八月十五日夜湓亭望月詩詞
八月十五日夜湓亭望月詩詞1
古詩原文
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
譯文翻譯
以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。
今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙頭水館前。
向着西北怎麼才能看到故鄉在哪裏，向着東南方向看見月亮又圓了好幾次。
昨天的風吹過沒有人理會，今晚清美的風彩就好像以往的那些年。
註釋解釋
昔年：去年、以往。
詩文賞析
歌題目的中心語“望月”，是敘述也是行爲，其修飾語時間“八月十五日夜”和地點“湓亭”，它限定了望月的特定環境時，還突出“望”的動作，又強化“望”之月的圓盤貌。顯然是這個“望”月引發了詩人情懷。
其實，詩人就是在特定空間面對這個特定時間的月亮引發的人生感慨，詩歌首頷聯正是詩人關照月亮的思考。從邏輯上應該“明、曲江池畔、朝廷盛會歡飲圖。詩歌起筆不同反響，召喚其昔日的觥籌交頷聯的今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過去越明朗，對照今日的淒冷就越有感覺，以此造成的昔今懸殊反差，猶如從天堂掉入地獄的悲苦感。可是兩聯二十八言中，詩人不煩厭地重複“八月十五夜”，顯然它帶給詩人的心靈是震撼的，也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂，獨自苦品着眼前的寂寞和悽苦。詩句一望而知地運用了昔今對比手法，其實每一聯都交代了時間地點和場景，對比的不僅是時間，更是情景意境的對比，今晚觀賞的心情，是一種過去到現在的物是人非的感傷情懷。
月亮在古典詩歌裏，更多承載了懷鄉思親。“舉頭望明月，低頭思故鄉”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“明月照高樓，含君千里光”，這些月亮內涵是因空間距離產生而寄寓感情的。不過月亮也會出現時間概念，它卻成窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水（張若虛《春江花月夜》）”“淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來（劉禹錫《石頭城》）”“春江秋月何時了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，這些詩句裏的月亮意象無不指向時間概念，突出物是人非之感留給個體生命的悵惘痛苦。
昔今這種對比古詩裏還是常見的，“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”（杜甫《登岳陽樓》），過去聽聞就該登樓觀望洞庭水，可是不知爲何直至今朝纔有機緣登臨，道出詩人生活無盡的無奈和生活的悽楚遭遇。其實白居易在對比中也在暗示自己無法主宰命運的無奈和感傷之情。
詩歌的首頷聯多層面的表現詩人的痛苦感，其實這還是生活橫截面的對比，那詩歌又是如何完成內容的轉折呢？從內容上頸聯涉及望鄉和圓月，表面上像在思鄉，但是“望鄉“行爲反映的心理，卻浸透着詩人的孤寂和悽苦，而這種心理再次強化了內在的主體孤苦體驗。“見月”就是觀賞中秋明月月，那是一輪圓月，但行爲發問的竟爲“幾回圓人極度孤寂產生的心理結果。“西北望四方眺望故鄉和四野觀望明月，能想象出一個人觀望的心神不定和急切之情，希望能望到家鄉帶給自己溫暖，能看到心中一輪明月留給自己關懷，卻出現相反結果，徒添了詩人不盡的悽苦感。
詩歌是如此極盡曲折的突出詩人貶謫的孤寂之情，尾聯詩人細節化的再現秋風月光。“秋風秋雨愁煞人”，過去的日子出現的“昨風一吹無人會”，沒有人領會這淒厲秋風的涼意。能忽略這淒冷秋風的肌膚感，一定是人們沉浸在無情的喜悅裏，已然忘記了秋風的淒冷，這裏突出詩人過去日子的歡快感。“今夜清光似往年”，一是說今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮還是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意氣之人了，照應詩歌前文對比的物是人非的無奈悲苦；二是言今夜的月亮似往年，但這樣的月光照在身上，卻令人清冷至極，置身“湓浦沙頭水館前”環境裏，心內卻是清冷感，詩歌在這進一步強化了詩人貶謫後面對十五驚歎詩人詩歌技巧的嫺熟，尺幅之間盡情描摹無形的心裏悲苦！
八月十五日夜湓亭望月詩詞2
八月十五日夜湓亭望月①
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園②邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
中秋月
蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
(注)①此詩爲作者被貶爲江州司馬後所作。②杏園：唐時朝廷舉辦慶宴的場所。
8.兩首詩都寫到了中秋之月，但卻有着不同的感慨，請簡要說明兩首詩分別表達了怎樣的思想感情。(6分)
9.《八月十五日夜湓亭望月》主要運用了哪種手法?試作簡要分析。(5分)
閱讀答案鑑賞
8．白詩抒發被貶後面對與往昔相似的中秋明月而產生的愁苦(抑鬱、惆悵、失落)之情，或抒發了思鄉之情，懷舊之情。蘇詩面對不可永在的美景抒發了人生難料、前途末卜的感嘆。
9.詩中主要運用對比手法，將昔年與今年進行對比。具體表現爲：①地點對比。昔年中秋是在京城中的曲江池畔杏園邊歡度，今中秋秋卻是在被貶後的湓江邊度過。②情景對比。昔年是歡樂之景，今年是冷清之景。③情感對比。昔年是喜悅之情，今年是愁苦之情。
八月十五日夜湓亭望月詩詞3
八月十五日夜湓亭望月
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
【譯文】
以往八月十五的夜晚,我站在曲江的池畔杏園旁邊。
今年八月十五的夜晚,我又在湓浦沙頭水館前。
向着西北怎麼才能看到故鄉在哪裏,向着東南方向看見月亮又圓了好幾次。
昨天的風吹過沒有人理會,今晚清美的風彩就好像以往的那些年。
【賞析】
詩歌題目的中心語望月，是敘述也是行爲，其修飾語時間八月十五日夜和地點湓亭，它限定了望月的特定環境時，還突出望的動作，又強化望之月的圓盤貌。顯然是這個望月引發了詩人情懷。
其實，詩人就是在特定空間面對這個特定時間的月亮引發的人生感慨，詩歌首頷聯正是詩人關照月亮的思考。從邏輯上應該今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前擡頭望月，觸想到 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊的月下之景，詩歌卻從對面飛來着筆昔年往事，描繪出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛會歡飲圖。詩歌起筆不同反響，召喚其昔日的觥籌交錯、夜夜歡歌的情形，只有這樣頷聯的今年貶謫的湓浦沙頭水館前的失落。繁華的過去越明朗，對照今日的淒冷就越有感覺，以此造成的昔今懸殊反差，猶如從天堂掉入地獄的悲苦感。可是兩聯二十八言中，詩人不煩厭地重複八月十五夜，顯然它帶給詩人的心靈是震撼的，也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂，獨自苦品着眼前的寂寞和悽苦。詩句一望而知地運用了昔今對比手法，其實每一聯都交代了時間地點和場景，對比的不僅是時間，更是情景意境的對比，今晚觀賞的不單是月亮，而是面對年年望相似的月亮情景下的`心情，是一種過去到現在的物是人非的感傷情懷。
月亮在古典詩歌裏，更多承載了懷鄉思親。舉頭望明月，低頭思故鄉我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西明月照高樓，含君千里光，這些月亮內涵是因空間距離產生而寄寓感情的。不過月亮也會出現時間概念，它卻成了一種永恆對照無常的人生，進而表現人生的痛苦感。人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水(張若虛《春江花月夜》) 淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來(劉禹錫《石頭城》)春江秋月何時了，往事知多少(李煜《虞美人》)，這些詩句裏的月亮意象無不指向時間概念，突出物是人非之感留給個體生命的悵惘痛苦。
昔今這種對比古詩裏還是常見的，昔聞洞庭水，今上岳陽樓(杜甫《登岳陽樓》)，過去聽聞就該登樓觀望洞庭水，可是不知爲何直至今朝纔有機緣登臨，道出詩人生活無盡的無奈和生活的悽楚遭遇。其實白居易在對比中也在暗示自己無法主宰命運的無奈和感傷之情。
詩歌的首頷聯多層面的表現詩人的痛苦感，其實這還是生活橫截面的對比，那詩歌又是如何完成內容的轉折呢?從內容上頸聯涉及望鄉和圓月，表面上像在思鄉，但是望鄉行爲反映的心理，卻浸透着詩人的孤寂和悽苦，而這種心理想通過望鄉排遣，其結果沒有望到自己的故鄉，反而再次強化了內在的主體孤苦體驗。見月就是觀賞中秋明月月，那是一輪圓月，但行爲發問的竟爲幾回圓，顯然這圓月在詩人眼裏不圓，這種發問折射了詩人由外在之物的中秋明月到內在的之情的孤寂悽苦。望鄉見月行爲藝術是望而不見、見而有疑的矛盾迷惘，正是詩人極度孤寂產生的心理結果。西北望鄉東南見月，其實是互文修辭，身處彭浦湓亭向四方眺望故鄉和四野觀望明月，能想象出一個人觀望的心神不定和急切之情，希望能望到家鄉帶給自己溫暖，能看到心中一輪明月留給自己關懷，卻出現相反結果，徒添了詩人不盡的悽苦感。
詩歌是如此極盡曲折的突出詩人貶謫的孤寂之情，尾聯詩人細節化的再現秋風月光。秋風秋雨愁煞人，過去的日子出現的昨風一吹無人會，沒有人領會這淒厲秋風的涼意。能忽略這淒冷秋風的肌膚感，一定是人們沉浸在無情的喜悅裏，已然忘記了秋風的淒冷，這裏突出詩人過去日子的歡快感。今夜清光似往年，一是說今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮還是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意氣之人了，照應詩歌前文對比的物是人非的無奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年，但這樣的月光照在身上，卻令人清冷至極，置身湓浦沙頭水館前環境裏，心內卻是清冷感，詩歌在這進一步強化了詩人貶謫後面對十五明月帶來的悽苦悵惘失落之感。
詩讀至此，不禁爲之動容，白居易是如此變幻的再現自己的悲苦感，也不禁驚歎詩人詩歌技巧的嫺熟，尺幅之間盡情描摹無形的心裏悲苦!
【作者簡介】
白居易(772846)，字樂天，號香山居士，原籍太原，後遷居下邽(今陝西渭南縣)，生於河南新鄭(今河南新鄭縣)，是唐代著名的現實主義詩人。
白居易出生在一個小官僚家庭，二十九歲中進士，任翰林學士、左拾遺，唐憲宗元和十年被貶爲江州司馬，後任杭州刺史、蘇州刺史、太子賓客分司東部、太子少傅等職。
元和十年以前白居易政治態度比較積極，利用諫官的職務，屢次上書撥摘時弊;元和十年以後，雖然在地方上做過一些興利除弊的事，但明哲保身思想佔主異地位。在政治上，他反對宦官擅權，反對藩鎮割據、反對橫徵暴斂，同情以王叔文爲首的革新派。
在文學上白居易與元稹同爲新樂府運動的中堅。他提出了現實主義的文學理論，主張文章合爲時而著，歌詩合爲事而作，起救濟人病，裨補時闕的作用。他早期的詩歌創作同情人民疾苦、揭露統治階級的腐朽，能以社會重大問題爲內容戰鬥性很強。白居易詩的風格以通俗平易、對比鮮明、敘事與議論相結合爲特徵，也有不夠精煉，言盡意盡的毛病。著有《白氏長慶集》。
此詩作於遠放江州之際，表現了物是人非的情感，於時間的轉換中逗出空的轉換，又於時空的轉換中，透出感情的轉換，昔之樂遊，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。
