【精品】論語演講稿四篇

演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在不斷進步的社會中，演講稿在我們的視野裏出現的頻率越來越高，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的論語演講稿4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

論語演講稿 篇1

聖言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以來有哲理的書籍如天上繁星，但是于丹卻獨獨中意這本《論語》。好的音樂能繞樑三日，好的人生之道能影響人的一生，讓人久久回味。特別是讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”後，一本書《論語》它是跨越時代經典，充滿古人智慧靈感之佳作，曾經改變許多人的想法。創造人心未曾想到的美好奇蹟。而讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”後，讓人不禁掩卷深思，進而產生力量。這股力量是積極的力量，是人類理性的內在力量。

其實對於《論語》許多人認爲其落伍了，跟不上時代的步伐。讀過《論語》一書的人也是寥寥可數。自從縣交通局組織人員學習於丹讀《論語》視頻以及書籍講座後，我通過這次活動第一次認識到了如何從一個嶄新的角度去理解與掌握《論語》的精髓。讓我收益良多。

首先介紹下本次關於《論語》寬恕之道見解的主講人。于丹，北京師範大學藝術與傳媒學院教授，影視傳媒系主任，影視學博士，碩士生導師。專業方向：廣播電視媒介學。

于丹教授用最樸素的語言詮釋出二千多年前《論語》內涵。她講述了孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道，並用一個個淺顯易懂的小故事，把一段很難懂的《論語》，通過心得、感悟的方法來解讀，把深奧的道理，講得透徹而又入木三分，真正走到了我們心裏。

俗話說，做事先做人，《論語》中關於做人的道理有許多，但曾子說其實只有一條：夫子之道，忠恕而已。于丹教授認爲：中心爲忠，如心爲恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪裏。現代社會有太多的評判標準，如果我們的心迷失了方向，就根本無法判斷自己行爲的對錯。特別是當自己有一顆忠誠於事業的心，卻總是懷才不遇，無人賞識時，該怎麼做才爲忠？我們自己將心比心善待他人，卻被別人惡意傷害時，該如何做才爲恕？如果我們真正做到了忠恕二字，生活會不會變得更美好呢？

我們大家在今天這個時代都面臨着一個問題，就是外在的迷惑太多，變化太多，千變萬幻裏面有什麼是以不變應萬變的，自己心裏的依據到底在哪兒。有一次，孔子給學生上課，他跟他的學生曾子說，他說我道一以貫之。他說你知道嗎？我自己做人做事的道理，有一個不變應萬變，一以貫之，根本的出發點。曾子就心領神會，說唯，我明白。子出，孔子走了。門人和底下的同學就問他，說老師說的到底是什麼呀，那一以貫之的到底是什麼啊？曾子就給他們解釋了一句話，夫子之道，忠恕而已。也就是說孔子這一生，做人做事最根本的出發點，這個道理就是忠恕二字。何爲忠，何爲恕呢？如果我的忠心無人賞識又該怎麼辦呢？就應該聽聽北京師範大學于丹教授爲我們講《忠恕之道》。

孔子有一個學生，覺得做人的道理太多，記不住，請教孔子，希望能用一個字來概括所有的道理，而且可以受用終生。孔子給了他一個字，就是恕。

我們有一句俗語：世界上哪個不議論人，哪個又不被人議論。大家都會在私下裏，飛短流長。孔子的學生裏也有這樣的人，比如子貢，子貢方人，什麼叫方？就是指他比方人物，議論短長。老師就說他，“賜也賢乎哉，夫我則不暇。”賜是子貢的名字，子貢你已經很賢達了是吧，已經賢達到可以去指點他人的短長，品評人物，老師我還沒有做到，夫我則不暇。暇是閒暇，我現在還沒有這個閒暇工夫，可以去品頭論足，議論他人短長。我要是有點閒工夫，得先看看自己，做得怎麼樣。

我聽完後內心最深刻的感悟是做人要做一個忠誠而善於寬恕別人，檢討自我的人。真正的忠誠，不是忠誠於一個外在的標準，也不是忠誠於哪一個人，哪一個制度。他忠誠的是內心的道德判斷，良知所在。孔子所說：“躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣。也就是說，一個人應該保持一種反躬自省的能力，而不是老怪罪別人，薄責於人。自己的心厚道了，對別人的責怪就少了。這樣，就會遠離對別人的抱怨。

其他，聽完後我還感悟到做人要做一個好學的人，與人爲友。“近朱者赤、近墨者黑”這是一句老話，還有一句“當局者迷、旁觀者清”，我們既然是社會人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我師”，每個人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學習的地方，和別人交往時，我們要學習他們的長處，要經常傾聽他們對自己的意見和建議，以利於自己快速成長，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢於直指你的缺點，因爲有時候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時候一句關鍵的話甚至會改變我們的一生。另外我們要重視學習，要終身學習，知識會讓我們永遠年輕，我們要不斷豐富自己的學識，提升業務工作能力，養成良好的行爲準則。

這就是我讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”感悟之處。我的演講完了謝謝大家！

論語演講稿 篇2

親愛的老師、同學們：

于丹寫的論語心得是一本非常好的，值得一看的書，因爲她給了我太多的感觸，讓我在忙忙碌碌的現代生活中近距離的接觸了一次聖人。

在現在社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，聖賢與經典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而於丹教 授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而 出的是一種純粹的積極的態度，是道德品性、情感智慧的'昇華。讀于丹說論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的 理智看待，是一種心態，一種融入在現在社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一， 就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因爲錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。”承認現實的不足之處，並通過自己的努力 去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。

人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什麼樣的朋友直接反映他是一個什麼 樣的爲人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經常說物以類聚，人以羣分。什麼樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到 他自己內心價值取。

《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪迴。

論語演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

在我讀過的書中，我覺得《論語》是我讀過最有含義，最有蘊含的一本書。這本書教給我了很多知識，這些知識都是無價的，因爲，它教會我了很多人生道理。

比如，子曰：”溫故而知新，可以爲師矣。“意思是：溫習學過的知識，並且，還要懂得新的知識，這樣纔可以成爲別人的老師，這一則讓我明白了，不要把新 知識學會就可以了，還要加強鞏固學習過的知識。

比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者。“意思是：瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人，愛好學習的人，又不如以學習爲樂的人。這一則讓 我明白了要以學習興趣愛好纔可以真正學習到知識。

比如，子在川上曰：”逝者如斯夫，不捨晝夜。“讓我明白了時間的寶貴。孔子在河邊感嘆到：”一去不復返的時光，就像這河水一。“日夜不停。什麼都可以 用金錢買到，但唯獨時間不可以，因爲它是無價的，可以稱的上是”無價之寶“。

還有一則是我們十分熟悉的，子曰：”三人行必有我師焉，逢其善者而從之，其不善者而改之。“從這一則中我知道了，在三個人當中，其中一位必定是我的老 師。因爲，每一個人都有好的一面，所以，要學習他好的一面，同時，也改掉自己身上的缺點，更加完善自己的優點……

這本書裏的每一敗都很有價值的，我會把每一則都牢牢的記在心裏。

論語演講稿 篇4

親愛的老師、同學們：

《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結集，儒家重要經典之一。它的核心內容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。

《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠慮，必有近憂“，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算，就肯定會有現在麻煩。那一次，我是切身體會到了。

那天下午數學課上，老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完，而且必須在下午的第三節課之前交給老師。說完 ，老師快速走出了教室。

我拿出數學練習冊正準備寫，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走，咱們去操場上打籃球。人都叫好了，就差你了。“我說：”數學老師佈置的作業我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?“”寫什麼寫，老師不是說第三節的時候才讓交的嗎。現在才第一節課，第二節下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎，那時候再寫也能跟上。“我一 聽，也是，四十分鐘足夠能寫完的。於是便和籍展鵬下去打籃球了。

第二節是英語課，下課鈴響起的時候還有一些練習題沒講完，老師沒讓下課，拖堂繼續講。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節上課。

結果可想而知了，因爲我沒有完成作業被數學老師嚴厲地大批特批了一頓。都是因爲自己當時沒有考慮好，現在麻煩了。

從那以後，每天下課我就拋開一切雜念，立刻寫老師佈置的作業;如果沒有作業，我就自己先向後預習。再也不敢拖沓了。

”人無遠慮，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。