望洋興嘆成語大綱

望洋興嘆成語1

【成語】：望洋興嘆

【拼音】：wàng yáng xīng tàn

【簡拼】：wyxt

【解釋】：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

【出處】：《莊子?秋水》：“於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”

【示例】：佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之後，大概情形看了一看，亦覺得～了。 清·吳趼人《糊塗世界》卷六

【近義詞】：無能爲力、無可奈何

【反義詞】：妄自尊大

【語法】：作謂語、賓語、定語；指嘆息

望洋興嘆 成語接龍

【順接】：歎爲觀止 嘆氣唉聲 嘆爲觀止 嘆老嗟卑 嘆觀止矣

【順接】：白頭之嘆 北門之嘆 長吁短嘆 長噓短嘆 觸目興嘆 短籲長嘆 扼腕長嘆 廢書而嘆

【逆接】：悲觀失望 不負衆望 不饜人望 遲回觀望 遲徊觀望 遲疑觀望 遲疑顧望 大喜過望

【逆接】：望雲之情 望其肩背 望其肩項 望其項背 望古遙集 望子成名 望子成龍 望塵不及

望洋興嘆成語2

望洋興嘆這個成語出自《莊子·秋和》。

有泊年，秋天水漲，大河小河組的水都流到黃河裏去，黃河的河面突然變得寬了起來，隔水遠望，兩岸的牛畏都看不清。黃河的神河伯看見這遼闊壯麗的景象，自以爲整個天下他是最偉大的。

河伯得意洋洋地順着河流往東走，來到了北海，他向東面一看，嚇了一跳，只見天水相連，無邊無際。他立刻感到自己實在非常小。他一面望着海洋，一面對着北海之神“若”嘆息（原文爲“望洋向若而嘆”）道：“俗一活一說‘剛剛知道一點東西，就以爲沒有人比得上幾自己’。我就是這樣一個膚淺的人啊！”

後來，人們就把“望洋向若而嘆”簡化爲“望洋興嘆”或“望洋而嘆”。原意是說自己渺小，驚歎不如人家；現比喻想做一件事情因力量不夠，或沒有條件而感到無可奈何。

望洋興嘆成語3

　　成語釋義：

原意是看到別人偉大，才感到自己渺小。後來一般用來比喻辦事力量不足，條件不夠，無從着手，無可奈何。

　　來源追溯：

《莊子·秋水》：於是焉，河伯始旋其面目，望洋而嘆。

　　故事鏈接：

相傳很久以前，黃河裏有一位河神，人們叫他河伯。河伯望着滾滾的波濤由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說：“黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神！”

秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入了黃河。黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的牛馬都分不清。河伯更加得意了，以爲天下最壯觀的景色都在自己這裏。他在自得之餘，決定順流而下，看看黃河究竟有多大。

河伯順流來到黃河的入海口，放眼望去，只見大海汪洋一片，無邊無涯。他呆呆地看了一會兒，深有感觸地說：“俗話說，只懂得一些道理就以爲誰都比不上自 己，這話說的就是我呀。今天要不是親眼見到這浩瀚無邊的大海，我還會以爲黃河是天下最大的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠笑話？”

　　學以致用：

在這日新月異的社會中，面對一些現代科技的高速發展，我們不應該望洋興嘆，而應奮發圖強，努力掌握好知識和本領，爲未來的奮鬥打好堅實的基礎。

望洋興嘆成語4

成語望洋興嘆出處：這個成語出自《莊子》的《秋水篇》。

望洋興嘆這個成語出自《莊子》的《秋水篇》。

很久以前，有一年，秋水暴漲，許多小河裏的水，匯聚到黃河裏來，黃河頓時變得特別寬闊，都看不淸對岸的牛馬了。

黃河之神河伯，於是沾沾自喜，以爲他是天下最美的了。於是，他順流東行，不覺來到了北海（即渤海)。他向東望，只見白浪連天，茫茫一片，哪裏望得見邊庫！這時河伯才感到十分慚愧。河伯擡起頭來，仰天向北海之神海若嘆道：“唉，我原先自以爲了不起，現在看到你這樣的寬廣難窮，才明內自己的驕傲實在毫無根據。我將永遠被有學問、有修養的人見笑了。

北海之神海若對河伯說：“住在井裏的蛙，不可能知道海是怎麼樣的，這是因爲它受着環境的限制；活在夏天的蟲，不可能明白冰是什麼東西，這是因爲它受着時令的限制。你現在離開你偏狹的河牀，來看一看大海，覺悟到自己的幼稚可笑，這就是很大的進步。天下的水，沒有比海更大的了，無數河流的水，不斷地灌人大海，大海始終不見深了多少，不論春秋，旱澇.都沒有影響，不增不減，但是我從來沒有因此而自高自大，我知道自己不過是廣大的宇宙之間小小的一部分而已……可見，所謂四海之內的中原之地，從整個宇宙來看，不是好比小米放在大倉裏嗎？……

這句話的本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做—件事而力量不夠，感到無可奈何。

望洋興嘆成語5

在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉着兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱爲神河。

有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。於是黃河河神洋洋自得，認爲自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來到北海。他向東望去，卻看不到北海的邊際。於是河神收起了得意洋洋的表情，望着汪洋大海對北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以爲誰都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這裏，我永遠都不會知道自己的無知。”

北海海神說：“我在天地間也只是大山裏的一個小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什麼廣大的呢？”

“望洋興嘆”比喻因爲自己力量太小而感到無可奈何。

望洋興嘆成語6

在《莊子》中，“望洋興嘆”是一則富有浪漫主義情趣的故事。秋汛來了，黃河水漲，一片汪洋;河水兩岸及河中小洲之間，簡直看不清對岸的.牛馬。黃河神河伯沾 沾自喜，以爲天下的美景盡集中在自己身上了。但他跑到北海，向東一望，茫無邊際，“不見水端”，這才改變自己的得意神態，猛然省悟，認爲自己只不過是一個 “聞道百(懂得了少許道理)，以爲莫己若(便認爲沒有誰比得上自己)”的見識淺陋者而已。並且進而仰視着北海神發了一通深沉的感慨：“我曾經聽人說過，孔 子的見聞學問不算多，伯夷的德行也沒有什麼了不起。以前我不信這話。現在我見到了你的壯闊無際，才知道這話是真的啊。我如果不到你這裏來，那就糟了。

我將 永遠被識見廣博的人所恥笑了。”這番言辭，誠懇之情可掬。作者藉助細膩的心理刻畫和傳神的獨白描寫，塑造了一個活躍在浩渺無際、詩意濃郁的背景上的覺悟者 形象。寓言中的河伯，由一個自得自滿者，轉變爲自省自悟者。說明了一個深刻的道理：一個人如果閉目塞聽，不善於向外界學習，就會目空一切，盲目驕傲，關起 門來自稱“老子天下第一”;一旦改換了環境，受到了外界刺激，而又善於反思的話，就有可能感悟到天外有天，認識到夜郎自大、自滿自足只是一種低級趣味，從 而一改舊時面目。就《秋水》全篇而言，作者的用意雖然只在說明大小無別，萬物齊一，宣揚無須作爲，但這則寓言本身所涉及的事物的相對性問題，對於人們正確 認識客觀世界還是頗有啓迪的。這則寓言頗具代表性。《莊子》寓言幾近二百，素以境界、神韻見稱。本則寓言的人物活動背景由“兩涘、渚崖之間，不辨牛馬”的 黃河轉到“不見水端”的北海，境界異常闊大;人物心理由“欣然自喜”陡入“望洋而嘆”，韻味深長。行文跌宕有致，風格汪洋恣肆。後世讀者多樂於咀嚼，並往 往以“南華秋水”指代《莊子》風格。出自這則寓言的“望洋興嘆”、“貽笑大方”等成語，也常被引用。

望洋興嘆成語7

基本內容

【詞條】：望洋興嘆。

【發音】：wàng yáng xīng tàn

【詞性】：中性詞

【原意】：《流沙河認字》第055頁解：成語“望洋興嘆”易生誤解，

以爲“望洋”就是望着海洋，嘆其浩渺無際。不知道“望洋”爲連綿形容詞，義寓聲內，不可扣着字講，所以也允許作“望陽”或者“望羊”。望也不是觀望，以音求之，當即“惘”也。望洋者，迷惘之貌也，既非非用目視不可，亦與海洋無涉。

【釋義】：望洋：擡頭向上看的樣子。興：產生。本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多比喻要做一件事情而力量不夠，感到無可奈何。望洋興嘆

同義詞：無能爲力 無可奈何

反義詞：妄自尊大

用法：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義

出處：元·劉壎《隱居通議·詩歌五》：“千古吟人，望洋興嘆。”

解釋：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力量不足而不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

例子：佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之後，大概情形看了一看，亦覺得～了。（清·吳趼人《糊塗世界》卷六）

謎語：水哉，水哉

　　詳細解釋

興：發出。原指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，現在多比喻做事時因爲不能勝任或沒有條件做好而感到無可奈何。

① 《莊子·秋水》：“於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰‘野語有之曰『聞道百，以爲莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。”

② 清·吳趼人《糊塗世界》卷六：“佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之後，大概情形看了一看，亦覺得望洋興嘆了。”

③ 李二和《海上七千年》：“人類的商業活動自古就與水陸交通息息相關，但古代商人使用的商船究竟是什麼樣子？人們卻不得而知只能望洋興嘆，只能從古藉的隻言片語中去揣測。”

④蘇教版語文六年級上冊第13課《海洋——21世紀的希望》：“千百年來，人們熱愛海洋，又敬畏海洋。在喜怒無常的海洋麪前，人們只能‘望洋興嘆’。”