關於顏氏家訓的語文內容

在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的讀《顏氏家訓》有感作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需......

導讀：這個故事告訴我們學習要永不滿足，做人要謙虛，切忌驕傲。學習的目的是爲了求得長進，如果憑藉學到的知識自高自大，還不如不學習。人，千萬不可以己之長，便恃才傲人、傲物。以學自損，不如無學，選自南北朝顏之推《顏氏家訓》。......

吾觀《禮經》，聖人之教：箕帚匕箸，咳唾唯諾，執燭沃盥，皆有節文，亦爲至矣。但既殘缺，非復全書;其有所不載，及世事變改者，學達君子，自爲節度，相承行之，故世號士大夫風操。而家門頗有不同，所見互稱長短;然其阡陌，亦自可知。昔在江南，目能......

《顏氏家訓》爲北齊顏之推所作。顏之推，生於亂世，長於戎馬，播遷南北，歷經坎坷，出身望族並在劫後餘生之後明白如何設法使自己家族趨利避害，繼續綿延是他的責任，這也是他作此書的目的。本文是小編分享給大家的顏氏家訓讀後感，歡......

【原文】夫風化[1]者，自上而行於下者也，自先而施於後者也，是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵[2]，則天之兇民，乃刑戮之所攝[3]，非訓導之所移也。笞怒廢於家，則豎子[4]之過立......

夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。笞怒廢於家，則豎子之過立見;刑罰不中，則民無......

【原文】名之與實[1]，猶形之與影[2]也。德藝周厚，則名必善焉;容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名於世者，猶貌甚惡而責妍影子鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道[3]合德，享鬼神之福佑，非所以求名也;立名者，修身......

自古明王聖帝，猶須勤學，況凡庶乎!此事遍於經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳.士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至禮、傳，少者不失詩、論.及至冠婚，體性稍定;因此天機，倍須訓誘.有志尚者，遂能磨礪，以就素業;無履立者，自......

序致教子兄弟後娶治家序致第一夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣.魏、晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模效，猶屋下架屋，牀上施牀耳.吾今所以復為此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫.夫同言而信，信其所親;同命......

漫長的學習生涯中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。廣爲流傳的經典文言文都有哪些呢？以下是小編幫大家整理的《顏氏家訓》文言文，歡迎閱讀與收藏。《顏氏家訓》文言文1夫有人民而......

夫九州之人，言語不同，生民已來，固常然矣.自春秋標齊言之傳，離騷目楚詞之經，此蓋其較明之初也.後有揚雄著方言，其言大備.然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也.逮鄭玄注六經，高誘解呂覽、淮南，許慎造說文，劉熹製釋名，始有譬況假借以......

士君子處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅;二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古;三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事;四則籓屏之臣，取其明練......

讀完某一作品後，你有什麼總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編爲大家收集的《顏氏家訓》讀後感，希望對大家有所幫助。《顏氏家訓》讀後感篇1孔子汲取道家營養後開......

【原文】吾觀《禮經》，聖人之教：箕帚匕箸[1]，咳唾唯諾，執燭沃盥，皆有節文[2]，亦爲至矣。但既殘缺，非復全書;其有所不載，及世事變改者，學達君子，自爲節度，相承行之，故世號士大夫風操。而家門頗有不同，所見互稱長短;然其阡陌[3]，亦自......

士君子處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅;二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古;三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事;四則籓屏之臣，取其明練......

《顏氏家訓》是漢民族歷史上第一部內容豐富，體系宏大的家訓，也是一部學術著作。下面是小編我爲您準備的“《顏氏家訓》讀後感”，歡迎參考，希望能對您有所幫助。《顏氏家訓》讀後感一顏氏家訓讀後感走進書店，各式教育成果的......

《顏氏家訓》是中華民族歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部國學經典著作，下面給大家分享顏氏家訓讀後感，一起來看看吧！顏氏家訓讀後感1一書洞明世事滄桑，遺訓盡顯人情冷暖。這是我讀《顏氏家訓》的感慨。《顏......

導語：對於《顏氏家訓·教子》這一文言文，大家來翻譯一下吧。下面是小編整理的《顏氏家訓·教子》文言文翻譯，供各位閱讀和借鑑。【原文】上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者聖王，有“胎教”之法，懷子三月，出......

《顏氏家訓》的作者是顏之推，是南北朝時期著名的文學家、教育家。以下是小編整理的顏氏家訓文言文翻譯，歡迎參考閱讀！序致第一夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉已來，所着諸子，理重事復，遞相模效，猶屋下架......

夫上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者，聖王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版，藏諸金匱。子生咳提，師保固明孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜......

夫文章者，原出五經：詔命策檄，生於書者也;序述論議，生於易者也;歌詠賦頌，生於詩者也;祭祀哀誄，生於禮者也;書奏箴銘，生於春秋者也.朝廷憲章，軍旅誓誥，敷顯仁義，發明功德，牧民建國，施用多途.至於陶冶性靈，從容諷諫，入其滋味，亦樂事也.......

死者，人之常分，不可免也.吾年十九，值樑家喪亂，其間與白刃為伍者，亦常數輩;幸承餘福，得至於今.古人云：「五十不為夭.」吾已六十餘，故心坦然，不以殘年為念.先有風氣之疾，常疑奄然，聊書素懷，以為汝誡.先君先夫人皆未還建鄴舊山，旅葬江......

三世之事，信而有徵，家世歸心，勿輕慢也.其間妙旨，具諸經論，不復於此，少能讚述;但懼汝曹猶未牢固，略重勸誘爾.原夫四塵五廕，剖析形有;六舟三駕，運載羣生：萬行歸空，千門入善，辯才智惠，豈徒七經、百氏之博哉?明非堯、舜、周、孔所及也.......

古人云：千載一聖，猶旦暮也;五百年一賢，猶比髆也。言聖賢之難得，疏闊如此。儻遭不世明達君子，安可不攀附景仰之乎?吾生於亂世，長於戎馬，流離播越，聞見已多;所值名賢，未嘗不心醉魂迷嚮慕之也。人在少年，神情未定，所與款狎，薰漬陶染，......

夫文章者，原出五經：詔命策檄，生於書者也;序述論議，生於易者也;歌詠賦頌，生於詩者也;祭祀哀誄，生於禮者也;書奏箴銘，生於春秋者也.朝廷憲章，軍旅誓誥，敷顯仁義，發明功德，牧民建國，施用多途.至於陶冶性靈，從容諷諫，入其滋味，亦樂事也.......