佛語經典語錄大全
佛不見身知是佛,若是有知別無佛,智者能知罪性空,坦然不怖於生死。下面是小編收集整理的佛語經典語錄大全,歡迎大家閱讀。
1、大道本來平等,深信含生同一真性,心性不異,即性即心,心不異性,名之爲祖。
2、得到的越多,煩惱越多,壓力越大,有得必有失,有利就有弊,有愛就有恨,有因必有果。
3、愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。
4、所有一切衆生語,悉以諸音而說法。
5、不可以身相得見如來。
6、笑着面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。
7、一切不留,無可記憶。
8、百種多知,不如無求最爲第一。
9、佛性不可思量測度見到,當下便見,擬思則差。
10、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
11、今日的執著,會造成明日的後悔。
12、念念無相,念念無爲,即是學佛。
13、世間的人要對法律負責任。修行的.人要對因果負責任。
14、不見垢法可厭,不見淨法可求,不見衆生可度,不見盤可證,不作度衆生心,不作不度衆生心,是名最上乘。
15、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現前,煩惱塵塵解脫。
16、打開你的心胸,放開你的心量,就會變得越來越圓融,越來越豁達。
17、着相修行百千劫,無相修行剎那間,若能萬法盡舍卻,頓悟入道須臾間。
18、施主一粒米,重如須彌山,今生不了道,披毛戴角還。
19、佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。
20、無有定法,如來可說。
21、念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。
22、是身如電,年年不住。
23、許多青年男女在戀愛的時候,多甜蜜!過了不久,變成仇敵,變成冤家。可見得那種愛情不是真的,假的。
24、佛不見身知是佛,若是有知別無佛,智者能知罪性空,坦然不怖於生死。
25、壇經者,人人皆知出於曹溪,而不知曹溪出於人人自性。人人皆知經爲文字,而不知文字直指人心。心外無法,法外無心。
26、一切法無我、無人、無衆生、無壽者。
27、唸佛無非念自心,自心是佛莫他尋。眼前林樹並池沼,晝夜還能演法音。人人自我天真佛,晝夜六時常放光,別起眉毛觀見得,何勞特地禮西方。
28、若欲求佛但求心,只這心心心是佛。
29、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
30、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學佛,殊難得其實益。
31、衆生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之玻。
32、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。
33、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
34、直了自心,無性無念,則在眼曰見,在耳曰聞,在手執捉在足運奔。六根門頭,無障無礙,六塵堆裏,無染無雜。謂之無念行。
35、淨律淨心,心即是佛,除此心王,更無別佛,欲求成佛,莫染一物。
36、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
37、菩薩於法,應無所住行於佈施,所謂不住色佈施,不住聲香味觸法佈施。
38、你隨時要認命,因爲你是人。
39、莫撃念念,成生死河。輪迴六趣海,無見出長波,念想由來幻,自性無始終,若得此中意,長波自當止,餘本性虛無緣妄生人我;如何息妄情,還歸空虛坐?虛無是實體,人我何所存,妄情不須息,即泛般若船。
40、十二時中,遇物應緣處,不得令惡念相續或照顧不起。
41、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
42、慈悲是真正的愛情,永恆不變。
43、潙山禪師雲:「生生若能不退,佛階決定可期。
44、衆生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。
45、一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
46、覓身無實是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
47、忍苦扞勞,繁興大用,雖粗淺中皆爲至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
48、法不孤起,仗境方生。
49、一切賢聖,皆以無爲法而有差別。
50、但離妄緣,即如如佛。
51、若欲無境,當忘其心,心忘即境空,境空即心滅。
52、即心是佛,身心俱無,是名大道。
53、一切佛法,自心本有,將心外求,舍父逃走。
54、你什麼時候隨緣,什麼時候就順利。當你無所求時,纔會無所不有。
55、舍利子、色不異空、空不異色。色即是空、空即是色、受想行識、亦復如是。舍利子、是諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減。
56、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
57、菩薩應離一切相,發阿耨多羅三藐三菩提心。
58、但識自心,恆沙法門,無量妙義,不求而得。
59、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
60、不要回憶過去,不要迎接未來,也不要執着現在。把心自然安住下來,不要控制他,不要跟隨他,不要阻擋他,不要拒絕他。讓他來去自由,放鬆放下,放到本覺當中,真正懂得了這個道理就成佛了。
61、由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。
62、真正的慈悲在於愛別人,不是愛自己。
63、十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。
64、百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源,煩惱業障,本來空寂,一切因果,皆如夢幻。
65、一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想,名無淨;得無淨時,亦不得作無淨想,是無無淨。(無淨無無淨,即是畢竟淨。
66、如果你能每天吶喊二十一遍"我用不着爲這一點小事而煩惱",你會發現,你心裏有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。
67、終日不離一切事,不被諸境惑,,名自在人。
68、弄明白自己的心叫明心,見到了自己的本性叫見性。
69、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
70、以無我、無人、無衆生、無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。
71、高峯禪:「修行人如一人與萬人敵,又如逆水行舟。
72、無量善事,菩提道業,因一事增,謂不放逸。
73、諸法不相到,當處解脫。
74、一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露,由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。
75、一切諸法皆如幻,本性自空那用除。若識心性非形象,湛然不動自真如。
76、無論做什麼事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行,除了修心,別的哪有什麼可修的?
77、見性是佛,性在作用,在胎曰身,處世曰人,在眼曰見,在耳曰聞,在鼻辨香,在舌談論,在手執捉,在足運奔。遍現俱沙界,收攝在一微塵,識者知是佛性,不識者喚作精魂。
78、要得臨命終時,不顛錯,要從如今做事處莫教顛錯,如今做事處顛錯,欲臨命終時不顛錯,無有是處。
79、唸佛時,即見佛時,亦即成佛時。求生時,即往生時,亦即度生時。
80、六道凡夫用的是妄心,說的話都靠不住,不要當真,你要當真,決定要上當。
81、知心無住,即是修行,無住而知,即爲法昧。
82、誇獎我們,讚歎我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這纔是善知識,有了他們我們纔會進步。
83、過去事,莫思量;未來事,莫願莫求;此刻事,與一切事但知無着。
84、生死熾然,苦惱無量;發大乘心,普濟一切,願代衆生,受無量苦,令諸衆生,畢竟大樂。
85、直了上無佛果可求,求無衆生可化,是名爲至佛地。
86、佛菩薩這個愛心叫做慈悲,是永恆不變的,它是理性的,它是心性真理自然的流露。
87、競利奔名何足跨,清閒獨許野僧家,心田不長無明草,覺苑常開智慧花。
88、假借四大以爲身,心本無生因境有,前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
89、舉心動念,即乖法體,即爲着相。
90、別人傷害你,愉快的承受,無怨無恨,才能了結怨恨,不再繼續結怨。
91、不着能行所行之相,是即我法雙空,並空亦空。
92、自性發時,業識來空。
93、如來所得法,此法無實無虛。
94、爲什麼活得累?是因爲你的心四處漂泊,沒有歸處,找不到家,沒有休息的地方,所以心累。把他帶回自己的家,讓他好好休息,就輕鬆自在了。
95、不應取法,不應取非法。
96、直心直行,直取無上菩提,可謂真大丈夫之所爲。
97、前際無去,今際無住,後際無來。
98、修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。
99、內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。
100、但學無心,頓息諸緣,莫生妄想分別,無人無我,無貪嗔,無憎愛,無勝負。