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2023年精選周國平的語錄錦集39句

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我們活在世上,必須知道自己究竟想要什麼。一個人認清了他在這世界上要做的事情,並且在認真地做着這些事情,他就會獲得一種內在的平靜和充實。下面是小編幫大家整理的周國平的語錄39句,歡迎閱讀,希望能夠對大家有所幫助。

2023年精選周國平的語錄錦集39句

1、幽默是受傷的心靈發出的健康機智寬容的微笑,有超脫纔有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發出的微笑。

2、對自己的生命不負責任,就無嚴肅可言。平庸就是最大的不嚴肅。最高的嚴肅往往貌似玩世不恭,在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事,這是最高的智慧。

3、每一個人都是一個多麼普通又多麼獨特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌可泣。

4、縱然苦難真有淨化作用,我也寧要幸福。

5、其實,人品和才智都是可以改變的,但要有大的改變都很難。

6、人生中的大問題都是沒有答案的,但是,惟有思考這些問題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準則。

7、死亡是神祕的黑夜,生命如同黑夜裏一朵小小的燭光。它燃燒,照耀,突然被一陣風吹滅;或者,逐漸暗淡,終於慢慢地熄滅。

8、那些沒有立足點的人,他們哪兒都不在,竟因此自以爲是自由的。在今天,這樣的人豈不仍然太多了?沒有自己的信念,他們稱這爲思想自由。沒有自己的立場,他們稱這爲行動自由。沒有自己的女人,他們稱這爲愛情自由。可是,真正的自由始終是以選擇和限制爲前提的,愛上這朵花,也就是拒絕別的花。一個人即使愛一切存在,仍必須爲他的愛找到確定的目標,然後他的博愛之心纔可能得到滿足。

9、我們捧着一本書,如果心不靜,再好的書也讀不進去,更不用說領會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。其實,只有安靜下來,人的心靈和感官纔是真正開放的,從而變得敏銳,與對象處在一種最佳關係之中。但是,心靜又是強求不來的,它是一種境界,是世界觀導致的結果。一個不知道自己到底要什麼的人,必定總是處在心猿意馬的狀態。

10、有人打了你的右臉,你就一定要回打他嗎?你回打了他,他再回打你,仇讎相生,怨怨相報,何時了結?那打你的人在打你的時候是狹隘的,被胸中的怒氣支配了,你又被他激怒,你們就一齊在狹隘中走不出來了。耶穌要你把左臉也送上去,這也許只是一個比喻,意思是要你絲毫不存計較之心,遠離狹隘。當你這樣做的時候,你已經上升得很高,你真正做了被打的你的肉軀的主人。相反,那計較的人只念着自己被打的右臉,他的心才成了他的右臉的奴隸。我開始相信,在右臉被打後把左臉送上去的姿態也可以是充滿尊嚴的。

11、一個人的愛情經歷並不限於與某一個或某幾個特定異性之間的恩恩怨怨,而且也是對於整個異性世界的總體感受。

12、所謂成熟是指適應社會現成準則的能力。一般來說,一個人如果過於專注於精神世界裏的探索,就會沒有興趣也沒有精力去琢磨如何使自己適應社會。年齡的增長在這裏是無濟於事的,因爲精神的探索永無止境,而且在這一條道路上走得越遠的,就越不可能回過頭來補習處世的基礎課程,就像我們無法讓一個優秀的科學家回到小學課堂上來做一個好學生一樣。

13、獲得精神快樂的途徑有兩類:一類是接受的,比如閱讀、欣賞藝術品等;另一類是給予的,就是工作。正是在工作中,人的心智能力和生命價值都得到了積極實現。

14、健康的心理來自智慧的頭腦。現代人易患心理疾病,病根多半在想不明白人生的根本道理,於是就看不開生活中的小事。倘若想明白了,哪有看不開之理?

15、在人身上,弱點與尊嚴並非不相容的,也許尊嚴更多地體現在對必不可免的弱點的承受上。

16、人是一種講究實際的植物,他忙着給自己澆水、施肥、結果實,但常常忘記了開花。

17、在具體的人生中,每一個人對於意義問題的真實答案很可能不是來自他的理論思考,而是來自他的生活實踐,具有事實的單純性。

18、早晨我說:一天很長,人能遍遊整個宇宙。夜晚我說:一天很短,人不能窮盡一個原子。

19、另一方面,對於一顆有接受力的心靈來說,沒有一樣東西會真正失去。

20、能否和自己做朋友,關鍵在於有沒有一個更高的自我,這個自我以理性的態度關愛着那個在世上奮鬥的自我。理性的關愛,這正是友誼的特徵。有的人不愛自己,一味自怨,彷彿自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性,一味自戀,儼然自己的情人。在這兩種場合,更高的自我都是缺席的。

21、一位現代生態學家說:人類是作爲綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個說法加以擴展,我們便可以說,人是地球的客人。作爲客人,我們在享受主人的款待時倒也不必羞愧,但同時我們應當懂得尊重和感謝主人。做一個有教養的客人,這可能是人對待自然的最恰當的態度吧。

22、在觀賞者眼中,再美的花也只是花而已。唯有當觀賞停止、交流和傾聽開始之時,花兒纔會對你顯靈和傾談。

23、野心倘若肯下降爲平常心,同時也就上升成了慧心。

24、我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂,它是狹窄的無底洞,裏面沒有光亮,沒有新鮮的空氣,也沒有玩笑和遊戲。

25、人渴望完美而不可得,這種痛苦如何解除?我答道:這種痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。我心中想"這麼一想,痛苦就也解除了。接着又想:完美也失去了。

26、世上有一樣東西,比任何別的東西都更忠誠於你,那就是你的經歷,你在經歷中的感受和思考。它們僅僅屬於你,不能轉讓給任何別人,而只要你珍惜,也會是你最可靠的財富,無人能夠奪走。可是,如果你不珍惜,就會隨歲月而流失,在世界任何地方都找不到了。

27、儘管世上有過無數片葉子,還會有無數片葉子,儘管一切葉子都終將凋落,我仍然要抽出自己的新芽。

28、有的人只有在沸騰的交往中才能辨認他的自我。有的人卻只有在寧靜的獨處中才能辨認他的自我。

29、養成高品位的讀書愛好,讀一批好書,找到屬於自己的書中知己。

30、自我意識強烈的人本能地把世界看作他的自我產物,因此他無論如何不能設想,他的自我有一天會毀滅,而作爲自我的產物的世界卻將永遠存在。

31、一個人如果過於專注於精神世界裏的探索,就會沒有興趣也沒有精力去琢磨如何使自己適應社會。年齡的增長在這裏是無濟於事的,因爲精神的探索永無止境,而且在這一條道路上走得越遠的人,就越不可能回過頭來補習處世的基礎課程,就像我們無法讓一個優秀的科學家回到小學課堂上來做一個好學生一樣。

32、也許,偉大心智的超時代溝通是一個原因,這種溝通形成了高級文化的歷史繼承渠道。

33、在我看來,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,其前提是首先要有自己真正的愛好,舍此便只是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗,是心靈對於生命意義的強烈感受,因而也是以心靈的感受力爲前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一個人必須有一個真實的自我,一顆飽滿的靈魂,它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。

34、我們都很在乎成功和失敗,但對之的理解卻很不一樣,有必要做出區分。譬如說,通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會遭際,飛黃騰達爲成,窮困潦倒爲敗。其二是指事業上的追求,目標達到爲成,否則爲敗。可以肯定,抽象地談問題,人們一定會擁護第二義而反對第一義。但是,事業有大小,目標有高低,所謂事業成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗,也許人生是超越所謂成功和失敗的評價的。

35、邃的愛都是"見人羞,驚人問,怕人知"的,因爲一旦公開,就會走樣和變味。

36、正如托爾斯泰所說,在交往中,人面對的是部分的人羣,而在獨處時,人面對的是整體和萬物之源。

37、大哲學家也能殊途同歸,最後的方向是一致的,都是守護人性,提升人類的精神水準。我不認爲唯物和唯心的劃分上有什麼意義,我們把一個哲學家歸類到唯物還是唯心,這常常是牽強附會的,是貼上一個標籤。凡是大哲學家,各有各精彩,你要學會欣賞他的精彩之處。

38、不幸者對別人的幸運或者羨慕,或者冷淡,但是,比兩者更強烈的也許是委屈:爲何遭災的偏是我!

39、經典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書,經典著作就是你重讀時好像初讀一樣的書。