清平樂的詩詞(精選15篇)

清平樂的詩詞1

古詩原文

秋光燭地。簾幕生秋意。露葉翻風驚鵲墜。暗落青林紅子。

微行聲斷長廊。薰爐衾換生香。滅燭卻延明月，攬衣先怯微涼。

詩文賞析

陳師道是“蘇門六君子”之一。黃庭堅曾贊雲：“閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游。”他的詞纖細平易，如《蝶戀花》：“路轉河回寒日暮，連峯不計重回顧。”《南鄉子》：“花樣腰身宮樣立，婷婷，困倚闌干一欠伸。”《菩薩蠻》：“天上隔年期，人間長別離。”都是較有名氣的詞句。但是，最足以代表他的詞風的，則是這首《清平樂》。

這首詞描繪秋天景色。上片寫晨景，下片寫夜晚。

“秋光燭地，簾幕生秋意。”開宗明義，寫秋景，“秋光”、“秋意”，一派秋天的氣氛。“露葉翻風驚鵲墜，暗落青林紅子。”進一步寫秋景，含着露水的樹葉，由於秋風的吹動，紛紛落下，連樹上的鵲雀，也被驚動了。言簡意賅，細膩生動，幾個字，便勾勒出一個正在落葉的生動畫面。“一葉知秋”，作者抓住了這一最有特徵性的動態，一下子把秋景寫活了。語言、畫面、意境，都活靈活現地擺在讀者的面前。

“微行聲斷長廊，薰爐衾換生香。”入夜了，秋天的夜晚是淒涼的：走廊的腳步聲沒有了；火爐裏散發出木柴燃燒後的香氣。夜深了，“滅燭卻延明月，攬衣先怯微涼。”吹熄了蠟燭，月光卻照進屋中；詞人感到秋天的涼意，將衣披在身上。

這首詞，情意深婉，用語精警，筆力拗峭，頗能代表陳師道的詞風。王灼在《碧雞漫志》中說：“陳無己所作數十首，號曰語業，妙處如其詩。但用意太深，有時僻澀。”這樣的優點與缺點，在這首詞中均有所體現。

清平樂的詩詞2

清平樂·春光欲暮

[唐]毛熙震

春光欲暮，寂寞閒庭戶。粉蝶雙雙穿檻舞，簾卷晚天疏

雨。

含愁獨倚閨幃，玉爐煙斷香微。正是銷魂時節，

東風滿院花飛。

作品賞析

【註釋】

①煙斷香微：言無心在香爐內添香，故“煙斷香微”，正是愁人情態。

【評解】

暮春時節，庭戶寂寞，粉蝶穿檻，疏雨黃昏。東風送暖，落紅成陣。此情此景，令

人魂銷。閨中人獨自含愁，哪裏還有心腸料理玉爐香菸！這首詞通過春景的描寫，含蓄

地透露了人物內心的離別相思之情。詩人以風華之筆，運幽麗之思。

全詞寫得清新柔美，婉轉多姿。

【集評】

《全唐詩話》：熙震有《清平樂》詞雲：“含愁獨倚閨幃，玉爐煙斷香微，東風滿

樹花飛。”爲人們傳誦。

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：此詞僅爲清穩之作，結意含蓄，自是正軌。

陳廷焯《別調集》卷一：情味宛然。又《白雨齋詞話》：“東風”六字精湛，悽豔。

清平樂的詩詞3

清平樂·太山上作

元好問

江山殘照，落落舒清眺。

澗風來號萬竊，盡入長鬆悲嘯。

井蛙瀚海雲濤，醯雞日遠天高。

醉眼千峯頂上，世間多少秋毫！

鑑賞

蒙古滅金之後，元好問感慨故國淪亡，不願爲官。公元1236年3月，他與一位友人赴泰安旅行，在三十天的行程中，他遊覽了東嶽泰山並寫下了《清平樂》等詞。在詞中，元問好表示了他對自然美景的讚歎和時世事得失的閒淡心情。

詞一開篇，便展現了一派蒼莽景象。夕陽的餘暉照遍了眼前的山巒河流，詞人在泰山上極目遠望，四周景物歷歷在目。此句全從杜甫《次容靈岸》詩中的“落落展清眺”一句來，概括了能見到的總印象，給人以開闊而清的視覺感受。接下來另起一筆，從視覺範圍轉入對聽覺形象的描寫，以盛聲來表現虎山的壯偉氣勢。作者借用《莊子。齊物論》中描繪的“作則萬竅怒號”。來形容峽谷間山風吹來，大小洞穴齊聲作響的動態美。下句進一步加強風聲效果，風入松林，林間響起陣陣悲壯的呼嘯聲。兩句一從山谷中寫風，一從松林間寫風。風不可見，借物可知，一“號”一“嘯”，表現生動。“悲”字又具有詞人的主觀色彩，同時開啓後片的抒情。

泰山以其高聳特立，視野開闊，歷來爲登臨的人們的讚歎。詞人登泰山而縱覽，白比於井蛙見到了大海上的雲的波濤，醯雞見到了遙遠處的太陽、高高的天，大開了眼界。“井蛙”出於《莊子。秋水》：“井蛙不可以語於讀者，拘於虛也。”井底之蛙，由於受的狹小環境的侷限，不知道有個大海，因此也不可能去談論大海。“醯雞”也典出《莊子》的《田子方》篇中。醯雞是醋甕中的蠛蠓，一種小蟲，甕子有蓋蓋着，不見天日；一旦揭去蓋子，它就見到天了。詞人登上泰山，也有這種感受。下句“醉眼千峯頂上”，就寫出瞭如同井蛙脂海，醯雞見天的所達到的那種境界。當身之所處，眼之所見，心之所感，泊於筆端，於是便有“世間多少秋豪”的頓悟之句。這一句是反用《莊子。齊物論》“天下莫大於秋毫之末，而大山爲小”的部意。莊子主張萬物齊一，不是從形式上看待事物的大小。秋天野獸新生的毫毛本小，而百安其爲小；泰山本大，而百得其爲大，因而大非大，小非小，甚至小即是大，大即是小了。詞人借用此句，本意是要說，世上的種種情事也不過如秋毫一般渺小，包括功名得失、人事悲歡等。詞人此刻正當故國淪亡之時，心情悲傷、慘淡。“世間多少秋毫”一句，實是以曠達掩其苦悶，與上片末句“長鬆悲嘯”意境相同。

全詞短短八句，四處化用《莊子》中的語句，卻不向老莊思想中討生活，中間也並非枯燥說理，而是以形象語抒發情懷，風格清腳沉鬱，顯得自然而精煉。

清平樂的詩詞4

教學目標

1．通過自由讀，分組讀，師生合作讀，抽生讀等多種形式中達到正確，流利、有感情地朗讀古詩。

2．通過結合註釋、聯繫上下文、看插圖等方法教師點拔，大體把握詩意，體會作者的惜春。

3．通過蒐集詩人資料，教師相機補充介紹背景，體會詩人情感的變化。

教學重難點

重點：通過結合註釋、聯繫上下文、看插圖等方法教師點拔，大體把握詩意，體會作者的惜春。

難點：結合時代背景，體會作者表達的思想感情。

教法學法

講授法朗讀法、欣賞教學法情境教學法

使用教材的構想

古詩的學習孩子們已有一定的基礎，開課前，我準備讓學生先交流一下作者及詩題，並對學習方法簡單做了一複習。接下來通過品析語言文字，感受作者情感的變化。開展多種語文活動，進行語言文字的訓練，感受詞中所表現的自然美，感悟作者的惜春之情。

教學過程

一、談話導入？

在古詩中有很多描寫春天的古詩，今天我們就來學習黃庭堅的《清平樂》。

二、知詩人和背景

黃庭堅(1045--1105)，字魯直，號山谷道人。“蘇門四學士”之一。他在詩歌和書法上都取得很高的成就。其詩講究修辭造句，追求新奇，與蘇軾合稱“蘇黃”。書法上獨樹一幟，與蘇軾、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外篇》三卷。

三、初讀詩詞，掃清障礙。

1.學生自由讀詩。

2.教師指導學生理解重點字詞。

4.明詩意。

作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最後，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。

小結過渡。師：這首詩的意思已經初步理解了。作者在尋找春天的足跡時經歷了怎樣的情感變化呢？下面我們來品讀這首詩。

四、品讀感悟，體會情感。

春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。

追問：“若有人知春去處，喚取歸來同住。”運用怎樣的手法，表達了什麼感情？

春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。

追問：作者想要抓住春的行蹤，就想到問黃鸝。其實人何嘗能夠向鳥提問，鳥兒知道“春歸何處”嗎？從詩人的想法中你體會到了什麼？從“百囀”你又體會到了什麼？

從“因風飛過薔薇”你又體會到了什麼？

五、小組討論

思考：詞人的思想感情變化經歷了哪幾個變化？

春歸無行路(寂寞傷春)→若有人知(假設希望)→春無蹤跡(更加失望)→問取黃鸝(最後希望)→無人能解(徹底絕望)。

覓春思春傷春之情層層深化。

六、總結

《清平樂》爲惜春之作。詞人以清新細膩的語言，感嘆時光去而不返，抒寫了對春天逝去的沉痛和惋惜，表現了對美好春光的珍惜和熱愛。

清平樂的詩詞5

辛棄疾寫了不少描寫農村生活的有名詞作，這首詞便是其中之一。

語言清新平白，充滿詩情畫意。在描寫手法上，用純粹白描手法，描繪農村某人家的環境和一個老少五口之家的生活畫面； 在藝術結構上，全詞圍繞小溪，佈置畫面，展開人物活動。該詞的藝術構思巧妙，頗爲新穎。

茅檐、小溪、青草，這本來是農村司空見慣一般化的東西，然而作者把它們組合在一個畫面裏，就顯得格有清新優美。這是寫景。在寫人方面，寫一對翁媼，身邊有大、中、小三子。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編織雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡單的情節安排，就把充滿着一片生機、和平寧靜、樸素安適的農村生活景象，真實地反映出來了。真是詩情畫意，清新悅目。這樣的構思，不僅頗爲巧妙，而且色彩也顯得和協而鮮明，能給人留下難忘的印象。

作者對農村清新秀麗、樸素雅靜的環境描寫；對翁媼及其三子形象的刻畫，表現出喜愛農村和平寧靜生活的審美觀點。

清平樂的詩詞6

清平樂·春晚原文、翻譯及賞析(王安國)

留春不住，費盡鶯兒語。

滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風雨。

小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。

不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。

——宋代·王安國《清平樂·春晚》

譯文

怎麼都無法將春天留住，白白地讓黃鶯唱個不停。昨夜一場風雨的侵凌，讓這滿地都是髒污的凋落殘花。

小憐姑娘剛剛彈起琵琶，拂曉她思緒萬千縈繞天庭。隨風飄揚的楊絮是那樣的自由自在，可始終不肯飛入那權貴人家的畫堂朱戶。

註釋

清平樂（yuè）：唐教坊曲名，後用爲詞牌名。又名“清平樂令”“醉東風”“憶蘿月”。

宮錦：宮廷監製並特有的錦緞。這裏喻指落花。

“滿地”“昨夜”二句：應作倒裝理解。

小憐：北齊後主淑妃馮小憐，善彈琵琶。這裏借指彈琵琶的歌女。

楊花：一作“梨花”。

賞析

此詞上片以倒裝句式描繪暮春蕭條的景色，抒寫的花的春的宵意，表達了作者慨嘆美好年華逝去的惆悵宵懷；下片抒寫暮春傷逝念遠的幽怨，以暮春紛飛的楊花不肯飛入權貴人家的人堂朱戶，表達了作者不親權貴的品就。全詞宵景交融，清新婉麗，曲折多致，筆法精妙，堪稱傷春詞中的佳作。

古來傷春愁秋的詩詞多得不可勝數。這類被人嚼爛了的題材，卻是歷代不乏佳篇，非但不使人來到老一套，相反，永遠有新鮮之來。王安國這首《清平樂》就是這樣的好詞。

詞題爲《春晚》，顧名思義是寫殘春景象。“留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風雨。”作者一起筆就寫由於“昨夜雨疏風驟”，南園已滿地殘紅了。詞人面對這萬花凋謝的景象，自然不勝傷來。此時耳邊傳來了黃鶯兒不停的啼唱，於是，他彷彿來覺到多宵的鶯兒也正爲落花發愁，苦勸春天不要歸去呢。“留春不住，費盡鶯兒語”，好像詞人嘆息。寫鶯語的“費盡”，實是襯托出詞人的失落來，因爲花開花謝，春去秋來，是自然規律與鶯兒無關。妙詞人賦予禽鳥以人的來宵，不直說自己無計留春之苦，而是借鶯兒之口吐露此宵，手法新巧而又饒有韻味。

此詞交叉地寫聽覺與視覺的來受，從音響與色彩兩個方面勾勒出一幅殘敗的暮春圖人。開頭從聽鶯聲寫起，轉而便訴諸視覺。一夜風雨過後，園花凋謝，殘紅敗蕊，滿地飄零，狼藉不堪。百花盛開時，燦爛本如宮錦，可的此時給糟塌得不成樣子了！“滿地殘紅”自是殘春時節的典型景色，比之美好宮錦之被污損，詞人痛的之宵可見。

下面又從視覺轉到聽覺上來：正當詞人目睹這如花似錦的春天匆匆消逝，心中無限惆悵之時，彷彿從遠處傳來歌女小憐之輩彈奏琵琶的聲音，“弦弦掩抑聲聲思”，那弦絃聲聲正是的春的花之宵。小憐，即北齊後主高緯寵幸的馮淑妃，因她“慧黠能彈琵琶”，後代詩人常用以借指歌女。此詞中“小憐初上琵琶”，是從李駕《馮小憐》詩“灣頭見小憐，請上琵琶弦”句化出。這琶琶之聲哀婉動人，當此即將逝去的春宵，有多少閨中佳人長夜不眠，那剪不斷理還亂的宵思飛越千里關山，追尋天涯遊子。這裏，作者抒寫的是由春天的匆匆歸去而引起的年華虛度之來，隱隱寄託着一種美人遲暮、英雄末路的悲慨。

最後，詞人寫到眼前觸目皆是的楊花——這一暮春特有的風光：只見那如雪的飛花飄揚，是那樣的自由自在，可始終不肯飛入那權貴人家的人堂朱戶。

這首詞表達了詞人傷春、的春、慨嘆美好年華逝去的宵懷，寄寓了作者深沉的身世來慨。全詞融宵於景，寫景中融進了自己的生活，寫出了自己的性宵與風骨，堪稱一首出類拔萃的傷春詞。

清平樂的詩詞7

《清平樂·太山上作》

金朝：元好問

江山殘照，落落舒清眺。澗壑風來號萬竅，盡入長鬆悲嘯。

井蛙瀚海雲濤，醯雞日遠天高。醉眼千峯頂上，世間多少秋毫!

《清平樂·太山上作》譯文

放眼遠望，江山映一抹殘陽。分明莽莽蒼蒼。深澗幽壑風來，萬千孔穴嗚嗚作響，匯入松濤聲悲壯。

如井蛙面臨大海雲濤觀賞，似醯雞看到了日遠天長。在這千峯頂上，醉眼朦朧微張;見世間多少事務，原來不過與秋毫相當。

《清平樂·太山上作》註釋

詞作於金亡後二年(1236)，時作者與友人遊泰山。太山，即泰山。

井蛙：作者謙稱。井底之蛙，由於受的狹小環境的侷限，不知道有個大海，因此也不可能去談論大海。

醯雞：醋甕中一種小蟲(即蠛蠓)甕子有蓋蓋着，不見天日;一旦揭去蓋子，它就見到天了，爲詞人謙稱。

《清平樂·太山上作》創作背景

公元1233年蒙古軍佔領金首都汴京，元好問被羈管於聊城。蒙古太宗八年(1236)，他獲得自由，暫居冠氏。這年三月，一位友人將赴泰安，約他同行。在三十天的旅行中，他遊覽了東嶽泰山並寫下了散文《東遊略記》、《遊泰山》詩和這首《清平樂》詞。

《清平樂·太山上作》賞析

詞爲登眺之作，上片寫登高所見、所聞，下片寫登泰山而產生的'自我渺小之感。詞中，景象蒼莽，境界闊大，充滿着對人間偉觀的讚歎，也表現了詞人開闊的胸懷襟度。同時，“江山殘照”之景其字面組合，及“悲嘯”、“醉眼”等，也隱藏着詞人的家國之痛。

江山殘照，落落舒清眺——落落：清晰的樣子。清眺：開闊而清晰的視野。這兩句是說在泰山頂上，夕陽餘暉映照下的無限江山，蒼莽遼闊，可以極目四望，盡情展開視野。在壯美的景色中，詞人胸懷也因之寬廣，不禁忘卻了煩惱與哀痛，陶醉於大自然的造化之中。這兩句寫景峭拔雄健，氣度恢弘，渲染了蒼涼曠蕩的氛圍。“落落舒清眺”受杜甫《次空靈岸》詩“落落展清眺”之影響，但易“展”爲“舒”，不僅是平仄格律的要求，而且突出了心情之舒暢和意境之清遠。

澗壑風來號萬竅，盡人長鬆悲嘯——澗壑：山的溝谷。竅：孔洞。澗壑風來，山鳴應，松林也在風中怒吼悲鳴，林濤奔涌。這兩句沒有繼續寫視覺所見，而是轉入對聽覺形象的描寫，在極短的篇幅裏面，描寫極其豐富的內容，使讀者對泰山有了一個立體的多維印象。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名爲風。是唯無作，作則萬竅怒號。”這兩句便是由此脫胎而出。其一從山谷中寫風，一從松林問寫風。風不可見，借物而知，一“號”一“嘯”，極爲雄壯，富於表現力。“入”字將谷中風和鬆問風自然完美地連在一起，動感十足。“悲”字又具有詞人的主觀色彩，同時開啓後片的抒情。

井蛙瀚海雲濤，醯雞日遠天高——《孟子·盡心上》說，孔子“登泰山而小天下”。泰山以其高聳特立，視野開闊，歷來爲登臨的人們所讚歎。詞人登泰山而縱覽，自比於井蛙見到波濤如雲，醯雞見到天高日遠，大開了眼界。“井蛙”出於《莊子·秋水》：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也。”井底之蛙，由於受所處狹小環境的侷限，不知道有個大海，因此也不可能去談論大海。詞中以井蛙與瀚海、雲濤並列，不用動詞連接，只是把幾個小大懸殊的事物放在一起，形成鮮明的對比，自然發展了原出典的意思。“醯(xi)雞”見《莊子·田子方》篇，寫孔子求見老聃問道後，出來告訴顏回說：“丘之於道也，其猶醯雞歟!微(沒有)夫子(指老聃)之發吾覆也，吾不知天地之大全也。”醯雞是醋甕中的蠛蠓(一種小蟲)，甕有蓋子蓋着，不見天日;一旦揭去蓋子(發覆)，它就見到天了。詞人登上泰山，也有這種感受。

醉眼千峯頂上，世間多少秋毫——秋毫：鳥獸之毛至秋更生，細而末銳，謂之秋毫。比喻事物之微細。作者爲眼前的奇妙景象所陶醉，站在幹峯頂上，在大自然奇景中，領悟到了人世萬物如秋毫之末，都微不足道，頓時忘卻了各種煩惱與哀愁。“醉”字用得極其生動傳神，不僅是酒醉，泰山的壯景更使詞人陶醉。而醉眼迷濛的詞人形象，也正與壯景相融。

全詞短短八句，四處化用《莊子》中的語句，卻不向老莊思想中討生活，中間也並非枯燥說理，而是以形象語抒發情懷，風格清腳沉鬱，顯得自然而精煉。

《清平樂·太山上作》作者介紹

元好(hào)問(1190年8月10日—1257年10月12日)，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學上承前啓後的橋樑，被尊爲“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤爲有名;其詞爲金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

清平樂的詩詞8

這首是出自五代詩人李煜的《清平樂》詩，這首《清平樂》，表現了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。下面我們就一起來欣賞一下吧。

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

賞析

詞中說，分別以來，此時已進入了春季過半的時節，舉目所見，沒有一處不勾起他難過的心情，使他覺得好象肝腸都快要斷了。作者就這樣開門見山地寫出了特定的環境和心情。使他最爲觸目傷情的莫過於那臺階（砌）下的落梅了。那白色的梅花從樹上紛紛飄落，令人心煩意亂。而他站在樹下，陷入沉思已經很久了。他就像是站在花雨之中，一會兒身上就撒滿了落花，剛剛用手拂拭乾淨，隨即又披滿一身。砌下落梅兩句，既寫了時當春半，使人腸斷的景緻，也寫了久立花下，離愁滿懷的情緒。紛亂的落花，使人聯想到愁緒的煩亂，落花拂了還滿，又使人聯想到離愁縈懷，排遣不開。作者把白梅的落花比作雪花，突出了一個亂 字，花落在身上，拂之不盡，突出了一個還字，這就在看來平常的景物中，寄寓了作者特有的感情。

他久久地站在花下的原因，是在思念遠方的親人。雁來兩句把他的思念具體化了。原來他在盼信，並希望能在夢中見到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上繫有蘇武的書信說他正在匈奴的某地。匈奴聽了，只得將蘇武放回。所以作者說，他看到大雁橫空飛過，爲它沒有給自己帶來書信而感到失望。他又設想，和親人在夢中相會，但路遙歸夢難成，距離實在是太遙遠了，恐怕他的親人在夢中也難以回來。古人認爲人們在夢境中往往是相通的。對方作不成歸夢，自己也就夢不到對方了。夢中一見都不可能，更不叫人更思念萬分。這就強烈地表現了作者的思念之切。

他懷着這種心情，向遠處望去，望着那遍地滋生的春草，突然發現，離恨卻如春草，更行更遠還生。卻如，正像的意思。更行更遠是說無論走得多麼遠，自己心中的離恨就像那無邊無際、滋生不已的春草。無論人走到哪裏，它們都在眼前，使人無法擺脫。這個結句，比喻淺顯生動，而且通過形象給人以離恨無窮無盡、有增無已的感覺，使這首詞讀起來顯得意味深長。

全詞以離愁別恨爲中心，線索明晰而內蘊，上下兩片渾成一體而又層層遞進，感情的抒發和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨到而別緻，使這首詞具備了不同凡品的藝術魅力。

清平樂的詩詞9

清平樂·村居原文

作者：辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉裏吳音相媚好，白髮誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。(亡 通：無)

清平樂·村居譯文及註釋

譯文

草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。

含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白髮的老人是誰家的呀？

大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙於編織雞籠。

最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝着剛摘下的蓮蓬。

註釋

⑴清平樂（yuè）：詞牌名。村居：題目

⑵茅檐：茅屋的屋檐。

⑶吳音：吳地的方言。作者當時住在信州（今上饒），這一帶的方言爲吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。

⑷翁媼（ǎo）：老翁、老婦。

⑸鋤豆：鋤掉豆田裏的草。

⑹織：編織，指編織雞籠。

⑺亡（wú）賴：這裏指小孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。

⑻臥：趴。

清平樂·村居賞析清平樂·村居賞析

辛棄疾詞中有不少作品是描寫農村生活的佳作，其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂·村居》就是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。

劉熙載說 ，“詞要清新”，“澹語要有味”（《藝概·詞曲概》）。作者的此作正具有“澹語清新”、詩情畫意的特點。它表現在描寫手法、結構和構思三個方面。

在描寫手法上，這首詞，沒有一句使用濃筆豔墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。

上闋頭兩句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠着房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這裏，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環境勾畫出來了。不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點明環境和地點的使命。

三四兩句，描寫了一對滿頭白髮的翁媼，親熱地坐在一起 ，一邊喝酒，一邊聊天的優閒自得的畫面，這幾句儘管寫得很平淡，但是，它卻把一對白髮翁媼，乘着酒意，彼此“媚好 ”，親密無間，那種和協、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現出來了。

這就是無奇之中的奇妙之筆。當然，這裏並不僅僅是限於這對翁媼的生活，它概括了農村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫這首詞時，是在江西上饒，此地，春秋時代屬於吳國。“媼”，是對老年婦女的代稱。

下闋四句，採用白描手法，直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔負着溪東豆地裏鋤草的重擔。二兒子年紀尚小，只能做佔鋪助勞動，所以在家裏編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態，即可知曉。這幾句雖然極爲通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕！“無賴”，謂頑皮，是愛稱，並無貶意 。“臥”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能給全句或全詞增輝。這裏的“臥”字正是如此。

在藝術結構上，全詞緊緊圍繞着小溪，佈置畫面，展開人物的活動。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外 ，“溪上青青草”、“大兒鋤豆溪東”、“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬 ”四句，連用了三個“溪”字，使得畫面的佈局緊湊。所以，“溪”字的使用，在全詞結構上起着關鍵作用。

在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個畫面裏，卻顯得格外清新優美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡單的情節安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活，真實地反映出來了。給人一種詩情畫意 ，清新悅目的感覺，這樣的構思巧妙、新穎，色彩協和、鮮明，給人留下了難忘的印象。

從作者對農村清新秀麗 、樸素雅靜的環境描寫，對翁媼及其三子形象的刻畫，表現出詞人喜愛農村和平寧靜的生活。

這首詞 ，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閒居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，並不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他嚮往這樣的農村生活 ，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作並非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。

在這首詞中作者通過對農村景象的描繪，反映出他的主觀感情，並非只在純客觀地作素描。

作者這首詞是從農村的一個非勞動環境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農村有生機、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠。“茅檐低小”，鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。”此正寫南宋當時農村生活條件並不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動，也聽不到人們講話的聲音的。第二句點明茅屋距小溪不遠，而溪上草已返青，實暗用謝靈運《登池上樓》“池塘生春草”語意，說明春到農村，生機無限，又是農忙季節了。作者略含醉意，迤邐行來，及至走近村舍茅檐，卻聽到一陣用吳音對話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發現這一家的成年人都已下田勞動，只有一對老夫婦留在家裏，娓娓地敘家常。所以用了一個反問句：“這是誰家的老人呢？”然後轉入對這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較爲分明，比把“醉”的主語指翁媼似更合情理。

下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動成員在搞一些副業性質的勞動。這說明農村中絕大多數並非坐以待食、不勞而獲的閒人，即使是未成丁的孩子也要乾點力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。“臥”字確實使用最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上， 從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。表現出只有老人和尚無勞動力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實際上是從《莊子·馬蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而遊”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更爲生動，更爲含蓄，也更形象化。特別是作者用了側筆反襯手法，反映農村生活中一個恬靜閒適的側面，卻給讀者留下了大幅度的想象補充餘地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結尾，所謂“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機杼，從藝術效果看，也正有異曲同工之妙。

詩人描繪了一家五口在鄉村的生活情態，表現了生活之美和人情之美，體現了作者對田園安寧、平靜生活的羨慕與嚮往。

清平樂的詩詞10

茅檐低小，溪上青青草。醉裏吳音相媚好，白髮誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

3、理解詩意。任務二

A、從題目和“醉裏吳音相媚好”能看出這首詞所描繪的地方是 。

本首詞的詞牌名是： ，詞的題目是： 。

B、根據“茅檐低小，溪上青青草”這句詞，想象一下，用自己的話說一說村居的位置、樣子及周圍環境：

C、從“白髮誰家翁媼”可以知道，居里有（ ）和（ ）兩個人，從“醉裏吳音相媚好”可以知道，這一對翁媼在（ ）。

從中可以感受到老人生活（ ）。

“醉裏”是指喝醉了嗎？怎麼理解？

D、這一對翁媼有幾個兒子，你是從那幾句看出來的？

每個兒子分別在幹什麼？

一對翁媼最喜歡哪個兒子？從那句能看出來？

E、用自己的話說一說“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”的意思。

3、感受詩歌。任務三

①有節奏、有韻味地朗讀本首詞。（形式要多樣）

②結合課本第24頁插圖，想象一下本首詞所描繪的場景，用自己的話寫一寫，將這首詞改寫成一篇小短文。

③有感情再讀全詩，說一說你感受到了什麼？（用詞語概括）

【導入新課】

1、背誦《牧童》、《舟過安仁》；我們都生活在鄉村，鄉村生活雖然比不上城市生活那樣豐富、多彩，但自有樂趣在其中，今天，我們就走進村居，感受一下鄉村生活的樣子。

2、板書課題，齊讀課題，明確目標。

【合作學習】

羣學：組內交流、學習【自主預習】1、2、3

【展示探究】

1、抽籤、預展。

2、展示、探究。

【達標檢測】

①對子相互檢查背誦這首詞：

②詞中對小兒子的描寫能讓你感受到什麼？

【總結評價】

本節課，我的收穫：

清平樂的詩詞11

原文

春宵睡重，夢裏還相送。枕畔起尋雙玉鳳，半日才知是夢。

一從賣翠人還，又無音信經年。卻把淚來作水，流也流到伊邊。

古詩簡介

《清平樂·春宵睡重》，是辛棄疾的一首詞。寫一個閨中少婦，與所愛的人，一別經年，音訊全無，生死未卜。是所愛的人變了心，還是發生了什麼意外？上片寫得情悽意切，感興淋漓；下片細膩感人。這首《清平樂》婉約秀娟，從不同的側面展示了詞人的心扉。

賞析/鑑賞

這是一首寫離別苦悶的愛情詞。

辛棄疾一生寫了許多“大聲鏜鞳”的撫時感事的詞章，但“稼軒詞，中調、小令亦間作嫵媚語”（鄒祗謨《遠志齋詞衷》語），其中頗有不失爲優秀的篇章，這首《清平樂》，便是其中的一篇。

詞寫一個閨中少婦，與所愛的人，一別經年，音訊全無，生死未卜。是所愛的人變了心，還是發生了什麼意外？上片，“春宵睡重，夢裏還相送。”寫這個閨中婦人，春夜做了一個夢，夢見當年兩人分別相送時的情景。她待要找尋玉釵分一半與所愛的人做紀念時，驚醒過來，“才知是夢”。寫得情悽意切，感興淋漓。

下片，“一從賣翠人還，又無音信經年。”與心愛的人長久離別，而不能見面，且又無音訊。怎辦呢？“卻把淚來作水，流也流到伊邊。”只好以眼淚作水，自離別以後，流的淚水，匯流成河。這由淚水匯成的河流，也早可以流到心愛人的身邊了！描寫得多麼形象生動，維妙維肖，細膩感人。由於作家的筆觸深入到描寫對象的心靈深處，把握住特定環境下的特定情境，捕捉住足以代表情人之間別離苦悶的特定特徵，因而塑造出有個性特徵的動人形象，從而產生了感人的藝術效果。

《宋四家詞選"序論》說：“稼軒斂雄心，抗高調，變溫婉，成悲涼。”概括了辛詞的基本風貌。辛詞以豪邁雄大見長，這方面的作品是極爲豐富的。但是，辛棄疾也同時創作了一批以婉約秀娟而著稱的作品。這些作品，如嬌豔的春蘭，與他的另一大批有如傲霜秋菊的作品，爭奇鬥豔，顯示了作家生活的廣闊和才華的超絕。正如這首《清平樂》從不同的側面展示了詞人的心扉，讓我們領略了他豐饒多姿的藝術才華。

清平樂的詩詞12

《清平樂·宮腰束素》

宋朝：劉克莊

頃在維揚，陳師文參議家舞姬絕妙，賦此。

宮腰束素，只怕能輕舉。好築避風臺護取，莫遣驚鴻飛去。

一團香玉溫柔，笑顰俱有風流。貪與蕭郎眉語，不知舞錯《伊州》。

《清平樂·宮腰束素》古詩簡介

《清平樂·宮腰束素》是南宋詞人劉克莊所創作的一首詞。詞的上片極盡誇張之能事，描摹舞女的輕盈體態;下片前兩句則側重於對其風韻的刻畫，末二句尤爲傳神之筆，將眉目傳情的微妙動作，以及“舞錯《伊州》”而不知的忘情舉動刻畫得淋漓盡致，栩栩如生。該詞詞語簡潔，典故妙用，誇張鋪墊，情意纏綿，結尾處尤有無窮語意。

《清平樂·宮腰束素》翻譯/譯文

舞女扭動着嬌軟纖細的腰，身着潔白素雅的羅綃。體態是那麼輕巧，恐怕毫不費力，便可將她舉得高高。築起避風臺，將她保護好。這個美嬌嬌，像驚鴻一樣輕巧，別讓她凌風飛入雲霄。

肌膚如玉，芳香幽幽，滿身的溫柔。不管喜笑顏開，或者緊蹙眉頭，都是那樣的風流。只管與意中人，眉來眼去，不知不覺，舞步錯亂，合不上樂曲(伊州》。

《清平樂·宮腰束素》註釋

1.清平樂：詞牌名，原唐教坊曲名。取義於海內清平之意。又稱《清平樂令》《憶蘿月》《醉東風》。雙調，上片四句，押四仄韻，二十二字;下片四句， 押三平韻，二十四字，共四十六字。

2.頃：最近。維揚：揚州的別稱。

3.陳師文：生卒未詳，可能是作者的朋友。參議：官名。

4.束素：形容女子細腰如一束素絹。

5.避風臺：據《趙飛燕外傳》載，趙飛燕身輕不勝風，漢成帝專爲其築建七寶避風臺。護取：護着。

6.遣：使、令。

7.香玉：形容女子芳香而貌美。

8.笑顰：歡樂與憂愁。

9.蕭郎：本指梁武帝蕭衍，這裏借蕭衍喻情郎，也泛指所尊重的對象。

10.《伊州》：舞曲名。

《清平樂·宮腰束素》創作背景

劉克莊於宋嘉定十年(1217 年)、十一年(1218 年)兩至揚州，此詞當作於此期間。南宋時期，貴族與官宦家興起蓄養家姬之風，歌舞姬的表演已然成爲當時流行的娛樂酒宴氣氛、盛情招待賓客的重要形式之一。陳參議師文系陳奎公四子，這首詞可能作於陳師文家宴上。

《清平樂·宮腰束素》賞析/鑑賞

作爲辛派詞人的代表之一，劉克莊的詞一向以豪放見長。但詞人也並非不會婉約，而是不欲而已。偶爲婉約之詞，情意款款，自然又是一首佳作。比如這首《清平樂》，置於婉約詞中，幾不可辨識，以爲又是哪一位多情妙手的快意所爲。

這首詞所描寫的就是一個以歌舞佐酒的家姬。一開始一束素絹比舞姬的纖腰，抓住了作爲舞姬最重要的因素。由此開始，上半闋四句，句句使用誇張。劉勰《文心雕龍·誇飾》說誇張“可以發蘊而飛滯，披瞽而駭聾”。誇張手法在突出事物的特點方面，刻畫得更有力。此外，這四句中有三處典故：“宮腰束素”用宋玉《登徒子好色賦》中“腰如束素”，原句是描寫一個據宋玉自己說是天底下最美麗的女子的。“好築避風臺護取”用趙飛燕的故事，據說趙飛燕體質輕盈，漢成帝恐其飄翥，爲制七寶避風臺。“驚鴻飛去”用曹植《洛神賦》裏寫洛神的句子“翩若驚鴻”。這三個成句全是寫最美的女子的，用這些典故來寫舞姬，自然上半闋的真正含義，就不只是寫其的體態輕盈了。

“一團香玉溫柔，笑顰俱有風流”兩句在繼續作形態方面描繪的同時，開始着力烘托舞姬的精神風韻，上下兩片之間在這裏得到了自然地過渡。同時，這兩句對舞女風韻正面、概括的描寫，也給結尾兩句作了最好的鋪墊。“貪與蕭郎眉語，不知舞錯《伊州》”(蕭郎，泛指爲女子所愛戀的男子。《伊州》，舞曲名)兩句，《詞旨》推爲“警句”，好在哪裏?首先，“蕭郎”在詞中即指作者自己，亦或他人，彼此眉目傳情，銷魂蕩魄之際，舞姬竟然舞錯了《伊州》曲，其情其景，煥然生動，如在目前。其次，詞的前面部分都是對舞姬的客觀描寫，到此作者才把自己融入其中。因爲作者主觀情感的融注，也就更加曼妙迷人了。

劉克莊詞多寫人民疾苦和對祖國命運的關注，多有慷慨大江東去的氣概，很少剪紅刻翠之辭。因此，不少評論家以爲克莊詞缺少含蓄微婉的力量。這闋詞寫粉黛，敘歌舞，讀來雖不乏明快之感，但情緒纏綿，措詞輕豔，結尾處尤有無窮餘意，當可代表劉克莊詞風的另一個側面。

《清平樂·宮腰束素》名家點評

清朝詞人、學者朱彝尊《詞綜》：簡約傳神地描述舞姬情態，有憐香惜玉之心。

清代詞論家沈雄《古今詞話·詞評上卷》：“貪與蕭郎眉語，不知舞錯伊州”，”除是無身方了，有身常有閒愁”，此後村悟語也。楊慎謂爲壯語，足以立懦，信然。

清代學者，詞論家許昂霄《詞綜偶評：“貪與蕭郎眉語”二句，人神。

近代學者、詩人俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：上闋惜其輕盈，有杜牧詩‘向春羅袖薄，誰念舞臺風’之意。下闋窺其衷曲，有李端詩‘欲得周郎顧，時時誤拂弦’之意。

近代學者薛礪若《宋詞通論》：此詞末二句亦極雋美，爲不經人道者。

《清平樂·宮腰束素》作者簡介

劉克莊(1187年9月3日—1269年3月3日)，初名灼，字潛夫，號後村，福建省莆田市人。南宋豪放派詩人、詞人、詩論家。

初爲靖安主簿，後長期遊幕於江、浙、閩、廣等地。詩屬江湖詩派，作品數量豐富，內容開闊，多言談時政，反映民生之作，早年學晚唐體，晚年詩風趨向江西詩派。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。

作品收錄在《後村先生大全集》中。程章燦《劉克莊年譜》對其行跡有較詳細考證，侯體健《劉克莊的文學世界》展現了其文學創作各個方面，探索精微。

清平樂的詩詞13

《清平樂·彈琴峽題壁》

清代：納蘭性德

泠泠徹夜，誰是知音者。如夢前朝何處也，一曲邊愁難寫。

極天關塞雲中，人隨落雁西風。喚取紅襟翠袖，莫教淚灑英雄。

《清平樂·彈琴峽題壁》譯文

水聲清幽悅耳，徹夜迴盪，但誰又是它的知音呢?前朝如夢，邊愁難寫。

極目望去，天邊的雲中.徵人與徵雁同行於秋風之中。如此悲涼之景，讓人不禁傷懷，只好喚來歌女消愁，不要讓英雄熱淚輕易落下。

《清平樂·彈琴峽題壁》註釋

清平樂：詞牌名，原爲唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名。雙調，四十六字。上闋押仄聲韻，下闋換平聲韻。也有全押仄聲韻的。

彈琴峽：據《大清一統志·順天府》： “彈琴峽，在昌平州西北居庸關內，水流石罅，聲若彈琴。”

泠(líng)泠：形容水流聲清脆。

關塞(sài)：此處泛指邊關之地。

極天關塞雲中，人隨落雁西風：化用杜甫《秋興》詩： “關塞極天唯鳥道。江湖滿地一漁翁”。這句寫居庸關的形勢極其險要。

喚取紅襟翠袖，莫教淚灑英雄：化用辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》詞：“倩何人喚取，紅襟翠袖，搵英雄淚”。紅襟翠袖：指歌女。

《清平樂·彈琴峽題壁》創作背景

康熙十五年(1676)十月，詞人途徑彈琴峽，秋風蒼勁，遠遠的看着邊塞的景色，興亡之感不禁而生，於是作了這一首《清平樂》，並用以題壁。

《清平樂·彈琴峽題壁》賞析

此篇爲行役塞上之作。詞中抒發了關塞行役中的“邊愁”及詞人的興亡之感。

詞作由冷冷水聲起興。用“冷冷”形容流水的清脆悠揚，自是十分精當，化用了陸機《招隱詩》中的名句“山溜何冷泠，飛泉漱鳴玉”，也就十分自然。然而唐劉長卿曾作過一首《聽彈琴》詩，裏面也有“冷冷”二字：“冷冷七絃上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈”。可見這“冷冷”既可以形容流水，亦可以描述琴聲。此處詞人正是由潺潺的流水聲聯想到泠泠的琴聲，從而發出“誰是知音者”的疑問。

“如夢前朝何處也，一曲邊愁難寫”，鳴琴一樣的水聲勾起的不僅僅是知音難覓的慨嘆，還有前朝如夢、邊愁難寫的無端意緒、種種悲感。至此，整個上闋，都是從聽覺上引來的愁情落筆。

下闋轉而從視覺、從眼前景上進一步渲染這種愁情。“極天關塞雲中，納蘭只能與大雁”，“極天”言關塞之遠，“雲中”謂關塞之險，皆出之於誇張之辭。這樣險要的邊關之地，自然是極其寥廓遼遠的。“喚取紅襟翠袖，莫教淚灑英雄”，結尾二句，由辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中詞句“倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚”化出，自然渾成，表達了難以名狀的孤獨寂寞的情懷，深切感人。

該詞抒發了詞人關塞行役中的“邊愁”，並將此愁書於壁上。上片由水聲泠泠起筆，慨嘆知音難覓、前朝如夢，這是落筆於聽覺上激發的愁情。下片寫景後抒發感情，從視覺及眼前景更深層地渲染這種愁情，自然流暢，感嘆孤獨寂寞的情懷難以言明。全詞氣韻蒼涼，表達了詞人“英雄寂寞”的情懷。

《清平樂·彈琴峽題壁》作者介紹

納蘭性德(1655-1685)，滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其衆多代表作之一。

清平樂的詩詞14

《清平樂·洛陽愁絕》

唐代：溫庭筠

洛陽愁絕，楊柳花飄雪。終日行人恣攀折，橋下水流嗚咽。

上馬爭勸離觴，南浦鶯聲斷腸。愁殺平原年少，回首揮淚千行。

《清平樂·洛陽愁絕》譯文

當我辭別洛陽的時候，春暮的景色更使我傷心欲絕，楊花柳絮飄舞着如漫天飛雪。遠行的人天天折走柳枝，橋下的流水時時都在嗚咽，唱不完送別的悲歌。

上馬時朋友爭勸送別的酒。我最怕那南浦的鶯啼，聲聲都是斷腸的歌喉。燕趙兒郎也傷愁，揮不盡千行淚，又回頭。

《清平樂·洛陽愁絕》註釋

1.清平樂：原爲唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名。後用作詞牌名。《宋史·樂志》入“大石調”，《金奩集》、《樂章集》併入“越調”。雙調四十六字，八句，前片四仄韻，後片三平韻。

2.洛陽：最早爲東周都城，此後後漢、西晉、北魏、隋等朝均建都於此。唐時爲東都。

3.恣(zì)攀折：任意攀折。恣，一作“爭”。

4.離觴(shāng)：餞別之酒。

5.南浦：南面的水邊。後常用稱送別之地。

6.平原年少：泛指貴族子弟，這裏指遠行的人。平原，古地名，戰國時趙邑，即今山東省平原縣。

《清平樂·洛陽愁絕》創作背景

溫庭筠存《清平樂》小令兩闋，此乃惜別之作。一般送別之作多寫悽切，而此詞卻別具一種陽剛之美，因此有人猜測可能“作於被貶之時”(見《唐五代四大名家詞》)。

《清平樂·洛陽愁絕》賞析

這是一首寫離情的詞。上闋寫橋上送別。“洛陽愁絕，楊柳花飄雪。”一開頭就點出了這次送別的地點和時間：正值陽春天氣，洛陽城裏柳絮紛飛，如同雪花飄飄。這時有人要遠行，朋友們都聚集在橋上爲他送別。“終日行人恣攀折，橋下水流嗚咽。”按照古人風俗，送別要折楊柳以相贈，用來表示依依不捨之情。因爲經這橋上遠行的人絡繹不斷，來這橋上送行的人成羣結隊，所以整天都有人折楊柳枝，整天都有人執手嗚咽。送別的哭聲和橋下的流水聲發生共鳴，那聲音真是撼人心肺。這裏不是直寫離愁，而是側面烘托離愁的氣氛。

下闋具體描繪離別的場面以及別後的心情。“上馬爭勸離觴，南浦鶯聲飛斷腸。”行人上馬就要起程了，這時朋友們爭着勸飲最後一杯酒，大家便揮手告別。江淹《別賦》有句“送君南浦，傷如之何”。南浦是地名，在福建，這裏借指送別之處。一旦離開洛陽，又是那樣的牽腸掛肚。忽然聽到鶯啼婉囀，好似聲聲勸人留下，實在不忍離去。換頭二句所寫情景，愁絕可見。“愁殺平原年少，回首揮淚千行。”平原年少，出自“我本平原兒，少年事遠行”。平原作爲燕趙之地，古多慷慨悲歌之士，交友至深，故離愁使人格外傷感。結尾二句先以“愁殺”二字與首句的“愁絕”呼應，點出情懷，再以“回首揮淚千行”六個字將依依離情與主人公的無限悲苦，形象地揭示了出來，一種難捨難分之情態躍然紙上。

一般送別之作多寫得悽悽切切。溫庭筠這首詞雖然格調也不高，但並無兒女之態，脂粉之氣。大家公認溫庭筠詞“大半托詞房帷，極其婉雅”，這首詞卻是個例外，別具一種陽剛之美。

《清平樂·洛陽愁絕》作者介紹

溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃纔不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，爲“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

清平樂的詩詞15

漁家傲李清照

雪裏已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人出浴新妝洗。

造化可能偏有意，故叫明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻①，莫辭醉，此花不與鮮花比。

清平樂李清照

年年雪裏，常插梅花醉。挼②盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。

【注】這兩首詞都是李清照的詠梅之作。①綠蟻：一種美酒。②挼：搓揉。

【小題1】兩首詞中的“梅”這一意象有什麼不同？兩首詞都寫到了“醉”，所表達的感情是否相同？試結合作品簡要分析。

【小題2】兩首詞都寫了梅花，通過梅花寫人，創設的意境卻完全不同。試簡要分析各是怎樣的意境以及意境不同的原因。

答案

(1)答案:

①中的“梅:開在雪中但春意已露.有明月照耀.嬌媚半開.玲瓏清新.像一個出浴美人.中的“梅:開在雪中受狂風摧殘.零落難看.

②所表達的感情不同.中的“醉:梅花的嬌美姿色使人欣賞.雪綴瓊枝.月照梅花的清新意境使人迷戀.勸人飲醉.表達的是依戀梅花.欣喜春信的陶醉喜悅的感情.中的“醉:年年都醉.但是傷心淚.是感傷自己天涯海角飄泊不定.感傷世事動盪變化.歲月流逝.而人生衰老.(本題考查了比較鑑賞.分別從“意象和“感情方面進行了考查.回答時分條作答.意思對即可.)

(2)答案:

①的意境:淡雅.清新.寧靜.玲瓏.優美,

②的意境:冷落.蕭索.沉鬱.悽傷.(本題主要考查了意境.注意題幹中命題人的提示句:“怎樣的意境.意思對即可.)