古詩《蝶戀花·辛苦最憐天上月》原文賞析

　　作者：納蘭性德

　　原文：

又到綠楊曾折處。不語垂鞭，踏遍清秋路。衰草連天無意緒，雁聲遠向蕭關去。

不恨天涯行役苦。只恨西風，吹夢成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。

(1)前三句藉助刻畫人物形象來抒發感情。作者刻畫了怎樣的形象?抒發了什麼感情?請結合詞句作具體分析。

(2)簡要分析“不恨天涯行役苦。只恨西風，吹夢成今古”句是如何表達作者思想感情的。

　　註釋

①天上月：指亡妻。

② 一昔句：昔，同“夕”，見《左傳·哀公四年》：“爲一昔之期。”昔昔，即夜夜。玦(jué)玉玦，半環形之玉，借喻不滿的月亮。這句是說，一年之中，天上的月亮只有一夜是圓滿的，其他的夜晚就都是有虧缺的。

③ 不辭句：引用一則典故。荀粲之妻冬天高燒病重，全身發熱難受。荀粲爲了給妻子降溫，脫光衣服站在大雪中，等身體冰冷時回屋給妻子降溫。卿，“你”的愛稱。《世說新語·惑溺》謂：“荀奉倩(粲)與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭，自取冷還，以身熨之。”

④ 無那三句：無那，猶無奈，無可奈何。簾鉤，捲簾用的鉤子。李賀《賈公閭貴婿曲》：“燕語踏簾鉤，日虹屏中碧。”此謂雙燕於簾幕之間細語。

⑤ 軟踏句：意思是說燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃絮語。

⑥ 唱罷句：唐李賀《秋來》：“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。”這裏借用此典表示總是哀悼過了亡靈，但是滿懷愁情仍不能消解。

⑦春叢句：認取，注視着。取，語助詞。此句意思是說，花叢中的蝴蝶可以成雙成對，人卻生死分離，不能團聚，故願自己死後同亡妻一起化作雙飛雙宿的蝴蝶。李商隱《偶題二首》：“春叢定是雙棲夜，飲罷莫持紅燭行。”

　　譯文

辛苦最憐，算是天上月。一輪端正，懸掛天中。一昔如環，曾有最光輝的時刻，那麼圓滿皎潔。但一朝別去，永遠留下遺憾。如果能夠像天上的圓月，長盈不虧，那麼，我作爲冰雪，將不惜爲你融化。

十分無奈，塵世因緣竟然那麼容易斷絕。但是，簾幕間的燕子就不一樣，年復一年，辛苦奔波，不是和往常一樣，仍舊踏在簾鉤上，輕輕地呢喃。鬼唱秋墳，縱使能夠另恨血化碧，只是輓歌(鮑詩)唱罷，心上的愁和恨，仍舊不能消解。而今，算是已經認定，死後化作花叢雙蝶，生生世世，永不分離。

　　賞析

一如納蘭性德大多數作品，情深意長，迷惘感傷——但這還不足以使這首詞成爲同類作品中的佳構。細細咂摸，這首詞裏最讓人心動、也最讓人難忘的特質，是那穿越時空的的思念。在古詩裏，所有的思念，其實都與時空的隔絕有關。地域遼遠，路途坎坷，加上交通不便，遙遠的想念便更讓思客刻骨銘心;而人生無常，盛時難再，加上紅顏易老，時間的無情便更使離人驚心動魄。時空的阻隔也就催生出許多衰感頑豔、絕望痛切的相思。 先看首句，“又到綠楊曾折處”，詩人不直陳痛楚，而將其深隱於“綠楊”依依之中，這種隱忍使情意又深了一層。更重要的是，一個“又”一個“曾”，完成了時空上的移位與重疊。故地重遊，綠楊依舊，一如當初折柳相望、依依不捨之時(因“柳”與“留”諧音，古人在送別時有折柳相送的習俗)——誰料如今物是人非，竟只剩下自己孤獨漫遊。昨天——今天，兩個既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經意(這種不經意的寫法必定經過詩人精妙的提煉纔不露斧痕)營造的時空上的錯亂，近乎幻覺，也接近了思念的極致。

試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎麼令人如此恍惚、迷惘? 承接首句，“不語垂鞭，踏遍清秋路”，看似平鋪而下，其實佈局精巧。“不語”承接首句的惝恍迷離的狀態，而“垂鞭”已將詩人的思緒引回到現實之中。“垂鞭”意指詩人心緒沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連“踏遍”一句。從時間上看，這兩句完成了從“昨”到“今”的交接，回憶轉瞬即逝，只剩下冰冷的現實、意念成灰的自己;而從空間上看，這兩句將思緒由“折柳處”引向了“衰草連天”更爲廣褒的空間。於是詩人在現實中痛感自己的孤單無依，也不得不面對無邊無際的“清秋”“衰草”，無力地抵擋着秋意淒涼的侵蝕。意猶未盡，“雁聲”又將秋意帶到“蕭關”(在古代爲西北的一處要塞)更遙遠的地域;一個“遠”字，令愁情綿延不盡。

下片的“天涯”收結了上文，也極言“行役”之遙遠之漫長。分明苦不堪言，偏偏還說“不恨”，翻出新意，更爲後文“只恨西風”伏筆——原來還有可恨之事甚於“天涯行役”之苦。 “只恨西風，吹夢成今古”，出語新巧、奇警，含意蘊藉、深長。“吹夢”之說不是首創，較早見於南朝民歌《西洲曲》：“南風吹我意，吹夢到西洲”。但兩者各盡其妙，並不雷同。風吹夢，本來給人以無限迷朦、無盡悵惘的意味，由典故中的薰暖的“南風”變爲可恨的“西風”，卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。如果說南風是傳遞愛情的浪漫信使，爲何西風卻要一下子將美夢吹散吹滅?只因詩人所要抒發是天涯羈旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動、欲訴相思的閒愁。把夢吹成了“今古”應屬詩人首創，妙就妙在：它在前面對空間極力拓寬的基礎上，進而完成了對時間的無限延伸——於是，詩歌的時空結構便變得更加遼闊、蒼茫了。

試想一下，詩人踟躕於無邊秋色之中，正夢沉沉地懷想曾有的美好時光，忽然一陣無情的西風將一切剪碎、摧毀，記憶中的那個人、那些事隨風而逝，頓時變遙不可及;與佇立於西風中的孤單悽然的自己，更是隔着無盡歲月的重重阻隔——就像一個在今日、一個在古代，隔着無可逾越的鴻溝。這種無望的相思，讓人想不起，又放不下，記不清，又忘不了，這是怎樣的一種痛楚啊!相比之下，詩人才說天涯行役的苦又算什麼呢?再一細想，改變我們記憶與人生的，難道只是西風嗎?詩人用的是移情手法而已。

人世間，多少海枯石爛，變成了一回眸的滄海桑田;多少刻骨銘心，變成了一轉身的珍重再見——誰又找出真正的主犯?而“西風”只是恰好具有無情、殘酷的特徵，便成了詩人發泄怨恨的對象。 最後以“明日客程”收結，“明日”，意味着時間在綿延，“客程”，意味着空間還在擴大，“新寒”更使詩人驚覺時間流逝與生命匆促。一片“雨”色裏，全詩籠罩在朦朧淒冷的情調之中。總而言之，在這首短小的詞裏，詩人着意拓展了詩歌的時空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無時不懷想，無處不相思，寫出了思念之極致。這份穿越時空的思念，纔是真正的“地久天長”。