心靈雞湯勵志小故事300字
導語：人生處處都存在着真理。那隱藏在撇捺間的文字，幻化成了一則則心靈雞湯小故事，滋潤着人的心靈。今天小編分享心靈雞湯勵志小故事300字，歡迎閱讀。
篇一、《沒有一點缺欠的是贗品》
啓功老人在世的時候，我曾拿着一幅蓋有他印鑑的條幅求辨真僞。啓功老人仔細瞅了一會兒，才緩緩地說：“這幅字寫得比我好!”
大師的潛臺詞不言而明。“比我好”固然有自謙的成份，但贗品的臨摹技法可見已出神入化。現在書畫拍賣市場上的贗品很多，除了那些粗製濫造的僞書劣畫外，確實有些贗品達到以假亂真的程度。據說，國畫大師張大千就是位臨摹高手，他仿製的作品許多以“真跡”的面目流傳於世。在一次古代書畫作品鑑定會上，着名鑑賞大師楊仁愷先生語出驚人：“那沒有一點缺欠的纔是贗品!”
名傳千古的《蘭亭集序》上也有王羲之的筆誤，塗抹的瑕疵掩蓋不了“天下第一行書”的輝煌。“金無足赤，人無完人”，長處與缺欠同樣昭顯着一個人的特點與本色，而個性魅力正是一幅藝術作品的價值所在。這個世界上沒有絕對“完美”的東西。真的無需掩飾，而假的往往極盡“美化”之能事，這就是贗品看似沒有“缺欠”的原因。
所以，一個人犯點錯誤並不可怕，關鍵是這些“缺欠”是否存在於整體佈局的成功與和諧之中。
篇二、《經驗失算》
秀才找到大師，告訴大師他一直在販賣布匹，去年在鄰縣又開設了一個店面，售賣的布料質地很好，門面也在縣裏繁華地段，總之什麼都和我們縣裏的其他店面差不多，可生意就是一直很冷清。
大師沉思片刻，帶着他來到山腳下。山腳下通向後山有兩條路，一條路看上去荊棘不多，道路平實，而另一條則荊棘滿地，幾乎看不見路。大師問秀才：“施主，這兩條路只有一條通向後山，你看是哪條?”秀才認真觀察了一下，略有所思地回答：“當然是路面平實的這條。”“爲什麼呢?”大師問。“這條路荊棘少，而且平整，那肯定是走的人多，走的人多了，那就說明這是通向後山的路啊。”秀才胸有成竹地對大師說。
大師一笑，對秀才說：“施主，空口無憑，不如走走試試，到時候定會知道哪條路是通的。”秀才一聽，大師是在懷疑他的判斷，那一定要證明給大師看。於是，秀才選擇了平整的這條路。
傍晚時分，秀才回來了，一臉茫然，對大師說：“大師，對不起，我判斷錯了，這條路是死路。”大師輕笑不語。“可爲什麼它如此平整呢?難道不是走的人多嗎?”秀才又有些不解地問。
大師又是一笑，對秀才說：“你想想，如果你走另外一條路，走一遍就可以過去了，可現在走上了這條路，知道是死路以後還要返回來，來回走兩遍，當然就把這條路踩得很平整了。這就像你做生意，怎麼做一定要思考好，不一定遵循老套路。有時候，經驗會失算，可能害死人。”
秀才聽後，頓悟。
篇三、《希望的力量》
在馬來西亞召開的一次國際心理學會議上，一位英國心理學家介紹了他做過的大白鼠求生實驗。
他將兩隻大白鼠放入一個裝了水的器皿裏。它們拼命地掙扎求生，能維持的時間爲5分鐘左右。就在這兩隻大白鼠奄奄一息的時候，他立刻放入一塊可以讓它們爬出器皿的木板。結果，這兩隻大白鼠都活了下來。
幾天後，他又將這兩隻大難不死的大白鼠放入同樣的器皿裏做同樣的實驗。結果令人吃驚：兩隻大白鼠竟然可以堅持到24分鐘，比最初能堅持的時間多了19分鐘，接近原來的5倍。也是在這兩隻大白鼠奄奄一息的時候，他又立刻放入一塊木板。結果，這兩隻大白鼠又都活了下來。
人們不禁要問：同樣是這兩隻大白鼠，爲什麼在第一次實驗中只能堅持5分鐘，而在第二次實驗中竟然能堅持24分鐘?
這位心理學家解釋說：因爲這兩隻大白鼠在沒有逃生經驗之前，只能憑自己的體力來掙扎求生;而在有了逃生經驗之後，大白鼠多了一種希望的力量，希望在某一時刻放下來的木板能再次救它們出去。它們這種希望的力量，這種積極的心態，這種內心對一個好結果的渴望，正是它們能堅持更長時間的根本原因。
第二次世界大戰期間，英國的一艘軍艦在大西洋上被德國的潛艇擊沉了，500多名水兵被迫在海水裏等待救援。由於營救艦隻不能及時趕到，致使絕大多數水兵喪生。然而，有十幾名水兵在滅頂之災中卻等到了救援，倖存下來。
後來人們發現，這些倖存者雖不都是體能最好的人，但卻都是求生意識最強、最能堅持的人。他們憑着堅定不移的信念和頑強的毅力，終於戰勝了難以想象的困難，堅持到了獲得營救的那一刻。“只要我們把希望的大陸牢牢裝在心中，風浪就一定會被我們戰勝。”不管這些生還的水兵是否知道或想到過哥倫布的這句話，但他們的心中都充滿了希望。
希望，能使生命的火焰頑強地燃燒;絕望，卻使生命的火焰快速熄滅。在很多情況下，希望無敵，贏在希望。
篇四、《你佔據的東西，也在佔據你》
當遇到空洞，我們幾乎本能的第一反應，就是找個東西填上。鋪天蓋地的廣告就是在幹這個的，什麼東西，能滿足你什麼需求——房子填滿安全感的洞、鈔票填滿自尊的洞、學歷填滿智慧的洞、消費填快樂的洞——我們努力搞來這一切的東西，按照說明書塞在自己心裏的洞裏面，這讓我們感到一種充實的滿足。彷彿單憑這些東西，我們就已經能成爲想要成爲的自己。
一開始，物質帶來的充實感的確能夠持續一段時間，但很快就帶來新的問題——你很快會發現，物質帶來的快樂在逐漸遞減。第一個一千塊錢的快樂，現在需要賺十萬纔有;第一次開捷達的感受也許在寶馬上也找不回來。你於是匆忙投入下一輪賺錢和下一輪消費，等待這輪快感的推背感。但等到快感消失，心裏的洞又露了出來。這促使我們迅速再來一輪這個輪迴——更多的錢，更好的物質，更短的快感，更多的失落，更多的錢……
當物質越來越多填滿心裏的洞，滿足了你的各種全方位的需求，慢慢的你把他們視爲你自己的一部分。你介紹自己的時候先說頭銜，你同學聚會“不經意”透露自己收入，你看衣服先看價格……
因爲你用了那麼多物質填滿你洞，就好像補牙一樣，你開始把這些物質當成“自我”的一部分，甚至是最重要的那部分。如果你身處一個什麼都用錢買到的社會，你自然會認爲——錢最重要。無怪很多人會把某個數字的錢做生命目標呢。你肯定自然而然地認爲——財富、物質和儘可能地滿足自己需求，是生命最重要的三個部分。拜金、成功學和享樂主義，三者合謀，構建出這個建立在物質之上虛假自我的騙局。
用物質填洞的人最大的悲劇是：沒有人的能力能跑贏慾望，總有一天，你填入了所有東西，卻無力地發現，那個空洞還在。物質也許能帶來短暫的一次次快樂，而絕非幸福。快樂和幸福，本就是兩個東西。
篇五、《以愛對恨恨自消》
凱西一直都痛恨她的父親，他是個酒鬼，酒後經常打罵凱西，有時甚至還用馬鞭打母親。凱西從小就對他怕得要命，有時，凱西被嚇得藏在牀下或桌下。許多人都認爲，凱西痛恨父親完全是正當的。然而，凱西的這種持久的憤恨給自己的生活和感情造成了很大的傷害。和父親一樣，凱西常常會爲因爲一些小的差錯而打罵人。她的行爲使她丟掉了一份份工作，她和許多人相處得既緊張又無趣。她的痛恨與苦惱最終傷害了她的健康，她患上了頭疼、胃病和關節炎。儘管醫生爲她的病盡了最大的努力，她仍然感染了許多疾病，體弱不堪。
凱西知道，如果她學會了寬恕父親，她的狀況會好得多。於是，凱西在內心深處一直提醒自己：“要得到寬恕，你自己必須寬恕他人。”她開始了艱難的寬恕歷程，她這麼說了一句：“我寬恕你這個該死的。”最初，這樣做很困難，凱西感到自己有些不誠實，因爲她心目中一點也沒有寬恕父親。但她堅持了下來，口中的語言也變得緩和了。不久，她就不再說“你這個該死的”了。當她瞭解到父親對他們如此殘暴的原因時，她開始可憐他。最後，她對父親有了真正的愛。凱西寬恕了父親之後，她也開始寬恕並且愛自己了。最終，她擺脫了身體的各種疾患，走向新的生活。
凱西的經歷告訴我們：我們之所以會怨天尤人，煩惱不堪，多半是因爲我們缺少一顆寬恕別人的心。生活中，誰都難免會受到別人有意無意的傷害，如果因此耿耿於懷，任傷害轉化爲心靈上的毒瘤，那麼，最終受到更大傷害的會是自己。記住仇恨又能如何呢?痛恨別人，對別人毫髮無傷，自己卻被怨恨關進自造的監牢，禁錮了自己的心靈，飽受煎熬。想要減輕傷痛，寬恕是最好的方式。
俗話說：“以恕己之心恕人則全交。”告訴我們對人要寬恕，寬恕別人其實就是善待自己。以寬恕的心態對人，可以使人與人之間的關係更密切。寬恕是通向快樂的階梯，用一顆寬恕的心看世界，胸懷自然就變得博大起來。寬恕別人而使自己活得快樂，兩全其美，何樂而不爲呢!
釋迦牟尼說，以愛對恨，恨自然消失。缺乏寬恕，把怨懟積壓在心底，只會陷入積恨難消的惡性循環。選擇寬恕，也就走出了怨恨的泥淖，揮別黑暗，迎來生命中的豔陽高照。
