詩人王維的一生
這是一個詩人。
我特別喜歡他，或者說，我特別喜歡他詩裏有畫，畫中有詩，而那詩畫分明有着靜寂與安寧。如果說我現在有什麼執着，那便是這種寂靜安寧，每每尋得，便想沉溺其中，不願醒來。
我曾經在頭條寫過一篇文章就叫《深諳寂靜滋味》，裏面稍稍評述了他的幾句詩。
那麼今天，並不汲取他的生命片段，或者他的幾句詩句，而是從一生看待這個人，世事對他人格的影響——他如何成爲他自己。從而，對我們又有何種啓發。
看人的一生，彷彿看戲臺上一出完整的戲——生老病死苦，很快也就過去。
中國人一定會受儒家影響，修身，治國，平天下。何況盛唐中國，雍容華麗，多少才子想做出一番大事業，惠及蒼生百姓，何況他，乃世家子弟。
九歲父亡，十五歲獨自赴長安，長安紫陌紅塵，朱門路遠，雖干謁數年，無果。
他真才子也。詩畫俱絕，且善簫管、琵琶。
一次，歧王下朝，路過鬧市，衆人皆迴避，而他多日想見歧王不得。於是，在一酒肆，拿起玉簫，吹奏一曲，簫聲嗚咽纏綿，迴盪在空曠的街巷。一曲終了，餘味嫋嫋。歧王果然派人尋來，至府上，白衣少年，衣袂飄飄，又善詩畫，簫及琵琶，不覺傾倒，又薦之公主，公主席上，琵琶一曲，舉座皆驚。
皇親國戚，青眼有加，又逢科考得意，二十三歲高中進士。被封太樂丞——以他的音樂造詣，亦是人盡其才。此時的他，真是春風得意，馬蹄聲急。那時的他有如下詩句：
聖代無隱者，英靈盡來歸。
他當然要大展鴻圖，同時要回到闊別已久的故鄉，探望孃親，迎娶八年前一見鍾情的美麗姑娘。
那時候的愛情，真乃佳話。一相逢便勝今朝無數，再見時，他和劉氏，依然情意綿綿，雖然隔着歲月茫茫。他們結婚了，都善繪畫、詩文，一個彈琵琶，一個舞姿嬌嬈——靈魂伴侶莫過於此。
人生得意莫過於此，金榜題名，洞房花燭。
只是初出茅廬，哪知官場險惡，他的頂頭上司是高力士的'親戚高鳳城。因爲不願趨炎附勢，剛剛上任，便被陷害，貶官到濟州，所謂世事無常，不過剛剛開頭。
他寫道：
微官易得罪，謫去濟川陰。
……
縱有歸來日，多愁年鬢侵。
此時的他，功名心甚強，不捨得離開繁華長安，亦尚不知境隨心轉，憤怒、憂愁躍然紙上。
在濟州，他隨刺史在濟水洪災的時候，立下赫赫功勞，組織抗災，安頓災民——所謂儒家所說出世，不僅是爲自己出人頭地、光宗耀祖；勤政愛民、兼濟天下，纔是真正的儒家情懷。他治水有功，上調回京。在濟州的五年消磨，讓他漸知並非付出就有回報，功名心也漸退。他的父母篤信佛教，此時，佛法智慧初顯，得不到的，莫若放下。
且那時的當權者與他政見不同，他便生出辭官隱居的心，與妻子隱居淇水，兩人抄經對詩，便是神仙眷侶。哪一首膾炙人口的《鳥鳴澗》，便得於此時：
人閒桂花落，
鳥鳴山更幽，
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
詩中有畫，禪意初露。
當同爲詩人且是老友的張九齡拜相，他又思回到朝堂，爲黎明百姓做點什麼，只是，此時他不再急功近利，給張九齡的獻詩中有這樣的句子：
聲喧亂石中，色靜深鬆裏。
……
我心素已閒，清川澹如此。
如若說官場沉浮改變了他，讓他越發瞭解人生的真相，從而改變自己的人格，下面這件事則讓他痛不欲生。
妻子劉氏，難產而亡。此時他30歲，心已若古井，此後未娶，亦無子嗣，而更加信奉佛法, 並去輞川山中隱居，留下大量膾炙人口的詩句：
如：
明月鬆間照，清泉石上流。
如：
夜坐空林寂，松風直似秋。
如：
行到水窮處，坐看雲起時。
後來張九齡被貶，這次他有幸未被累及，並奉命出塞。在蕭瑟壯闊的邊塞，他的詩風大變，唯美、壯觀、寥廓。如：
大漠孤煙直，長河落日圓。
隨着愛妻慘死，知遇遭貶，他的出世心越來越重，他寫道：
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
既然改變不了，那麼就放下，歸隱山林。
然而，他在這塵世的劫難，還遠遠沒有過完，安史之亂，天下譁變，他首先被安祿山關進監牢，平叛後，又被皇上關進監牢——朝廷以爲他降了安祿山。等他出來已是垂垂老矣。
出獄後，他倒是官運亨通——可是對這樣一個過盡千帆，曾經千瘡百孔的人來說，又有何用?也許內心的安寧纔是最好的。
他這一生，幸抑或不幸?不管怎樣，晚年的他與十五歲初到長安的那個白衣少年已經完全不是一個人了。從青春到老年，從躊躇滿志到隱居山林，從以簫聲引起達官貴人的主意，到萬事皆不關心，是世事，是世人，是他的經歷造就了這樣的他。
在他被陷害，被貶抑的時候，在他妻子雙雙西去的時候，在國破、山河盡失的時候，在他已年邁卻被投入牢獄的時候，他一定也有自覺活不下去的時候吧?
他的孤絕與苦痛在一首詩裏淋漓盡致地體現出來。
獨坐悲傷鬢，空堂欲二更。
雨中山果落，燈下草蟲鳴。
白髮終難變，黃金不可成。
欲知除老病，唯有學無生。
那麼是什麼讓他活下去，並且寫出那麼美麗的詩，畫出那樣美麗的畫?
一路走來，風塵傷痕，幸有佛法智慧伴他。他姓王，名維，字摩詰。維摩詰本是與佛祖同期的著名居士。
可以揣度一下，那些難捱的時刻，只有這樣才能度過吧：處逆境，隨惡緣，無嗔恚，消除業障；不管外面的境界變化多大，時刻保持心平氣和。所謂無生，我理解爲無有念生——無有雜念相擾，也便寧靜了。
這是大智慧，非反覆修煉不得。
你我，皆如王維，總有一些難捱的時光，總有一些覺得生無可唸的時刻，但我們必須得活下去——因爲有那麼多沉甸甸的責任，可是如何活下去?
唯有靠智慧。當我們改變不了現狀，莫若放下，莫若如水不爭，莫若改變自己的心對事物的看法，讓它不痛不怨，讓它淡然接受所有一切，然後好好活下去。
可是，談何容易?
所以，只能不斷的修煉自己，使自己成爲一個有智慧的人。
