曳尾塗中的典故

典源出處

《莊子 ·秋水》：“莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘願以境內累矣。’莊子持竿不顧，曰“‘吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死爲留骨而貴乎? 寧其生而曳尾於塗中乎?’二大夫曰：‘寧生而曳尾塗中。’莊子曰： ‘往矣，吾將曳尾於塗中。’”

釋義用法

莊子在濮水上釣魚，楚王派使者去請他來執掌國政。莊子以神龜作比喻，問使者：“神龜是願意死後放在廟堂上被祭祀呢，還是願意在泥塗裏拖着尾巴活着?”使者說：“願在泥塗中活着。”於是莊子說：“請回吧，我將在泥塗中拖着尾巴活着。”後以此典表現甘於貧賤而隱居山野。

用典形式

【莊龜】 元·耶律楚材：“塗中曳尾希莊龜，江夏沉舟悲禰鶚。”

【曳尾】 宋·陳師道：“烹鮮師老耳，曳尾肯蒙莊。”清 ·丘逢甲：“三複蒙莊言，曳尾行歸休。”

【泥龜】 唐 ·錢起：“傾危嗟幕燕，隱晦誚泥龜。”

【莊生釣】 南朝梁·劉孝勝：“暫侶莊生釣，還滯鄂君行。”

【龜曳尾】 唐·白居易：“鵬揹負天龜曳尾，雲泥不可得同遊。”宋·黃庭堅：“故作龜曳尾，頗深漆園方。”

【泥中龜】 宋·陸游：“早年羞學 立仗馬，末路幸似泥中龜。”

【泥曳龜】 清·王士禛：“壯心猶作驥伏櫪，適志無如泥曳龜。”

【曳尾泥龜】 唐·白居易：“曬毛經浴鶴，曳尾出泥龜。”