醫學心得體會範文（精選5篇）

當在某些事情上我們有很深的體會時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的醫學心得體會範文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　醫學心得體會1

醫學不僅僅是自然科學，而是社會科學和人文醫學這三者結合在一起的綜合性學科。它是運用護診技術和人文關懷的精神去無微不至的關心人，照顧人，治癒人們受損或缺失了的身體機能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。

作爲即將成爲新世紀高素質醫生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現我們價值的就是擁有一顆博愛的心，去面對正視人世的痛苦，去治癒，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫學人文的洗禮與教化有着很深刻的含義，如果說努力學習，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。

“纔不近仙者不得爲醫，德不近佛者不得爲醫”。但凡大醫者，無不以嚴謹誠愛爲奉獻，但凡大醫者，無不嚴謹治學而恪守醫德，“精”爲先，“誠”爲輔，只有具備“精誠”者，可承大醫之名，“精”於高超的醫術，“誠”於高尚之品德。縱觀漫漫中華幾千年的醫學歷史，出現了一代又一代的名醫；扁鵲濟世救人敢於直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓，博採衆方”以拯救天枉爲己任；李時珍“醫中之聖”嚐遍百草，再獻“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創“戾氣”提出偉大創建；葉天士謙遜好學承先啓後重樹醫德。自古以來，行醫者十分重視道德修養，將“大醫精誠”奉爲圭卓，更以行動詮釋着，他們以德養性，以德養身，德藝雙馨，正因爲他們畢生恪守着這樣的信念，才真正成爲歷代醫學家和百姓景仰的偉大先師。

“人命至重，有貴千斤，一方濟之，德逾於此”，千年前孫思邈如是說，千年後的今天，軍醫華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執着，實踐着醫乃仁術無德不立。在“SARS”恐怖中，千千萬萬的三醫大醫者依舊如是，爲搶救生命，爲畢生信念，在生死攸關的時刻，不顧個人安慰，選擇奉獻，不惜犧牲。學校個層次醫者爭先恐後報名參加救護，立下生死狀。最後在SARS戰役中創造了三個“0”的奇蹟。

然而現實不容我們樂觀。一段時間以來，醫德醫風確實受到一定“破壞”，出現一些“滑坡”違反醫德醫風的事件時有發生。一些“醫生”們不關心關愛患者，視患者爲病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關心金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導致了不少醫患事故的發生。作爲新世紀的我們，今後一定得在這方面吸取教訓，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個病人。

我們堅信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護之，時刻提醒自己是一名醫生，是一名有血有肉的大醫。對患者無論是貴賤貧富、地位高低、老少美醜、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對待自己的親人一樣替他們着想，時時處處以病人的利益爲重，做一個濟世愛民的醫生，成爲深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫生，成爲醫德高尚、人格完善的人。最終，成爲一代大醫！

　　醫學心得體會2

通過在網絡上學習《人文課程》，我對《人文課程》這一學科有了更爲深入的瞭解，特別是對郭艾莉老師醫患溝通技巧這一章節有着較爲深刻的觸動和感想，現將這一章節學習心得結合實際工作闡述以下觀點：

近年來，隨着醫學技術的飛速發展及矛盾的層出不窮，人類對於醫學其人文性的思考越來越多，對於生命的思考也越來越深刻，這爲人文醫學的誕生提供了十分重要的理論基礎；隨着醫學工作者整體綜合素質的不斷提高，醫學工作者對於工作的思考與總結也日益增多，其質量也日益提高，這又爲人文醫學的誕生提供了很重要的學術基礎。

醫患矛盾突出、醫療糾紛頻繁已成爲當今社會不可忽視的社會問題。醫患溝通缺乏是重要原因之一。醫患溝通，是醫療機構的醫務人員在診療活動中與患者及其家屬在信息方面、情感方面的交流，是醫患之間構築的一座雙向交流的橋樑。醫療機構是治病救人的場所，在這裏，有許多的醫務人員，有許多的患者和家屬。醫患溝通，無時不在，無處不有。醫方通過與患者的溝通，瞭解到與疾病有關的全部信息，才能夠作出正確的診斷和治療，醫患之間良好的溝通，還可以減少不當醫療行爲的發生。

醫務人員言語溝通技巧。語言是交流的工具，是建立良好醫患關係的一個重要載體，醫護人員必須善於運用語言藝術，達到有效溝通，使病人能積極配合治療，早日康復。醫護人員語言美，不只是醫德問題，而且直接關係到能否與病人進行良好的溝通，因此，醫護人員一定要重視語言在臨牀工作中的意義，不但要善於使用美好語言，避免傷害性語言，還要講究與病人溝通的語言技巧。臨牀實踐中，醫護人員應當熟練運用的語言主要有如下幾種：

①安慰性語言。

②鼓勵性語言。

③勸說性語言。

④積極的暗示性語言。

⑤指令性語言。

　　1．運用得體的稱呼語

合適的稱呼是建立良好溝通的的起點。稱呼得體，會給病人以良好的`第一印象，爲以後的交往打下互相尊重、互相信任的基礎。醫護人員稱呼病人的原則是：

①要根據病人身份、職業、年齡等具體情況因人而異，力求妥當。

②避免直呼其名，尤其是初次見面呼名喚姓不禮貌。

③不可用牀號取代稱謂。

④與病人談及其配偶或家屬時，適當用敬稱，以示尊重。

　　2．充分利用語言的幽默

幽默在人際交往中的作用不可低估，幽默是語言的潤滑劑，幽默風趣，秒語連珠，能使雙方很快熟悉起來，一句能使人笑逐言開的幽默語言，可以使人心情爲之一振，增加戰勝疾病的信心。幽默也是化解矛盾，解釋疑慮的很好手段。幽默一定要分清場合，不能讓人有油滑之感。要內容高雅，態度友善，行爲適度，區別對象。

　　3．多用稱讚的語言

生活中我們經常要讚美別人，真誠的讚美，與人與己都有重要意義，對病人尤其如此。能否熟練應用讚美的藝術，已經是衡量一個醫務人員職業素質的標誌之一。雖然讚美不是包治百病的靈丹妙藥，但卻可以對病人產生深刻的影響。病人可以一掃得病後的自卑心理，重新樹立自我對社會及家庭的價值。讚美是一件好事，但卻不是一件簡單的事情， 因此要注意事實求是，措辭得當。學會用第三者的口吻讚美他人。要學會間接的讚美他人，一般來講，間接讚美他人的話最後都會傳到病人耳中，增加可信度，有時當面讚揚，會給人一種虛假和吹捧的感覺。必須學會發現別人的優點，用最生活化的語言去讚美別人。用讚美代替鼓勵，能夠樹立病人的自尊和自信。

　　4．語言表達簡潔明確

醫患溝通要求語言的表達清楚、準確、簡潔、條理清楚。避免措詞不當、思維混亂、重點不突出及講對方不能理解的術語等情況。要充分考慮對方的接受和理解能力，用通俗化語言表達，儘量避免使用專業術語。

　　5．講究提問的技巧

在與病人交往時，主要採取“開放式”談話方式，適時採用“封閉式”談話，要儘量避免“審問式”提問。“開放式”提問使病人有主動、自由表達自已的可能，便於全面瞭解病人的思想情感。“封閉式”提問只允許病人回答是與否，這便於醫務人員對關鍵的信息有較肯定的答案，有利與疾病的鑑別診斷。交流過程中可根據談話內容酌情交替使用這兩種方式。

　　6．使用保護性語言，忌用傷害性語言

在整個醫療過程中醫護人員要注意有技巧地使用保護性語言，避免因語言不當引起不良的心理刺激。對不良的預後在病人沒有心理準備的情況下不直接向病人透露，以減少病人的恐懼，可以先和家屬溝通。有時爲了得到病人的配合，告之預後實屬必須，也應得到家屬同意和配合，但需注意方式和方法。傷害性語言會給人以傷害刺激，從而通過皮層與內臟相關的機制擾亂內臟與軀體的生理平衡。如果這種刺激過強或持續時間過久，會引起或加重病情。醫患溝通時應儘量避免使用以下幾種傷害性語言：

①直接傷害性語言。如“你這個病人真不講理。”

②消極暗示性語言。如“這樣的治療結果已經是最好的了。”

③竊竊私語。

　　7. 不評價他人的診斷與治療

由於每個醫院的條件不同，醫生的技術水平不同，對同一疾病認識可能有不同，因而對同一疾病的處理方法也有可能不同，更何況疾病的發展和診斷與治療是一個複雜的動態過程，故醫生不要評價他人的診療，否則常會導致病人的不信任，甚至引發醫療糾紛。

醫生是一種神聖的職業,生死攸關,責任重大。醫生給病人治病除了看病還應認真考慮心理因素和社會因素對病人的健康和疾病的影響,爲病人提供從生理—心理——社會這樣一個模式的服務。建立良好的醫患關係，首先要將心比心，用一顆博愛之心，一種換位思考的思維去體驗病人的心理。患者知道你明白他，尊重他，知道他要的是什麼，那他會覺得你開給他的藥就是他需要的，那患者對醫囑的依存性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。良好的溝通讓病人知道你是懂他們的，他們因此會以提高對醫囑的依從性回報你，提高治療效果和病人對醫生的滿意度。

　　醫學心得體會3

提起這個筆呀，心裏不知道怎麼回事，有無限的感慨說不出來。

中醫呀，是個好東西，值得用一生的時間去領悟的。

現在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，後來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，我都不知道怎麼來說了，每天的物慾橫流，（我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來）陽在外陰之使也，陰在內陽之守也，用心去體會這句話吧，我覺得中醫的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什麼地方它都是合適的，在我的思想中，在我學中醫的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應以陰爲本，現在社會提倡以人爲本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家裏，男爲陽，女爲陰，男的在外面幹活掙錢養家，女的在家裏整理內務，使男的在外面更能安心的工作，這不體現了陽在外陰之使也，陰在內陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家裏寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因爲陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。

還有一個就是在一個家庭裏，以陰爲本，就是以女人爲本了。我們生活中，大多數情況是這樣的，家裏的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這裏不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。

還有一個問題這是我覺得，怎麼說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被鬱的一個症狀，如果本身陽氣盛而陽被鬱的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成爲太陽中風之類的了，出汗，還發熱。但都還過的去，這種病不是太厲害（相比傷陰之類的），那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因爲暑爲陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因爲體內血汗爲陰，而隨着陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的。現在西醫來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫比中醫來的快。

我是自學中醫的，我覺得中醫好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫治法裏面有“理、法、方、藥”四個方面。

理自然就是對病人發病的過程，病人發病的機理等，都要有合理的一種分析，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。

法，在這裏我覺得除了中醫上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如薰、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那纔是醫者最高水平。

　　醫學心得體會4

學習《醫學人文概論》這門課程，首先要了解什麼是醫學。醫學不僅僅是一門自然科學，也不單單是一門社會科學或者人文科學，醫學是三者相結合的一門綜合性學科，是一門以人作爲對象，以人作爲根本的學科。醫學以人爲根本主要體現在對人無微不至的關懷上，照顧病人，治癒病人，醫學所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內心。而醫學人文即是在治病救人的過程中所集中體現的“以人爲本”，重視、尊重、關心、愛護病人的一種仁愛精神。

在改革開放的今天，商品經濟迅猛發展，社會上種種不良風氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行爲，對醫學院校學生也有着潛移默化的影響。因此，醫學院校在平時的授課中應當更加註重醫學生人文素養的教育，把良好的醫學人文素養，高尚的醫德醫風傳承下去。作爲一名未來的醫務工作者，不僅要求我們擁有高超的技術，而且需要我們保持一顆博愛之心，面對人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治癒它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關心病人，愛護病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現我們的仁術。所以，現在我們接受醫學人文的洗禮是一件很有意義的事情，現在的醫學人文教育，就是在爲我們將來懷有一顆仁心打基礎。

記得老師在開課後不久給我們介紹過《大醫精誠》這本醫學著作，回來之後特地在網上查閱了一下，這是唐代名醫孫思邈所著之書，此書是論述醫德的一篇重要的文獻，作爲一名醫學生，必讀此書。《大醫精誠》論述了有關醫德的連個問題:第一是精，即要求醫者擁有精湛的藝術，認爲習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫者擁有高尚的德行，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發“大慈惻隱之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長，經略財物”。總結起來就是說行醫治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人着想，誠心救人而不是用貧富來衡量病人。看了這篇文章我受益匪淺，文中關於爲醫的一些觀點十分值得我們醫學生學習，比如文中提到，凡是品德醫術兼具的醫生，在治病時一定無慾無求，心無雜念，首先表現出一種同情的心情，救治時也不會管他貧富貴賤，老幼美醜，對待病人像是對待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫者纔是百姓心目中的好醫生啊。

纔不近仙者不得爲醫，德不近佛者不得爲醫，爲醫者唯有德才兼備，方能濟天下，也唯有德才兼備者，方可承大醫之名。在中華五千年的歷史中，出現了一代又一代的醫學大家：扁鵲濟世救人敢於直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓，博採衆方”以拯救天枉爲己任；李時珍遍嘗百草，爲後人留下《本草綱目》這部醫藥聖典，像這樣的名醫還有很多，他們以德修身養性，用行動詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動告訴了後代子孫何謂德，千年後的今今天，當代軍醫華益慰用一份執著、滿腔熱枕實踐着醫乃仁術，無德不立的觀點；一身正氣、兩袖清風、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實踐告訴着我們醫德的重要性。

然而現實總是很殘忍，如今許多醫生都在利益的驅動下，忘記了當初舉起緊拽着右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所繫，性命相托的重負，忘記了醫生不僅僅是一項職業，更是一種責任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關心的只有病人能給自己帶來多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關懷，一種尊重，而大部分的醫務工作者缺少這種撫慰病人，關心病人的心靈，導致了很多醫療糾紛的發生。在這方面，我們一定要吸取教訓，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護病人的隱私，多替病人着想。

有句話不是這樣說的嗎：“有時治癒，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關懷，尊重病人，把病人當成我們的親人來對待，醫患關係一定能得到改善。我堅信，病人和醫生相互理解的時代終將到來。

　　醫學心得體會5

選擇了醫療事業，選擇了醫學院校，求知立志救死扶傷的信念便銘刻於心。進入大學以後，我抓緊每一天進行專業知識的積累和基本功的培養，不斷充實自己的頭腦。作爲醫學生，我在思想上積極要求進步，樂觀向上，對大是大非保持清醒認識，不畏難繁，有信心、有責任感 。在能力培養上，校內積極參加各項活動，校外廣泛嘗試，多次進行下鄉義診實踐，既實踐了所學，又鍛鍊了能力。大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。

作爲預科生的我們理應充分了解醫學的性質，利用身處綜合性大學的優勢，有目的、有計劃培養自己的綜合素質。

醫學是一門自然科學，是一門仍處於不斷完善中的自然科學，是一門渴求高職業素養人才的自然科學。

因此，科學職業素養一名合格的醫學生的必備條件。科學職業素養的基礎便是紮實的理論知識與熟練的實踐能力。我們作爲一名現代醫學生，一名有機會在綜合性大學實踐的醫學生，不同於舊時代的同行，擁有一套由生命科學、化學、物理學、數學、基礎醫學和臨牀醫學等多門學科根據內在聯繫有機組合成的理論系統。如此這番，我們的工作也可以像科學家般嚴謹：大膽假設，小心求證，做到每一步有據可循，有理可依。科學理論系統的引入和科學素養的形成的的確確改變了當代醫學生的學風，有利於高素質醫學人才的培養。明確了這一點，主要問題就轉入到如何形成科學素養上來了。首先，嚴肅認真地對待每一門基礎學科。隨着生物學逐漸走入分子階段，越來越多的新舊疾病都被從受體、分子角度一一闡明;藥物的作用機理和體內物質的相互作用也隨着化學的進展而展現在我們眼前;更無需說早已運用在流行病學中的數學統計原理……基礎學科在醫學中的滲透已是顯而易見，既然無法迴避，自然就要認真對待，作爲今後專業深造的基礎來對待。其次，掌握科學的方法。21世紀，醫學科學和技術的改變將是非常驚人而且大多是難以預料的。但科學的方法不會變，我們難免犯錯誤，科學的方法可以幫我們去僞存真、獲取新知。因此，我們最好親自參加一項科研計劃(哪怕是短期的也好)，這樣才能學到第一手經驗。或者深入鑽研一項科研課題，作出細緻的分析，對一個領域進行深入細緻的探索。雖然涉及面不大，但對科學方法的培養是大有裨益的。最後，也是老生常談，新時期的科學需要新一代的創新人才。成功的科學家總是保持一顆兒童的心，無論是在學習還是研究中，不要忽略了自己的靈感與好奇，新的發現也許就在其中。

醫學又是一門人文科學，是一門充滿藝術手段的人文科學，是一門需要博學大家的人文科學。

因此，人文學科知識的積澱是優秀醫學生的任務。一名優秀的醫生除了在自己的專業上有見地外，還應該博觀約取，積澱自己的社會人文知識。因爲醫生會和社會上各個階層、各個職業的人打交道，爲了更好地瞭解患者的心理狀況，醫患之間需要有一門共同的語言彼此交流接近。另外，一位博學的醫生還能瞭解社會各方面的現實狀況和患者的心態，找到表徵現象背後的原因，以病人最能夠接受的方式開展治療，用人性的方式最大限度的消除醫患糾紛。除了在與人交流的方面發揮重要作用，人文知識的學習也是活化科學思維的過程。很多時候偉大的科學家同時也是偉大的哲學家，哲學的思考有利於開拓創新性思維。而對歷史地學習讓我們看到自己的不足，行爲更加富於智慧。此外，文學與國學陶冶道德情操和風度氣質，心理學、管理學和經濟學等不是與專業息息相關，就是與生活密不可分，毋庸置疑，也是需要積澱的。由此觀之，醫學生人文底蘊的積澱培養博學的高端醫學人才的基礎。

那麼，如何才能夠在八年的時間內將科學素養的形成和人文底蘊的積澱恰當地結合起來呢?結合諸位授課教授所講及學生過去十餘年的學習經歷，體會出如下幾點：

首先，科學素養的形成和人文底蘊的積澱不在於一朝一夕之功，冰凍三尺，非一日之寒，欲速則不達。科學素養的形成在於對每一次實驗的高度重視，對每一門科目的潛心鑽研，對每一個現象的入微觀察，對每一組結論的追根究底。而人文底蘊的積澱取決於日日夜夜、持之以恆的閱讀和博覽，取決於同各行各業、異域國度人士的思想文化交流。二十年以後的成功取決於二十年當中的日日不懈，所以從現在開始把握好每一天、每一次機會。

其次，有意識地收集身邊的信息和資料也是很重要的。這一點是積累的基本方法。信息時代，每分鐘都有大量信息從我們身邊流過，我們是否抓住了其中的重點?與其茫然地看它流走，不如將其中涉及專業動向、最新發現以及感興趣的一切記錄下來。或許今時今日派不上大用場，但未來用得上時它還在。

最後，保持一顆樂觀與求知的心，在自己的內心裏做一個孩子又何嘗不可?良好的心理狀態無論是對於學習現有理論成果還是開拓未知領域都是大有裨益的。再與對知識的渴求結合在一起，即是學習的動力。

“百尺竿頭，更進一步”，我將在以後的工作和學習中更加努力，不斷充實自我、完善自我，做一名二十一世紀的好醫生!

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，本人堅信通過不斷地學習和努力，使自己成爲一個有理想、有道德、有文化、有紀律的學生，以優異的成績迎接挑戰，爲社會主義建設貢獻我畢生的力量。