關於《淮南子·汜論訓》的閱讀解析的語文內容

以下是小編爲您整理的《淮南子·汜論訓》的閱讀解析,供您參考,一起來看看吧！《淮南子·汜論訓》的閱讀解析閱讀下面的文言文，完成6～9題。事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易爲而難成者，有難成而易敗者。此四策者，聖人......

《淮南子原道訓》文言文閱讀餘者，善也。《史記?殷本紀》記載着這麼一個故事，商湯外出狩獵見到狩獵場四面張網，他便讓人撤去三面，只留一面。他認爲狩獵是依天命的事，獵物們不願被捕，就隨它們自由，切不可將它們趕盡殺絕。諸侯......

閱讀下面的文言文，完成6～9題。事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易爲而難成者，有難成而易敗者。此四策者，聖人之所獨見而留意也。誳①寸而伸尺，聖人爲之；小枉而大直，君子行之。周公有殺弟之累，齊桓公有爭國之名，然而周人以......

夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形;原流泉浡，衝而徐盈;混混滑滑，濁而徐清。故植之而塞於天地，橫之而彌於四海;施之無窮，而無所朝夕。舒之幎於六合，卷之不盈於一握。約而能張，幽而能明，弱而能強，柔......

天墬未形，馮馮翼翼，洞洞灟々，故曰太昭。道始生虛{雨廓｝，虛{雨廓｝生宇宙，宇宙生氣。氣有涯垠，清陽者薄靡而爲天，重濁者凝滯而爲地。清妙之合專易，重濁之凝竭難，故天先成而地後定。天地之襲精爲陰陽，陰陽之專精爲四時，四時之散精爲萬......

洞同天地，渾沌爲樸，未造而成物，謂之太一。同出於一，所爲各異，有鳥、有魚、有獸，謂之分物。方以類別，物以羣分，性命不同，皆形於有。隔而不通，分而爲萬物，莫能及宗，故動而謂之生，死而謂之窮。皆爲物矣，非不物而物物者也，物物者亡乎萬物......

墬形之所載，六合之間，四極之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，天地之間，九州八極，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六品。何謂九州?東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰並土，正中冀州曰......

道至高無上，至深無下，平乎準，直乎繩，圓乎規，方乎矩，包裹宇宙而無表裏，洞同覆載而無所礙。是故體道者，不哀不樂，不喜不怒，其坐無慮，其寢無夢，物來而名，事來而應。主者，國之心，心治則百節皆安，心擾則百節皆亂。故其心治者，支體相遺也;其......

南海明珠——海南島在我國南海的萬里碧波上，有一顆燦爛的明珠，它就是fùráo()美麗的海南島。海南島是祖國的第二大島，那裏土壤肥沃，物產豐富。島上有許許多多的橡膠園椰子園和熱帶植物園，腰果咖啡芒果荔枝在不同的季節裏......

清淨恬愉，人之性也;儀表規矩，事之制也。知人之性，其自養不勃，知事之制，其舉錯不惑。發一端，散無竟，周八極，總一管，謂之心。見本而知末，觀指而睹歸，執一而應萬，握要而治詳，謂之術。居知所爲，行知所之，事智所秉，動知所由，謂之道。道者，置......

古未有天地之時，惟像無形，窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒濛鴻洞，莫知其門。有二神混生，經天營地，孔乎莫知其所終極，滔乎莫知其所止息，於是乃別爲陰陽，離爲八極，剛柔相成，萬物乃形，煩氣爲蟲，精氣爲人。是故精神，天之有也;而骨骸者，地之有也。精......

太清問於無窮子曰："子知道乎?"無窮子曰："吾弗知也。"又問於無爲曰："子知道乎?"無爲曰："吾知道。""子之知道，亦有數乎?"無爲曰："吾知道有數。"曰："其數奈何?"無爲曰："吾知道之可以弱，可以強;可以柔，可以剛;可以陰，可以陽;可以窈，可......

古者有鍪而綣領，以王天下者矣。其德生而不辱，予而不奪，天下不非其服，同懷其德。當此之時，陰陽和平，風雨時節，萬物蕃息。烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也。豈必褒衣博帶，句襟委章甫哉?古者民澤處複穴，冬日則不勝霜雪霧露，夏日......

事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易爲而難成者，有難成而易敗者。此四策者，聖人之所獨見而留意也。誳①寸而伸尺，聖人爲之；小枉而大直，君子行之。周公有殺弟之累，齊桓公有爭國之名，然而周人以義補缺，桓公以功滅醜，而皆爲賢......

孟春之月，招搖指寅，昏參中，旦尾中。其位東方，其日甲乙，盛德在木，其蟲鱗，其音角，律中太蔟，其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。東風解凍，蟄蟲始振蘇，魚上負冰，獺祭魚，候雁北。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火。......

閱讀下面的文言文，完成5—9題。民無廉恥，不可治也；非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也；非崇善廢醜，不向禮義。無法不可以爲治也，不知禮義不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人爲孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人爲伯夷......

《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時期創作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。以下是小編整理的《淮南子》卷十六說山訓，希望對大家有所幫助。魄問於魂曰："道何以爲體?"曰："以無有爲體......

閱讀下面的'文言文，完成以下題目。民無廉恥，不可治也；非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也；非崇善廢醜，不向禮義。無法不可以爲治也，不知禮義不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人爲孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人爲......

閱讀下面的文言文，完成2—5題。聖人之舉事，不加憂①焉，察其所以而已矣。今萬人調鍾②，不能比之律；誠得知者，一人而足矣；說者之論，亦猶此也。誠得其數，則無所用多矣。夫車之所以能轉千里者，以其要在三寸之轄③。夫勸人而弗能使也......

胡曉明①中國歷史與文學的文獻中可見一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。長期以來，虛虛實實，或濃或淡，強化着一種超乎一般所謂地域文化的認同，即可謂“江南認同”。“蘇常熟，天下足”的諺語，海內外流傳。“暮春三月，江南草長，雜......

太清之始也，和順以寂漠，質真而素樸，閒靜而不躁，推移而無故，在內而合乎道，出外而調於義，發動而成於文，行快而便於物。其言略而循理，其行侻而順情，其心愉而不僞，其事素而不飾，是以不擇時日，不佔卦兆，不謀所始，不議所終，安則止，激則行，通體......

《淮南子》又名《淮南鴻烈》,是西漢淮南王劉安(前179—前122)及其門客集體撰寫的一部哲學著作。以下是爲大家分享的淮南子·人間閱讀附答案，供大家參考借鑑，歡迎瀏覽!淮南子人間夫爝火①在縹煙之中也，一指所能息也；塘漏若......

《南歌子四首·其二》溫庭筠倭墮低梳髻，連娟細掃眉。終日兩相思。爲君憔悴盡，百花時。這首閨情詞，寫閨中女子對情郎刻骨銘心的思念。詞爲短制小令，然而女子深沉摯著而豐富細膩的愛情卻表現得極其深刻，扣人心絃。陳廷焯評曰......

古者有鍪而綣領，以王天下者矣。其德生而不辱，予而不奪，天下不非其服，同懷其德。當此之時，陰陽和平，風雨時節，萬物蕃息。烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也。豈必褒衣博帶，句襟委章甫哉?古者民澤處複穴，冬日則不勝霜雪霧露，夏日......

有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者;有有者，有無者，有未始有有無者，有未始有夫未始有有無者。所謂有始者，繁憤未發，萌兆牙櫱，未有形埒垠堮，無無蠕蠕，將欲生興而未成物類。有未始有有始者，天氣始下，地氣始上，陰陽錯合，相......