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分享老子的名言警句

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1.大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

分享老子的名言警句

2.靜勝躁,寒勝熱。清靜爲天下正。

3.天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。

4.禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

5.不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不爲而成。

6.爲學日益,爲道日損。損之又損,以至於無爲。

7.無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

8.聖人常無心,以百姓心爲心。

9.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

10.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之於死地,亦十有三。

11.道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

12.道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,爲而不恃,長而不宰。是謂玄德。

13.修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長;修之於邦,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

14.知者不言,言者不知。

15.挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故爲天下貴。

16.以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故聖人云:“我無爲,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無慾,而民自樸。”

17.其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

18.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復爲奇,善復爲妖。人之迷,其日固久。

19.治人事天,莫若嗇。

20.治大國,若烹小鮮。

21.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜爲下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜爲下。

22.爲無爲,事無事,味無味。

23.圖難於其易,爲大於其細;天下難事,必作於易,天下大事,必作於細。是以聖人終不爲大,故能成其大。

24.夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。

25.合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。

26.民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

27.古之善爲道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

28.江海之所以能爲百谷王者,以其善下之,故能爲百谷王。是以聖人慾上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

29.我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢爲天下先。

30.慈故能勇;儉故能廣;不敢爲天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。

31.善爲士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,爲之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

32.禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

33.吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

34.言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

36.知不知,尚矣;不知知,病也。聖人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

37.民不畏威,則大威至。

38.無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以聖人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

39.勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

40.天網恢恢,疏而不失。

41.民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而爲奇者,吾得執而殺之,孰敢?

42.民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有爲,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生爲者,是賢於貴生。

43.人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。

44.天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯有道者。

45.是以聖人爲而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

46.天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。

47.弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

48.和大怨,必有餘怨;報怨以德,安可以爲善?

49.小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。

50.甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

51.信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

52.天之道,利而不害;聖人之道,爲而不爭。