傳承文化》的演講稿新版

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在現在的社會生活中，演講稿在我們的視野裏出現的頻率越來越高，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是小編整理的傳承文化》的演講稿新版，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳承文化》的演講稿新版1

尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是xx小學六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統文化——我們的根》。

我們的祖國是一個統一的多國家，各族人民互相聯繫、互相影響、互相融合。形成了現在的中華民族，共同創造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨着科技的.飛速發展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來文化時，卻冷落了傳統文化。

華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；孕育了“江山代有才人出，各領風騷數百年”的創新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表着中華民族獨特的標誌。這些優秀的文化精神，成爲連接各族人民精神的紐帶；成爲振奮各族人民精神的力量；成爲中華民族延綿精神的支柱。

近年來，“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無人問津。端午節只剩下一顆糉子，中秋節只剩下一塊月餅，臘八節只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產正在逐漸減少……

同學們，挽救中國傳統文化刻不容緩，我們作爲新時代的青少年，要在廣徵博採的基礎上，仔細挖掘提煉傳統文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統文化與時代精神互相結合，有益的外來文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現象，中國風格，使中國文化始立於世界文化發展的潮頭。

“俱往矣，數風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的薰陶下努力學習，爲中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮鬥吧！

我的演講完畢，謝謝大家。

傳承文化》的演講稿新版2

尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，而華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發着馥郁的芳香;又如夏日的繁星，閃爍着奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。

經典是文化的精粹，是人類文明的積澱，“腹有詩書氣自華”，祖國優秀的文學經典，是寶貴的精神財富，我們在讀經誦典中培養德行，學會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤着我們的心靈，使我們自然形成良好的行爲習慣和優秀的道德育品質，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嚐，才能在樂中學會享受，憂中學會思考。

以詩詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經典將我們帶入了一場真實的穿越。在這裏，我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話：渾然天成的陳子昂;清朗雄健的王之渙;恬淡嫺靜的孟浩然。他們從散發着油墨清香的古詩詞，沿着字裏行間的'陣陣豪情向我們走來。上下五千年，縱橫九萬里，巍巍大中華，浩浩民族風。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們爲之折服?

幾聲蟬鳴，幾縷殘風，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之後，卻無奈對離傷，千鍾風情縱難言，“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。”千里煙波，惜別之情已餘，千種風情，相期之願又賒。

不學詩，無以言，我們需要以傳統文化塗亮人生底色，滋養心靈家園。

爲了不讓這些隔世經年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一箇中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經典文化時，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從瞭解到發揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學習，去珍愛。我們會發現生活裏靜靜的美好，看見血脈裏的東西，無比鮮亮。

傳承文化》的演講稿新版3

親愛的同學們：

大家好!

文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴着我健康向上、茁壯成長。

從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統美德的人。文明是什麼?美德是什麼?是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質，一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行爲。

作爲一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭裏，我孝順長輩，關愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務，不讓爸爸媽媽操心;在學校裏，我文明禮儀，團結友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的.小助手，做同學最好的朋友;在社會上，我遵紀守法，愛護公物，保護環境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經常得到人們的信任、誇獎和喜愛。

我用我真誠的心，溫暖着身邊的每一個人。記得去年冬天，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學家裏不幸着了火災，看着他傷心的樣子我真的好難過。我和同學們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學習用品送給了他。當我看楊椿楓同學的媽媽，拿着大紅紙書寫的感謝信來到學校時，我覺得心裏暖烘烘的!張超同學是從鄉下轉學到我們班來的，由於他家境貧窮，學習成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向要求和他同桌，和他一起學習，下課和他聊天，幫他熟悉學校環境，邀請他參加同學們的活動，我還發動同學們捐給他許多課外書籍和學習用品，幫助他解決學習和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進步!重陽節，我和班裏的幾位同學，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們，爲老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做着。送人玫瑰，手有餘香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。

大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發生了爭執，兩家誰也不讓誰。張英知道此事後，給家人寫了一封書信，內容是一首詩:“千里修書只爲牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”他勸解家人，對人要寬容，主動謙讓。張英的家人接到信後依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝裏讓了三尺，過道多了六尺，爲此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳爲佳話。

尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那麼作爲現代社會的我們，更應該學習。星期一的那天，我特別高興，因爲我穿着姑媽從上海給我寄來的漂亮的羣子去上學。可是意想不到地事發生了，當我蹦蹦跳跳地去學校食堂吃早餐時，突然與端着一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學撞了個滿懷。明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待着一場“脣槍舌戰”暴風雨的來臨。明宇也嚇呆了，結結巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑，關切地問“你沒燙髮着吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得雲淡風清。是啊!忍一時，風平浪靜;退一步，海闊天空。

其實，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年!

我的演講完畢，謝謝大家!

傳承文化》的演講稿新版4

“五月五，是端午”，這句話很多人都知道，可是，你們知道端午節的來歷嗎？且聽我來解答吧！

秦朝時期，一個楚國的臣子，名叫屈原，他是我國最早的愛國詩人。在秦國吞併六國的前夕，屈原被楚王流放，且忍受不了楚國即將滅亡的情況，悲憤交加，報石投汨羅江以身殉國。江邊百姓知道了屈原投河自盡的`消息後，紛紛划船去打撈屈原的身體，這就演化成了賽龍舟的習俗。因打撈未果，爲了不讓那些小魚小蝦把屍體吃掉，人們把飯糰、五穀雜糧投進江裏，好讓它們吃飽了不去吃屈原的身體，這就演化成了現在的吃糉子的習俗。說起吃糉子，這不今天端午節，我和爸爸媽媽一起包糉子了。媽媽會包四角形的糉子，還向我炫耀，我也躍躍欲試。我先拿出糉葉，包成一個錐形，把花生、蜜棗、紅豆放進去，再放入米，把糉葉一合，繩子一綁，成了！一個奇醜無比的糉子映入眼簾。我想：雖然不好看，但也是我的“作品”，相信多包幾個，離成功就不遠了。

包好之後，等待煮糉子的時間很漫長，不知道過了多少個小時，糉子還是沒有出鍋。此時的我就像等待千層麪出爐的加菲貓一樣，恨不得立馬就能吃到糉子。突然，我聽到了聲響，糉子出鍋了！我立刻去看糉子了，它們被爸爸一個個的夾出來，泡到了涼水當中。隨後，爸爸不緊不慢地將糉子夾到碗裏。我伸手就去抓，結果被燙得嗷嗷叫，手紅得不得了，差一點就腫了。看樣子，我還是得拿筷子去夾呀！我從糉子裏挑了一個夾到我碗裏，剝開一嘗，一股甜甜的味道頓時停留在我的舌尖上，讓人回味無窮。

端午節，是我最喜歡的一個節日，既能品嚐美味的糉子，又能瞭解中華民族悠久的歷史，體會和感慨屈大夫的滿腔豪情。