呢?難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎?我們從小不就已經住進了“圍城”了嗎?

模式化教育就像一堵無影的牆，千萬不能偎依在它的懷抱中，要學會擺脫，衝開這堵無影的牆。那麼，纔不會成爲被層層篩選剩下的畸形心理的學習機器，這樣纔不會被束縛住，纔可以追求自己的夢!

《圍城》已讀，生活仍在繼續，圍城如社會，故事如生活，但我希望：我的社會不是圍城，我的生活也不僅是故事。