國學經典書籍推薦《三國志》

《三國志》是西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)六十年的歷史，受到後人推崇。

《三國志》全書一共六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏爲正統。《三國志》爲曹操寫了本紀，而《蜀書》和《吳書》則記劉備爲《先主傳》，記孫權稱《吳主傳》，均只有傳，沒有紀。三國志《三國志》位列中國古代二十四史記載時間順序第四位，與《史記》(司馬遷)、《漢書》(班固)、《後漢書》(范曄、司馬彪)並稱前四史。

《三國志》不僅是一部史學鉅著，更是一部文學鉅著。陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優美的語言爲我們繪製了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。

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　　《二十四史與二十五史》

我國的史籍浩如煙海，其中最著名也是最具代表性的，當首推二十四史。

可是，我們有時候說二十四史，有時候說二十五史，還有說二十一史的時候，倒底有多少“史”呢?

原來，無論是二十四史或二十五史，都是對官修的歷代史書的總稱。明朝時，人們把《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》合稱“二十一史”。

到了清朝乾隆年間，《明史》行世，人們就把它與“二十一史”合稱“二十二史”。

此後，人們又把《舊唐書》併入其中，合稱“二十三史”。

史書中有一個很有名也很有價值的《舊五代史》，已經散失了。在乾隆年間，學者們主要依據《永樂大典》，又把《舊五代史》輯錄整理成書，經乾隆皇帝欽定，與“二十三史”合稱“二十四史”，成爲過去傳統史學領域中的“正史”。這樣，我們所熟悉的二十四史就正式形成了。

到了民國，人們又把《清史稿》容納其中，於是，二十四史就又變成了二十五史。

所謂新史稿，是指二十四史以外的兩部紀傳體史書──《新元史》和《清史稿》。從《史記》到《明史》，這二十四部「正史」記述了中國自古代黃帝到明朝的漫長曆史。在二十四史之外，還有兩部比較重要的史籍，一部是民國初年由柯劭忞編撰的《新元史》，糾正了舊《元史》中的一些謬誤，補充了一些重要史實。1921年北洋政府大總統徐世昌下令將《新元史》列爲「正史」，與舊有二十四史合稱二十五史。另一部是趙爾巽編撰的《清史稿》，529卷，紀傳體清史未定稿，把二十四史沒有包括的清代歷史，做了比較完整的整理，在某種程度上完成了中華民國之前的中國歷史長卷，因其爲未定稿，故未列入「正史」之中，但也有人將《清史稿》與上列二十五史合稱二十六史。

《二十四史》加上《清史稿》記錄了從中國古代傳說中的黃帝開始，直到清朝滅亡大約5，000年的歷史進程，構成了一個前後銜接、連續不斷的整體。

由於歷代王朝的君臣和史學家都十分重視「以古爲鑑」，因此各朝代史家修史的動機不盡相同，但在要求寫出歷史上的治亂盛衰、得失成敗的真象，不使事實湮滅上，卻有着基本的共識。司馬遷開創的「秉筆直書」是《二十四史》的主流，曲筆作史受到後人的唾棄，所以《二十四史》各史中的本紀部分，逐年記載每一代皇帝在位時的軍國大事、社會變化、人事活動，以至大自然的變化，順序連貫起來就成了一部相當完整的中國歷史全紀錄，這在世界上是首屈一指的。

在中國浩如煙海、多種體裁的史書中，紀傳體史書被稱爲「正史」，居於各種史書的首位。到清朝乾隆年代編輯《四庫全書總目》時，以紀傳體史書記述的內容爲正統歷史，並詔定《史記》至《明史》二十四種史書爲「正史」;自此以後，「正史」便成爲《二十四史》的專有名稱。

《二十四史》的內容包括了從中國古代傳說中的黃帝開始，直到明朝滅亡大約四、五千年的歷史，構成了前後銜接、連續不斷的整體，是中國古代歷朝「正史」的總結，也是中國古代史學的卓然成果。