《餘思未盡加爲六韻重寄微之》古詩賞析
古詩《餘思未盡加爲六韻重寄微之》
年代:唐
作者:白居易
海內聲華並在身，篋中文字絕無倫。
[美微之也。]
遙知獨對封章草，忽憶同爲獻納臣。
走筆往來盈卷軸，除官遞互掌絲綸。
[予與微之前後寄和詩數百篇，近代無如此多有也。
予除中書舍人，微之撰制詞;微之除翰林學士，予
撰制詞。]
制從長慶辭高古，詩到元和體變新。
[微之長慶初知制誥，文格高古，始變俗體，繼者效
之也。衆稱元白爲千字律詩，或號元和格。]
各有文姬才稚齒，俱無通子繼餘塵。
[蔡邑無兒，有女琰，字文姬。陶潛小兒名通子。]
琴書何必求王粲，與女猶勝與外人。
古詩《欲與元八卜鄰先有是贈》
年代:唐
作者:白居易
平生心跡最相親，欲隱牆東不爲身。
明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。
每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。
何獨終身數相見，子孫長作隔牆人。
作品賞析
【註解】：
元八，名宗簡，字居敬，排行第八，河南人，舉進士，官至京兆少尹。他是白居易的詩友，兩人結交二十餘年。卜鄰，即選擇作鄰居。憲宗元和十年(815)春，詩人和宗簡都在朝廷供職，宗簡在長安昇平坊購了一所新宅，詩人很想同他結鄰而居，乃作這首七律相贈。
詩的前四句寫兩家結鄰之宜行。“牆東”、“三徑”和“綠楊”，都是典故。“牆東”用“避世牆東王君公”典(事見《後漢書·逸民傳》)，“三徑”語出陶潛《歸去來辭》“三徑就荒，鬆菊猶存”句，都用來指代隱士居住的地方。“綠楊”一句，則借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表示欲與元氏卜鄰之意。這四句說：你我是生平最知心最親密的朋友，彼此志趣相同，都渴望隱居生活而不謀求自身的功名利祿。既然如此，就讓我們結爲鄰居吧，到那時，明月清輝共照兩戶，綠楊春色同到兩家。這幾處用典做到了“用事不使人覺，若胸臆語”(《顏氏家訓·文章》)。詩人未曾陳述卜鄰的'願望，先借古代隱士的典故，對牆東林下之思做了一番渲染，說明二人心跡相親，志趣相同，一定會成爲理想的好鄰居。
後四句寫自己卜鄰之懇切。詩人對朋友說：暫時外出，尚思良侶偕行;長期定居，怎可不擇佳鄰?必欲擇鄰，我舍君而求誰，君棄我其誰屬?一旦結鄰，不但終身可時常相見，子孫後代也能永遠和睦相處，豈不是更加令人神往?暫出，定居，終身，後代──襯托復兼層遞，步步推進，愈轉愈深;“豈得”，怎能也;“可獨”，何止也──反問一句，緊追一句，叫人不能不生實獲我心的同感。四句貌似說理，實爲抒情;好象是千方百計要說服人家接受自己的要求，其實是在推心置腹地訴說對朋友的極端的渴慕，表現出殷切而純真的友情。
頷聯“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句。詩人馳騁想象，描繪出明月在天、綠柳拂地的兩幅畫面，抒寫自己對結鄰之後的情景的美麗憧憬：在明月的清輝之中，“三徑”那幾株青松會顯得格外蒼鬱深沉，那夾徑黃花也不減其清芬淡雅。還有那兩家同飲的一池清水，閃着魚鱗般的銀光，那池邊春風吹拂的楊柳，細軟的長條輕輕地蘸着池水。在這幽美的境界中，摯友──詩人和元八，或閒庭散步，或月下對酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩，恬然陶然，優哉遊哉。這兩句詩總共十四個字，竟能描繪如此富有詩情畫意的境界，啓發讀者展開如此豐富多彩的想象，使人不能不驚歎於對仗和用典的巨大修辭效用，不能不服膺於詩人那妙筆生花的語言藝術。
