古詩詞賞析 集錦15篇

在日常學習、工作和生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編爲大家整理的古詩詞賞析 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

古詩詞賞析 1

訴衷情·寒食

涌金門外小瀛洲。寒食更風流。紅船滿湖歌吹，花外有高樓。

晴日暖，淡煙浮。恣嬉遊。三千粉黛，十二闌干，一片雲頭。

古詩簡介

《訴衷情·寒食》描寫西湖寒食遊覽之盛況。開頭兩句點明地點、時令。“寒食更風流”則是全篇點睛之筆。以下“紅船”、“花外”極寫遊人之盛和西湖的具體環境。“三千粉黛”以下三句，用數字領起全篇精神。“三千”極寫“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實際詞人如此爲之的深意是表達富貴榮華都如過眼雲煙的人生感悟。這首寒食詞通篇熱烈，最後歸結到四大皆空的境界：“一片雲頭”。此詞構思新穎，立意深刻。

註釋

①涌金門：西湖地名。

②小瀛州：西湖中小島。

③紅船：彩飾遊船，即“畫舸”。

賞析/鑑賞

此詞寫西湖寒食時節遊人盛況。全詞奇麗清婉而造境空靈，歌詠西湖的詩詞佳作中別饒風姿，構思新穎，立意深刻。

上片開頭兩句點明地點、時令。首句稱西湖爲“小瀛洲”。“瀛洲”爲海上神山之一。月山有水的勝地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壯浪，着一“小”字最貼切不過。下句“寒食更風流”則是全篇點睛之筆。“風流”一詞本常用於寫人，用寫湖山，是暗將西湖比作了西子。寒食佳節，作爲遊覽勝地的西湖更是別有景象，不同常日，故“寒食更風流”。“更風流”進一層，仍是籠統言之，三句以下才具體描寫，用語皆疏淡而有味。把遊湖大船稱做“紅船”，與“風流”“小瀛洲”配色相宜。厲鶚《湖船錄》引釋道原詩：“水口紅船是妾家”，則紅船或是妓船，故有“歌吹”。“花外有高樓”則用空間錯位的筆觸畫出坐落湖畔山麓的畫樓。這是一個陽光燦爛的日子，湖上飄着一層柔曼的輕紗，過片“晴日暖，淡煙浮”就清妙地畫出這番景緻。於是春花、紅船、畫樓、湖光、山色共同構成一幅美妙的圖畫，畫外還伴奏着簫管歌吹之音樂。於此處下“恣嬉遊”這三字，才覺真力彌滿，遊春士女之衆可想而知。詞人卻並不鋪寫這種盛況，而採有了舉一反三、畫龍點睛的手法寫道：“三千粉黛，十二闌干”。以“粉黛”代美人，言外香風滿湖，與“風流”二字照應。美人竟然如此之多，則滿湖遊衆之多更不待言了。“闌干”與“高樓”照映，又包括湖上的亭閣，使人窺斑見豹。

結尾三句用數字領起全篇精神。“三千”極寫“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實際詞人如此爲之的深意是表達富貴榮華都如過眼雲煙的人生感悟。同時語言精整而凝鍊。特別是鼎足對的運用很有趣味，寫隨數目的遞減，景象漸由湖面移向天外，形象由繁多而漸次渾一，意境也逐漸高遠，至最後的“一片雲頭”之句，頗含不盡之意。《維摩經》雲：“是身如浮雲，須臾變滅，”李白《宮中行樂詞》雲：“只愁歌舞散，化作彩雲飛。”作者巧用“浮雲”之喻，於寫足繁華熱鬧之後，著一冷語，遂使全篇頓添深意。

古詩詞賞析 2

望月懷遠——唐 張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

［賞析］

這是一首中秋佳節對着明月懷念親人的詩。詩的開頭兩句話，就直接點出了詩的主題，作者用了“海上生明月，天涯共此時”，給我們描繪了一幅秀美的景色――中秋之夜，海上升起了一輪明月，主人公仰望着月亮，想起遠在天涯的親人，是不是也在明朗的月光下想着自己呢？這兩句話成爲千古流傳的名句。我也特別喜歡這兩句話。接下來，詩人通過對主人公的“夕起”、“滅燭”、“披衣”等一系列動作敘述，和“怨”、“憐”、“覺”等心理描寫，給我們描繪了主人公因爲思念親人而半夜起牀，在月光下披着衣服，望月相思的動人情景。最後兩句“不堪盈手贈，還寢夢佳期”,表達了主人公想念親人的無奈，和期盼團圓的強烈願望，語言形象真切，溫柔纏綿，回味無窮。

古詩詞賞析 3

古詩詞語言凝鍊，在有限的篇幅中熔鑄極大的內涵，在濃縮的語言裏飽含豐富的情感。古詩詞常以抒情言志來反映生活：或抒凌雲壯志，我言婉約柔情；或心憂天下，或寄情山水；或慨嘆身世，或諷喻時政；或描摹事物，或吟詠古今……容天下諸事，抒萬千情思。這就是詩歌流傳至今的魅力所在。

理解品味文言詩詞，人們有很多高雅的方法：用譯詩來解說內容，用描述來表現詩境，用抒情來表達感受，用闡釋來點示深意，用呤誦來傳情達意，用評說來賞析美點。總的來說，人們欣賞詩詞的着眼點是詩情畫意。

下面以具體例子對詩歌賞的方法進行說明：

1、字詞品味：如“空山新雨後，天氣晚來秋”一個“空”字領起，把所有的景緻都染上了靜謐寫出了山中的空寂。“空”是秋山的特徵，秋雨過後，山村一色，就更顯空曠。“空”境通感空曠的視覺感受，伴隨的是靜寂的聽覺感受。“空”是雙關，即是寫景，也是對佛理的感悟。王維在山村中，追求“空”、“靜”，以獲得心靈的“空”、“靜”。

根據“字詞品味”這種方法，從人物、時空、動靜、聲色、遠近、視聽、剛柔、宏微這些角度賞析：①錦帽貂裘，千騎卷平岡；②紅杏枝頭春意鬧；③簾卷西風，人比黃花瘦；④山光悅鳥情，潭影空人心。

2、畫面欣賞，如：詩人以泉流之動態襯山村的靜態，以泉流之聲響襯山村之寧靜。“明月鬆間照”寫靜態遠景，可以是明月初升，透過鬆林看到斑駁圓月，月亮就像懸掛在樹梢上；也可以是皓月高懸，月光傾瀉，樹影斑駁，風影移動，姍姍可愛。“清泉石上流”，寫動態近景，喑含水聲，雨後山泉微漲，“石上流”明其線，水線聲亦輕，山村中萬籟俱寂，惟聞水聲潺潺。

請根據“畫面欣賞”這種方法賞析①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸；②大漠孤煙直，長河落日圓；③風掣紅旗凍不翻。

3、景物描述：如“竹暄歸浣女，蓮動下漁舟”：月光透過鬆枝，灑在潺潺流泉上，斑駁陸離；清泉在山間跳躍，閃閃爍爍，彷彿銀柱擊弦，發出清脆悅耳的輕響；忽然竹林喧動，傳來洗衣歸返的姑娘陣陣甜美的笑語，湖中蓮荷，顫動起來，那是晚歸的漁舟蕩波而過……一幅多幺恬淡幽美的山居圖畫。

請根據這種方法賞析：①道狹草木長，夕露沾我衣；②竹徑通幽處，禪房花木深；③煙籠寒水月籠沙；④《天淨沙·秋思》。

4、意境（畫面環境抒發何種情感）探求：如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。“無邊”寫出林木的廣漠，見出秋色的蕭瑟；“蕭蕭”形容風吹葉落的響聲，見出樹葉飄落的情景。“不盡”寫出長江的源遠流長；“滾滾”寫出江水洶涌翻騰的氣勢。繪聲狀勢，音韻悠長，壯闊雄渾，造成一種天下皆秋的蒼茫遼遠的藝術境界，抒發了詩人在動盪不安的社會中辛酸悲苦的心情。

請根據這種方法賞析：①曉鏡但愁雲鬢改，夜吟不覺月光寒；②會當凌絕頂，一覽衆山小。

5、情感體味：如“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”正確對待死亡足以令人欽敬，而在年華漸老之時能正確對待自己的有生之年則更爲可貴。“老驥伏櫪”四句把作者對人生的執着追求和不懈進取的精神顯現於紙面。作者以老驥自比，胸中仍有凌雲壯志，透露出作者希望在有生之年完成統一大業的強烈願望。（《龜雖壽》中的名句激昂千秋，使人慷慨）。

請根據這種方法賞析：①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹；②落紅不是無情物，化作春泥更護花。

常用鑑賞語言風格的詞:

①清新秀逸 俊美清秀 清幽淡遠 高雅 委婉 含蓄而有韻味 雄放壯闊 慷慨悲壯 雄健遒勁豪爽蒼涼；清新淡雅 平淡自然 明快淺顯 辭藻華麗 委婉含蓄 簡潔洗練 沉鬱頓挫 渾厚雄壯 明白曉暢 樸實無華 通俗傳神 生動活潑 節奏鮮明 音韻和諧 有聲有色 栩栩如生 氣勢磅礴 親切感人 情景交融 言簡意賅 細緻入微

②手法千變萬化，不拘一格 想象大膽神奇 敘事生動 形象鮮明；語言明白曉暢 通俗易懂 語言純樸自然；感情強烈奔放 真摯動人感人肺腑，借景抒情 情景交融 能引起人們的同情和共鳴 抒寫悲憤酸楚之情，鬱悶神傷；內容深刻，富含哲理。

古詩詞賞析 4

《大風歌》

大風起兮雲飛揚。

威加海內兮歸故鄉。

安得猛士兮守四方！

「翻譯」

大風勁吹啊浮雲飛揚，

我統一了天下啊衣錦還鄉，

怎樣才能得到勇士啊爲國家鎮守四方！

「賞析」

《大風歌》是一首劉邦平定英布叛亂後凱旋而歸故里，擊築而歌的歌詞。

公元前196年（漢高祖十一年），淮南王英布。秦末漢初名將。六縣（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又稱黥布。起兵反漢，劉邦抱病御駕親征。公元前195年，劉邦凱旋而歸，途經故鄉沛縣，乃置酒沛宮，邀家鄉父老子弟歡宴，把酒話舊，感慨萬千，酒酣興起，擊築（按：一種古樂器）而歌。當時，劉邦且歌且舞，由120名少年兒童伴唱，羣情爲之激昂，劉邦歌畢，流下行行熱淚。《史記·高祖本紀》：“（高祖）令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。”高祖駕崩之後，又令沛邑按四季在他的宗廟裏歌唱舞蹈。惠帝、景帝、武帝三朝，都把它作爲在樂府裏經常練習的舊樂章。故漢朝人稱之爲《三侯之章》，後人題爲《大風歌》（始於《藝文類聚》），並紀其盛，曰“歌風臺”，後漢蔡邕以大篆書歌勒石，至今二千年。

這首詩歌只有三句，23字，卻字字金石，擲地有聲，其奮發有爲之志，悲壯豪放；建功立業之心，氣勢磅礴；安邦憂國之慮，凝重深切。可謂壯懷激烈，感人肺腑！

第一句：大風起兮雲飛揚。表意爲：大風颳起來了，雲隨着風翻騰奔涌啊！唐代的李善曾解釋說：“風起雲飛，以喻羣雄競逐，而天下亂也。”（汲古閣本李善注《文選》卷二十八））“羣雄競逐而天下亂”，顯然是指秦末羣雄紛起、爭奪天下的情狀。（按：“羣雄競逐”的“雄”，在《文選》有些版本中作爲“兇”，則當指漢初英布等人的叛亂，有誤。）

第二句：威加海內兮歸故鄉。意思是說，這是我平定天下後，威震四海，而榮歸故鄉啊！威：威力；威武。加：凌駕。海內：四海之內，就是“天下”的意思。我國古人認爲天下是一片大陸，四周大海環繞，海外則荒不可知。兮：表示語氣的詞，類似現在的“啊”。

從這兩句中，我們可以看出，劉邦坦率承認：他之所以“威加海內”，首先有賴於“大風起兮雲飛揚”的局面。但是，風雲並非人力所能支配，這種局面並不是由劉邦造成的，而是他的運氣好，偶然碰上了這種局面。後來，他終於登上了帝位，這是他抓住機遇，努力奮鬥，充分施展才智的結果。

這兩句，劉邦以自然界的風雲變化，意爲把他推上皇帝寶座的客觀條件，顯示了劉邦的躊躇滿志。

第三句：安得猛士兮守四方！意思是：怎樣得到猛士去守衛國家的邊疆啊！安得：怎樣得到。身爲皇帝的劉邦認爲，要保住天下，必須有猛士爲之守衛四方，但世上有沒有這樣的猛士？如果有，能否找到他們並使之爲自己服務呢？從平定韓信、彭越、英布等異姓諸侯王叛亂事件後劉邦的心態分析，可見此時的劉邦不但毫無把握，而且深感憂慮和不安，這是一種深層次的思考。

爲什麼這麼說呢？我們知道，楚漢戰爭，是劉邦與項羽的智慧較量。在這場戰爭中，劉邦之所以能夠戰勝項羽，主要是蕭何、韓信、張良等人聚於劉邦麾下，而劉邦又善於用人之長，適才量力謀圖大計。

相傳劉邦與韓信曾經有過一段對話，從這段對話中就可以看出劉邦在用人方面的過人之處。劉邦問韓信：“寡人能帶多少兵？”韓信說：“不過十萬。”劉邦又問：“你又能帶多少兵呢？”韓信回答：“韓信將兵，多多益善。”劉邦甚爲不悅。韓信接着又說：“皇上不善將兵，而善將將。”劉邦悅。

由此可見，用人之道，自古帝王無不重視。但真正能用對人才，用好人才，並取得成功的並不多見，而劉邦就是這樣一位集大成者。有一次，劉邦在洛陽南宮開慶功宴，他坦然地說：“夫運籌策帷帳（運籌帷幄）之中，決勝於千里之外，吾不如子房（按：即張良）。鎮國家，撫百姓，給餽饢（供給糧餉），不絕糧道，吾不如蕭何。連（統率）百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以爲我擒也。”（《史記·高祖本紀》）

當然，在楚漢戰爭中，劉邦之所以能取得勝利，還與依靠許多支軍隊的協同作戰分不開。這些軍隊，有的是劉邦的盟軍，本無統屬關係；有的雖然原是他的部屬，由於在戰爭中實力迅速增強，已成尾大不掉之勢。但是，這些軍隊也會成爲劉邦的一大隱患。項羽失敗後，如果這些軍隊聯合起來反對劉邦，劉邦是無法應付的。所以，劉邦在登上帝位的同時，他不得不把幾支主要軍隊的首領封爲王，讓他們各自統治一片相當大的地區。可是，這些諸侯絕不可能永遠效忠於劉邦。劉邦也意識到了這一點，當發現他們一旦有叛亂的跡象，劉邦就會以各個擊破的策略，把他們消滅，以鞏固自己的政權。

《大風歌》是一首即興而作的歌辭，寓意深刻。使我們既能看出劉邦是一位當取天下的英雄，有遠大的理想與抱負；也能看出他在戰勝西楚霸王項羽，成了漢朝的開國皇帝后，他那興奮、歡樂、躊躇滿志的情態；更能看出他平定叛亂後內心深處隱藏着的恐懼、憂慮、悲哀的矛盾心理。

如果說項羽的《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”表現了失敗者的悲哀，那麼《大風歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作爲這兩種悲哀的紐帶的，則是個人力量的渺小和安邦定國艱難的傷感。不是嗎？此時酒酣歌舞的劉邦，想起過去自己怎樣戰勝項羽，後來又怎樣平定韓信、彭越叛亂，這次又怎樣討伐英布叛亂，又想到以後怎樣治理好國家，再上哪兒去找擁戴、效忠於他的猛士來幫他守衛疆土呢？這就難怪他借酒當歌“慷慨傷懷，泣數行下”了。

古人云：詩言志。從《大風歌》可以看出，劉邦決非草莽之輩，而是一個具有雄才大略、遠見卓識的以布衣之身提三尺劍而取得天下，建立大漢基業的英雄；是一個百折不撓，“能鬥智時決不鬥力”，善於處理人際關係，有高超的用人、馭人能力的帝王。

有一次，項羽、劉邦見到秦始皇的車駕，項羽說：“彼可取而代也！”劉邦回答：“大丈夫當如是！”可見，不以成敗論英雄。劉邦也好，項羽也罷，都是英雄。因爲他們都有英雄的生活。故唐代詩人陳陶《歌風臺》詩曰：

“蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大風詞。

莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩。”

《大風歌》是一首並無文飾的口語化的楚辭體歌謠，宋代陳巖肖說：“漢高帝（祖）《大風歌》不事華藻，而氣概遠大，真英主也。”（《康溪詩話》捲上）南宋朱熹道：“漢高祖的《大風歌》是自千載以來，人主之詞，亦未有若是其壯麗而奇偉也。嗚呼，雄哉！”（《楚辭集註》卷一）明代的胡應麟更稱譽《大風歌》是“千秋氣概之祖”。（《詩蔽》內編卷三）清代袁枚評價劉邦“馬上歸來句亦工”，意思是說劉邦馳騁疆場歸來，詩也寫得很好。清代王夫之認爲《大風歌》其神韻所不待論。（《古詩評選》）由此可見，歷代文人、學者對《大風歌》評價之高，推崇之至。

因劉邦是中國歷史上創作短歌的皇帝，所以他的《大風歌》被譽爲“千古人主第一詞。”

古詩詞賞析 5

【原文】

解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

【譯文】

能吹落秋天的落葉，能催開春天的鮮花。

刮過江面能掀起千尺巨浪，吹進竹林能使萬竿傾斜。

【註釋】

①解落：解散，散落。《淮南子·時則訓》：“季夏行春令，則谷實解落。”

②解：分解。

③ 二月：春季的第一個月。農曆二月，指春天。

④三秋：農曆九月，指秋天。

⑤過：經過。

⑥斜：傾斜。

【賞析】

解落三秋葉,能開二月花,過江千尺浪,入竹萬竿斜.這是一首描寫風的小詩,它是從動態上對風的一種詮釋和理解。

風無形,空氣流動形成風.但它又是有形的, 一陣微風掠過,小草含笑向人們點頭,花兒在風中搖曳着,變着法兒撒歡兒,炊煙隨着風的節奏跳起直上重霄的舞蹈,纖細的柳枝輕拂着樹下游人的臉龐。

風也有自己的思想和感情,當它歡欣的時候,往往伴着細雨洋洋灑灑飄落,春天來臨的時候,風過千山秀、二月春風似剪刀,春風拂拂，像“飛天”的裙裾在梳理着，春風吹醒冬眠的柳絛，春風送來翩飛的燕子，春風吹綠了千溝萬壑，春風搖醒了小草的青春，也在人們心中播下了盎然的春意。

當它發怒的時候，過江捲起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來證明：亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。它引發海嘯，將參天大樹連根撥起，用掌擊碎轎車甩向路溝，用衣袖揮斷成片樹木，狂笑着，輕蔑地看着對它束手無策的人們，視自己爲一列戰車，而世上萬物如螳臂。

當它悲哀的時候，會發出嗚嗚咽咽的聲音，似在訴說心中的悲怨與委屈，似小孩在哭泣，聽之也不得不爲之動容。

風是神奇的`，風是千變萬化的，風是柔弱的，風又是強悍的。敏感的風，多情的風，悽婉的風，千姿百態的風，你是人類的朋友，卻也給人類帶來無盡的災難，風，你讓人不得不愛，同時也讓人懼之三分。

【詩人簡介】

李嶠(644～713) ，唐代詩人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。李嶠對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道並稱“文章四友”。

古詩詞賞析 6

長相思，在長安。

絡緯秋啼金井闌，微霜悽悽簟色寒。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

美人如花隔雲端！

上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。

天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。

長相思，摧心肝！

賞析

這首詩是李白離開長安後回憶往日情緒時所作，豪放飄逸中兼有含蓄。詩人通過對秋蟲、秋霜、孤燈等景物的描寫抒發了感情。表現出相思的痛苦。美人如花隔雲端是全詩的中心句，其中含有託興意味。

我國古代經常用美人比喻所追求的理想。長安這個特定的地點更加暗示美人在這裏是個政治託寓，表明此詩目的在於抒發詩人追求政治理想而不能的鬱悶之情。詩人將意旨隱含在形象之中，隱而不露，自有一種含蓄的韻味。

古詩詞賞析 7

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

註釋：

1、清明：農曆二十四節氣之一，約在陽曆四月五日左右。

2、欲斷魂：指心裏憂鬱愁苦，就像失魂落魄一樣。

3、遙指：指向遠處。

4、杏花村：杏花深處的村莊。

賞析：

清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、淒涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身於人和酒的熱流之中。於是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。

《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩寫一個離鄉在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時節慾借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。

本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中，被評爲第二佳。

古詩詞賞析 8

過零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

魚我所欲也（節選）孟子

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不爲也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

9．（2分）指出下面選項中兩個句子加點字用法相同的一項。

A．如使人之所欲莫甚於生 人皆有之

B. 則凡可以得生者何不用也 賢者能勿喪耳

C. 所欲有甚於生者 萬鍾於我何加焉

D. 故患有所不闢也 故君子有不戰

10. （2分）指出下列加點詞語解釋有誤的一項。

A．寥落：荒涼冷落 B. 汗青：竹簡

C. 苟得：苟且偷生 D. 喪：丟掉

11．（2分）請你賞析“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁”的妙處。

12．（2分）用現代漢語翻譯下列句子。

是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。

13．（2分）誦讀下面句子，請分別用“/”把句中一處主要停頓處標示出來。

①捨生而取義者也 ②人生自古誰無死

14. （2分）請你從《過零丁洋》中找到最能體現“捨身取義”的詩句。

參考答案：

9.（2分）D

10.（2分）B

11. (2分）巧借地名錶現對艱難時局的憂懼和眼前處境的慨嘆（手法、內容各1分）

12.（2分）由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的，他們所厭惡的有比死亡更嚴重的（如未補充賓語“東西”“事情”意思通順的不扣分）

13.（2分）①舍 生 /而 取 義 者 也 ②人 生 自 古 /誰 無 死

14.（2分）人生自古誰無死，留取丹心照汗青

古詩詞賞析 9

1、“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終爲土灰。”這四句託物起興，興中有理，以神龜和騰蛇爲喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規律。

2、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”這四句是全詩的意旨所在，也是一直爲人稱道的地方。鳴奏出昂揚之音，突發出慷慨之聲。主張有生之年積極創造，建立功業，名標青史。

3、“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”詩人在此好像講養生之道，其實他另有哲理，表達了一種不服老、不信甜蜜的人生態度。

4、“綠樹村邊合，青山郭外斜。”寫出了農村的優美風光。

5、“開軒面場圃，把酒話桑麻。”寫出了農家的勞動生活。

6、“待到重陽日，還來就菊花。”寫出了詩人的依依不捨。

7、“曲徑通幽處，禪房花木深。”這一聯詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。

8、“山光悅鳥性，潭影空人心。”進一步渲染了僧房幽深、清寂。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋水。

8、“萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。”以動顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。

9、“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”運用擬人手法，表達懷念朋友的思想感情。

10、“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”寫思歸而不得的愁苦之情。

11、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”寫出了對未來歡聚的嚮往之情。

12、“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”表面是說賣唱的女子不懂亡國之恨，實際上是借題發揮，批評豪門貴族，表現了詩人對他們這種醉生夢死生活的鄙視。

13、“正入萬山圈子裏?一山放過一山攔。”寄寓着深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不但的與“難”作鬥爭，沒有“難”的生活，在現實社會中是不存在的。

14、“問渠那得清如許？爲有源頭活水來。”以源頭活水比喻學習，要不斷吸取新知識，纔能有日新月異的進步。人們也用這兩句詩來讚美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啓發，只有思想永遠活躍，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮爲常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力。

15、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現，生活不因消逝而變得虛無。

16、“興盡晚歸舟，誤入藕花深處”。用了“興盡”一語，高度概括了整整一天的歡樂活動，而把其中的具體細微之處，全都留給讀者去想象。

17、“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”生動地再現了少女詞人當時那焦急的情態和迫切的口吻。結句寫“驚起一灘鷗鷺”。其實，河灘上驚飛的鷗鷺，不過是一種襯托；真正受驚着慌的，還要算詞人自己吧。

古詩詞賞析 10

不 見

杜 甫

不見李生久，徉狂真可哀！

世人①皆欲殺，吾意獨憐才。

敏捷詩千首，飄零酒一杯。

匡山②讀書處，頭白好歸來。

【注】

這首詩寫於客居成都的初期，杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。

① 世人：指統治集團中的人。

② 匡山：李白少時讀書的大匡山，在今四川北部。

【試題】

1．詩中運用了對比手法的詩句有： ，

2．結合具體詞句，分析詩中李白的形象，

3．詩歌中所表達的思想感情。

【參考答案】

1．世人皆欲殺，吾意獨憐才。（或“敏捷詩千首，飄零酒一杯”）

2．“佯狂”“飄零”等表現了李白的懷才不遇、疏狂自放；“獨憐才”“詩千首”等表現了他的才華橫溢。

3．①對好友的掛念；

②對李白懷才不遇、疏狂自放的哀憐和同情；

③抒發了自己懷才不遇的感慨。

【鑑賞】

這首詩寫於客居成都的初期，或許杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。詩用質樸的語言，表現了對摯友的深情。

開頭一句，突兀陡起，好象蓄積於內心的感情一下子迸發出來了。“不見”二字置於句首，表達了渴望見到李白的強烈願望，又把“久”字放到句末，強調思念時間之長。杜甫和李白自天寶四載（745）在兗州分手，已有整整十五年沒有見面了。

緊接着第二句，詩人便流露出對李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿現實的人也往往佯狂避世，象春秋時的接輿。李白即自命“我本楚狂人”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），並常常吟詩縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態度來抒發欲濟世而不得的悲憤心情。一個有着遠大抱負的人卻不得不“佯狂”，這實在是一個大悲劇。“佯狂”雖能矇蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷。“真可”兩字修飾“哀”，生動地傳達出詩人無限嘆惋和同情的心事。

這種感情在頷聯中得到進一步展現。這兩句用了一個“反對”，產生了強烈對比的藝術效果。“世人”指統治集團中的人，永王璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑。這裏“皆欲殺”和“獨憐才”，突出表現了杜甫與“世人”態度的對立。“憐”承上“哀”而來，“憐才”不僅是指文學才能，也包含着對李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩，以蘇武、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用賈誼、孔子之典來寫他政治抱負不能實現的悲劇。而這種悲劇也同樣存在於杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公嗎？“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。

頸聯宕開一筆，兩句詩是對李白一生的絕妙概括，勾勒出一個詩酒飄零的浪漫詩人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂愁。這一聯仍然意在寫李白的不幸，更深一層地抒發了懷念摯友的綿綿情思。

深情的懷念最後化爲熱切的呼喚：“匡山讀書處，頭白好歸來。”詩意承上“飄零”而來，杜甫爲李白的命運擔憂，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達了對老友的深長情意。“匡山”，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時讀書於此，這時杜甫客居成都，因而希望李白迴歸蜀中正是情理中事。就章法言，開頭慨嘆“不見”，結尾渴望相見，首尾呼應，全詩渾然一體。

這首詩在藝術上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩往往借景抒情，或情景結合，胡應麟說：“作詩不過情景二端。如五言律體，前起後結，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《詩藪》）杜甫往往打破這種傳統寫法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。這首詩就是用的傾訴心曲的寫法，不裝點景物，感情深厚，同樣產生巨大的藝術感染力。採用這種寫法必然要吸收口語、散文的成分入詩，首先是剝落華藻，語言質樸自然，如本詩語言看似平常，卻寫出了對友人的一往情深；其次是通過散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便於傳情達意，如本詩用虛字轉折詩意，使對偶不切等。這種律詩改變了傳統的妃青儷白、四平八穩的老調，增強了律詩的表現力。

古詩詞賞析 11

古詩詞賞析:《絕句》

絕句【唐】杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

賞析

詩歌以一副富有生機的自然美景切入，給人營造出一種清新輕鬆的情調氛圍。此兩句，詩人以不同的角度對這副美景進行了細微的刻畫。翠是新綠，是初春時節萬物復甦，萌發生機時的顏色。以“鳴”發，黃鸝的啼叫，給人一種輕脆，悅耳之感。早春時節嫩芽初發的柳枝上，成雙成對的黃鸝在歡唱，構成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機，下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣：晴空萬里，一碧如洗，白鷺在這個清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發，這裏用一個“上”字很巧妙。這兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機初發的氣息。兩首句還寫到黃鸝的啼鳴，詩人對這幅生機盎然，絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺和聽覺兩個角度進行刻畫，而這種有聲有色的手法，也增加了詩句的生機。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩人所能看到的、所能感受到的生機充盈着整個環境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。

詩的下聯也由對仗句構成。上句寫憑窗遠眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰 可見。用一“含”字，此景彷彿是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊 在江岸邊的船隻。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因爲它們來自“東吳”。當人們想到這些船隻行將開行，沿岷江、穿三峽，直達長江下游時，就 會覺得很不平常。因爲多年戰亂，水陸交通爲兵戈阻絕，船隻是不能暢行萬里的。而戰亂平定，交通恢復，纔看到來自東吳的船隻，詩人也可“青春作伴好還鄉” 了，怎不叫人喜上心頭呢?“萬里船”與“千秋雪”相對，一言空間之廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊!

這首絕句一句一景，但又融而爲一，其中起聯結作用的正是詩人內心的心緒。表面上表現的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內，卻寄託着詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的複雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷，對希望可否成真的無着和彷徨。以清新輕快的景色寄託詩人內心複雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。

白雪歌送武判官歸京【唐】岑參

北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難着。

瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

賞析

全詩以一天雪景的變化爲線索，記敘送別歸京使臣的過程，文思開闊，結構縝密。共分三個部分。

前八句爲第一部分，描寫早晨起來看到的奇麗雪景和感受到的突如其來的奇寒。友人即將登上歸京之途，掛在枝頭的積雪，在詩人的眼中變成一夜盛開的梨花，和美麗的春天一起到來。前面四句主要寫景色的奇麗。“即”、“忽如”等詞形象、準確地表現了早晨起來突然看到雪景時的神情。經過一夜，大地銀裝素裹，煥然一新。接着四句寫雪後嚴寒。視線從帳外逐漸轉入帳內。風停了，雪不大，因此飛雪彷彿在悠閒地飄散着，進入珠簾，打溼了軍帳。詩人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活動來表現寒冷，如同選取早晨觀雪表現奇異一樣是很恰當的。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無怨言。而且“不得控”，天氣寒冷也會訓練，還在拉弓練兵。表面寫寒冷，實際是用冷來反襯將士內心的熱，更表現出將士們樂觀的戰鬥情緒。

中間四句爲第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會的盛況。“瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝”，用浪漫誇張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂場面，體現將士們歌舞的積極意義。"中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛"，筆墨不多，卻表現了送別的熱烈與隆重。在主帥的中軍擺開筵席，傾其所有地搬來各種樂器，且歌且舞，開懷暢飲，這宴會一直持續到暮色來臨。第一部分內在的熱情，在這裏迸發傾泄出來，達到了歡樂的頂點。

最後六句爲第三部分，寫傍晚送別友人踏上歸途。“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎着紛飛的大雪步出帳幕，凍結在空中的鮮豔旗幟，在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風中毫不動搖、威武不屈的形象是將士的象徵。這兩句一動一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動，色彩鮮明。“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬囑，不肯回去。“山迴路轉不見君，雪上空留馬行處”，用平淡質樸的語言表現了將士們對戰友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分描寫了對友人惜別之情，也表現了邊塞將士的豪邁精神。

這首詩，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開闔自如的結構，抑揚頓挫的韻律，準確、鮮明、生動地製造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫得聲色宜，張弛有致，而且剛柔相同，急緩相濟，是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩不斷變換着白雪畫面，化景爲情，慷慨悲壯，渾然雄勁。抒發了詩人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產生的惆悵之情。

古詩詞賞析 12

《尋隱者不遇》賈島(799-843)，字閬仙，范陽(今河北涿縣)人。唐代詩人。詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場面。

尋隱者不遇

賈島

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中，雲深不知處。

註釋

1.尋：尋訪。

2.隱者：古代隱居在山林中的人。

3.童子：這是指隱者的弟子。

4.處：地方。

作者簡介：賈島(799-843)，字閬仙，范陽(今河北涿縣)人。唐代詩人。

　古詩賞析

詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場面。

首句松下問童子，點明會晤地點在松下，接待人是童子，這就把不遇的情節作了交代。松樹是歲寒三友之一。古人寫松樹大多與表現孤傲高潔的品質有關，此句也是爲了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言師採藥去，採藥是隱者經常性的活動，用採藥一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的，說師傅就在這座山中採藥，對師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來個轉折，雲深不知處，說雖在山中，但云霧瀰漫，不知他在何處，作了婉轉的辭謝，請來訪者不要作徒勞的尋覓。

本詩以問答的形式，記敘尋隱者不遇這件事，表現了隱者的思想和性格。隱者雖未出現，但通過側面描寫，他的形象已十分清晰地展現出來了。

古詩詞賞析 13

柳宗元

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。

一身去國六千里，萬死投荒十二年。

桂嶺瘴來雲似墨，洞庭春盡水如天。

欲知此後相思夢，長在荊門郢樹煙。

注：①宗一：柳宗元的從弟，元和十一年春，自柳州赴江陵。越江，未詳所指，疑即柳州諸江也。②桂嶺：這裏泛指柳州附近的山。③洞庭：在柳州至江陵途中。

(1)從題材上看，這首詩是( )，詩眼是( )(4分)

(2)請簡析尾聯表達技巧及抒發的感情(4分)

(1)送別詩、黯然。理由:首聯寫自己身世飄零之時又遭逢兄弟離別,黯然神傷;頷聯回憶自己被貶謫的經歷，憤懣與愁苦;頸聯寫別後山川阻隔，相見很難，令人傷感;尾聯寫今後寄以相思之夢，以表思念之苦。四聯句子無不跟黯然相關。

(2)表達特色：想象(化實爲虛或以虛寫實)、融情於景。作者寫別後以思念入夢，在夢中經常夢見弟弟去的郢一帶的煙樹，(或在迷離恍惚的煙樹間與宗一相見)，化實爲虛，意境迷離，將思念之意表現得異常深切感人。

古詩詞賞析 14

滁州西澗

【唐】韋應物

獨憐[1]幽草[2]澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮[3]帶雨晚來急，野渡[4]無人舟自橫。

【註釋】

[1]獨憐：唯獨。

[2]幽草：幽谷裏的小草;幽，一作芳。

[3]春潮：春天漫漲的潮水。

[4]野渡：郊野的渡口。

[5]橫：指隨意漂浮。

【作者簡介】

韋應物(737-792)，唐代詩人。漢族，長安(今陝西西安)人。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應物是山水田園派詩人，後人每以王孟韋柳並稱。是中唐藝術成就較高的詩人。

【譯文】

我非常喜愛這河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣;河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流的很急，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已經沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊。

古詩詞賞析 15

虞美人

蘇軾

波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小。

無情汴水自東流，只載一船離恨向西州。

竹溪花浦曾同醉，酒味多於淚。

誰教風鑑塵埃？

醞造一場煩惱送人來！

蘇軾詞作鑑賞

此詞爲元豐七年（1084）十一月作者至高郵與秦觀相會後，於淮上飲別之詞。詞中反映了蘇、秦兩人的深摯情誼。

起二句，寫淮上飲別後的情景。秦觀厚意拳拳，自高郵相送，溯運河而上，經寶應至山陽，止於淮上，途程二百餘里。臨流帳飲，惜別依依。詞人歸臥船中，只聽到淮水波聲，如拍枕畔，不知不覺又天亮了。着一“曉”字，已暗示一夜睡得不寧貼。“隙月”，指船篷罅隙中所見之月。據王文誥《蘇文忠公詩編注集成。總案》載，蘇軾於冬至日抵山陽，十二月一日抵泗州。與秦觀別時當十一月底，所見之月是天亮前從東方升起不久的殘月，故“窺人小”三字便形容真切。“無情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，二語爲集中名句。汴水一支自開封向東南流，經應天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，於泗州入淮。蘇軾此行，先由淮上抵泗州，然後溯汴水西行入應天府。

流水無情，隨着故人東去，而自己卻載滿一船離愁別恨，獨向西行。“無情流水多情客”（《泛金船》），類似的意思，蘇詞中也有，而本詞之佳，全“載一船離恨”一語。以水喻愁，前人多有，蘇軾是詞，則把愁恨物質化了，可以載船中，逆流而去。這個妙喻被後人競相摹擬。李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁”，聲名竟出蘇詞之上。

“西州”，龍榆生《東坡樂府箋》引傅注以爲揚州，其實詞中只是泛指西邊的州郡，即東坡此行的目的地。

過片二句，追憶當年兩人同遊的情景。元豐二年，東坡自徐州徙知湖州，與秦觀偕行，過無錫，遊惠山，唱和甚樂。復會於松江，至吳興，泊西觀音院，遍遊諸寺。詞雲“竹溪花浦曾同醉”，當指此時情事。“酒味”，指當日的歡聚：“淚”，謂別後的悲辛。元豐二年端午後，秦觀別東坡，赴會稽。七月，東坡因烏臺詩案下詔獄，秦觀聞訊，急渡江至吳興尋問消息。以後幾年間，蘇軾居黃州貶所，與秦觀不復相見。“酒味多於淚”，當有感而發。末兩句故作反語，足見真情。“風鑑”，指以風貌品評人物。吳處厚《青箱雜記》卷四：“風鑑一事，乃昔賢甄識人物拔擢賢才之所急。”東坡對秦觀的賞拔，可謂不遺餘力。熙寧七年（1074年），東坡得讀秦觀詩詞，大爲驚歎，遂結神交。三年後兩人相見，過從甚歡。後屢次向王安石推薦秦觀。

可見文人高士之友誼實非常人可比。