2016元宵佳節黑板報內容

　　羣衆說：民俗文化如何走進現代“春天裏”

過了正月十五,年就算過完了。在兔年的這個春節裏，鞭炮禁放與否、節日綜合徵等話題，依然被廣泛熱議。一方面，人們對春節的種種“陋習”批判不止，另一方面，卻又爲“年味兒”的消散喟嘆不已——這是歷史的必然還是時代的症候?類似春節這樣的傳統民俗如何在現代社會中獲得新生，它的生長點又在哪裏?

　　《人民日報》廣東讀者 謝勇：尋找“年味兒”要學會品味幸福

這個春節裏面，關於節日本身討論熱鬧的公共話題，要數由鞭炮引發的爭論了。再仔細看看，除了鞭炮，關於春節，被人詬病的東西還真不少，比如大吃大喝，鋪張浪費，封建迷信等等，在有些人眼中，春節已經讓人“愛不起”，甚至已成“病節”。不過在我看來，讓中國人過年不放鞭炮，吃點喝點，是個挺“複雜”的問題。

對於今天的人們而言，過年最重要的意義，或許就在於回家團圓。因此，纔有了“春節過年回家是中國的朝聖之旅”的說法。然而，面對春運的艱難，在付出種種代價，歷盡艱難回到家中之後，面對的卻是同質化嚴重的過年方式，許多人過年，除了看電視打麻將吃喝一番外加人情往來，實在是不知道要幹些什麼。所以在今天，關於春節，有一點可能已經成爲共識，那就是，“年味兒已經越來越淡了”。甚至淡到已經有人呼籲春節需要去“申遺”了。

實際上，年味變淡並不是今天才發生的事情。這幾十年裏，“過年”一步步僅僅成爲“餃子+春晚+吃喝放鞭炮”的代名詞，年的味道里面，那份民族曾經與生俱來的優雅從容、天人感應的氣質漸漸消散，傳統社會中的人與人之間，家庭成員之間的親近之情也在變淡去，而現代社會中人與人的正常關係卻沒能夠建立起來。從某種意義上說，無論是節日的“陋習”，還是“年味兒”的變淡，一方面要對傳統節日進行現代性反思，同時也要看到，許多節日性焦慮，其實是當下人們某種深層次狀態的集中顯現：與對幸福的追求同樣重要的，是明白什麼是真正幸福的生活。

　　《人民日報》陝西讀者 曹旭剛 ：豐富傳統節日不妨借鑑“洋節”

原本，過年這一習俗，是生髮併成長於農耕文明之中的。在那時候，吃好的、穿新衣固然讓人期盼，但更爲重要的卻是人們通過相互拜年、祭祀、舞龍耍獅等一系列活動拉近了人心。大家相互拱手作揖，在一聲聲過年好、恭喜發財聲中，美好祝願與人情溫暖躍然而出。因而，那時候年味兒濃烈也就是自然之事了。

現在，則不一樣了。比如，好多年前的時候，一入臘月，人們就開始掰着指頭開始盤算着過年的到來，哪天該蒸饃哪天該上墳都有着一套嚴格的程式，往往，人們很早就要做各種各樣的準備來過這個年。然而，在現代的生活中，要不很少有人堅持類似民俗，要不遭遇到了新的尷尬。

比如，這些年來，關於春節燃放鞭炮禁與否的問題一直在持續。在主禁者眼裏，煙花爆竹已經成了都市節日的一大禍害，不但容易出現火災等問題，還造成嚴重的空氣污染;而在主放者的眼中，燃放煙花爆竹是春節的最大民俗，煙花爆竹已經放了上千年，憑什麼說禁就禁?一方從都市化的角度考量，另一方從傳統與習俗出發，看起來似乎都有道理。

而爭議的背後，與其說關於煙花爆竹的矛盾是兩類人的矛盾，還不如說是傳統節日與現代生活的某種齟齬。當然，類似放鞭炮之類的年俗之所以依舊“堅韌”，也恰恰說明：無論在什麼時代，人們對於寄託在節日中的精神需求還是需要的。一個典型的例子就是，這些年來，情人節、復活節、聖誕節在都市之中市場日益擴大。從這個角度，我們或許可以尋找使年味變濃的因子，思考傳統民俗現代化的出路。

　　《人民日報》河南讀者 雷泓霈：紓解“節日病”呼喚精神化過年

過年糾結的一個重要的原因，就是精神性不夠，物質性太強。年貨很充足，過節時多是喝酒、送禮、應酬等，人們談論最多的不是友情，而是職位、收入、禮品。於是就產生了“恐聚族”、“恐歸族”。

現代心理學研究證明，過分注重物質堆砌和攀比，開發、刺激的多是左半球，右半球開發有限，幸福感就會降低。人人都向往精神化、高雅化的年文化，可一旦和現實生活接軌，本真的攀比心理、庸俗心態就容易得到激活。而讓情趣化的節日淪爲了相互攀比的舞臺，友情和情趣淡化很多，成了精神匱乏、急功近利的“節奴”。

如果我們都能將高雅文化、豐富多彩的精神生活引入過年，將心理健康、身體健康、心態平和、心情愉快等放在過年的第一位。少談一點收入，多談一些真情;少談一些地位，多談一些善美;少談一些索取，多談一些感恩;少談一些利己，多談一些無私;少談一些功利，多談一些快樂，走出物質化過年的束縛，過年不幸福的現狀就能得到改善，得到更多的精神幸福和過年快樂。