杜口裹足的意思及故事大綱

【成語】：

杜口裹足

【拼音】：

[dù kǒu guǒ zú]

【解釋】：

形容膽小恐懼，不敢向前。

【出處】：

《戰國策·秦策三》：“臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即奏耳。”

【舉例造句】：

他也許要借這原始的集體的力給後代的散漫和萎靡來個對症下藥吧。

【成語典故】：

戰國時代，策士說客之風很盛，他們憑仗口才，巧言善辯，以博取統治者的信任而掌握政治大權。范雎就是這樣的`一個人物[1] 。

范雎(或作範睢)本是魏國人，起初投在魏國的“中大夫”須賈門下當些差使，沒有幹成什麼大事，反而受了一頓冤枉，幾乎傷了性命。後來，改姓換名，輾轉到了秦國。

那時，秦昭王已在位三十六年，秦國政治上最有勢力的人有四個：穰侯、華陽君，都是昭王母親宣太后的兄弟;涇陽君、高陵君，都是宣太后寵愛的兒子，即昭王的同母兄弟。穰侯是宰相，把持國政，其餘三人也輪流主持軍事;他們依靠宣太后的關係，權力很大，並且擁有廣大的封邑，家財之富，在國王之上[1] 。

範睢針對秦國當時的這一情況，先寫一封信給昭王，要求面談。昭王便派車子去把範睢接來相見。範睢進宮，故意亂走，內侍們吆喝道：“王來了!”範睢說：“秦國只有穰侯和太后，哪有什麼王?”昭王恰巧出來，隱約聽到了，心中不免一動，當即表示歡迎，特別隆重地接待範睢。旁邊看的人，都感到很驚訝。

昭王吩咐左右的人都退出去，然後恭敬地對範睢說：“先生有什麼見教?”範睢說：“嗯!嗯!”昭王連問三次，範睢三次都不回答，只說：“嗯!嗯!”昭王便跪着央求道：“先生終究不肯賜教嗎?”

範睢這纔開口說了一大篇道理，並且說：“現在我寄居秦國，和您的關係還很生疏，而我所要說的，卻是關於君臣之間和骨肉至親之間的事。今天說了，明天就可能有殺身之禍。死固然沒有什麼可怕，人終是要死的，只要我所說的話，對秦國有利，即便因此被殺，又有什麼可怕呢?我所顧慮的是：天下有才能的人們，看見我爲秦國盡忠，反而被殺，那麼恐怕他們從此就要‘杜口裹足’，莫肯向秦了!……"[1]

範睢的這次談話，深深打動了秦昭王，因而取得了昭王的信任。後來，昭王就拜範睢爲宰相;收回了穰侯的相印，叫他回到老家陶邑去;還讓宣太后告老，不許她再過問朝政;華陽君、高陵君、涇陽君也都住到關外去了。範睢當了好多年宰相，一直到老。

《史記》和《戰國策》都有關於範睢的這段記載。上述的“杜口裹足”那句話，由此成爲一句成語，形容心中有顧慮或者反感，因而不願發表意見，也不願走到一起來。“杜口”，即“閉口不言”;“裹足”，即“止足不前”或“裹足不前”。(杜，堵塞;杜口，好比塞住了嘴，不說話了。裹，纏扎;裹足，好比綁住了腳，不能走了。