魯迅名人格言句子彙總（通用70句）

經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。本篇文章是小編整理的魯迅名人格言句子，感興趣的一起來看看吧。

1、我先前自負，從來不知道所謂疲勞。現在才知道是不對的，所以並無大不同者，乃是因爲並未疲勞，也就是並未出力工作的緣故。

2、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

3、有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。

4、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。

5、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。

6、人們因爲能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因爲能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。

7、所以中國的國魂裏大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。

8、當開首改革文章的時候，有幾個不三不四的作者，是當然的，只能這樣，也需要這樣。

9、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

10、竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。

11、現在的許多論客，多說我會發脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因爲—點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節而取其大。

12、蠅子們，是最善於尋覓創傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不乾淨的東西。

13、我願意我的東西躺在小攤上，被願看的買去，卻不願意受正人君子賞識。

14、中國人不但"不爲戎首"，"不爲禍始"，甚至於"不爲福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。

15、前清末年，滿人出死力以鎮壓革命，有"寧贈友邦，不給家奴"的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實例了。

16、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械，以拷問革命者，並且用飛機和炸彈以屠殺革命羣衆。

17、弄文學的人，只要（一）堅忍，（二）認真，（三）韌長，就可以了。不必因爲有人改變，就悲觀的。

18、我是愛讀雜文的一個人，而且知道愛讀雜文還不只我一個，因爲它"言之有物"。我還更樂觀於雜文的開展，日見其斑斕。第一是使中國的著作界熱鬧，活潑；第二是使不是東西之流縮頭；第三是使所謂"爲藝術而藝術"的作品，在相形之下，立刻顯出不死不活相。

19、我做完之後，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。

20、生在有階級的社會裏而要做超階級的作家，生在戰鬥的時代而要離開戰鬥而獨立，生在現在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔着頭髮，要離開地球一樣，他離不開，焦躁着，然而並非因爲有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

21、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什麼呢？

22、把達觀富翁、紳士淑女、反動文人等羣醜的嘴臉拿出來示衆庚子義和拳敗後的達觀，富翁，鉅商，士人的思想，自己唸佛，子弟卻學些"洋務"，使將來可以事人，便是現在，抱這樣思想的人恐怕還不少。……在中國社會上，實是一個嚴重的問題，有盪滌的必要。

23、滿身國粹，也於實際上的做奴才並無妨礙。

24、作者寫出創作來，對於其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經歷過。……我所謂經歷，是所遇，所見，所聞，並不一定是創作，但所作自然也可以包含在裏面。天才們無論怎樣說大話，歸根結蒂，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂"天馬行空"似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三隻眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一隻，增長了頸子二三尺而已。這算什麼本領，這算什麼創造？

25、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。

26、與名流學者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最爲合宜。

27、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損着別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

28、創作是並沒有什麼祕訣，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個的，倘不然，只要有這祕訣，就真可以登廣告，收學費，開一個三天包成文豪學校了。以中國之大，或者也許會有罷，但是，這其實是騙子。

29、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出於意料之外，即人面狗心，恐亦不至於此，而居然搖筆作文，大發議論，不以爲。

30、人而沒有"堅信"，狐狐疑疑，也許並不是好事情，因爲這也就是所謂"無特操"。但我以爲信運命的中國人而又相信運命可以轉移，卻是值得樂觀的。

31、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經乾淨，那所得的結果倒是要相反的。

32、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。

33、老的讓開道，催促着，獎勵着，讓他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠了遠了。

34、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應該不信它。

35、所以現在的中國，社會上毫無改革，學術上沒有發明，美術上也沒有創作；至於多人繼續的研究，前仆後繼的探險，那更不必提了。國人的事業，大抵是專謀時式的成功的經營，以及對於一切的冷笑。

36、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他擡高。而擡高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來了。

37、世界決不和我同死，希望是在於將來的。

38、不負責任的，不能照辦的教訓多，則相信的人少；利己損人的教訓多，則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠害的塹壕，也是使他們成爲散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民"，雖是說教的士大夫，相信自己和別人的，現在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如將他的錢試買各種股票，分存許多銀行一樣，其實是那一面都不相信的。

39、美術家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。

40、口重溫歷史歷史上都寫着中國的靈魂，指示着將來的命運，只因爲塗飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。

41、人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。

42、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間，也不容易互相瞭解的。

43、世界因爲生產過剩，所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人捱餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災"。

44、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時會覺得他就是好人物。

45、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

46、沉着、勇猛，有辨別，不自私。

47、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。

48、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。

49、生活太安逸了，工作就被生活所累。

50、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

51、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰鬥。

52、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。

53、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現象，又出於人力所能以上，則自造衆說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。

54、不滿是向上的車輪，難免載着不自滿的人類向人道前進。

55、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

56、生活是一部大百科全書，包羅萬象，生活是一把六絃琴。彈奏出多重美妙的旋律。

57、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

58、但我也沒有在古今的名人中，發見能夠確保決無虛僞的人，所以對於人，我以爲只能隨時取其一段一節。

59、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。

60、新的生路還很多，我必須跨進去，因爲我還活着。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時，彷彿看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等着，等着，看看臨近，但忽然便消失在黑暗裏了。

61、我不信；但是屋子裏是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的傢俱，都顯得極其清疏，在證明着它們毫無隱匿一人一物的能力。

62、明有一圈紅白的花，圍着那尖圓的墳頂。

63、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才真有進步。

64、讀書應自己思索，自己做主。

65、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

66、誠然，"無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

67、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

68、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

69、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

70、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。