曾國藩名人座右銘短句270句

在學習、工作或生活中，大家都經常接觸到座右銘吧，座右銘，是我們用來激勵、警戒和提醒自己的格言，並作爲自己的行動指南，你知道什麼樣的座右銘才能稱之爲經典嗎？下面是小編精心整理的曾國藩名人座右銘短句，僅供參考，大家一起來看看吧。

1、凡行公事，須深謀遠慮。

2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

3、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。

4、古之成大事者，多自克勤小物而來。

5、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

6、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

7、凡是專注於一樁事業的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。

8、以儉樸來養護廉潔，性格耿直且能忍耐。

9、習於奢華之後，再回到儉樸，好比登天一樣難。

10、君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄。——《曾國藩書信》。

11、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，後要括得攏是也。眼到者，着意看人，認真看公牘是也。手到者，於人之短長，事之關鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，於使人之事，警衆之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。

12、天下之事理人才，爲吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。

13、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃爲上選。——《曾國藩書信》。

14、大約選將以打仗堅忍爲第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。——《曾國藩書信》。

15、用兵之道，全軍爲上，保城池次之。——《曾國藩書信》。

16、古之君子修己治家，必能心安身強，而後有振興之象；必使人悅神欽，而後有駢集之祥。——《曾國藩家書》

17、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。——《曾國藩家書》

18、一張一弛，循環以消息之，則學可進而體亦強矣。——《曾國藩家書》

19、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最爲精當。——《曾國藩家書》

20、買書不可不多，而看書不可不知所擇。——《曾國藩家書》

21、學問之道無窮，而總以有恆爲主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。——《曾國藩家書》

22、爾欲稍有至就，須從有恆二字下手。——《曾國藩家書》

23、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》

24、凡他人所束手無策、計無復之者，得祖父善爲調停，旋乾轉坤，無不立即解危。——《曾國藩家書》

25、一日不勤，則將有飢寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》

26、男兒自立，必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。

27、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。

28、去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。

29、以"懦弱無剛"四字爲大恥。——《曾國藩家書》。

30、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心鬥角，相迎相距，則報復無已時耳。——《曾國藩曰記》。

31、誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠者也。——《曾國藩家書》。

32、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。

33、以能立能達爲體，以不怨不尤爲用。——曾國藩

34、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國藩

35、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。——曾國藩

36、不隨衆從之喜懼爲喜懼。——曾國藩

37、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。——曾國藩

38、凡行公事，須深謀遠慮。——曾國藩

39、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩

40、靜坐然後知平日之氣浮；守默然後知平日之言躁；省事然後知平日之費間；閉戶然後知平日之交濫；寡慾然後知平日之病多；近情然後知平日之念刻。

41、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。 ——曾國藩

42、無實而享大名者必有奇禍。 ——曾國藩

43、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩

44、說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長。

45、少睡多做，一人之生氣。——曾國藩

46、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閒暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國藩

47、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。

48、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。

49、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

50、只一事不存心，此一事便錯亂。

51、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

52、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。

53、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。

54、一心履薄臨深，畏天之鑑畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強。

55、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點，子種心耕。

56、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。

57、大處着眼，小處着手，羣聚守口，獨居守心——曾國藩

58、用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩

59、集衆人之私，成天下之公。——曾國藩

60、不可輕率評譏古人。

61、凡有用之物，不宜拋散也。

62、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

63、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。 ——曾國藩

64、智從學問聰明中自然而生，非可強爲，強爲之智便成愚詐。 ——曾國藩

65、知足則樂，務貪必憂。 ——曾國藩

66、精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。 —— 曾國藩

67、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。爲人處世，面子不可不慎。

68、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。

69、"堅忍有恆"四字，最爲辦事要着，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？

70、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 聖賢豪傑， 無事不可爲。

71、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。——曾國藩

72、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩

73、人之精神有限，過用則竭。

74、凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能爲。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發。

75、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝居。

76、故意平，然後可歷世路之險。

77、治軍之道，總以能戰爲第一義，能愛民爲第二義，能和協上下爲第三義。

78、人該省事，不應怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應順時，不行趨時。

79、一身精力，具乎兩目。

80、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

81、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

82、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

83、擇衆論之善者而從之。

84、我屢屢教育家人崇尚儉樸習於勞苦，因爲艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養則精力日益柔弱。

85、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。

86、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。

87、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。

88、不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。

89、帶勇之法，以體察人才爲第一。——《曾國藩書信》。

90、凡高明者欲降心抑志以遽趨於平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣。——《曾國藩書信》。

91、軍行戰勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。

92、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》

93、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。——《曾國藩家書》

94、吾人爲學最要虛心。——《曾圍藩家書》

95、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》

96、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約於此四者之中，必有一長。——《曾國藩家書》

97、實者，不說大話，不務虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮僞之習。——《曾國藩家書》

98、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國藩家書》

99、君子之道，莫大乎與人爲善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》

100、從有恆二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲睏，則不能真有恆也。——《曾國藩家書》。

101、求業之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。

102、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心鬥角，相迎相距，則報復無已時耳。——《曾國藩曰記》。

103、既有定識，又有定力。——曾國藩

104、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩

105、人皆有愛生惡死之心，人皆爲捨生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩

106、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩

107、養得胸中一種恬靜。——曾國藩

108、慎能遠禍，勤能濟貧。

109、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩

110、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民飢之責；讀書學古，粗知大義，即有覺後知覺之責。

111、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

112、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，衆怒難犯"，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。

113、勤以養生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生於懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之聖賢豪傑，即奸雄欲有立於世者，不外一個勤字"

114、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不爲矣，吾將謂失時乎？富而安者吾爲矣。

115、人有才而露，只是淺，深則不露。方爲一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。

116、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫後重聞雅頌聲。

117、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰績，永奠湖湘子弟魂。

118、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩

119、人倫明，則禮樂興。——曾國藩

120、將來不迎，當下不雜，過往不念。——曾國藩《戰天京》

121、既愛其才，宜略其小節。

122、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。 ——曾國藩

123、提出良心，自作主宰，決不令爲邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩

124、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩

125、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 ——曾國藩

126、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆心。有志則決不甘心爲下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恆心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

127、"堅忍有恆"四字，最爲辦事要着，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？

128、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人爲之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發誓他們也會懷疑你。——曾國藩《曾國藩家書》

129、慎獨則心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。

130、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費脣舌。——曾國藩

131、行事常思退一步。——曾國藩

132、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡慾，自然血氣和平，卻疾多壽。

133、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？

134、一切皆靜靜佈置，胸有成足。

135、古之成大事者，侷限遠大與綜理密微，二者缺一不行。

136、常人無不行爲聖賢，毫不繫乎唸書之多寡。

137、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

138、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

139、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。

140、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。

141、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。

142、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

143、戒傲戒惰，保家之道也。

144、討人嫌，離不得個驕字。

145、我們今天倘若有所發現，又想作傳之久遠的打算，能不早早地預備堅實的車子嗎？

146、古時成就大業業的人，規模格局上的遠大與綜覈管理上的密微，兩方面缺一部不行。

147、小心謹慎安於天命，埋頭做事不問其他。

148、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。

149、凡有血氣，必有爭心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不願，亦勿施於人，此強恕之事也。一日強恕，日日強恕；一事強恕，事事強恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳。——《曾國藩書信》。

150、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。

151、帶勇之法，以體察人才爲第一。——《曾國藩書信》。

152、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，衆怒難犯"，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。——《曾國藩書信》。

153、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。

154、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩住一二日，則大局已定。——《曾國藩書信》。

155、寧可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。——《曾國藩書信》。

156、古人用兵，最重"變化不測"四字。——《曾國藩書信》。

157、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋爲人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》

158、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》

159、爲善者常受福，爲利者常受禍，心安爲福，心勞爲禍。——《曾國藩家書》

160、爾欲稍有至就，須從有恆二字下手。——《曾國藩家書》

161、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》

162、至於兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國藩家書》

163、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，餘心大慰矣。——《曾國藩家書》

164、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈爲要義。——《曾國藩家書》

165、凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠之家規；不待一二入之驟發，而恃大衆之維持。——《曾國藩家書》

166、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》

167、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾國藩家書》

168、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。

169、凡危急之時，只有在己者靠得住。——《曾國藩家書》。

170、餘死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯爲大幸。——《曾國藩日記》。

171、凡發一謀，舉一事，必有風波磨折，必有浮議搖撼。堅忍力爭而後有濟。——《曾國藩家書》。

172、以誠換誠，無人不誠。——《曾國藩書信》。

173、無多言，多言多敗；無多事，多事多患。——《曾國藩家書》。

174、智慧愈苦而愈明。——曾國藩

175、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國藩

176、有其功，必有其效。——曾國藩

177、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。——曾國藩

178、甘苦自得。——曾國藩

179、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。——曾國藩

180、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩

181、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救於貧，嘵嘵者可厭也。

182、君子所信者，此心也。若願後世之譭譽，是有待於外也。

183、苟能發奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？——曾國藩

184、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩

185、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩

186、夫志心篤行之術，長莫長於搏謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。

187、人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

188、越自尊大，越見器小。——曾國藩

189、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閒暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國藩

190、一身精神，具乎兩目。——曾國藩

191、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩着。

192、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

193、古來豪傑，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字爲大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困於堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。

194、才下手便想到究竟處。

195、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。

196、"從古帝王將相，無人不由自強自立做出"

197、天下斷無易處之境遇；人間那有空閒的光陰。

198、蓮香入座清，筆底當描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。

199、文涵萬古江山氣；道續千年絲竹聲。

200、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。

201、沉默是一種態度，拖也是一種方法。

202、身體雖弱，卻不過於愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。 ——曾國藩《曾國藩家書》

203、禁大言以務實。

204、"世事癡聾百不識，笑置詩書如埃塵。

205、廣其識則天下大。——曾國藩

206、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當剛柔並濟！

207、氣爲心害，養心當先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，後果嚴重！

208、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩

209、食能止飢，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

210、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。 ——曾國藩

211、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸着是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩

212、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾國藩

213、知己之過失，即自爲承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。

214、人之精神有限，過用則竭。

215、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣，即是做好人的命脈。

216、曾國藩倡導的洋務運動，開創了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，製造出中國第一艘輪船，經辦起中國第一家大型多功能近代化工業基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學生，從而贏得洋務運動之父的美譽。

217、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》

218、盛時常作衰時想，上場當念下場時。

219、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。——曾國藩

220、既不俗爲小人，即不勉爲君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩

221、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。——曾國藩

222、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。

223、須有寧拙毋巧之意，爾後可以耐久。

224、繁華氣太重，亦非佳象耳。

225、蓋世人唸書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘爲下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆財斷無不成之事。此三者缺一不行。

226、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。

227、人之氣質，由於天生，本難改變，惟唸書則可變革氣質。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止於至善，以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負階梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

228、聖賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。

229、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

230、鄉間無朋友，實是第一恨事。

231、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

232、失意事來，治之以忍，方不爲失意所苦。快心事來，處之以淡，方不爲快心所惑。

233、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不爲馬牛者幾何？哀哉！

234、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非於其間，又其次也。

235、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。

236、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。

237、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計較。

238、我身在軍營中，頗爲有以詩文而荒廢正務的現象，以後當切爲警戒。

239、盛時創業垂統之英雄，以襟懷豁達爲第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦爲第一義。——《曾國藩書信》。

240、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。——《曾國藩書信》。

241、不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。

242、細思爲政之道，得人、治事，二者並重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩。——《曾國藩書信》。

243、帶勇之法，以體察人才爲第一。——《曾國藩書信》。

244、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，衆怒難犯"，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。——《曾國藩書信》。

245、大約選將以打仗堅忍爲第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。——《曾國藩書信》。

246、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視爲老生常談也。——《曾國藩書信》。

247、營中無事，以勤操爲第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。

248、由儉人奢，易於下水；由奢反儉，難於登天。——《曾國藩家書》

249、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》

250、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可變化氣質。——《曾國藩家書》

251、讀書，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國藩家書》

252、獨享大名，爲折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國藩家書》

253、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》

254、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以爲有損架子而不爲也。——《曾國藩家書》

255、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖飢亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》

256、衣冠之族，以清白遺世爲本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》

257、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即爲聖賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔。——《曾國藩日記》。

258、君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業。——《曾國藩家書》。

259、至於強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。

260、堅忍支撐，可建非常之業。——《曾國藩日記》。

261、患難憂虞之際，正是德業長進之時，其功在於胸懷坦夷，其效在於身體康健。——《曾國藩筆記》。

262、以誠換誠，無人不誠。——《曾國藩書信》。

263、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心鬥角，相迎相距，則報復無已時耳。——《曾國藩曰記》。

264、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

265、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩

266、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國藩

267、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。——曾國藩

268、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。——曾國藩

269、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩

270、人之所學，不可爲人所容，爲人所容則下矣。——曾國藩