求新材料滿分作文範文
【名師原創】
閱讀下面材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
在一檔文化傳承類綜藝節目上，一歌手一開嗓子就是用中文夾雜着英文演唱。評委老師對其英文演唱提出質疑：你是中國人，對於這種有關非物質文化遺產的綜藝節目，你應該唱中國純正的傳統音樂，爲何要夾雜着英語?歌手反駁道：“聽衆不僅有中國人，還有外國人。”
要求：自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
【思路點撥】
本題是道任務驅動型材料作文，所以考生圍繞着評委與歌手的觀點即可發表評論，可從以下角度展開——從評委的角度：文化的傳承、守住我們的根;從歌手的角度：文化的世界性、莫要“討好”國外觀衆;從歌手與評委的角度：文化的兼容性與純正性。
【範文展示】
1.文化交融，誰能抵制
一考生
評委質疑歌手沒有守住文化的純正，歌手反駁因爲“聽衆不僅有中國人，還有外國人”，二者的爭論讓我不禁想起詩人北島對傳統的描述：“傳統是一張航空照片，山河都縮小成樺木的紋理。”而如今“樺木紋理”交疊呈現，有什麼值得大驚小怪的，有什麼值得爭論的?與其爭論誰是誰非，還不如看清其背後的本質——文化的交融。
豈止是傳統音樂可以夾雜英文演唱，就是元宵節與情人節也不期而遇了，這場相會本來就不是火星撞地球，而是一次潛行於歷史中漫長等待後中西文明的相遇。當你苦惱於家人和“佳人”時，當你一手拿湯圓一手握玫瑰不知如何抉擇時，何不帶着“佳人”回家一同陪伴家人呢?何不讓中西文化來一次盛大的會面呢?爲何偏偏以傳承文化的名義擔憂“文化入侵”呢?
既然並非文化侵略，又爲何要以防備之心、抵抗之意去對待呢?當有些人怒言故宮中的美國咖啡館應“滾出故宮”時，自己是不是正將故宮留在日本相機的取景框中，又把紀念品塞進法國的名牌包裏呢?那些貌似滿腔的愛國血隨處潑灑，是在抗拒咖啡，還是在抗拒美國呢?是不自信的病入膏肓以致將自己臆想成文化的受害者，還是前朝宮中復現前朝的閉關鎖國呢?如果那些口口聲聲控訴着“文化侵略”的人抗拒回答這些問題，那至少應該理性地探求：如果真的是侵略，那又是什麼遭到了侵略?
由此不由得讓人想起大儒王國維之死。有人說，現代中國從未產生過走得這般前面又涉獵如此豐富的博學者，但王國維還是沉湖了。關於他的死，有“殉清”說，有“殉文化”說。這些都不重要，重要的在於他有走在前面的預見，卻還是做了中道棄世的魂。如果王國維能正確地看待中西方文化的交流與融合，以他的睿智，積極作爲，也許他會成爲另一種文化的先驅。
文化現象與文化產物，都是由物質與精神相互依託而存，缺一不可。譬如故宮，若物質湮滅，那前朝不過是遺民早醒的夢;若精神無憑，那故宮不過是病老磚石草木的堆砌。由是以觀，異國而來的文化，並未侵略哪一部分，也不能侵略哪一部分。有人或許說是異國文化擠佔了本國文化的生存空間以至於侵略，而這番言論正如“異國”的小說家羅森所說，是在“信誓旦旦地保證精神存在界限”。
既然他國文化並非以侵略之姿進入，那我們又何必扮作文化的受害者，從而手持自制的正義旗，去抵抗不同姓的期許與善意呢?樺木的紋理，若是將之粉碎焚燒拋灑，又如何追求琴瑟和鳴的羣英薈萃呢?
文化交融，無須抵制，而誰又能抵制?
【點評】
內容：對於用中文夾雜着英文演唱這一現象，一般人的第一反應就是抵制，或者認爲其是崇洋媚外，而本文卻透過現象看本質，不僅看出了其實質是文化的交融，而且又得出“文化交融並非侵略，無須抵制，而誰又能抵制”的結論，可謂見解深刻，充滿了十足的思辨味兒。
表達：文章突破了傳統的中規中矩的議論文寫法，而是順着自己的意識順其自然地表達，雖看似毫無章法，但很自然流暢，同時邏輯性極強。
特徵：文章彰顯了考生較強的語言功底，再加上大量的`引用，又增強了文章的文化底蘊。
模擬評分：19+19+19=57(分)。
守傳統文化展民族本色
一考生
文化傳承節目，法語演繹傳統;名家歌手對峙，此事何去何從?以我之見，既爲傳承文化，盍不弘揚傳統?既是華夏兒女，當展民族本色!(概述材料，亮明觀點。整齊的句式讓人眼前一亮)
守傳統文化，不忘初心，方可詮釋節目本色。黎巴嫩作家紀伯倫有言：“我們已走得太遠，以至於忘了當初爲什麼出發。”誠哉斯言。“雷人歌手”一曲法語大唱中華名段，與節目初衷可謂南轅北轍。本爲文化傳承節目，而傳統文化卻已面目全非，空餘一番喧囂，何其悲哉，又何其痛哉!試想，若標榜傳承文化的《中華好詩詞》《漢字聽寫大會》皆“改頭換面”，妄改傳統，談何正確輿論導向，又怎可弘揚精粹?媒體作爲傳媒中堅力量，理應堅守精神家園，展民族本色，斯世當以重任視之，方不失初心，(從節目性質分析提出第一個分論點。引用名言和對節目本質的分析緊扣論點。入情人理。有說服力)
守傳統文化，展我本色，方能繼任“往聖絕學”。“忘記是對歷史最大的背叛。”德國哲學家維特根斯坦如此告誡。而我要說：“妄改是對文化最大的褻瀆。”作爲非物質文化遺產廣漁鼓道情” 傳唱的是千載歷史的黃鐘大呂，吟誦的是中華民族的風度氣韻，彰顯的是文明古國的恢宏詩篇。凡”文化遺產”，實質乃長期歷史積澱下的精神結晶，如民族之琥珀，似傳統之化石。對於此等瑰寶，吾輩後人理當珍之，重之，習之，傳之;一味妄自改之，篡之，變之，動之，則令“遺產”難“遺”，精神難駐，豈不悲乎?(進一步從節目內容的角度提出第二個分論點。巧幹表達。以理服人，以情動人)
守傳統文化，成我特色，乃可屹立民族之林。阿爾伯特·哈巴德有言：“當你選擇了向他人看齊，便是默許了同化與平庸。”警言之語，卓然不謬。歌手張口以法語唱中國音樂，美其名日“音樂無國界，聽衆遍全球”，實質卻是戴他人之面具，忘真我之本色。照顧國外聽衆，體現全球視野，其本質無可厚非;然一味取悅他人，滅民族之風骨，堪爲大禍!文化交流與激盪的時代，唯高揚民族之聲，方可於湯湯洪流中屹立不倒。莫等閒，失了民族本色，空悲切!(深入思考，提出第三個分論點，從更高的角度強調守傳統文化的必要性。立意高遠。議論深刻)
誠然，世界走向融合業成趨勢，關注全球不應過度指摘;但融合絕不等同於同化，創新絕不意味着忘根!在傳統文化面前，保有一份敬重;在文化發展中，堅守一種本色，方可成大事。文化工作者及中華兒女當在交融中不失本色，方爲發展之正道! (辯證分析，體現思辨性)
巍巍文化豐碑，守傳統成其華美;浩浩民族本色，鑄本心綻其輝煌!(重申論點，再次強調這樣做的意義)
得分：基礎等級( 內容18分、表達19分)+發展等級(深刻6分、豐富7分、有文采5分)﹦55分
點評：
本文論證深刻、大氣，文章緊扣中心，從三個方面展開論證，一是從節目本身的特點上看，文化傳承類節目就應該不忘堅守傳統文化的初心。二是從節目的內容看，非物質文化遺產傳承就應該展示傳統文化本色。三是從傳承文化的目的來看，就應該體現傳統文化的特色。三個方面，三個角度，三個層次，由近及遠，由小到大。由淺入深，有邏輯，有力度，有底氣，不僅使論證走向深刻，更彰顯了立論的高遠壯闊之氣。
