思舊賦原文翻譯及賞析

導語：《思舊賦》是魏晉時期文學家向秀創作的一篇賦。以下是小編爲大家精心整理的思舊賦原文翻譯及賞析，歡迎大家參考！

原文

餘與嵇康、呂安居止接近，其人並有不羈之才。然嵇志遠而疏，呂心曠而放，其後各以事見法。嵇博綜技藝，於絲竹特妙。臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。餘逝將西邁，經其舊廬。於時日薄虞淵，寒冰悽然。鄰人有吹笛者，發音寥亮。追思曩昔遊宴之好，感音而嘆，故作賦雲：

將命適於遠京兮，遂旋反而北徂。

濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。

瞻曠野之蕭條兮，息餘駕乎城隅。

踐二子之遺蹟兮，歷窮巷之空廬。

嘆黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。

惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。

棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。

昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。

悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。

託運遇於領會兮，寄餘命於寸陰。

聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。

停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。

譯文

《我和詩經》中感嘆周朝覆亡的詩歌。其言：“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！”

22.殷墟：殷都舊址，在今河南安陽市小屯村。麥秀：指麥子秀髮而未實。《史記．宋微子世家》雲：“其後箕子朝周﹐過故殷虛﹐感宮室毀壞﹐生禾黍﹐箕子傷之﹐欲哭則不可﹐欲泣爲其近婦人﹐乃作《麥秀》之詩以歌詠之。其詩曰﹕‘麥秀漸漸兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不與我好兮！’所謂狡童者，紂也。殷民聞之，皆爲流涕。”翻譯：後來，箕子朝拜周王，經過故都殷墟，感傷於宮室毀壞坍塌、高粱叢生，箕子十分悲痛，想大哭一場又不行；想小聲哭泣，又感到近於女人的性格，於是作出《麥秀》一詩，詩中說：“麥芒一點點生長啊，禾苗綠油油。那個混小子啊，不和我友好！”所謂混小子，就是紂王。殷的百姓看到這首詩，都爲之泣下。

後常以箕子的《麥秀》爲感嘆家國破亡之痛的典實。

23.惟：思念。古昔：指上文的周商舊事。懷今：指有感於古人事而懷念嵇康和呂安。

24.焉如：何往。

25.受罪：受（因罪所加的）刑罰。

26.“嘆黃犬”句：《史記·李斯列傳》有云：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。”翻譯：二世二年（前208）七月，李斯被判處五種刑罰，最後判在咸陽街市上腰斬。李斯從獄中被押解出來時，跟他的次子走在一起。他回頭對次子說：“我想和你再牽着黃狗，一同上蔡東門外去打兔子，可哪裏還有機會啊！”於是父子二人相對痛哭，三族的.人都被處死了。吟：嘆息。

27.辭：訣別。

28.運遇：命運遭遇。領會：對於命運的領悟和理解。

29.餘命：剩下的生命。寸陰：極短的時光，指臨刑前的片刻。此二句指嵇康領悟了自己的命運，把死前的殘生寄託在了彈琴的片刻時間。嵇康臨刑前詳情：《晉書·列傳十九·嵇康傳》雲：康將刑東市，太學生三千人請以爲師，弗許。康顧視日影，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！”翻譯：嵇康將在東市受刑，有三千名太學生想拜嵇康爲老師，他沒有答應，而是看了看太陽的影子，要了琴來彈，說：“從前袁孝尼想拜我爲師，學習《廣陵散》曲，我都嚴守祕密（沒有教他），這首《廣陵散》，從今以後就斷絕了啊！”

30.鳴笛：指序中所說的鄰人之笛。

31.尋：繼續

32.駕：馬車。言：語氣助詞。將邁：將要出發。

33.援：提。翰：筆。寫心：描述自己的心境。

　賞析

這篇賦體文是魏晉時期的文學家詩性境界，去創化一種本然，去拓展一種空谷傳響、長嘯久絕。作者這樣寫嵇康慘遭殺害時戲劇性的動人表現，目的是歌頌亡友的德才和風度。

“主文”虛實相間，借景抒情，悽楚悲愴，涵詠不盡。“濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息餘駕乎城隅。踐二子之遺蹟兮，歷窮巷之空廬。”此處用“濟”、“經”、“瞻”、“息”、“踐”、“歷”等動詞，一方面把作者自己的舉步維艱的處境淋漓盡致地表現出來，一方面又是通過特定時間的特定景物移情抒懷。魯迅說，向秀寫《思舊賦》是“爲了忘卻的記念”。向秀繞一大段遠路到山陽去，是爲了憑弔昔日好友，而憑弔又是爲了告別。這是因爲作爲竹林七賢之一的向秀，嵇康被害後，在司馬氏的高壓下，他不得不應徵到洛陽。而當年，他與嵇康曾沿着這條路，往返于山陽與洛陽，寒風凜冽，往事如煙……如今好朋友嵇康曾經存在的地方，已物是人非。“嘆《黍離》”、“悲《麥秀》”、“棟宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音聲如昔，但自嵇康死後，他的妻兒已遷居他鄉，此處只留下了一座空宅。雖然棟宇還沒有毀壞，而主人已經形神俱逝。遠遠望去，猶如荒冢一樣淒涼。這些現實與往事，無不勾起向秀的極大傷感。此刻，向秀想起歷史上李斯被腰斬的冤案：李斯臨刑對兒子說：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”（《史記》）李斯對兒子關於黃犬的一段臨別談話，讀之令人鼻酸，這是血淚的怨憤控訴。向秀用此隱喻和類比，爲嵇康鳴不平，故又憶及“顧日影而彈琴”之事。忽然，遠處傳來了嘹亮而斷續的笛聲，原來是陌生的鄰人吹起了一首傷感的曲子，在這寒冷的黃昏，更是沁人肺腑的淒涼。於是，“聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋”。與開頭“序”中描寫的嵇康的身影與音樂聯繫在一起遙相呼應，同時也形成了情景交融的移情手法。魯迅曾經說過：“青年時期讀向子期《思舊賦》，很怪他爲什麼只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾，然而，現在我懂了。”原來，“吟罷低眉無寫處”的心境多麼與之相似。有人也曾評說，“向秀作思舊賦，家國萬端，生機變亂，不可勝說。然而鬱結者，欲說還休，休又難止”。也許這就是抒情小賦動人心絃之處——“短歌微言不能長”（曹丕《燕歌行》）最好的詮釋吧 。

在劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中也有應用“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”

總之，《思舊賦》以含蓄的筆法，表述對友人的深情厚意。用簡短的筆墨，隱晦曲折的表達自己哀傷激憤之情。尤其是“山陽鄰笛”的典故，哀怨憤懣，情辭雋遠，已經成爲後世文學審美的意象之一。