《破陣子·爲範南伯壽時南伯爲張南軒闢宰瀘溪南伯遲遲未行因作此詞以勉之》古詩 作者辛棄疾 古詩破陣子·爲範南伯壽時南伯爲張南軒闢宰瀘溪南伯遲遲未行因作此詞以勉之的原文詩意翻譯賞析

擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。
燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如斗大，肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌。

範南伯，名如山，是辛棄疾的內兄。讓他擔任瀘溪縣令（即所謂“闢宰瀘溪”）,範如山並不相信朝廷真能有所作爲，故“遲遲未行”。辛棄疾便寫《破陣子》既爲祝壽又爲規勸，營意用典之妙，用梁啓超的話說是“可爲三嘆！” 全詞62字，用了范增、范蠡、陳涉、周盤龍、宗愨、子游六典，除周盤龍一典稍爲冷僻外，均爲熟典，爲全詞的生動內容的一部分，非耀學無生硬，得蘊藉雋永之妙，遠勝於直接議論。 第一句典出劉邦送玉斗給項羽謀士范增，範擲玉斗於地，拔劍碎之，可謂以碎玉開始；而結句是辛棄疾獻玉碗以祝壽，則爲完玉終，其間，捕捉心態，造語靈動，以萬里功名上對千古風流，下啓君王三百州，而大宋三百州此時已剩下不及一半了，完玉之業吾輩豈能以一己之得失而置之度外乎？

這首詞作於宋淳熙五年（1178）。詞中作者借爲範如山祝壽的機會，勸說他不要仿效范增和范蠡，鼓勵他應該去瀘溪，施展自己的才幹，鍛練自己的能力，準備爲收復祖國失地建功立業。範南伯，名如山，是辛棄疾的內兄。範氏一家都是很有民族氣節的人，他父親範邦彥曾仕金爲蔡州新息縣令，後率豪傑開城迎宋軍，舉家歸宋。他很欽佩辛棄疾的忠心赤膽而把女兒嫁給了辛。辛跟範如山“皆中州之豪，相得甚”。範如山是個有才幹的政治家，劉宰《故公安範大夫行述》說他“治官如家，撫民若子”，極受百姓擁護。他頗有憂世之心，常思恢復北土，但感於政治腐敗，當道非人，又很想學陶淵明“躬耕南畝”，隱居不仕。淳熙五年（1178年）六月，南宋主戰派名相張浚的兒子張拭（自號南軒），任荊湖北路安撫使，頗想幹一番事業，因範如山從金人佔領區來，“知其豪傑，熟其形勢”，便請他擔任瀘溪縣令（即所謂“闢宰瀘溪”）。範如山並不相信朝廷真能有所作爲，故“遲遲未行”。辛棄疾當時正任湖北漕運副使，很希望範能出仕荊湖，“因作此詞勉之”。詞的主題就是勸他以國事爲重，“萬里功名莫放休”，時時掛念“君王三百州”，努力做出力所能及的貢獻。

一開篇作者用了兩個典故。一個是，“擲地劉郎玉斗”。鴻門宴上劉邦令張良獻玉斗給亞父范增，范增痛感項羽不聽勸告放走劉邦，貽下後患，而將玉斗置於地，拔劍撞而破之。另一個是，“掛帆西子扁舟。”春秋吳越之爭時，范蠡獻西施於吳王，以瓦解吳王鬥志；滅吳後，不受越封，復取西施乘舟遊五湖而不返。寫法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意卻沒有直接說出來，甚至連范增、范蠡的名字都沒有出現。作者用這兩個典的意思，主要因范增、范蠡都與範如山同姓，又都是才智出衆，有膽有識的謀士，因而即以二範比如山，希望他成爲二範那樣的人物，能竭誠盡智爲自己的君國作出應有的貢獻。這個看來隱晦的開端，不但藝術上很有特色（隱含範如山姓氏，卻不出一範字），從詞的主旨說也是很好的開端，有了這個開端墊底，下面幾句正面勸勉的話就顯得很有力量，很動感情了。“千古風流”應在我輩身上，不要輕拋建功立業（“萬里功名”）的時機，要時時想到大宋的萬里江山（“三百州”）呵！

下片，針對範如山“遲遲未行”的思想活動，進行勸勉。一方面稱讚了範的大才宏志，預言他定能有所成就，一方面勸告他不要嫌瀘溪令職位低小難以發揮作用。而應當以之作爲搞大事業的起點。爲了同時表達這兩方面的意思，作者選用了四個典故。一是：“燕雀豈知鴻鵠”。陳涉輟耕壟上，慨嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”的故事，藉此表明自己理解範的志向，他的不願就任是想有更大的作爲。二是：“貂蟬元出兜鍪”。用的南齊將軍周盤龍的故事。週年老不能守邊，還朝爲散騎常侍（皇帝侍從，能預聞要政），世祖戲問他：“你戴貂蟬（近侍貴臣冠飾）冠比起戴兜鍪（戰盔）來如何？”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”意思是說我成爲近臣是在戰場上拚殺得來的，不是靠了恩寵。這裏表示自己理解範有更大的才能，想得到更能發揮作用的位置，但是想得到更大的尊榮，要想得到參預朝政的要位，必須在實際工作中多作表現，積累“戰功”。三是：南朝宋大將軍宗愨的故事。宗晚年爲豫州刺史，典籤多所違執，宗怒嘆“得一州如斗大，竟遭到典籤的慢待！”辛藉此表示自己體會到範的心情──以大才而屈居小小瀘溪，且行動不能自主，難有作爲。但也是勸他：宗愨都難免屈居下位，受小人之氣，何況你我。典籤，本爲地方文書小吏，但南朝時，多由帝王親信擔任，以監視地方大員，號爲“籤師”，頗有實權。四是《論語·陽貨篇》：孔子至武城，聞絃歌之聲，認爲割雞無需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓勵範南伯不妨以牛刀殺雞，一試身手，把瀘溪治理好，以顯示自己的才能。