張良進履文言文翻譯

文言文是以古漢語爲基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語。下面是張良進履文言文翻譯，請參考！

據傳說，有一天，張良在圯上（即橋上）漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋摔下橋底，慢慢地對張良說：“小夥子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓老人，但礙於老人的年紀，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋後，老人又令張良給他穿上，張良膝跪於前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說：“孺子可教也，5日後的黎明，與我會此。”二次會面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對他說：“讀此書則爲王者師。後10年天下會大亂。13年後你會見我於濟北谷城（今山東平陰西南）山下的黃石就是我。”說完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名爲《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的軍師）。張良就日夜誦讀此書，終於成爲一個深明韜略、足智多謀、文武兼備的“智囊”。10年後果然陳勝起義爆發，13年後張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預言神奇般地得到應驗。這個故事雖屬後人虛構，但他讚揚了張良的.聰慧過人。蘇軾在《留侯論》中曾對張良的涵養評論道“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”。

　　張良進履文言文翻譯

（張）良嘗閒，從容步游下邳圯上①。有一老父，衣褐②，至良所，直③墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履”良鄂④然，欲毆之。爲其老，強忍，下取履。父曰：“履我⑤”良業爲取履，因長跪⑥履之⑦。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所⑧，復還，曰：“孺子可教矣！後五日平明⑨與我會此。”良因怪之⑩，跪曰：“諾。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早會！”五日雞鳴，良往，父又先在，復怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日復早來！”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是！”出一編書，曰：“讀此，則爲王者師矣。後十年，興。十三年，孺子見我——濟北谷城山下黃石，即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日，視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀。選自《史記·留侯世家》

翻譯

張良閒暇時，曾到下邳窪地邊從容漫遊。有一位老人，穿着普通人裝束的粗麻衣，走到張良身邊，故意把自己的鞋掉到幹水溏裏，回頭對張良說：“孩子，下去拿鞋。”張良一怔，想揍他。因爲看見這個人歲數大，強忍怒氣，下去把鞋拿上來了。老人又說：“給我把鞋穿上。”張良一想，已經給他把鞋拿上來了，穿就穿吧，於是挺直上半身跪着給他穿上了。老人把鞋往腳上一套，笑着走了。張良驚訝得不得了，用眼睛追隨着他。老人走了一里來地，又折回來，說：“你這孩子還是可教育的。過五天，天矇矇亮的時候和我在這裏見面。”張良非常驚奇，跪下說：“好的。”五天後，天矇矇亮的時候，張良去了，老人已經先到，生氣了，說：“和老年人約會，遲到了，爲什麼?”就走了，說：“再過五天早些來。”五天以後的雞鳴時分，張良又去了，老人又先到了，又生了氣，說：“遲到了，爲什麼又這樣?”又走掉了，說：“再過五天再早些來。”過了五天，張良不到夜半時分就到了。過了一會兒，老人也來到，高興地說：“應當像這樣。”於是拿出一編古代用竹簡寫書，用繩串起來的一“本”書叫一編書來，說：“讀了它，就可以作帝王的老師了。再過十年，就要有大事情發生。再過十三年後，濟北谷城山下有塊黃石，你到那裏去見我，那塊黃石那就是我。”老人說完就走，沒有再說別的話，從此不再出現。第二天的平旦時分，張良一看這編書，原來是《太公兵法》。張良認爲這本書很不一般，常常反覆學習和背誦它。