元曲的文學欣賞

元曲,是繼唐詩、宋詞之後,在我國古代文學的歷史發展過程中,出現的一種新的文學形式。下面一起來學習一下吧！

　《天淨沙·秋思》

枯藤老樹昏鴉

小橋流水人家

古道西風瘦馬

夕陽西下

斷腸人在天涯

傳神之作，傳世之作。

這首小令很有現代意象主義詩歌風格。近代西方盛極一時的意象派詩歌中的.傑作，我上中學時讀過一點，至今能想到的，是龐德的《在地鐵站》：“人羣中這些臉龐的幻影，一枝潮溼、黑色樹幹上的許多花瓣。”也許是文化差異吧，我總覺得在這首數百年前的小令面前，龐德的詩還要遜色幾分。事實上龐德對中囯古典詩歌頗多借鑑，還翻譯過不少中國古詩介紹給具他英語詩人。

不過，我想談的，是元曲的另一面。

有元一代，漢人知識分子的社會地位在歷朝中最低。 元代的科舉，分爲左右榜，左榜錄漢人、南人，右榜錄蒙古、色目人。且左榜錄取人數比右榜少，難度高。此外，即使有幸中榜得授官職，在重“根腳”的元代官場中，漢人也因身份限制而鬱郁不得志。

這種情形下，漢人知識分子反而得以親身接觸到底層生活，不僅拓展了創作視野，而且在文字形式上也吸收了口語化的通俗、活潑等優點，迸發出一種新的生命力。在此之前，李清照是較早實踐詩歌口語化寫作的詩人，給詩壇注入了一股清新之風；不過，由於生活環境所限，李清照對口語的借鑑範圍有限，元代曲作者們在這條道路上走得更遠、更深入。

以下，是幾篇這種類型的作品摘錄，以資欣賞。

醉太平·譏貪狠小取者。作者：無名世

奪泥燕口，削鐵針頭。刮金佛面細搜求，無中覓有。

鵪鶉嗉裏尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉。蚊子腹內刳脂油。

虧老先生下手！

不伏老。作者：關漢卿

我是個經籠罩受索網蒼翎毛老野雞蹅（chǎ）踏的陣馬兒熟。經了些窩弓冷箭蠟槍頭，不曾落人後。恰不道，“人到中年萬事休”，我怎肯虛度了春秋。

我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹的一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹，我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹症候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間，纔不向煙花路兒上走。

高祖還鄉。作者：睢景臣

那大漢下的車，衆人施禮數。那大漢覷得人如無物。衆鄉老展腳舒腰拜，那大漢挪身着手扶。猛可裏擡頭覷，覷多時認得，險氣破我胸脯。

你身須姓劉，你妻須姓呂，把你兩家兒根腳從頭數。你本身做亭長耽幾盞酒，你丈人教村學讀幾卷書。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽耙扶鋤。

春採了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麥無重數。換田契強稱了麻三稈，還酒債偷量了豆幾斛。有甚胡突處？明標着冊歷，見放着文書。

少我的錢，差發內旋撥還；欠我的粟，稅糧中私準除。只道劉三，誰肯把你揪捽（zuó）住，白甚麼改了姓、更了名，喚做漢高祖！

寨兒令。作者：張可久

你見麼？我愁他，青門幾年不種瓜。世味嚼蠟，塵事摶沙，聚散樹頭鴉。自休官清煞陶家，爲調羹俗了梅花。飲一杯金谷酒，分七碗玉川茶。不強如坐三日縣官衙。(文/細柳營尉)