山水詩人都是誰

山水詩派，中國南朝宋出現的詩歌流派。開創山水詩派的大師是謝靈運。其實，在此之前的東晉晚期，士族寄情山水，優遊名勝，在他們的玄言詩中已開始出現了一些寫景名句，發揮老莊自然哲學來讚美江南山水。下面是小編整理的山水詩人都是誰相關內容，歡迎查看。

　　山水詩人代表

王維

1．王維是盛唐山水田園詩派的代表作家，具有多方面的文學、藝術才能，精通繪畫、書法、音樂。王維早年立志於功名進取，寫了許多風格雄渾、境界開闊，充滿豪情逸氣的詩作，其中以邊塞和遊俠題材的詩歌居多，如《少年行》、《從軍行》、《老將行》、《隴頭吟》、《使至塞上》等。但在唐代詩歌史上奠定其地位和最能標誌其詩歌藝術成就的，還是山水田園詩。其詩歌的主要內容是反映田園隱逸生活，描寫自然山水。如《渭川田家》、《山居秋暝》、《終南山》、《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《竹裏館》、《辛夷塢》等，或寫田園生活的恬靜閒逸，或寫自然景物的清幽秀美。

2．王維山水田園詩的藝術特點：

（1）王維的山水田園詩是詩情與畫意的高度統一。蘇軾曾評論說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《東坡志林》）他善於發現和捕捉自然景物的形象特徵和狀態，以畫家的繪畫技巧去構圖和選擇色彩，並將詩人對自然的獨特的情感體驗和審美感受及精神境界/融入到景物之中，創造出優雅秀美的藝術境界。

（2）王維的山水田園詩，其中有些詩在幽邃、寂靜、空靈的藝術境界中，直接透入了禪宗佛理的觀照，是禪意、禪趣在詩境中的藝術體現。

（3）王維的山水田園詩，既有陶淵明詩歌的渾然天成的藝術境界，也有謝靈運詩歌的細緻精工的刻寫。語言清新明快，潔淨洗凝練，是樸素平淡與典雅秀美的完美結合。而且語言具有極強的藝術表現力。王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿着牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》，《春中田園作》。更多的作品着重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無氛垢。農月無閒人，傾家事南畝。”《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深鬆裏。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閒，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。

通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內在的對美的追求。但有些山水田園詩着力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹裏暄》、《辛夷塢》情走淡薄，旨歸靜趣。這無疑會對後世山水詩產生一定的消極影響。

王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。

王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富於變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。

總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術丰采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。

孟浩然

1．孟浩然是與王維齊名的盛唐山水田園詩派的代表作家，是唐代第一個大量寫作山水田園詩的詩人。他的詩歌以山水詩居多，或寫遊歷所見各地山水景色，或寫家鄉自然風光。其中往往在抒寫孤高的情懷中夾雜着失意的情緒，在以景自娛中融入了旅愁鄉思的情懷。如《宿建德江》、《臨洞庭湖贈張丞相》、《江上思歸》等。他的田園詩主要是寫隱居生活的高雅情懷和閒情逸致。如《過故人莊》、《遊精思觀回王白雲在後》等。

2．孟浩然山水田園詩的藝術特點：

（1）孟浩然的山水田園詩的風格大多是平和沖淡，清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗。沈德潛評論說：“孟詩勝人處，每無意求工，而清超越俗，正復出人意表。”（《唐詩別裁》）聞一多說：“淡得看不見詩了，纔是真正孟浩然的詩。”（《唐詩雜論》）他的田園詩寫得平淡自然、質樸真淳，富有生活氣息，如《過故人莊》農家的淳樸生活和鄉村的自然景色，在淡淡的筆墨中都表現得十分自然而親切，深受陶淵明的詩風影響。但孟浩然的山水詩也有寫得氣象雄渾、境界闊大的'，如《臨洞庭湖贈張丞相》。

（2）孟浩然的詩歌語淡而味濃，正如沈德潛所論：“襄陽詩從靜悟得之，故語淡而味終不薄。”（《唐詩別裁》）他的詩歌善於運用平淡的語言，融入個人的主觀感受和情感意蘊，創造出清遠拔俗的藝術境界，蘊含了濃厚的詩歌情致韻味。

柳宗元

柳宗元（773—819）字子厚，河東解（今山西運城）人。他與劉禹錫同年中進士，又一起參加永貞革新，失敗後先貶永州，後貶柳州。他的遭遇比劉禹錫更不幸，一直到元和十四年，這種貶斥的厄運還沒有離開他，而當唐憲宗因裴度的請求下詔召回他的時候，他卻與世長辭了，年僅四十七歲。有《柳河東集》。

柳宗元的山水田園詩，善於表現孤峭高潔的境界，寄託精神上深刻的痛苦，在藝術上很有特色，如《溪居》： 久爲簪組累，幸此南夷謫．閒依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻路草，夜榜響溪石．來往不逢人，長歌楚天碧。(《溪居》)

詩意於表面的自在恬然中，流露出內心的孤獨，而“長歌楚天碧”的結句，刻畫出清寂幽獨的詩境。又如《漁翁》：

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欺乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心雲相逐。

這首詩描寫漁翁的清雅脫俗、飄逸瀟灑，是一首詩意清朗、意境曠遠的佳作，但詩中的描寫，濾盡了一切其他的人跡，彷彿青山綠水之間，唯有一位高逸瀟灑的漁翁，就是“曉汲清江燃楚竹”一句，寫漁翁汲江炊飯，也脫盡了一切的煙火氣，這就把漁翁的脫俗寫到無以復加的程度，而離塵絕世的冷峭也就隱然透露於筆端了。

又如《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

詩中爲大雪所覆蓋的江山大地，既無比純潔，又不無肅殺，一個“絕”，一個“滅”都見出環境的嚴寒寂寥，而寒江上孤舟獨釣的蓑笠翁，不正是作者孤高芳潔的心靈的象徵嗎！此詩氣氛清寂寥迥，意趣高卓，是柳宗遠山水詩風格的典型代表。

柳宗元與王維、孟浩然、韋應物並稱爲山水田園詩的四大家。蘇東坡稱柳詩“外枯而中膏，似淡而實美”（《東坡題跋》）；“發纖穠於簡古，寄至味於淡泊”（《書黃子思詩集後》），這個評價是很準確的。[1]

儲光羲

儲光羲（約706～約763）唐代詩人。潤州延陵（今江蘇金壇）人。祖籍兗州（今屬山東）。開元十四年(726)進士，與崔國輔、綦毋潛同榜。授馮翊縣尉，轉汜水、安宜、下□等縣尉。仕宦不得意，隱居終南山的別業。後出山任太祝，世稱儲太祝。遷監察御史。天寶末，奉使至范陽。當時安祿山兼任范陽、平盧、河東三鎮節度使，強兵勁卒，正積極準備發動叛亂，而唐玄宗委任權□，荒於政事。儲光羲途經邯鄲，作《效古》二首寫途中所見：“大軍北集燕，天子西居鎬。婦女役州縣,丁壯事征討。老幼相別離，哭泣無昏早。稼穡既殄滅，川澤復枯槁。”並自抒懷抱說：“翰林有客卿，獨負蒼生憂。中夜起躑躅，思欲獻厥謀，君門峻且深,□足空夷猶。”憂念時局，語意頗深切。又有《觀范陽遞俘》詩說：“四履封元戎,百金酬勇夫，大邦武功爵，固與炎皇殊。”對朝廷的昏聵，安祿山的野心，洞若觀火。安史亂起，叛軍攻陷長安，他被俘，迫受僞職，後脫身歸朝，貶死嶺南。

　　詩派產生及其特點

時代背景

1．盛唐時期社會安定，國力強大，社會的政治、經濟、文化全面繁榮。文人士大夫的物質生活優裕，爲漫遊行旅、賞玩山水提供了條件。社會上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的淨心明性的境界，爲詩歌提供了文化及審美心理的基墊。文人的隱逸情懷也與山水田園詩的形成有緊密的關係，但此際並非爲隱而隱，而是釀成了一種嚮往自然、追求超然獨立的文化心態和崇尚自然的審美趣味。此外，晉宋以來的田園詩、山水詩的創作，也無疑提供了藝術上的借鑑。

2．山水田園詩派以孟浩然、王維爲代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓等人的田園詩、山水詩的創作傳統，形成了具有共同題材內容和相近藝術風格的詩歌流派。他們的詩歌以描繪自然山水和田園風光，表現返樸歸真、怡情養性的情趣，抒寫隱逸生活的閒情逸致。他們的詩歌風格清新自然，意境淡遠閒適，寫景狀物工緻傳神，提高了詩歌表現自然景物的藝術技巧，是唐詩藝苑中的一枝奇葩。

特點

具體風格：清新、韻致高遠、格局闊大，氣象萬千，感情豐富

山水田園派以山水等自然景觀爲主要描寫對象，歌詠田園生活，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動爲題材。詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活爲吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閒的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的嚮往。山水田園詩屬於寫景詩的範疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。