《狂人日記》讀後感(合集15篇)

一天將要結束了，一定會有值得記錄的想法吧，是時候寫好總結，寫好日記了。在寫之前，要先考慮好內容和結構喔！以下是小編整理的《狂人日記》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《狂人日記》讀後感1

今天我看魯迅寫的《狂人日記》。它是我國第一篇用白話文寫的文章。也是人民覺醒的開始。

我看《狂人日記》時，真的覺得寫此日記的人確實是個不正常的狂人。因爲文章中作者老寫他那裏的人不像人，還吃人，把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味，才知道剛纔的想法過於天真，過於膚淺了。魯迅先生寫《狂人日記》的目的不是要寫的好玩，他是想借此狂文狂語表達他生活的時代分不清是日是夜，一片漆黑。《狂人日記》既是第一篇白話短篇小說，也是現代文學的創作基礎。它蘊含的思想，是中國的現代史上以一個“瘋子”的筆觸，展露中國傳統禮教的罪惡。

這篇《狂人日記》滿是孤獨和悲涼的味道，更有狂人獨特的內心獨白。它寓意深刻，喚醒了那些以傳統禮教爲理由的野蠻人。文章虛實相雜，讓人謎亂，但也讓人們感到這種“吃人”行爲只有瘋人、狂人才能幹的出來。所謂狂人就是自己，所謂瘋狂就是當時那個社會。不要再抱怨社會對自己不公了，先想一想自己對別人是否友好，是否誠心，是否是真心真意，以誠相待吧!

《狂人日記》讀後感2

利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。

它是一個白話小說，是現代中國的新文學的第一篇傑出作品一開始我讀的時候，沒太讀懂，只覺得好像有點不可思議：怎麼會有人要吃人呢？我把我的疑問告訴了爸爸，爸爸對我說

，我沒有理解魯迅先生寫這篇文章的意思，讓我多讀幾遍，讀懂爲止。我又讀了幾遍，發現這篇文章的主人公是“迫害狂”。後來，爸爸對我說：“魯迅先生曾經說過，《狂人日記》“顯示了‘文學革命’的實績”，它以“‘表現的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。《狂人日記》是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。魯迅先生以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的吶喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊制度的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動本質。

從“吃人”中，我可以想象，當時的社會多麼的可怕。

《狂人日記》讀後感3

《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章用“狂人”這個詞講出了當年回家看望朋友時的事情。

那個年代，真是恐怖！竟有人吃人的事情出現。

但是爲什麼會有人吃人的現象出現呢？我想是當時人們的思想落後，這就是吃了一塊肉，這種人真是殘忍悲哀呀。

思想不落後的，不吃人，但是又變成了那些人的食物。

看一看那個年代，再看看現在，我發現我們現在的生活多麼幸福啊！

魯迅這篇文章的心理描寫很多，細節描寫的很生動，有很多動詞，很多句子都描寫的非常逼真生動好像你的眼前都已經浮現出當時的場景了。

比如說：“你看那女人“咬你幾口”的話，和一夥青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。

我看出他話中全是毒，笑中全是刀。

他們的牙齒，全是白厲厲的排着，這就是吃人的傢伙；”！

《狂人日記》讀後感4

《狂人日記》這是一篇白話小說，最初發表於1918年5月。是中國現代文學史上第一篇白話小說，它從“表現的深切和格式的特別”，而在中國文學發展的歷史上揭開了新的一頁，這是非常有價值的一篇小說。

作品通過狂人的形象，尖銳的揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質，表現了作者對家族制度和封建禮教爲內涵的中國封建文化的反抗，也表現了作者深刻的懺悔意識。

從作品中我們可以看出，這些人，這個社會多麼的無情和殘酷，不顧親情，什麼都不顧。聯繫魯迅先生所處的時代背景，可見當時真實的社會，就像書中所描繪的那樣：人吃人，殘酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無反抗之力。人們除了被折磨，就是站起來反抗，可是國人的心都早已沉睡。於是，魯迅便拿起手中的筆，寫出如《狂人日記》一般的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起反抗。

…………

整篇小說讀完，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說真是對現實的批判到了極致。作品構思巧妙，語言直白簡潔，故事內容發人深思，更重要的是小說的思想性很高，非常值得去看。

《狂人日記》讀後感5

魯迅借用狂人的身份，以日記的形式深刻地批露了封建禮教的吃人本質。表面上看似一個狂人的瘋言瘋語，如此的令人驚訝、慨嘆，但這又何嘗不是魯迅自己打從心底裏認清那吃人的本質，想喚醒國民大衆的良知，卻只發現人們麻木不仁時內心的苦痛與掙扎。

在魯迅的大部分作品中，都表現了當時社會的黑暗，人們的不覺醒，強烈地抒發了讀當時社會的憤怒，尤其在《狂人日記》中，這簡直是一個活生生吃人的地獄，可俗話說“由愛生恨”，正是因爲魯迅對中國有着不可形容的大愛，纔會有如此類似於“恨鐵不成鋼”的大恨。

在最後的一節，我認爲那是畫龍點睛的一筆。“或者”二字既表現了作者不願全盤否定整個國民，又表現了作者一種難以名狀的悲。“救救孩子”是對大衆的號召，是竭力的吶喊，也是撕心裂肺的呼救。不要讓新生的力量絞死在吃人的旋渦中，不要讓中國的未來陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔，“……”簡簡單單的六個點，引人無限的深思。

《狂人日記》讀後感6

《狂人日記》是魯迅先生創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說。《狂人日記》是以“狂人”自述的方式描寫的，描寫了被迫害者“狂人”的形象，揭示了封建禮教“吃人”的本質，表現了作者對以封建禮教爲主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識，對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

剛開始讀這篇小說給我的感覺是疑問的，不明白爲什麼要寫這樣一個“狂人”，不明白爲什麼會有人迫害主人公。直到讀了作品鑑賞，才知道這篇小說具有強烈的現實批判性，揭露了現實社會中的黑暗，這時我才意識到讀小說時要了解作者所處的歷史時期，感受作者所處的環境氛圍以及作者自身的經歷，才能更深刻的瞭解作者真正想要表達的。

一篇文章，千百人讀就會有千百種讀後感，但作者想要表達的是唯一的。

《狂人日記》讀後感7

《狂人日記》是魯迅先生創作的第一部白話文小說，也是現代中國文學的一篇傑出作品。

《狂人日記》一書共有四十小節，內容也很簡單，就是講述一個小夥子患了精神病時寫的日記。

小說以一個狂人的胡言亂語作爲開端，實在是聞所未聞，見所未見。像我們這些膚淺的小孩子確實難以理解其中之博大精深。閱讀多篇魯迅先生的文章後，我發覺其文筆比起與其同一時代的另外幾位文學大家而言並不是最好的，（當然這只是我個人的薄見）而其成就卻高高在上。令其他作家望塵莫及的真正原因是什麼呢？是他那空前絕後的思想和精神。在那個國人被踐踏、被鄙視的年代，人們並不需要類似林語堂、周作人、郭沫若等作家的純文學性的優美文字了。人們需要的是魯迅先生那樣一針見血、發人深省的思想和精神。《狂人日記》便是其最具影響力的作品之一。“吃人“這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，令人們意識到封建主義“吃人“！這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了、震撼了！

《狂人日記》以它表現的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。的確，《狂人日記》在近代中國文學史上是一座里程碑。

《狂人日記》讀後感8

魯迅是無人不曉的大作家，原名周樟壽，字豫才，後改名樹人。1918年，他以“魯迅”爲筆名，發表了第一篇現代白話小說DD《狂人日記》。

經過這本書，我發現他的文章很有特色，必須很認真地去看，一不留神就會看不懂，也是很值得揣摩的文章。

“狂人”也就是“瘋子”。他先懷疑趙貴翁和街上的男女老少要吃他，又覺得他大哥也要吃他，甚至還猜測他的妹妹就是被大哥他們吃掉了。我看這篇文章的第一感就是恐怖、嚇人。看着看着就像被它迷惑了似的，懷疑是不是真的有人是吃人的人。那是多麼黑暗的世界呀!竟然能把一個普通人變成一個狂人。異常是文中最終一句話：救救孩子……喊出了魯迅的心聲，千萬不要讓下一代的孩子再遭受這樣的不幸。

讀完這篇文章，我不禁很慶幸生活在此刻這樣完美的社會裏，真的很珍惜此刻的生活，此刻的學校和朋友們。

《狂人日記》讀後感9

清冷的月光下，一切竟顯得那樣古怪，趙貴翁那便怪的眼色；臉色鐵青的孩子……

世界似乎都顛倒了，人吃人的詭計蔓延開來，沒有了所謂的理……

家裏人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！

“我也是人，他們想要吃我了！”看似平靜的一句話下實際隱匿了多少兇惡的眼睛，隱匿了多少血盆大口……

多可怕的社會，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見怪不怪，天經地義。

五歲的`妹妹可憐可愛，卻被大哥吃掉，母親也無奈何以；大哥說爺孃生病，做兒子的需割肉煮熟了請他吃纔算“好人”，母親不敢多言，吃得自然……

揭露了僞善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而慄。

“沒有吃過人的孩子，或者還有？”

“救救孩子……”

這是作者發自內心的呼喊，這是社會底層唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心！

救救孩子……救救這墮落的社會……

《狂人日記》讀後感10

讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。

裏面的主人公來到他哥哥的家裏，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發現的時候，那個小鎮上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，並且夾在自家的菜裏，讓家人也吃了許多。

這是一個多麼恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那麼他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮裏的人也許也會將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮的現狀。慘不忍賭啊。

一個“吃人”一詞。就表現了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天闢地以後，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城裏殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。

小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對於孩子們的純真，魯迅流露出了那麼沉重的凝慮，以爲終於無法逃掉大人的陰影，也仍然無改於一生工作的目標“救救孩子”。

《狂人日記》讀後感11

初看《狂人日記》一文，我是以一個完全不知道其作者是魯迅的心態來讀的第一遍。第一遍讀完以後，只覺得這是一篇非常陰冷古怪的小說，因爲文章上下到處都能看見一個觸目驚心的詞：吃人。除這以外，我連它最基本的意思都沒搞懂。

於是，我細讀第二遍。第二遍讀完，又翻看了其中的一些註釋，方纔明白了文章的些許意思。這篇文章如題所言，是一個患有強迫症臆想症恐懼症的狂人的日記，所以其中一些讓我毛骨悚然的描寫便解釋得通了。

在大致理解的前提下，我又查找了一些關於狂人日記的分析和簡評，知道了魯迅寫這篇文章的時代背景，也瞭解了這篇文章的主旨：揭露封建家族制度和禮教的弊害。帶着這些信息，最後，我細讀了這篇文章第三遍。第三遍讀完，又生出了一些感觸與困惑，經過自己的推敲和思考，也頗有心得。

《狂人日記》讀後感12

《狂人日記》中“吃人”一詞也在文中屢屢出現。而文中的人物都是吃人團伙中的一員，他們青面獠牙，滿目兇光：趙貴翁、路人、孩子、打兒子的女人、狼子村的佃戶……他們都十分怪異，像是毫無人性的野獸而並非人類，他們似乎要把“我”生吞活剝。雖然他們有的認爲吃人的理所應當的，有的認爲不應該吃但是還是要吃，不過他們都是吃人的人，他們想要將我“吃”掉，卻還是放不下僞善的面具，他們要將我逼死，然後，像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉，而“我”的親哥哥竟也參與其中，到頭來，“我”也未必沒有吃過人。揭示了那樣不見天日的社會中不讓好人有一方生存的淨土。

通過小說我們看見了悽慘的舊中國，舊社會的人們就像生活在一個暗無天日的人間地獄裏，與他們相比我們是無比幸福的，我們生活在這樣一個多姿多彩的世界裏沒有戰爭，沒有“吃人”的人，也沒有使人發狂的事物。所以我們更加應該好好珍惜眼前的幸福，爲現在所得到的一切感到慶幸，珍惜和諧社會，熱愛我們的祖國，攜手共進，共建美好家園。

《狂人日記》讀後感13

我媽媽很喜歡魯迅先生寫的書，所以買了一些魯迅的書擺在書架上。

小時候我聽媽媽講魯迅先生的故事，但那時我對他並不感興趣。現在我讀初中了，老師說我們應該看一看魯迅先生的作品，於是有很多同學買來看。我很好奇，問了問看過這些書的同學，他們都說看不懂，很無聊。我心裏覺得特別奇怪：這些書很難嗎？怎麼會看不懂呢？

回家後，我翻開媽媽的書來看，剛開始看了幾頁覺得還可以，可是看久了就覺得沒意思。爲什麼會這樣呢？因爲我看了大半天也沒看懂，特別是《狂人日記》中的“吃人”，我都不知道“吃人”是怎麼一 回 事。

吃晚飯的 時候，我問媽媽那是怎麼一回事。媽媽一時也說不上來，後來她說《狂人日記》裏說的“吃人”，是魯迅先生對當時他所處的封建社會種種不合理的制度、社會風俗的一種說法，但把這一切指出來的人卻被年作是瘋子。體現了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說：你一下子看這個是看不懂的，我挑一 些比較易懂的你看，慢慢你就會欣賞魯迅的作品了。

《狂人日記》讀後感14

《狂人日記》是魯迅寫的，這是中國第一部白話小說，是《吶喊》的初篇。

這篇小說是描寫一個迫害狂症患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害。”

“狂人”出生於封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫着兩個字“吃人”。他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的'社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質，被譽爲“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。

“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然，語言沒有太多的修飾，只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得出奇，普通得入勝。簡單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開始猜測：下面會寫些什麼?

一個人的文章，若能抓住讀者的心，那就算是好文章了。魯迅就是這樣一個好作家。

《狂人日記》讀後感15

《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話小說，內容大致上是以一個狂人的所見所聞，指出中國文化的朽壞。

《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫學的角度來看，其突出的症狀是病者處於一種反應性妄想之中，對於周圍的一切，都可能因某一事物特徵引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學革命的實績，它以表現的深切和格式的特別，頗激動了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

狂人並不是一般的典型性格，他是象徵性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象徵，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿着批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。