表達對愛人思念的古詩句
一些唯美的詩句可以用來表達對戀人的思念之情。以下是小編搜索整理一份對愛人思念的古詩句，希望對大家能有所幫助！
1) 衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》
2) 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經·邶風·擊鼓》
3) 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》
4) 相思相見知何日？此時此夜難爲情。－李白《三五七言》
5) 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰·琴歌》
6) 這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》
7) 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》
8) 曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。－元稹《離思五首其四》
9) 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》
10) 淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》
11) 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》
12) 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻爲這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》
13) 嗟餘隻影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》
14) 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啓超《臺灣竹枝詞》
15) 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐幹《室思》
16) 相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》
17) 落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》
18) 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》
19) 似此星辰非昨夜，爲誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》
20) 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》
21) 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨遊曲江》
22) 人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》
23) 此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》
24) 相思一夜、情多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》
25) 問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》
26) 身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》
27) 獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》
28) 平生不會相思，纔會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29) 一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》
30) 相思似海深，舊事如天遠。——樂婉《卜算子》
31) 今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經·唐風·綢繆》
32) 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》
33) 在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。－白居易《長恨歌》
34) 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》
35) 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》
36) 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。－李商隱《無題》
37) 他生莫作有情癡，人間無地着相思。－況周頤《減字浣溪沙》
38) 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》
39) 關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經·周南·關雎》
40) 人生自是有情癡，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》
41) 此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》
42) 只願君心似我心，定不負相思意。－李之儀《卜算子》
43) 落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》
44) 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。－陳陶《隴西行》
45) 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》
46) 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》
47) 結髮爲夫妻，恩愛兩不疑。－蘇武《結髮爲夫妻》
48) 尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》
49) 一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》
50) 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》
51) 不要因爲也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因爲也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》
中國古代愛情詩詞的理解：
人與人之間的關係, 特別是兩性之間的關係是自從有人類以來就有的。早在兩三千年前的春秋時代, 我國《詩經》中就保留了大量的愛情詩。漢魏六朝的樂府詩、唐代的民間曲子詞更是愛情篇什佔優勢。在男作家中, 上自屈原、宋玉, 到唐朝的李白、杜甫、白居易, 宋朝的歐陽修、蘇軾、陸游, 元朝的元好問、王實甫等都在他們的詩詞中留下了許多美好的愛情詩句。在女子詩詞創作方面, 愛情更是一個非常重要的領域, 例如直文君、班捷好、李冶、薛濤、魚玄機、李清照、朱淑真、花蕊夫人等的文學創作大都是以愛情爲主題。這些愛情詩詞生動、形象地反映了我國古代文人的愛情觀和婚姻觀。
社會是在不斷髮展變化的,思想觀念受其所處時代的影響也是在不斷髮展變化。縱觀我國古代愛情詩詞, 不同的社會,有不同的審美特點、審美精神、有美要求的不同，其愛情詩詞也表現出不同的特點。
先秦時期，儘管婦女越來越受到社會、家庭諸方面的貶抑約束。但自由寬鬆的古風仍有遺留。在婚姻方面雖然已經有了買賣婚姻的萌芽。但那時男女之間還保持着較多的自由。《丈周禮· 地官》說:“ 謀氏掌萬民之判, 中春之月令會男女, 於是也奔者不禁， 若無故而不用命者罰之。” 例如《詩經》 中有相當一部分愛情詩表達兩性之間的關係都是熱烈、質樸而大膽。如《鄭· 秦消》 和《陳· 東門之粉》。前者寫鄭國上巳節青年男女邀伴春遊, 互相調笑。最後贈之以“ 芍藥” 以示相好；後者表現陳國習俗酷愛歌舞, 青年男女借舞會自由尋找配偶, 兩首詩合起來就彷彿是古代男女交遊的風俗畫。(王· 木瓜夕、丈鄭· 捧兮)寫青年男女在勞動中結下姻緣, 或互贈定情物, 或邀歌對唱, 表白相互之間的愛慕。《召南·野有死畜》、《鄭· 野有蔓草》都是寫男女不期相遇而結合，帶有很大的原始味。甚至女子有時還敢要挾男子:“ 子惠思我, 寨裳涉漆。子不思我, 豈無他人? ”這些愛情詩表白內心的喜悅或苦悶都是坦誠而直率, 絕不扭泥作態。在“ 一日不見, 如三秋兮”的相思中, 在“風雨如晦, 雞鳴不已” 的會見時, 男女兩性之間的關係顯得那樣無拘無束。這充分反映了先秦時期勞動人民純潔的內心和開朗的性格。
到了漢代, 由於儒家思想佔絕對的統治地位, “ 三綱” 中“ 夫爲妻綱” 的思想逐漸盛行,男女的地位也發生了很大變化, 從西漢劉向的《古列女傳》到東漢班昭的《女誡》, 女教書也相繼問世, 婦女在這種封建綱常的侄桔下地位更加低下。所以在漢代愛情詩佔相當篇幅的樂府詩中, 我們很少讀到像《詩經》的“ 國風” 中所常見的那種輕鬆愉快的男女相悅之詞, 雖然偶爾也有“ 江南可採蓮, 蓮葉何田田”。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東, 魚戲蓮葉西, 魚戲蓮葉南, 魚戲蓮葉北” ( 漢樂府《江南》) 那種歡快的愛情, 但更多的是怨女的悲泣和抗議。例:《有所思》寫女主人公聽說所愛的`人變心後, 遏止不住的心頭怒火。 從三國鼎立到唐取隋而代之, 中國的封建社會發展到了頂峯。這一時期是儒學的衰微期。在這種寬鬆的政治環境中, 一些文人儘可以適情任性, 傾吐塊壘, 表現真情, 在那數不清的魏晉南北朝隋唐詩詞家的作品中, 我們可以觸摸到作者胸中那跳蕩的追求情愛的激情。儘管內容上常有諷喻寄託, 但如果沒有兩性生活的真實體驗並坦率地訴諸筆端的勇氣, 是斷然寫不出來的。他們渴求那種兩性融洽和諧的生活, 他們寫閨情室思, 寫遊子羈旅分離之苦, 寫男女相娛之歡, 他們珍惜現實生活願及時行樂, 不願受封建禮教的羈絆約束。 南北朝時的樂府民歌就表現出了對愛情的赤裸裸的大膽的抒寫。如《讀曲歌》:“ 打殺長鳴雞, 彈去烏臼鳥, 願得連冥不復曙, 一年都一曉 ”對愛情的渴盼之心躍然紙上。唐朝經濟空前繁榮, 思想也空前活躍, 兩性之間的交往更加自由, 如無填與劉採春, 陸羽、劉長卿與李冶等都是詩詞酬唱的詩侶摯友。正是這種空前的婦女解放的時代, 才使唐代的愛情詩
詞充滿了濃濃的愛意, 表現出一種樂觀向上的基調。那裏有“ 海上主明月, 天涯共此時” ( 張九齡《望月懷遠》) 的遙相思念, 有 “東邊日出西邊雨, 道是無晴卻有晴” ( 劉禹錫《竹枝詞》) 的綿綿戀情, 有“ 顧我無衣搜盡筐, 泥他沽酒拔金釵” 的夫妻間的深情厚愛。有“ 巴山夜雨” 、“ 西窗剪燭”式的家庭溫馨像“ 兩小無猜” 、“ 人面桃花” 、“ 青梅竹馬” 、“ 相思紅豆” 、“ 心有靈犀一點通”等這些愛情的美麗詞語或典故均出自唐代文人筆下。
宋代開國一方面是皇帝公開號召功臣們納妾押妓. 另一方面是理學儼然要求人們 “ 存天理、滅人慾” 。這仲矛盾的社會現實使得宋代的愛情詩詞既情真意切而同時又萎靡哀怨纏綿。例如：“ 昨夜西風凋碧樹, 獨上高樓, 望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素, 山長水闊知何處? ” (晏殊《蝶戀花》) “ 平蕪盡處是春山. 行人更在春山外。” （歐陽修《踏莎行》) “ 淚眼問花花不語, 亂紅飛過鞦韆去。” (歐陽修《蝶戀花》) “ 落花人獨立, 微雨燕雙飛。” (晏幾道《臨江仙分》)
雖然不同的時代愛情詩詞的特點不同, 但是從以上愛情詩詞我們可以看出, 這些愛情詩詞的作者對愛情都是充滿了真誠的嚮往。他們對愛情已有了基本的認識, 那不僅是肉體上的結合, 更重要的是兩個心靈的溝通, 那不是耳邊的甜言蜜語, 而是相互的忠誠、理解和信任。如：“ 窈窕淑女, 君子好述” ( 詩經· 周南· 關唯)，說明先秦時人們已意識到“淑女”與“君子”相配愛情纔會更加甜蜜；漢樂府《上邪》 ：“ 上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”說明早在兩千年前的漢代人們已意識到忠貞是愛情幸福的保障；秦觀《鵲橋仙》 ：“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，說明作者已意識到夫妻貌合神離長年廝守並不是真正的愛情，真正的愛情不受時間、距離的限制而永恆存在。
