柳下惠是哪個朝代的

柳下惠是遵守中國傳統道德的典範，他“坐懷不亂”的故事廣爲傳頌，孔子評價他是“被遺落的賢人”，孟子尊稱其爲“和聖”，那麼柳下惠是哪個朝代的呢？下面是小編整理的相關內容，希望對你有幫助。

　　柳下惠所處時代：

春秋時期

　　魯國大夫柳下惠的人物簡介

柳下惠以正人君子的高尚品德聞名於世，我們所熟知便是他坐懷不亂的故事，也正是如此，坐懷不亂成爲現如今男子品德高尚的代表詞，也用這個來讚揚男子在兩性關係中正直高尚的一面。

柳下惠爲魯國人，其父爲魯孝公的兒子，柳下惠深受世人的.崇敬，不僅是因爲他爲人品德謙厚正直，其學識深厚，頗有遠見更因爲他爲官清正廉潔，不與腐敗的政治風氣同流合污且勇於指正錯誤的品德深得人心。

孔子曾在百年之後感慨柳下惠的仕途不順，本是一個十分有抱負的人才，卻因品性耿直屢被罷黜不得重用，對此很是惋惜，由此也證實了柳下惠乃是一個賢能，博學多才之人。

因此柳下惠被稱爲是“直道而事人”，堅持做人的原則，堅持做事的準則，堅持正確的道德觀，故在阿諛奉承腐敗的朝政中難以生存。

《國語》中曾記載柳下惠十分不贊同臧文仲祭祀海鳥之事，當時臧文仲下令讓全城百姓祭祀它，而柳下惠認爲祭祀是國家制度，而制度是治國的根本，所以要謹慎對待即使有關的制度，而海鳥只是飛到魯地並不知其有何功勞便如此親率祭祀，實爲不仁智之舉。

由此可以看出柳下惠爲官正直且深諳禮制，而孟子也曾稱其爲“和聖”可見他德行高尚之處，加上他後來隱居不出，也證明了他不願同流合污的高尚節操。

　　魯國大夫柳下惠的故里

柳下惠爲春秋時期偉大的聖人，爲人和善有道，爲官清正不羈，出生於公元前720年，壽終正寢時近百歲，實爲長壽，且其後裔多有德尚將柳下惠的善德傳揚天下，其後人聚集多的地方常被附會成柳下惠故里。

而柳下惠的故里只有一個地方便是山東省平陰縣，這裏是柳下惠的出生地，此地的展蛙村是柳下惠的故里，在李兆洛編寫的資料中曾記載：“柳莊寺，在展溝西南八里展窪村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，傳爲展禽後裔。”

之後柳下惠曾多次爲官也多次被罷黜，最後對官場失望的柳下惠便隱退至柳裏，在那裏傳道解惑，而後也在山東新泰地區逝世，其墓便葬在那裏。

柳下惠本姓展，因其居住地爲柳下便被世人稱爲柳下惠，而他生活的村莊展窪村至今還存在一個石碑，石碑著有“和聖柳下惠故里”，以此更是證實了此地爲柳下惠從小居住的地方。而在此地至今還存留着衆多關於柳下惠的故事，這些故事中很多反映的是柳下惠爲人品德高尚，處世精明，爲官連鎮等膾炙人口的故事，其中以“坐懷不亂”最出名。也是有着人們對他的崇敬，也產生了許多民間傳奇故事，傳說柳下惠死後曾化身白龍去黑龍家作戰，因此至今每逢六月變天時節，平陰一帶便有柳下惠化身白龍回來的傳聞。

　　魯國大夫柳下惠弟弟的介紹

柳下惠乃是忠義正直，道德高尚的君子，乃坐懷不亂，作風正派之人，且爲人學識豐厚，聞名至今的賢臣雅士。而柳下惠的弟弟卻是一個爲非作歹佔據一方領導數千盜匪的盜賊頭領，人稱盜跖。

盜跖原名爲展雄也被叫做柳下跖，爲柳下惠的弟弟，因爲盜賊故被人稱爲“盜跖”。且說盜跖燒殺搶奪無所不爲，而柳下惠雖是道德學識高尚豐厚卻對自己的這個弟弟無能爲力，只能任由盜跖率領着衆盜匪橫兇霸道。

遂與柳下惠爲好友的孔子便問及此事，爲何以道德聞名的柳下惠不去感化自己的強盜弟弟呢，柳下惠對此表示無能爲力，故孔子毛遂自薦前去說服。且說孔子帶着最得意的門生前去見盜跖，還未開口先被盜跖大罵一通，且對孔子的各種言論以另一種激進的角度進行反擊，最後使得孔子悻悻而退。

柳下跖還是春秋之際著名的奴隸領袖，他領導的起義沉重打擊了奴隸主的統治，對中國歷史上的制度從奴隸制到封建制的轉變有很大的推動作用，且他所進行的起義規模很大，所造成的影響很深遠。

且關於柳下跖的盜賊行爲，他是首個貫徹“盜亦有道”的原則，他可以說是盜賊圈中有名的英雄人物，而關於他爲柳下惠的弟弟，據史學家們研究，柳下跖與柳下惠相差兩百年，遂柳下跖可能爲柳下惠後代而非弟弟。