詩人杜牧簡介

杜牧的抒情寫景的七言絕句，藝術上有很高的成就。這是小編給大家推薦的詩人杜牧簡介，一起來看看吧。

杜牧

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

文學成就

杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家，喜老莊道學。杜牧主張凡爲文以意爲主，以氣爲輔，以辭采章句爲之兵衛，對作品內容與形式的關係有比較正確的'理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興託物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。

人物生平

早期仕途 杜牧在家族中排行十三，因此根據唐人的習慣，被稱爲“杜十三”。杜牧政治才華出衆，杜牧十幾歲的時候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事。他在讀書之餘，關心軍事，後來杜牧專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》註解，也寫過許多策論諮文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕採用，大獲成功。

長慶二年（822年），杜牧20歲時，博通經史，尤其專注於治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時，杜牧又寫下了長篇五言古詩《感懷詩》，表達他對藩鎮問題的見解。此時的杜牧已經很有名氣，作品流傳。

大和二年（828年），杜牧26歲，進士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書郎、試左武衛兵曹參軍。

大和七年（833年），杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，後轉爲掌書記，負責節度使府的公文往來。京銜是監察御史裏行。這時杜牧居住在揚州，特別喜歡宴遊。大和九年，杜牧被朝廷徵爲監察御史，赴長安任職，分司東都。八月在東都洛陽上任。因此逃過了十一月的甘露之變的險惡風波。在這裏他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩》。在洛陽期間，由於職務清閒，他四處憑弔古蹟，寫下了不少詩篇。

大和九年（835年），杜牧三十三歲，由揚州赴長安就任監察御史。

開成二年（838年），杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召爲宣州團練判官。

開成四年（839年），年底杜牧離開宣州，去長安任左補闕、史館修撰。開成五年，杜牧升官爲膳部員外郎。

遷官外放 會昌元年（841年），杜牧調任比部員外郎。

會昌二年（842年），外放爲黃州刺史。杜牧外放的原因史書上並無記載。杜牧自己認爲是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家爲世交，李德裕爲何不喜歡杜牧，有人認爲是杜牧爲人倜儻，不拘小節，與李德裕的理念不合；而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認爲是牛黨。後杜牧任池州、睦州刺史。爲政能興利除弊，關心人民。

會昌四年九月（844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

會昌五年（845年)，七月，武宗下詔禁燬佛教。杜牧對於這一措施是很贊同的，後來他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武宗禁燬佛教事。

宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的幫助，入爲司勳員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。

生暮年

宣宗大中三年（849年），就因爲京官俸祿低，而難以養家請求外放杭州刺史，但是沒有批准。

宣宗大大中四年（850年），他被升爲吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啓，終於應允了他的要求。但是也有人認爲，杜牧請求外放並不僅僅是經濟原因，而是不滿意朝政，認爲自己無法在朝中有所作爲。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑弔前賢，結識詩友，作了不少詩。一年後，他又被內升爲考功郎中、知制誥。到長安第二年，遷中書舍人。這段時期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，並且閒暇之時經常在這裏以文會友。

宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。