以“人”字開頭的成語及解釋
以“人”字開頭的成語及解釋如下：
[人足家給] 同“人給家足”。人人飽暖，家家富裕。
[人自爲政] 各人推行自己的主張。比喻各行其是。
[人自爲戰] 爲戰：作戰。人人能獨立地戰鬥。
[人衆勝天] 聚集衆人的力量，可以戰勝大自然。
[人中之龍] 比喻人中豪傑。
[人中獅子] 像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出衆的人。
[人中騏驥] 騏驥：良馬。比喻才能出衆的人。
[人中龍虎] 比喻人中豪傑。
[人之將死，其言也善] 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
[人之常情] 一般人通常有的感情。
[人云亦云] 雲：說；亦：也。人家怎麼說，自己也跟着怎麼說。指沒有主見，只會隨聲附和。
[人約黃昏] 人在黃昏時約會。指情人約會。
[人怨天怒] 人民怨恨，天公震怒。形容爲害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。
[人怨神怒] 形容民憤極大。
[人慾橫流] 指社會風氣敗壞，人們放縱情慾，不顧道德正義。
[人語馬嘶] 人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
[人以羣分] 人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
[人一己百] 別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
[人仰馬翻] 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。
[人言嘖嘖] 人們不滿地議論紛紛。
[人言可畏] 人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣衊的話很可怕。
[人言藉藉] 籍籍：紛亂的樣子。人們指責、攻擊的話哪裏都流傳着。多用在說有關人家名譽的事。
[人言籍籍] 指人們議論紛紛。
[人煙浩穰] 指某地方人口很多。
[人煙稠密] 指某地方人口很多。
[人心向背] 向：歸向，指擁護；背：背離，指反對。指人民大衆的擁護或反對。
[人心惟危] 惟：是；危：險惡。指人的嗜慾之心是危險的。
[人心所向] 向：歸向，嚮往。指人民羣衆所擁護的，嚮往的。
[人心所歸] 指衆人所歸向、擁護的。
[人心喪盡] 指不得人心到極點。
[人心如面] 心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。
[人心齊，泰山移] 只要大家一心，就能發揮出極大的力量。
[人心叵測] 叵：不可。人的心地不可探測。形容人心險惡。
[人心難測] 謂人的內心難以探測。
[人心莫測] 猶人心難測。指人的內心難以探測。
[人心惶惶] 惶惶：也作“皇皇”，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。
[人心皇皇] 見“人心惶惶”。人們內心驚恐不安。
[人心渙散] 渙散：散漫，鬆懈。思想不統一。形容人心不齊。
[人心歸向] 向：歸向，嚮往。指人民羣衆所擁護的，嚮往的。
[人心隔肚皮] 謂人的心思難以猜測。
[人心大快] 快：痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
[人心不足蛇吞象] 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
[人心不古] 古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。
[人無遠慮，必有近憂] 慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
[人我是非] 是非：爭執，糾紛。人與人之間的各種利害關係和糾紛。
[人文薈萃] 人才和文物衆多，並聚集在一地。
[人爲刀俎，我爲魚肉] 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裏，自己處在被宰割的地位。
[人爲財死，鳥爲食亡] 舊時俗語。意思是爲了追求金錢，連生命都可以不要。
[人微言輕] 地位低，說話不受人重視。
[人微言賤] 猶言人微言輕。地位低，說話不受人重視。
[人微望輕] 指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。
[人微權輕] 微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。
[人亡政息] 亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟着停頓下來。
[人亡物在] 人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。
[人亡家破] 家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
[人亡邦瘁] 指賢者不在位，國家因而衰敗。
[人頭畜鳴] 鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行爲非常惡劣。
[人同此心，心同此理] 指合情合理的事，大家想法都會相同。
[人所共知] 人人都知道。
[人死留名] 指人生前建立了功績，死後可以傳名於後世。
[人壽年豐] 人長壽，年成也好。形容太平興旺的景象。
[人手一冊] 人人拿着一本（書）。多形容書的讀者多。
[人事代謝] 代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。
[人事不知] 指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。
[人事不醒] 指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。
[人事不省] 指昏迷不醒，失去知覺。
[人世滄桑] 比喻人間世事變化很大。
[人聲鼎沸] 鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人羣的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。
[人生自古誰無死] 人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
[人生若寄] 指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
[人生如夢] 人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
[人生如寄] 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
[人生如朝露] 朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
[人生七十古來稀] 稀：稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。
[人生面不熟] 人的面貌陌生，素不相識。
[人生路不熟] 比喻初到一個地方各方面都很陌生。
[人生何處不相逢] 指人與人分手後總是有機會再見面的。
[人生朝露] 形容人生短暫。
[人神同嫉] 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。同“人神共嫉”。
[人神共嫉] 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
[人神共憤] 人和神都憤恨。形容民憤極大。
[人涉卬否] 別人涉水過河，而我獨不渡。後用以比喻自有主張，不隨便附和。
[人山人海] 人羣如山似海。形容人聚集得非常多。
[人人自危] 每個人都感到自己不安全，有危險。
[人人皆知] 皆：都。所有的人都知道。
[人人得而誅之] 得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
[人去樓空] 人已離去，樓中空空。比喻故地重遊時睹物思人的感慨。
[人取我與] 取：拿；與：給。指商人囤積物資，待時出售以獲厚利。
[人窮智短] 窮：困厄；短：短小。指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。
[人窮志短] 窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。
[人情之常] 通常情況下人們共有的情理或態度。
[人情恟恟] 形容人心動盪不安。
[人情洶洶] 形容人心動盪不安。同“人情恟恟”。
[人情世態] 人世間的情態。多指人與人之間的交往情分。
[人情世故] 爲人處世的道理。
[人情冷暖] 人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。
[人琴兩亡] 形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
[人琴俱亡] 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
[人琴俱逝] 形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
[人強勝天] 人的力量強盛，可以戰勝自然。
[人強馬壯] 形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。
[人千人萬] 形容人多。
[人棄我取] 別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，後用來表示不跟別人爭，仍然有好處。
[人貧智短] 指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。
[人怕出名豬怕壯] 人怕出了名招致麻煩，就象豬長肥了就要被宰殺一樣。
[人莫予毒] 莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅後高興的心情。
[人模狗樣] 身分是人，舉止形容卻像狗。多用於嘲諷。
[人命危淺] 淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。
[人命關天] 關天：比喻關係重大。指有關人命的事情關係及重大。
[人民城郭] 城郭：城牆。城郭還是舊有的，可人都不是原來的。感嘆事態變遷，物是人非。
[人面桃花] 形容男女邂逅鍾情，隨即分離之後，男子追念舊事的情形。
[人面獸心] 面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容爲人兇殘卑鄙。
[人面狗心] ①比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。
[人滿爲患] 因人多造成了困難。
[人離鄉賤] 指離開故鄉，無親無故，失去依靠，遭人輕視。
[人老珠黃] 舊時比喻女子老了被輕視，就象因年代久遠而失去光澤的珍珠一樣不值錢。
[人來人往] 人來來往往連續不斷。也形容忙於應酬。
[人來客往] 指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。同“人來客去”。
[人來客去] 指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。
[人困馬乏] 人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
[人盡其才] 每個人都能充分發揮自己的才能。
[人傑地靈] 傑：傑出；靈：好。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
[人間重晚晴] 原指人們珍視晚晴天氣，後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。
[人間天堂] 指人世間極美好的地方。
[人間天上] 人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
[人間地獄] 人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
[人己一視] 待別人象待自己一樣。比喻待人沒有私心。
[人急智生] 在緊急情況下突然想出了好主意。
[人急偎親] 指人到危急時則想投靠親友。
[人急計生] 在緊急情況下突然想出了好主意。
[人極計生] 指人到絕境就會產生計謀。
[人跡罕至] 罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。
[人荒馬亂] 形容局勢動盪不安。
[人歡馬叫] 人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。
[人喊馬嘶] 人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
[人給家足] 給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。
[人各有志] 指每個人各自有不同的志向願望，不能勉爲其難。
[人浮於事] 浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。後指工作中人員過多或人多事少。
[人浮於食] 浮：超過，多餘。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。後比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮於事”。
[人逢喜事精神爽] 人遇到喜慶之事則心情舒暢。
[人非物是] 指人事變遷，景物依舊。
[人非土木] 指人是有思想感情的。
[人非聖賢，孰能無過] 舊時指一般人犯錯誤是難免的。
[人非木石] 指人是有思想感情的，容易爲外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
[人非草木] 指人是有思想感情的，容易爲外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。
[人而無信，不知其可] 信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
[人多嘴雜] 雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。
[人多手雜] 指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。
[人多勢衆] 人多力量大。
[人多闕少] 指求官職的人多而空額少。闕，舊時指官職的空額。
更多“人”字在第一位的成語......
“人”字在第二位的成語及解釋如下：
[做人做世] 指在社會上立身行事。
[罪人不孥] 孥：妻與子女的統稱。謂治罪止於本人，不累及妻和子女。
[着人先鞭] 比喻做事情比別人搶先一步。
[助人下石] 幫助別人去作害人的事。
[助人爲樂] 幫助人就是快樂。
[屬人耳目] 屬：集中在一點。指引人注意。
[衆人拾柴火焰高] 比喻人多力量大。
[衆人國士] 衆人：普通人；國士：國中傑出的人物。指一般人和國中傑出的人才。
[衆人廣坐] 猶大庭廣衆。人多而公開的場合。
[至人無夢] 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
[知人知面不知心] 舊時俗語。指認識一個人容易，但要了解一個人的內心卻很困難。
[知人之明] 能看出人的品行才能的眼力。
[知人下士] 知：識別。下士：屈己尊人。能識別人才並禮賢下士。
[知人善任] 知：瞭解，知道；任：任用，使用。善於認識人的品德和才能，最合理地使用。
[知人論世] 原指了解一個人並研究他所處的時代背景。現也指鑑別人物的好壞，議論世事的得失。
[鄭人爭年] 年：年齡。比喻爭論的事情既無根據，又無意義。
[鄭人實履] 鄭人：春秋時期鄭國人。履：鞋。鄭國人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。
[鄭人買履] 用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
[正人君子] 舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
[真人不露相] 指得道的人不以形相現於人前。借喻不在人前露臉或露身分。
[哲人其萎] 指賢人病逝。
[遮人眼目] 指遮掩別人的視聽，掩飾真情。
[遮人耳目] 遮：遮掩。遮掩他人視聽。指玩弄手法，掩蓋真相。
[照人肝膽] 比喻以赤誠相見。
[賊人心虛] 指做了壞事的人，時刻膽戰心驚，怕壞事敗露。
[賊人膽虛] 比喻做了壞事的人心裏總是不踏實。
[在人耳目] 表示爲人們所聽到看到，都已熟知。
[在人矮檐下，怎敢不低頭] 比喻受制於人，只得順從。
[閱人多矣] 形容人閱歷多，跟各種各樣的人打過交道，一眼就能看出人的好壞以至於他的前程。
[遇人不淑] 淑：善，美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。
[與人爲善] 與：讚許，贊助；爲：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。
[與人方便，自己方便] 給他人便利，他人也會給自己便利。
[漁人之利] 漁人：比喻第三者。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。
[庸人自擾] 自擾：自找麻煩。指本來沒事，自己找麻煩。
[引人注目] 注目：注視。吸引人們注意。
[引人入勝] 勝：勝境。引人進入佳境。現多用來指風景或文藝作品特別吸引人。
[因人而異] 因人的不同而有所差異。
[因人成事] 因：依靠。依靠別人的力量辦成事情。
[弋人何篡] 弋人：射鳥的人；篡：取得。射鳥的人無法取得。舊喻賢者隱處，免落入者之手。
[以人爲鏡] 把別人的成敗得失作爲自己的借鑑。
[疑人勿用，用人勿疑] 懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。
[貽人口實] 指做事或說話不小心，給人家留下了話柄。
[依人籬下] 依：依附，依靠；籬：籬笆。依附於他人籬笆下。指依靠他人生活。
[一人之下，萬人之上] 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
[一人之交] 親密得象一個人。形容交情深。
[一人有慶] 常用爲歌頌帝王德政之詞。
[一人向隅，滿坐不樂] 指滿堂之上，一人不樂，衆皆爲之不歡。
[一人善射，百夫決拾] 古諺語，意思是爲將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事爲首者倡導於前，則其衆必起而效之。
[一人飛昇，仙及雞犬] 用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。
[一人敵] 指匹夫之勇，止足以敵一人。
[一人得道，雞犬升天] 一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之昇天。比喻一個人做了官，和他有關係的人也都跟着得勢。
[一人傳虛，萬人傳實] 虛：不確實，指無中生有的事。本來沒有的事，傳的人多了，就信以爲真。
[野人奏曝] 比喻微薄的貢獻。
[野人獻日] 比喻微薄的貢獻。同“野人奏曝”。
[野人獻芹] 把不值錢的芹菜當好東西獻給別人。比喻貢獻的不是有多大價值的東西（多用作送人禮物或建議時的客套話）。
[野人獻曝] 比喻貢獻的不是珍貴的東西。（向人建議時的客套話）。
[咬人狗兒不露齒] 比喻真正厲害的人在外表是不顯露出來的。
[仰人眉睫] 指看別人的臉色行事。
[仰人鼻息] 仰：依賴；息：呼吸時進出的氣。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人，不能自主。
[掩人耳目] 遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。
[言人人殊] 殊：不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。
[雅人韻士] 高雅而有風致的文人。
[雅人深致] 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是讚賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
[雅人清致] 形容人的言談舉止不俗。同“雅人深致”。
[羞人答答] 答答：害羞的樣子。形容自己感覺難爲情。
[新人新事] 具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。
[小人得志] 小人：指道德低下或行爲不正派的人。指人格卑下的人人取得了權勢。
[先人後己] 首先考慮別人，然後想到自己。
[襲人故智] 襲：因襲，套用。智：指計算。套用別人使用過的計策。
[誤人子弟] 誤：耽誤。指因無才或不負責任而耽誤人家後輩學生。
[無人之境] 沒有人居住的地方。
[無人之地] 沒有人居住的地方。同“無人之境”。
[無人問津] 問津：詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
[文人學士] 泛指文人、文士。
[文人相輕] 指文人之間互相看不起。
[文人無行] 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。
[文人墨士] 泛指文人、文士。
[文人墨客] 泛指文人、文士。
[爲人作嫁] 原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉，給別人做嫁衣。比喻空爲別人辛苦。
[爲人說項] 爲：替；項：唐朝項斯，字子遷，爲楊敬之所器重。指替人說好話。
[爲人師表] 師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
[萬人之敵] 敵：對抗。指武藝高強可敵強敵。也指善於統帥軍隊以抵禦強敵。亦作“萬人敵”。
[萬人空巷] 空巷：街道里弄裏的人全部走空。指家家戶戶的人都從巷裏出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況。
[拖人下水] 比喻勉強人一道做他不願做的事（多指壞事）。
[聽人穿鼻] 聽：任憑；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻聽憑別人擺佈。
[天人之際] 天：自然規律；人：人事；際：際遇。自然和人事之間的相互關係。
[天人共鑑] 鑑：審察。天公、衆人皆可審察。表示誠實無欺。
[損人益己] 猶損人利己。損害別人，使自己得到好處。
[損人利己] 損害別人，使自己得到好處。
[損人害己] 既害了別人，又害了自己。
[損人肥己] 猶損人利己。損害別人，使自己得到好處。
[損人不利己] 損害別人對自己也沒有好處。
[隨人作計] 指順應他人意旨行事。
[隨人俯仰] 指隨波逐流，從俗浮沉。
[聳人聽聞] 聳：驚動。誇大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。
[順人應天] 應：適應，適合。順應天命，合乎人心。舊時常用於頌揚建立新的朝代。
[淑人君子] 淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。
[授人以柄] 把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。
[授人口實] 留給別人以話柄。
[視人如子] 形容帝王、官吏愛護百姓。同“視民如子”。
[視人如傷] 把百姓當作有傷病的人一樣照顧。舊時形容在位者關懷人民。同“視民如傷”。
[拾人牙慧] 拾：撿取；牙慧：指別人說過的話。比喻拾取別人的一言半語當作自己的話。
[拾人唾餘] 比喻自己沒有創同，只是抄襲別人的言論、見解。見“拾人涕唾”。
[拾人唾涕] 比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。同“拾人涕唾”。
[拾人涕唾] 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。
[十人九慕] 慕：羨慕。十個人見了有九個人羨慕。形容才貌出衆，人人羨慕。
[射人先射馬] 比喻作事要抓住要害。
[殺人越貨] 越：搶劫。害人性命，搶人東西。指盜匪的行爲。
[殺人盈野] 被殺死的人佈滿原野。形容殺人極多。
[殺人如蓺] 形容殺的人多得數不清。同“殺人如麻”。
[殺人如麻] 如麻：象亂麻一樣數不清。殺死的人多得象亂麻。形容殺的人多得數不清。
[殺人如蒿] 形容殺的人多得數不清。同“殺人如麻”。
[殺人如草] 形容殺人多，極輕視人命。
[殺人滅口] 殺害證人以毀滅口供。
[殺人放火] 指無法無天的強行爲。
[殺人不眨眼] 殺人時眼睛都不眨一下。形容極其兇狠殘。
[殺人不見血] 殺人不露一點痕跡。形容害人的手段非常陰險毒辣。
[騷人逸客] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
[騷人雅士] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
[騷人墨士] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
[騷人墨客] 騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者爲騷人。墨客：文人。指詩人、作家等風雅的文人。
[騷人詞客] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
[三人行，必有我師] 三個人一起走路，其中必定有人可以作爲我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
[三人爲衆] 數目達到三人即可稱爲衆人，已不算少數。
[三人成虎] 三個人謊報城市裏有老虎，聽的人就信以爲真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。
[如人飲水，冷暖自知] 泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。
[任人唯賢] 賢：有德有才的人。指用人只選有德有才的人。
[任人唯親] 任：任用；唯：只；親：關係密切。指用人不問人的德才，只選跟自己關係親密的人。
[仁人志士] 原指仁愛而有節操，能爲正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而爲革命事業出力的人。
[仁人義士] 有德行並信守節義的人。
[仁人君子] 仁：仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺僞君子。
[攘人之美] 攘：竊取、奪取。奪取別人的好處。形容竊取他人的利益和好處。
[求人不如求己] 仰求別人，不如自己努力。
[情人眼裏出西施] 比喻由於有感情，覺得對方無一處不美。
[沁人心脾] 沁：滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章優美動人，給人清新爽朗的感覺。
[沁人心腑] 指人感到舒適，有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。
[沁人心肺] 指人感到舒適，有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。
[沁人肺腑] 吸入新鮮空氣像滲入內臟一樣感到舒暢。
[強人所難] 勉強人家去做他不能做或不願做的事情。
[倩人捉刀] 倩：請；捉刀：代人執筆作文。請人代做文章。
[前人種樹，後人乘涼] 比喻前人爲後人造福。亦作“前人栽樹，後人乘涼”。
[前人栽樹，後人乘涼] 比喻前人爲後人造福。
[前人失腳，後人把滑] 比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。
[千人一面] 衆多人一個臉譜。多用以譏諷文藝創作上的雷同。
[千人所指] 千人：衆人，許多人；指：指責。爲衆人所拇，。
[杞人之憂] 比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。同“杞人憂天”。
[杞人憂天] 杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
[齊人攫金] 攫：奪取。比喻利慾薰心而不顧一切。
[欺人自欺] 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。
[欺人之談] 騙人的鬼話。
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“人”字在第三位的成語及解釋如下：
[作育人材] 培育人才。
[諸色人等] 各種各樣、各色各等的人們。
[鐘鼎人家] 富貴宦達之家。同“鐘鼎之家”。
[政通人和] 政事通達，人心和順。形容國家穩定，人民安樂。
[政清人和] 政治清明，人心歸向，上下團結。
[震撼人心] 指某件事對人內心震動很大。
[振奮人心] 振奮：振作奮發。使人們振作奮發。
[臧否人物] 臧否：褒貶。評論人物好壞。
[遊戲人間] 指把人生當作遊戲的一種生活態度。
[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
[一干人犯] 指罪犯和有關的人。
[一表人物] 形容容貌英俊。表，儀表。
[一表人材] 形容容貌英俊。表，儀表。
[一表人才] 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
[夜深人靜] 深夜沒有人聲，非常寂靜。
[夜闌人靜] 夜闌：夜將盡。夜深人靜的時候。
[杳無人煙] 僻遠無人居住。形容荒涼，偏僻。
[杳無人跡] 杳：不見蹤影；跡：腳印。連一個人的腳印也看不到。形容地方非常荒涼、偏僻，從來沒有人去過。
[妖由人興] 妖物因人而生。指不正常事物是由於人自己不嚴肅、不正派引起的。
[雁泊人戶] 猶雁戶。
[言是人非] 指言論無可非議，但爲人不可取。
[秀才人情] 舊時秀才多數貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫信。俗話說：“秀才人情紙半張。”一般表示送的禮過於微薄。
[小康人家] 指生活較富裕的家庭。小康：經濟比較寬裕；全家老少不愁吃穿。
[小戶人家] 人口少的人家。舊時也指寒微人家。
[閒雜人等] 指與工作無關的人員。
[先小人，後君子] 先做小人，後做君子。指先把計較利益得失的話說在前頭，然後再講情誼。
[物在人亡] 人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。
[物是人非] 東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用於表達事過境遷。因而懷念故人。
[位極人臣] 君主時代指大臣中地位最高的人。
[徒亂人意] 意：心情。只會擾亂人的心情，起不到別的作用。
[頭面人物] 指在社會上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。
[靦顏人世] 靦顏：表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節，厚顏無恥地活在世上。
[天災] 天：自然。自然的災害和人爲的禍患。也比喻害人精（罵人的話）。
[天與人歸] 舊指帝王受命於天，並得到人民擁護。
[天隨人願] 上天順從人的意願。指事物的發展正合自己的心願。
[天隨人原] 上天順從人的意願。形容事態恰如所望。
[天上人間] 一個在天上，一個在人間。多比喻境遇完全不同。
[天怒人怨] 天公震怒，人民怨恨。形容爲害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。
[天理人情] 天然的道理和人的常情。
[天工人代] 天的職責由人代替。
[天道人事] 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。
[天從人願] 上天順從人的意願。指事物的發展正合自己的心願。
[天從人原] 指事情的發展恰如所望。
[替古人耽憂] 指不必要的憂慮。
[替古人擔憂] 爲古人所遇到的困難、危險擔憂、發愁。比喻不必要的擔心和憂愁。
[桃花人面] 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
[順水人情] 利用機會順便給人的好處。也指不費力的人情。
[書香人家] 指世代都是讀書人的家庭。
[獸心人面] 面貌雖是人，心卻如野獸。形容人兇惡殘。
[室邇人遠] 室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。
[室邇人遙] 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同“室邇人遠”。
[室邇人遐] 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同“室邇人遠”。
[事在人爲] 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。
[世態人情] 社會風尚和爲人處世之道。亦作“世道人情”。
[世道人心] 社會的風氣，人們的思想。
[世道人情] 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。
[詩禮人家] 世代讀書以傳統封建禮教爲行爲準則的人家。
[神怒人怨] 指人人怨恨憤怒。
[深入人心] 指理論、學說、政策等爲人們深切瞭解和信服。
[深得人心] 得到廣大人民的熱烈擁護。
[善與人交] 善於與別人交朋友。
[若要人不知，除非己莫爲] 要想人家不知道，除非自己不去做。指幹了壞事終究要露。
[汝成人耶] 你當真還算是個人嗎？
[闃無人聲] 指靜寂得沒有一點人聲。
[千秋人物] 指名垂後世的人物。
[起死人肉白骨] 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
[起死人而肉白骨] 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動聽，將死的也說活了。
[起死人，肉白骨] 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
[滅絕人性] 完全喪失人所具有的理性。形容極端殘忍，象野獸一樣。
[渺無人蹤] 很少看見人的蹤影，形容空曠寂靜。
[渺無人煙] 一片渺茫，沒有人家。
[渺無人跡] 看不見一個人的腳印。形容空曠寂靜。亦作“渺無人蹤”。
[面無人色] 臉色沒有一點血色。形容恐懼到極點或非常虛弱。
[靦顏人世] 靦顏：表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節，厚顏無恥地活在世上。
[馬壯人強] 猶言人強馬壯。形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。
[馬仰人翻] 形容極忙亂或混亂的樣子。
[馬翻人仰] 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。
[路絕人稀] 指道路阻絕，人煙稀少。
[路斷人稀] 路被隔斷，行人稀少。形容某種災害嚴重，以致路無行人。
[籠絡人心] 籠絡：籠和絡原是羈絆牲口的工具，引伸爲用手段拉攏。耍弄手段，拉攏別人。
[流膾人口] 指（詩文等）被人廣爲傳頌稱美。
[臉無人色] 形容極端恐懼。
[禮順人情] 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規範。
[禮輕人意重] 禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
[樂成人美] 樂於成全人家的好事。
[膾炙人口] 膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱讚和傳訟。
[慷他人之慨] 利用他人的財物作人情或裝飾場面。
[酒闌人散] 闌：盡。酒席完畢，客人歸去。
[久居人下] 現指處境或職務長期處於他人之下。
[九流人物] 指社會上的各種人物。
[敬授人時] 指將曆法付予百姓，使知時令變化，不誤農時。後以之指頒佈曆書。亦作“敬授民時”。
[盡如人意] 盡：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
[家至人說] 傳到每一家，人人都知道。
[家殷人足] 家家富裕，人人豐足。
[家散人亡] 家庭破產，家人死散。同“家破人亡”。
[家破人亡] 家庭破產，人口死亡。
[家破人離] 猶家破人亡。形容家遭不幸的慘相。
[家驥人璧] 喻指優秀人才。
[家給人足] 家家衣食充裕，人人生活富足。
[家傳人誦] 家家戶戶傳習誦讀。
[家敗人亡] 家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
[夾袋人物] 舊指當權者的親信或存記備用的人。
[紀綱人論] 紀綱：綱法，制度。人倫：人與人之間的關係及行爲準則。封建社會中應遵守的法度綱常、行爲準則。
[荒無人煙] 人煙：指住戶、居民，因有炊煙的地方就有人居住。形容地方偏僻荒涼，見不到人家。
[戶告人曉] 讓每家每人都知道。
[河清人壽] 古時傳說黃河水千年一清，因以之極言人之長壽。
[好爲人師] 喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以爲是，愛擺老資格。
[貴極人臣] 君主時代指大臣中地位最高的人。
[故入人罪] 故意把罪名加於人。
[鼓舞人心] 鼓舞：振作，奮發。振奮人們的信心。增強人們的勇氣。
[蠱惑人心] 蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。
[狗仗人勢] 仗：倚仗、仗勢。比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。
[狗傍人勢] 比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。同“狗仗人勢”。
[更深人靜] 深夜沒有人聲，非常寂靜。
[更闌人靜] 更：舊時夜間計時單位，一夜分五更，每更約兩小時；闌：將盡；人靜：沒有人的吵雜聲，一片寂靜。夜已很深，沒有人聲，一片寂靜。
[各色人等] 色：種類；人等：人們。社會上各種職業各個階層的人們。
[甘居人後] 甘：自願；居：在（某種位置）。指甘心落在他人之後。
[風雲人物] 指活躍一時，言論行爲能影響大局的人物。
[風土人情] 一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
[風俗人情] 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。
[風流人物] 風流：英俊的、傑出的。指對一個時代有很大影響的人物。有時也指舉止瀟灑或慣於調情的人。
[非異人任] 異人：別人；任：承擔。不是別人的責任。表示某事應由自己負責。
[杜絕人事] 杜絕：斷絕；人事：人與人的交往。即斷絕與別人的一切交往。
[東風人面] 指一年一度的春風依舊，而當年邂逅含情之人卻不得重見。
[地靈人傑] 靈：好；傑：傑出。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
[地利人和] 地利：地理的優勢；人和：得人心。表示優越的地理條件和羣衆基礎。
[地曠人稀] 地方大，人煙少。
[地廣人稀] 地方大，人煙少。
[地廣人希] 地方大，人煙少。同“地廣人稀”。
[得饒人處且饒人] 指做事不要做絕，須留有餘地。
[道在人爲] 猶言事在人爲。
[大有人在] 形容某一種人爲數不少。
[大失人望] 指在羣衆中嚴重喪失威望，威信掃地。
[大快人心] 指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
[大得人心] 人心：即民心。指受百姓熱烈擁護。
[春滿人間] 指生機勃勃的春意充滿人間。
[出入人罪] 指法庭裁判錯誤，把有罪的人認爲無罪，把無罪的人認爲有罪。
[恥言人過] 以議論別人的過錯爲可恥。
[恥居人下] 以地位在人之下爲恥。
[長他人志氣，滅自己威風] 指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。
[差強人意] 差：尚，略；強：振奮。勉強使人滿意。
[草芥人命] 視人命如草芥而任意摧殘。同“草菅人命”。
[草菅人命] 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反動統治者隨意謔殺人民。
[慘無人理] 猶言慘無人道。指殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。
[慘無人道] 慘：狠毒，殘。殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。
[慘絕人寰] 人寰：人世。世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點。
[才秀人微] 秀：優異。微：卑微，低微。指才能優異而地位卑微。
[不知人間有羞恥事] 形容無恥到極點。
[不因人熱] 因：依靠。漢時梁鴻不趁他人熱竈燒火煮飯。比喻爲人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。
[不以人廢言] 廢：廢棄。不因爲這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。
更多“人”字在第三位的成語......
“人”字在第四位的成語及解釋如下：
[尊己卑人] 擡高自己，蔑視他人。形容自尊自大。
[自作解人] 指不明真意而亂髮議論的人。
[自欺欺人] 欺騙自己，也欺騙別人。
[中饋乏人] 中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引申指妻室；乏：缺少。指沒有妻子。
[治病救人] 治好病把人挽救過來。比喻幫助犯錯誤的人改正錯誤。
[志士仁人] 原指仁愛而有節操，能爲正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而爲革命事業出力的人。
[仗勢欺人] 仗：憑藉，依靠。依仗某種權勢欺壓人。
[曾參殺人] 比喻流言可畏。
[月下老人] 原指主管婚姻的神仙。後泛指媒人。簡稱“月老”。
[怨天尤人] 天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。
[語不驚人] 語：言語，也指文句。語句平淡，沒有令人震驚的地方。
[有己無人] 自私自利，只顧自己，不顧別人。
[尤物移人] 絕色的女子能移易人的情志。
[庸醫殺人] 庸醫：醫術低劣的醫生。醫術低劣的醫生誤用藥物而害人性命。
[應天順人] 應：適應，適合。順應天命，合乎人心。
[倚勢凌人] 憑藉權勢，欺侮別人。
[以貌取人] 根據外貌來判別一個的的品質才能。
[以力服人] 力：權勢，武力。用強制手段使人服從。
[以理服人] 用道理來說服人。
[以己度人] 度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。
[一語中人] 中：中傷。以一句話中傷人。
[一鳴驚人] 鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。
[血口噴人] 比喻用惡毒的話污衊或辱罵別人。
[學究天人] 有關天道人事方面的知識都通曉。形容學問淵博。
[虛己受人] 虛心接受他人的意見。
[羞面見人] 因感到羞恥而怕見人。
[形勢逼人] 指形勢發展很快，迫使人不得不更加努力。
[刑餘之人] 餘：以後。指太監或受過宮刑的人。也指其他受刑致殘的人。
[小鳥依人] 依：依戀。象小鳥那樣依傍着人。形容少女或小孩嬌小可愛的樣子。
[小腳女人] 因用以指思想保守的人。
[香草美人] 舊時詩文中用以象徵忠君愛國的思想。
[先聲奪人] 先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事搶先一步。
[先發制人] 發：開始行動；制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。後也泛指爭取主動，先動手來制服對方。
[夏雨雨人] 雨：前一個“雨”，名詞，雨水；後一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
[下里巴人] 原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。
[羲皇上人] 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻無憂無慮，生活閒適的人。
[息事寧人] 息：平息；寧：使安定。原指不生事，不騷擾百姓，後指調解糾紛，使事情平息下來，使人們平安相處。
[窩停主人] 藏匿盜匪、贓物的人或人家。
[文似其人] 文章的風格與作者本人相似。
[文如其人] 指文章的風格同作者的性格特點相似。
[委罪於人] 委：推委。把罪責推卸給別人。
[委過於人] 形容嫁禍給別人。
[違天悖人] 違背天理人情。
[枉己正人] 枉：彎曲，不正；正：糾正。自己立腳不正，卻要去糾正別人。
[枉道事人] 枉：違背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉國君。後泛指不擇手段取悅於人。
[王公大人] 國君重臣。後泛指高官貴人。
[推己及人] 用自己的心意去推想別人的心意。指設身處地替別人着想。
[天無絕人之路] 天下不會斷絕人的出路，把人困死。比喻人雖一時處於絕境，但終歸可以找到出路。
[天不絕人] 天不使人處於絕境。常指絕處逢生或得救。
[損己利人] 損害自己，使別人得利。
[素口罵人] 以茹素之口罵人。比喻僞善。
[四海他人] 指沒有親戚關係。
[順天應人] 應：適應，適合。順應天命，合乎人心。舊時常用於頌揚建立新的朝代。
[順天從人] 順應天命，合乎人心。舊時常用於頌揚建立新的朝代。同“順天應人”。
[授柄於人] 猶言授人以柄。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。
[受制於人] 制：控制。被別人控制。
[視同路人] 路人：過路人，指素不相識的人。看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
[視若路人] 看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
[市井小人] 指城市中庸俗鄙陋之人。
[盛氣凌人] 盛氣：驕橫的氣焰；凌：欺凌。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。
[審己度人] 審：審查；度：估量。先審查自己，再估量別人。
[神仙中人] ①指神采、儀態、服飾、舉止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
[捨己芸人] 指看重別人，輕視自己。
[捨己爲人] 捨棄自己的利益去幫助別人。
[捨己就人] 舍：棄；就：順。放棄自己的意見，服從衆人的主張。
[捨己救人] 捨己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
[捨己從人] 舍：棄；從：順。放棄自己的意見，服從衆人的主張。
[善氣迎人] 善氣：和藹可親的態度。形容用和藹可親的態度對待人。
[善馬熟人] 指良馬與武藝精熟的勇士。
[三分像人，七分像鬼] 形容人長相醜陋，也指人遭疾病或其折磨後不成人樣子。
[三分像人，七分似鬼] 罵人的話。罵人長相難看。
[三分似人，七分似鬼] 詈詞。罵人長相難看。
[如入無人之境] 境：地方。象到了沒有人的地方。比喻打仗節節勝利，沒有遇到抵抗。
[日久見人心] 日子長了，就可以看出一個人的爲人怎樣。
[闃無一人] 闃：空。指空蕩蕩，沒有一人。
[闃其無人] 闃：空。指空蕩蕩，沒有一人。
[取信於人] 比喻取得別人的信賴。
[秋水伊人] 指思念中的那個人。
[牆倒衆人推] 舊時比喻在一個人受挫折的時候，大家乘機打擊他。
[強作解人] 指不明真意而亂髮議論的人。
[強加於人] 把一個人或一方的意見、看法勉強加諸於別人。
[前無古人，後無來者] 指空前絕後。亦用作諷刺。同“前不見古人，後不見來者”。
[前無古人] 指以前的人從來沒有做過的。也指空前的。
[遷怒於人] 受甲的氣向乙發泄或自己不如意時拿別人出氣。
[遷客騷人] 遷客：被貶謫到外地的官吏；騷人：詩人。貶黜流放的官吏，多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。
[千古罪人] 形容犯的罪永遠被人記着。
[欺天罔人] 騙天騙人。形容欺騙行爲之大。
[破鼓亂人捶] 比喻人失勢受到大家的欺侮。
[平易近人] 對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易瞭解。
[貧賤驕人] 身處貧賤，但很自豪。指貧賤的人蔑視權貴。
[賠了夫人又折兵] 比喻想佔便宜，反而受到雙重損失。
[旁若無人] 身旁好象沒有人。形容態度傲慢，不把別人放在眼裏。
[判若兩人] 形容某人前後的言行明顯不一致，象兩個人一樣。
[泥足巨人] 比喻實際非常虛弱的笨大東西。
[目中無人] 眼裏沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。
[謀事在人，成事在天] 舊諺。意思是自己已經盡力而爲，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。
[謀事在人] 謀：謀劃，安排。根據個人的能力策劃事情。
[名公鉅人] 指有名望的顯要人物。同“名公巨人”。
[名公巨人] 指有名望的顯要人物。亦作“名公鉅人”。
[名從主人] 事物以主人所稱之名爲名。
[妙語驚人] 妙語：有深意或動聽的語言。絕妙動聽的語言令人吃驚。
[妙絕時人] 指作品的好，不是當時的人所能比。
[論世知人] 猶言知人論世。指了解一個人並研究他所處的時代。亦泛指鑑別人物，評論世事。
[率獸食人] 率：帶領。帶着野獸來吃人。比喻統治者虐害人民。
[鄰女詈人] 比喻各爲其主。詈，指“罵”。
[兩世爲人] 好象重新來到人間。形容在非常危險的情況中倖存下來。
[利己損人] 爲了使自己得到好處而損害別人利益。參見“損人利己”。
[黎丘丈人] 比喻困於假象、不察真情而陷入錯誤的人。
[冷語冰人] 用冷酷的話傷人。
[愧天怍人] 怍：慚愧。對天對人，都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。
[曠古一人] 曠古：空前；從古到今。自古以來只此一人。形容絕無僅有。
[寬以待人] 寬：寬容。以寬宏大度的態度來對待別人。
[絕世佳人] 絕世：當世獨一無二；佳人：美人。當代最美的女人。
[絕色佳人] 絕色：絕頂美麗；佳人：美人。當代最美的女人。
[絕代佳人] 絕代：當代獨一無二；佳人：美人。當代最美的女人。
[局外之人] 局外：原指棋局之外，引申爲事外。指與某件事情沒有關係的人。
[居停主人] 居停：寄居之處。寄居之處的主人。指房東。
[迥不猶人] 指卓然超絕，不同於人。
[精彩逼人] 形容人神采奕奕或文章言語精彩感人。
[金針度人] 把高明的方法傳授給別人。
[借劍殺人] 比喻自己不出面，借別人的手去害人。同“借刀殺人”。
[借刀殺人] 比喻自己不出面，借別人的手去害人。
[解衣衣人] 脫下衣服給別人穿。
[見棄於人] 見：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
[蒹葭伊人] 蒹葭：初生的蘆葦。伊人：那個人。指一心尋求思戀而不曾會面的人。
[嫁禍於人] 把自己的禍事推給別人。
[假手於人] 假：利用。藉助別人來爲自己辦事。
[假力於人] 借別人的力量做事。
[寂若無人] 寂：寂靜。寂靜得就像沒有人一樣。
[濟世救人] 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
[濟世安人] 拯救時世，安定人民。
[瘠己肥人] 瘠：瘦，引申爲約束；肥：胖，引申爲寬大。嚴以律己寬以待人。
[即以其人之道，還治其人之身] 就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。
[禍福由人] 是禍是福均取決於人自身的所作所爲。同“禍福惟人”。
[禍福惟人] 是禍是福均取決於人自身的所作所爲。亦作“禍福由人”。
[慧業文人] 指有文學天才並與文字結爲業緣的人。
[慧業才人] 指有文學天才並與文字結爲業緣的人。同“慧業文人”。
[後繼有人] 有後人繼承前人的事業。
[後繼無人] 繼：繼承。沒有後人來繼承前人的事業。
[後發制人] 發：發動；制：控制，制服。等對方先動手，再抓住有利時機反擊，制服對方。
[和藹近人] 和藹：和善。態度溫和，容易接近。
[含血噀人] 噀，噴。比喻捏造事實陷害別人。同“含血噴人”。
[含血潠人] 比喻捏造事實陷害別人。同“含血噴人”。
[含血噴人] 比喻捏造事實陷害別人。
[鬼怕惡人] 比喻兇惡的人懼怕更兇惡者。
[光可鑑人] 光：光亮；鑑：照。閃閃的光亮可以照見人影。形容頭髮烏黑，肌膚潤澤豔麗或器物光滑明亮。
[觀場矮人] 指見識淺鄙者。
[孤家寡人] 三代帝王的自稱。後指脫離羣衆，孤立無助的人。
[姑射神人] 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑葉山的得到真人。後泛指美貌女子。
[狗眼看人] 比喻眼光勢力。
更多“人”字在第四位的成語......
“人”字在第五位的成語及解釋如下：
[天時地利人和] 指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。
[前不見古人，後不見來者] 指空前絕後。亦用作諷刺。
[老鼠過街，人人喊打] 比喻害人的東西，大家一致痛恨。
[來是是非人，去是是非者] 猶言解鈴還是繫鈴人。指誰惹起的是非，還得由誰來了結。
[攫金不見人] 比喻爲了滿足個人的慾望而不顧一切。
[金無足赤，人無完人] 足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
[見物不見人] 只看到事物，看不見人。指片面強調物質條件，看不到人的主觀能動作用。
[佛是金裝，人是衣裝] 意爲佛像的光彩要靠塗金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內裏不足，要靠外表。
[佛是金妝，人是衣妝] 指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內裏不足，要靠外表。
[東西南北人] 指居處無定之人。
[此處不留人，自有留人處] 指這裏不可居留，自會有可居留的地方。
[不足爲外人道] 不必跟外面的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
“人”字在第六位的成語及解釋如下：
[以其昏昏，使人昭昭] 昏昏：模糊，糊塗；昭昭：明白。指自己還糊里糊塗，卻要去教別人明白事理。
[拳頭上立得人，胳膊上走得馬] 比喻爲人清白，作風正派，過得硬。
[拳頭上立得人，胳膊上走得路] 比喻爲人清白，作風正派，過得硬。
[千部一腔，千人一面] 比喻都是老一套，沒有變化（多指創作）。
“人”字在第七位的成語及解釋如下：
[只重衣衫不重人] 指人勢力，看人只重衣着。
[天有不測風雲，人有旦夕禍福] 不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。
[天下本無事，庸人自擾之] 指本來沒有事，自己瞎着急或自找麻煩。
[司馬昭之心，路人皆知] 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
[解鈴須用繫鈴人] 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須繫鈴人”。
[解鈴還需繫鈴人] 比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。
[解鈴還須繫鈴人] 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。
[解鈴還是繫鈴人] 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須繫鈴人”。
[皇天不負有心人] 上天不會辜負有恆心的人。
[皇天不負苦心人] 天公不會辜負苦心人的意願。意謂只要肯下苦功，堅持幹下去，願望一定能實現。
“人”字在第八位的成語及解釋如下：
[只聽樓梯響，不見人下來] 比喻只是口頭說說，沒有實際行動。
[嚴以律己，寬以待人] 對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。
[臥榻之上，豈容他人鼾睡] 自己的慶鋪邊，怎麼能讓別人呼呼睡大覺？比喻自己的勢力範圍，不容許別人沾手。
[臥榻之旁，豈容他人鼾睡] 自己的牀鋪邊，怎麼能讓別人呼呼睡大覺？比喻自己的勢力範圍或利益不容許別人侵佔。
[十年樹木，百年樹人] 樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
[神而明之，存乎其人] 要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
[如聞其聲，如見其人] 象聽到他的聲音，象見到他本人一樣。形容對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。
[己所不欲，勿施於人] 自己不願意的，不要加給別人。
[毫不利己，專門利人] 絲毫不爲個人利益着想，一心一意做有利於他人的事情。
[關門養虎，虎大傷人] 比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。
[風高放火，月黑殺人] 風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
[藏諸名山，傳之其人] 諸：之於的合音；傳：傳佈流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給後來志趣相投的人。
[藏之名山，傳之其人] 把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
“人”字在第九位的成語及解釋如下：
[路遙知馬力，日久見人心] 路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。
“人”字在第十位的成語及解釋如下：
[天下無難事，只怕有心人] 指只要有志向，有毅力，沒有什麼辦不到的事情。
[世上無難事，只怕有心人] 指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。
