《題君山》方幹唐詩鑑賞

題君山

方幹

曾於方外見麻姑，

聞說君山自古無。

元是崑崙山頂石，

海風吹落洞庭湖。

方幹詩鑑賞

洞庭湖中有一座奇秀的青山，傳說它是湘君曾遊之地 ，故名君山 ，又名湘山，洞庭山。由於美麗的湖光山色與動人的神話傳說，它激發過許多詩人的想象，寫下許多美麗篇章，如“遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺”（劉禹錫《 望洞庭 》），“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”（雍陶《題君山》）等等，這些爲人傳誦的名句。

而方幹這首《題君山》寫法上全屬別一路數，他使用了“遊仙”的格局。

“曾於方外見麻姑”，就像訴說一個神話。詩人告訴我們，他曾神遊八極之表，奇遇仙女麻姑。這個突發的開頭似乎有些離題，令人不知它與君山有什麼關係。其實它已包含作者的匠心。方外神仙正多，單單遇上麻姑 ，就有意思了。據《神仙外傳》，麻姑雖 看上去“年可十八九 ”，卻是三見滄海變作桑田，所 以她知道的新鮮事兒一定很多。

“聞說君山自古無”，這就是麻姑對詩人提到的新鮮事。次句與首句的起承間，有一個跳躍。讀者不難用想象去填補 ， 那就是詩人向麻姑打聽君山的來歷。人世之謎甚多，單問這個 ，也值得玩索。你想， 那煙波浩渺的八百里瓊田之中，突現着這樣一座玲瓏的君山。泛舟湖面，“四顧疑無地，中流忽有山”（許棠《過君山》），這個發現，會使人驚喜不置；同時又感到這奇特的君山，必有一個不同尋常的來歷，從而困惑不已。詩人也許就是帶着這問題去方外求教呢。

詩中雖然無一字正面實寫君山的形色，純從虛處落墨，閒中着色，卻傳達出了君山給人的奇特感受。

“ 君山自古無 ”，這說法既出人意表，很新鮮，又坐實了人們的揣想 。寫“自古無”，是爲引出“何 以有 ”。不一下子說出山的來歷 ，似乎是故弄玄虛，引出懸念。

“元是崑崙山頂石，海風吹落洞庭湖”。這真是不說則已，一鳴驚人。原來君山是崑崙頂上的'一塊靈石，被巨大的海風吹落洞庭的。崑崙山，在古代傳說中是神仙遨遊之所，上有瑤池閬苑，且多美玉。古人常用“ 昆岡片玉 ”來形容世上罕見的珍奇。詩中把“君山”設想爲“崑崙山頂石”，用意正在此。“海風吹落”云云 ，想象奇瑰 。作者《題寶林寺禪者壁》雲：“ 臺殿漸多山更重 ，卻令飛去即應難”，題下自注：“山名飛來峯”。可見此詩的想象明顯受到“飛來峯”一類傳說的影響。

全詩運用奇異想象 ，從題外落筆 ，神化君山來歷 ，間接表現出君山的奇美 。這就是所謂“超以象外 ，得其圜中”。 “遊仙”一體，起自晉人，後世多仿作 。但大 都借“仙境”以寄託作者思想感情。而運用這種方式來歌詠山水，間接表現自然美，不能不說是方乾的一個創造。