魯迅名人警句說說（通用315句）

隨着社交網絡的興起，越來越多人會在閒暇時發表說說，用於分享快樂，宣泄傷感。你還在找有意思的說說文案嗎？下面是小編整理的魯迅名人警句說說，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

魯迅名人警句說說 篇1

1、我要向着新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導。

2、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。

3、與其找糊塗導師，倒不如自己走。

4、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

5、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

6、節省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等於延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

7、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閒湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰着和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

8、中國的社會上，"賣老"的真也特別多。女人會穿針，有什麼希奇呢，一到—百多歲，就可以開大會，穿給大家看，順便還捐錢了。

9、黑暗的吞噬之力，往往勝於孤軍……

10、古人所傳授下來的經驗，有些實在是極可寶貴的，因爲它曾經費去許多犧牲，而留給後人很大的益處。

11、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

12、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創作豐富自樂。

13、以爲不抵抗將軍下臺，"不抵抗"就一定跟着下臺了。這是不懂邏輯：將軍是一個人，而不抵抗是一種主義，人可以下臺，主義卻可以仍舊留在臺上的。

14、"白描"卻並沒有祕訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。

15、現在不過草創時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因爲預料將來當有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發明，人類也不能渡水了。

16、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

17、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械，以拷問革命者，並且用飛機和炸彈以屠殺革命羣衆。

18、倘使對於黑暗的主力，不置一辭，不發一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形於色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。

19、專制者的反面就是奴才，有權時無所不爲，失勢時即奴性十足。

20、一般的幻滅的悲哀，我以爲不在假，而在以假爲真。

21、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。

22、無聊的打諢，是非徒無益，而且有害的。

23、文學有普遍性，但有界限；也有較爲永久的，但因讀者的社會體驗而生變化。……一有變化，即非永久，說文學獨有仙骨，是做夢的人們的夢話。

24、生在有階級的社會裏而要做超階級的作家，生在戰鬥的時代而要離開戰鬥而獨立，生在現在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔着頭髮，要離開地球一樣，他離不開，焦躁着，然而並非因爲有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

25、倘不深入民衆的大層中，於他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而於存於廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將爲習慣的岩石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。

26、任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什麼"漢族發祥時代""漢族發達時代""漢族中興時代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當的說法在這裏——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩了奴隸的時代。

27、我目睹中國女子的辦事，是始於去年的，雖然是少數，但看那幹練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次爲之感嘆。至於這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足爲中國女子的勇毅，雖遭陰謀祕計，壓抑至數千年，而終於沒有消亡的明證了。

28、維持現狀說是任何時候都有的，贊成者也不會少，然而在任何時候都沒有效，因爲在實際上決定做不到。假使古時候用此法，就沒有今之現狀，今用此法，也就沒有將來的現狀，直至遼遠的將來，一切都和太古無異。

29、被壓迫者即使沒有報復的毒心，也決無被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閒們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的祕密。

30、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。

31、對於爲了遠大的目的，並非因個人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言。

32、我生長於都市的大家庭裏，從小就受着古書和師傅的教訓，所以也看得勞苦大衆和花鳥一樣。有時感到所謂上流社會的虛僞和腐敗時，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家在農村，使我能夠間或和許多農民相親近，逐漸知道他們是畢生受着壓迫，很多苦痛，和花鳥並不一樣了。

33、愛看書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那裏研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的瞭解。

34、至於中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這麼愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

35、必須敢於正視，這纔可望敢想、敢說、敢作、敢當。倘使並正視而不敢，此外還能成什麼氣候。然而，不幸這一種勇氣，是我們中國人最所缺乏的。

36、我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。

37、自十月革命以後，開山的大師就忍飢，鬥寒，以一個廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開拓了這一門的藝術（指蘇聯版面——編者）。

38、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閒湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰着和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

39、夫近乎"持中"的態度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；後者則是"騎牆"，或是極巧妙的"隨風倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯來說明，就該是："似戰，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合羣的愛國的自大"。

40、我知道我自己，我解剖自己並不比解剖別人留情面。

41、我想，唯一的方法，首先是拋棄了老調子。舊文章，舊思想，都已經和現社會毫無關係了，從前孔子周遊列國的時代所坐的是牛車。現在我們還坐牛車麼？從前堯舜的時候，吃東西用泥碗，現在我們所用的是什麼？所以，生在現今的時代，捧着古書是完全沒有用處的了。

42、我只可以說出我爲別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，並不是苟活；所謂溫飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。

43、創作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那麼，他如作評論，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創作，一定也是深刻博大的作者。

44、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權，卻不是騙人，他利導，卻並非迎合。他不看輕自己，以爲是大家的戲子，也不看輕別人，當作自己的嘍羅。他只是大衆中的一個人，我想，這纔可以做大衆的事業。

45、至於手法和構圖，我的意見是不必問是西洋風或中國風，只要看觀者能否看懂，而採用其合宜者。……睡着的人的頭上放出一道亳光，內畫人物，算是做夢，與西法之嘴裏放出一道毫光，內寫文字，算是說話，也不妨並用的。

46、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對於中國的老病刺他幾針。

47、世界因爲生產過剩，所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人捱餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災"。

48、我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經夠多了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻並受兵匪之苦，就是最近便的證據。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什麼呢？

49、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民衆。——譬如想有喬木，想看好花，定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

50、將來現在將來，於現在有意義，才於將來會有意義。

51、兒童的情形，便是將來的命運。

52、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。

53、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

54、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創作豐富自樂。

55、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。要適如其分，發展各各的個性，這時候還未到來。

56、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊樑。

57、他的他的現實主義的經過千錘百煉的作品，愈來愈得到廣大人民羣衆的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來愈煥發着燦爛的光輝。

58、老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

59、時刻對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

60、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常爲庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持着這似人非人的世界。

61、戰士死了的時候，蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬簦營營地叫，以爲得意，以爲比死了的戰士更英雄。但是戰士已經死了，不再來揮去牠們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以爲倒是不朽的`聲音，因爲牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

62、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付開始的不幸。魯迅人在逆境裏比在在順境裏更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。

63、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也並不憤懣，因爲這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。

64、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。

65、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

66、不能"只爲了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。

67、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

68、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

69、時間，就像海棉裏的水，只要願擠，總還是有的。

70、史家之絕唱，無韻之離騷。

魯迅名人警句說說 篇2

1、節約時間，就是要使一個人有限的生命更加有效，也就是延長人的生命。

2、天才不是一個在森林的荒野中獨自生長的怪物。它是由造就天才的人生產和培育出來的。

3、勇敢的人會生氣，但他會轉向強者。膽小的人生氣時，就會向弱者求助。

4、自己去比找一個困惑的導師好。

5、在生活的道路上，血一滴一滴地往下掉，爲了養活別人，雖然意識逐漸淡薄，也覺得快樂。

6、生存隨筆，一定是匕首，是長矛，和讀書一起拼出一條生存之路。

7、懷疑不是弱點。總是懷疑，但不下判斷，這是一種缺陷。

8、當我沉默時，我感到充實；我會張開嘴，同時感到空虛。

9、同樣是對現狀的不滿，但打破現狀的手段是不同的：一是創新，一是復古。

10、天才在哪裏？我把所有人喝的咖啡都拿來用。

11、我是一個喜歡讀散文的人，我不是唯一一個知道讀散文的人，因爲散文裏有東西。

12、熟悉的牆，牆的邊緣；熟悉的那堆書，那堆雜亂的畫，外面的夜色，無限的距離，無數的人，都與我有關。

13、社會尊重名人，然後認爲名人的話是名言，但忘記他這樣命名是那種學習和事業。

14、時間就像海綿裏的水，只要肯擠，總還是有的。

15、只讀一人的書是不好的，你在許多事上都沒有益處。他必須像蜜蜂一樣採許多花才能釀蜜。如果刺在一個地方，收穫是很有限的，無聊的。

魯迅名人警句說說 篇3

1、必須敢於正視，這纔敢想、敢說、敢做、敢當，倘使連正視都不敢，此外這能成什麼氣候。

2、 ”不恥最後“。即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。

3、我好象是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

4、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

5、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

6、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。

7、有地方特色，倒容易成爲世界的。即爲被別國所注意。

8、寫不出的時候不硬寫。

9、什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。

10、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就自此創造出來。

魯迅名人警句說說 篇4

1、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。——魯迅

2、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。——魯迅

3、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——魯迅

4、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來——魯迅

5、社會上崇敬名人，於是以爲名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業——魯迅

6、橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。——魯迅

7、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。——魯迅

8、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅

9、中國自古以來，就有埋頭苦幹的人，就有拼命硬幹的人，就有爲民請命的人，就有捨身求法的人。——他們是中國的脊樑。——魯迅

10、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國人才有真進步。——魯迅

11、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——魯迅

12、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。

13、而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無後果。

14、中國惟有國魂是最可珍貴的。

15、惟有他發揚起來，中國人才真有提高。

16、勇者舉刀向強者——魯迅

17、改造自己，總比禁止別人來得難。——魯迅

18、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成爲精銳的隊伍了。——魯迅

19、單是說不行，要緊的是做。——魯迅

20、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅

21、殺了“現在”，也便殺了“將來”。將來是子孫的時代。——魯迅

22、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅

23、不滿足是向上的車輪。——魯迅

24、沒有衝破一切傳統思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。——魯迅

25、所寫的事蹟，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是採取一端，加以改造，或者生髮開去，到足以幾乎完全發表我的意見爲止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。——魯迅

26、從噴泉裏出來的都是水，從血管裏出來的都是血。——魯迅

27、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。——魯迅

28、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。——魯迅

29、節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等於延長了人的生命。——魯迅

30、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——魯迅

魯迅名人警句說說 篇5

1、人生得一知己足矣。

2、我心裏想着兩個人，一個是他，另一個還是他。

3、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

4、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。

5、謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。

6、單是說不行，要緊的是做。

7、強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。

8、我不是高僧，沒有涅槃的自由。

9、小市民總愛聽人們的醜聞，尤其是有些熟識人的醜聞。

10、人類總不會寂寞，因爲生命是進步的，是天生的。

11、抉心自食，欲知本味，創痛酷烈，本味何能知？

12、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

13、不滿足是向上的車輪。

14、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

15、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

16、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。

17、凡事以理想爲因，實行爲果。

18、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

19、人生最大的痛苦莫過於夢醒時發現無路可走。

20、人的一生最痛苦的事情是夢醒了，卻無路可走。

21、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

22、時間就象海綿裏的水，要擠總是有的。

23、自然賦於人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。

24、人類的悲觀並不相通，我只覺得他們吵鬧。

25、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

26、真的猛士，敢於面對慘淡的人生，敢於直視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者與幸福者？

27、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以爲有趣和肉麻也一樣。

28、悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。

29、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

30、人何必增添末路的人的苦惱。

31、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

32、哀其不幸，怒其不爭。

33、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。

34、這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。

35、不革新，是生存也爲難的。

36、墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。

37、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

38、真正的強者不是因爲某件事而壯烈的死去，而是因爲某件事而卑微的活着。

39、命運並不是中國人的事前指導，乃是事後的一種不費心思的解釋。

40、苛求君子，寬縱小人，自以爲明察秋毫，而實則反助小人張目。

41、節省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。

42、在人人說假話的年代講真話；在人人麻木的年代擁有充實的心靈。

43、想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。

44、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福，生活也是舒服的。

45、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結合起來，已幾乎是一形象的全體。

46、成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。於是，你便成了最偉大的毀滅的藝術。

47、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

48、我姑且舉黑灰的手裝作喝乾一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。

49、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。

50、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個－－－向前。

51、同一件事，費了苦功而達到的，也比並不費力而達到的可貴。

52、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

53、“不恥最後”。即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。

54、生命是以時間爲單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。

55、我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那裏會慢一點。

56、社會上崇敬名人，於是以爲名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。

57、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裏轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。

58、悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

59、殺了“現在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。

60、如果我的孩子還在的話，也有你這般大了。

61、悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看；喜劇是將無價值的東西撕破給人看。

62、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因爲他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創造，因爲他貽害於人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。

63、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。

64、當我沉默着的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

65、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

66、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。

67、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也並不憤懣，因爲這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。

68、人類的悲觀並不相通，我只覺得他們吵鬧。

69、在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光。如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，瀰漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。

70、但他終於獨自坐着了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣；連續的晴天又使他成爲不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪盡了。

魯迅名人警句說說 篇6

1、糾纏如蛇，執著如鬼。激烈的快，也和平的快，甚至頹廢的快。

2、敵人是不可怕的，最可怕的是他們營中的蟲子，許多東西都敗在他們手中。

3、其實地上沒有路，很多人走着走着，它就變成了一條路。

4、與名人交談時，對於他說的話，應該偶爾假裝不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厭惡。偶爾不懂，彼此最合適。

5、沒有一個突破一切傳統觀念和技術的將軍，就沒有真正的新文學藝術。文藝是民族精神之光，是民族精神之光。

6、無情未必真豪傑，可惜奈何無夫。

7、幼稚到成熟，就像孩子到老，沒有羞恥，工作一樣，起初幼稚，沒有羞恥。

8、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。

9、死去的生命已經腐爛了。我爲這朽壞的事大大喜樂，因我知道這朽壞並不是空的。

10、希望是依附於存在的，有希望，就有希望，就有光明。

11、節省時間就是使一個人有限的生命更有效率，也就是延長一個人的生命。

12、這就像地上的路。事實上，地上沒有路。

13、高大的建築總是一個一個的疊起來，爲什麼我們不把它一個一個的疊起來呢？我有時會做一些奇怪的事情，這就是爲什麼。

14、在行軍中，也不時有人被開除，有人戰敗，有人頹廢，有人兵變，但只要不走在路上，越往後，這支隊伍就越成爲一支純粹的、精英的隊伍。

15、友誼是兩顆心的真誠，而不是一顆心對另一顆心的跳動。

魯迅名人警句說說 篇7

1、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

2、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。

3、熟識的牆壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進行的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。

4、與其找糊塗導師，倒不如自己走。

5、人們因爲能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因爲能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。

6、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打牆”一般，使你隨時能“碰”，能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

7、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

8、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至於連譏刺，反話，也不懂。現在的青年，似乎所注意的範圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。

9、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。

10、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

11、現在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的麼？如果是不好的，就是反動，倒退，以後恐怕是倒退的時代了。

12、縱令不過一窪淺水，也可以學學大海；橫豎都是水，可以相通。

13、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

14、英美的作品我少看，也不大喜歡。

15、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。

16、中國人不但"不爲戎首"，"不爲禍始"，甚至於"不爲福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。

17、在我的心裏似乎是沒有所謂"公平"，在別人心裏我也沒有看見過。

18、叛逆的猛士出於人間；他屹立着，洞見，切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。

19、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械，以拷問革命者，並且用飛機和炸彈以屠殺革命羣衆。

20、弄文學的人，只要（一）堅忍，（二）認真，（三）韌長，就可以了。不必因爲有人改變，就悲觀的。

21、青年又何能一概而論？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外還多。但是，自然也有要前進的。

22、實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸，到現在還如此，然而下於奴隸的時候，卻是數見不鮮的。

23、留情面是中國文人最大的毛病。他以爲自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。

24、這拉縴或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益於實驗，無論怎麼看風看水，目的只是一個：向前。

25、古之秀才，自以爲無所不曉，於是有"秀才不出門，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對於天下事，哪裏看得分明，想得清楚。

26、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬，那當然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。

27、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。

28、爲了防後方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧後，格外費力。

29、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。

30、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，豔若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。

31、不要只用力於抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站着的前人，比前人更加高大。

32、什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。以前早有路了，以後也該永遠有路。

33、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。～四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將爲衆所忌，且於自己的前進亦有礙也。

34、至於中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這麼愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

35、"自卑，’固然不好，"自負"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是幹；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，後來要空虛的。

36、自十月革命以後，開山的大師就忍飢，鬥寒，以一個廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開拓了這一門的藝術（指蘇聯版面——編者）。

37、老的讓開道，催促着，獎勵着，讓他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠了遠了。

38、那時中國的創作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼裏，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。

39、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

40、與其多而不佳，不如少而好。

41、在風沙撲面，狼虎成羣的時候，誰還有這許多閒工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立於風沙中的大建築，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不着什麼雅。

42、實地經驗總比看，聽，空想確鑿。

43、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明瞭。矇蔽是不能長久的，接着起來的又將是一場血腥的戰鬥。

44、最初，青年的讀者迷於廣告式批評的符咒，以爲讀了"革命的"創作，便有出路，自己和社會，都可以得救，於是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是並不是滋養品，是新袋子裏的酸酒，紅紙包裏的爛肉，那結果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之後，轉而去求醫於根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當的前進。

45、中國青年之至死不屈者，亦常有之。

46、賽跑，至少總得有兩個人，如果不許有第二人人場，則先在的一個永遠是第一名，無論他怎樣蹩腳。

47、我以爲要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。

48、據我看來，要防一個不好的結果，就是白用了許多犧牲，而反爲巧人取得自利的機會，這種在中國是常有的。

49、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國纔有真進步。……貌似"民魂"的，有時仍下免爲"官魂"，這是鑑別魂靈者所應該十分注意的。

50、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經戰鬥的戰士，不能寫出。

51、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己，他知道得很清楚，他們敢於明言。

52、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是種財富。

53、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

54、明言着輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

55、兒童的情形，便是將來的命運。

56、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。"土崩瓦解"這四個字，真是形容得有自知之明。

57、兒童與國家之關係，十餘年後，皆爲成人，—國盛衰，有繫於此，則欲尋求方術，有所振策，是爲研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則爲中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學校與社會教育。

58、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

59、刪掉枝葉的人，註定得不到花果。

60、人們因爲能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因爲能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。

61、人世間真是難處的地方，說一個人"不通世故"，固然不是好話，但說他"深於世故"也不是好話。

62、歷史的必然要求和這個要求的實際。

63、不滿是向上的車輪，難免載着不自滿的人類向人道前進。

64、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。

65、愛看書的青年，也可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

魯迅名人警句說說 篇8

1、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……

2、卑怯的人，即使有萬丈的怒火，除弱草以外，又能燒掉什麼呢？

3、悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

4、必須敢於正視，這纔可望敢想、敢說、敢做、敢當。

5、必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。

6、博識家的話多淺，專門家的話多悖。

7、不革新，是生存也爲難的。

8、不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！

9、不滿是向上的車輪，能夠載不自滿的人類，向人道前進。

10、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！

11、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

12、成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。於是，你便成了最偉大的毀滅的藝術。

13、初初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷生長起來纔好。

14、穿掘着靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

15、創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命。

16、待我成塵時，你將見我的微笑。

17、單是說不行，要緊的是做。

18、讀書應自己思索，自己做主。

19、讀死書是害己，一開口就害人。

20、對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子；是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的；到我們有知識的時候，大家早忘了血史。

魯迅名人警句說說 篇9

1、教育植根於愛。

2、青年應當天真爛漫。

3、哀其不幸，怒其不爭。

4、謙以待人，虛以接物。

5、不滿足是向上的齒輪。

6、凡事總需研究，纔會明白。

7、只要從來如此，便是寶貝。

8、倘能生存，我當然仍要學習。

9、凡事以理想爲因，實行爲果。

10、讀書應自己思索，自己做主。

11 、沉着、勇猛，有辨別，不自私。

12、人必須生活着，愛才有所附麗。

13、待我成塵時，你將見我的微笑！

14、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

15、刪掉枝葉的人，註定得不到花果。

16、改造自己，總比禁止別人來的難。

17、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

18、橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。

19、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

20、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。