知恩孝道心得體會

對父母盡孝就是成功，細細品味很有道理，一個人連自己的父母都不孝順，何以爲人?下面是小編爲大家蒐集整理的知恩孝道心得體會，希望對大家有所幫助!

　　【知恩孝道心得體會1】

兩千多年前的先哲孔子和孟子，他們其所以成了中華民族的聖賢，就是他們首先把子女回報父母的樸素情感昇華到理論即“孝道”的高度!孔子論“孝”理論有三，一是“孝”的意義：即“孝”是天經地義的事情，二是“孝”的內容：重點是養、敬、諫諍，就是說讓父母衣食無憂這是養，同時要尊敬父母，如光養不尊孔子說這和飼養犬馬何異?最重要的是他提出要諫諍，就是說孔子不贊成愚孝，如有了諫諍之子，就不會陷父母於不義，所以有了不義之事時要和父母很好溝通，不能唯父母之命是從，不能簡單的理解是順從父母就是“孝”!孟子在孔子的養、敬、諫諍基礎上提出“老吾老及人之老”，把子女對父母的愛延伸到其他老年人，這更是個了不起的發展!孔孟的這些對孝的精闢論述成爲高懸古今、照耀世界的真理!他們發掘、總結了人性的真善美並以之教化民衆，他們就是聖人!

我認爲，所謂“忠”，那應該指在決定民族安危、國家興亡關鍵時刻離不了的人物!他(她)爲了江山社稷而沒能爲自己父母盡孝那才能談得上忠孝不能兩全，而普通人爲了一份工作、爲了自己的孩子、而不管自己的有病父母再說忠孝難兩全那純粹是託詞!是爲自己冠冕堂皇的開脫!

黨中央提出來“構建社會主義和諧社會”的戰略任務，在構建和諧社會的過程中，有一個問題不容忽視，那就是家庭和諧，因爲家庭是社會的細胞，這問題如處理解決不好，就會影響構建和諧社會任務的完成，要解決好這個問題，離不開一個“孝”字，

我認爲“孝”是我們中華民族的傳統美德，是人倫道德的基石，是中華文化的隗寶，在人類歷史的長河中始終閃耀着耀眼、不滅的光芒!

普天之下，古往今來，人人都是父母所生，父母所養，父母對子女，出於本能，有一種無與倫比的慈愛，爲了子女，父母甘受千辛萬苦甚至付出自己的生命!《詩經》上說：父母生我、養我、出入抱我，一切照顧我，長大又教育我，父母恩德無以言表，山東曲阜孔廟有一篇《勸孝良言》，把父母對兒女的愛描寫的十分生動感人。

父母對子女這種牽腸掛肚的愛，所以兒女從小對父母就有一種依戀、親愛的情感。長大懂事後就想着回報父母的養育之恩，這種知恩、感恩、報恩的情感就是“孝”，孝是人與生俱來的一種美好情感，“孝”字最早是由上邊一個“老”字下邊一個“子”字組成，後來把“老”字的下半部去掉了就成了現在這個“孝”字，先有老子，後有兒子，老子在上，兒子在下，這就是“孝”字，從“孝”字的構成上看，可以理解爲：孩子小時候，父母在上邊護着，怕風吹雨淋着;等孩子長大了，父母也衰老了，孩子有把父母從下邊馱着，總之，孝字的構成，體現了父慈子孝，十分和諧!

　　【知恩孝道心得體會2】

自古先賢把道傳，孝道乃爲百行源。水源木本親情厚，慎終追遠念祖先。

報本尊親行孝道，光前裕後子孫賢。孝通神明感天地，誠孝君子萬古傳。

古人說：“萬惡淫爲首，百善孝爲先。”孔子說：“君子務本，本立而道生，孝悌者，其爲人之本與!”《孝經》中說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”聖人強調孝爲人之大根大本。“孝”的象形字是上面一個老人，下面手撫一個小孩子，其義是老人在給後生灌頂，他灌輸給孩子的是傳承，是文明，是智慧;上老下小代表着父子一體，同根同源，子在下代表着後輩尊重恭敬老人。《孝經》中說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”教是孝的文化，不孝不教，不教不孝。所以《論語學而篇》強調“弟子入則孝，出則悌”。孝是中華文化最優秀的美德，孝是人類立足於天地之間的厚重基石。

《詩經》中說：“哀哀父母，生我劬勞。”母親十月懷胎，倍受辛酸苦難，生下我身，我們吸吮着母親的乳汁長大，我們在母親的懷抱中成長。隨着父母給我們一分一分的愛，我們在一年一年成長，歲月更替，時光流失，我們長大了，而養育我們的父母卻老了。回首生養我們的父母，他們原來紅潤的面龐已經刻上了皺紋，烏黑的頭髮已佈滿了銀絲。他們已皮粗力竭，青筋裸露，他們老了，樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待，行孝不能等啊!

行孝是報答親恩的實際行動，我們要報答父母的生育教養之恩，首先是知恩感恩，恩是心頭上邊的大田地，是心靈上的大因由。一個人生命的成長和事業的成功，離不開父母、師長、祖國及衆生各種恩德的呵護，我們每個人都在父母的撫育下由嬰兒、童年、少年走向成年，我們在老師的教導下學會了知識，由童蒙逐步開啓智慧，我們生長在具有五千年文明的偉大祖國，我們的國家給我們提供了安定優越的成長環境，我們的同學、朋友、兄弟、姐妹時時向我們伸出關愛的雙手，對於他們對我的愛，對我的奉獻和付出，我們感覺到了嗎?古人說：“感恩知恩天下少，反面無情世間多。”我們生活在一個恩惠我們的世界裏，不知我們大家感覺到了嗎?感恩才能知恩，知恩才能報恩，如果我們每天總是抱怨別人給我的太少，而我自己認爲付出的太多，別人對我的恩德忘的一無所有，而我對他人做的點滴小事銘刻在心，那麼我們的心靈，已經被陰霾遮敝，本有的正直心靈已經扭曲，我們在極其自私的心理推動下已經淪落到小人之列，因爲：“小人總想要，而要到就忘，君子不受恩，受恩必報。”如此我們就要捫心自問，迴光返照，好好反省一下自己了。

曾幾何時，我們呀呀學語、剛有朦朧記憶之時，是我們的母親將一口口稀粥送到我們的口中，我們在母親的懷抱中吸吮着乳汁，卻又一次次將屎尿拉到了母親懷抱，父母爲撫育我們苦心支撐着家庭，我們是老人家的心頭肉，是他們的夢想和希望，父母爲我們擦屎刮尿，每天穿衣洗衣、餵飯、洗碗，夜間如果我們偶爾哭喊兩聲，父母即會徹夜不眠，倘若傷風感冒，略有小病，父母更是心急火燎，坐立不安。在父母的養育教養之下我們走進了學校，父母擔心我們的學業;走上工作崗位，父母又掂記我們能否幹好工作;我們成了家，父母關心我們夫妻是否和睦。古人說“母壽一百歲，常念八十兒”，“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”。可是一旦我們有了自己的工作和事業，有了自己家庭和孩子，我們卻將我們的父母忘了，“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了”，這怎能不讓天下父母寒心。我們現在看一下我們的老父老母，我們會發現歲月的無情，時光流逝的殘酷，我們記憶中的媽媽臉龐失去了青春的紅潤，深深的皺紋爬上了她的額頭和眼角，烏黑的頭髮變得花白，那雙曾爲我們洗衣、做飯、穿針、引線的手已經顫抖，再看看我們的父親，過去他那挺直的脊樑已經下陀，那雙供給我們讀書，爲我們付出許多許多的勤勞雙手已經青筋裸露，明亮的眼睛已經昏花，耳朵聽力下降，說話時老再打岔。此時我們可能剛剛發現我們的父母老了，老人爲我們付出了畢生的汗水、淚水和血水，他們在爲兒女的無私奉獻中失去了青春，失去了壯年，如今他們已進入耄耋之年，我們捫心自問，我們又爲老人做了什麼?我們回報了老人多少，我們給了他們多少愛?好好反省一下，我們是人子嗎?我們盡到了人子之責嗎?古人說“以愛妻子之心愛父母，則孝行更篤”，我們很多人都能記住自己的生日和自己孩子的生日，父母的生日我們記得住嗎?古人把人的生日定爲母難日，我們在自己或給自己孩子過生日時，想到過母親嗎?如果沒有，我們的良心到哪裏去了，父母的大恩大德我們忘到哪裏去了，難道我們是憑空出世，自己長大的嗎?父母老了，我們將來也會老，該到反省的時候了，難道連親生父母的恩我們都感覺不到嗎?難道與我們的父母都不能交流溝通嗎?難道連給了我們生命，教我、養我、愛我、育我的人都忘記了嗎?閉上眼睛好好想一下自己的過去，忘記了過去就等於背叛。

從小在一個家庭生活的兄弟姐妹，我給了他們多少關愛，童年的夥伴我還能叫出他的名字嗎?他在哪裏，他過得怎麼樣，我清楚嗎?我們幼兒園的阿姨是誰，是誰給我上的人生第一課，我們中學的班主任是誰，你總不能忘記吧?我們大學的導師現在怎麼樣，我們給他們打過一次問候電話嗎?還有你生命中的貴人，那些幫助你度過一次次難關，給你提供發財機會的好友，那些栽培過你提撥過你的領導，你對他感恩嗎?那些成就了你事業的部下員工，那些讓你的公司一步步不斷壯大的客戶，我們爲他們又付出了多少，關愛了多少，我們將祖國比喻爲母親，在祖國母親需要我們的時候，我們站出來了嗎?我們爲她做了些什麼?好好想一下吧，不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格，如果我們反思自我還是一個不合格的角色，那就從最基礎的地方做起，從孝敬、孝順、孝養自己的父母開始吧，因爲孝行是天之大德，地之高義，民之美行，德之根本。孝悌爲先務，本立而道生。做人的第一根本就是孝，小孝治家，中孝治國，大孝治天下。千經萬典，首在行善，千善萬善，行孝爲先。如果我們過去做的不好，做的不夠，那麼就讓我們從現在開始吧。