讀陶行知先生的教育專著有感（通用10篇）

品味完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編為大家整理的讀陶行知先生的教育專著有感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

讀陶行知先生的教育專著有感 1

其中，最受啟發的是陶行知先生的兩段名言：

（一）我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來説，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。 新課程標準下的教科書與以往傳統教科書有很大改變，多以學生生活、活動為主，但是每個學校每個年級的學生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據學生情況來創新教材，自主創新“活教材”，以實現創新教育，讀後感《陶行知先生的教育專著讀後感》。

（二）“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢於動腦，善於動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢幹、善幹，敢於動手，善於動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢於觀察、善於觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢説、善説，敢於提問、善於提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們侷限在狹小的課堂裏，也不侷限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。 在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀後的今天，它仍歷久彌新。

他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合。在多年的教學實踐中，我深切體會到，認真學習並努力實踐陶先生“六大解放”的思想，有助於愛護和培養學生的好奇心、求知慾，幫助學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神、創造思維，為學生的稟賦和潛能的充分開發創造一種寬鬆的環境，從而達到培養學生創造能力的目的。陶先生説：‘有了這六大解放，創造力才可以儘量及揮出來。

在倡導素質教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的`觀念，樹立創造意識，實施創新教育。徹底的解放學生，培養學生的創造精神，發展創造能力。讓我們的學生走上創造之路，也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。 陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着極大的指導意義。他的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”等理論，無不閃爍着創造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發揮出實效，促進新課改的推進。

讀陶行知先生的教育專著有感 2

眾所周知：陶行知是中國偉大的教育家，他的教育思想非常的獨特，具有創造性並不斷髮展、不斷進步的教育思想。

“捧着一顆心來，不帶半根草去” 、“愛滿天下”、“情滿人間”，這些感人肺腑的話語，情至真，愛至深，讀着陶先生的書籍，崇敬和景仰之情由然而生，我深深地被陶行之先生求真、創新的教育思想所驚歎：他不愧是一位偉大的`教育實踐家，他創立了適合中國國情的“生活即教育”的理論體系，為改革中國教育作出了卓越的貢獻。是我們做人的典範。陶行之先生以一顆廣博的愛心愛國家，愛人民，愛師生。作為幼兒教師的我，不得不從平時的點點滴滴進行反思自己，在反思中不僅牢記陶行知“愛滿天下”的教導，更要以自己的言行去感召幼兒，培養孩子全面發展。

做一名幼兒教師一定要真誠、熱情、懂得奉獻精神。孩子年齡小，需要我們用愛心温暖孩子，用耐心理解孩子，用關心照顧孩子，用信心鼓勵孩子，用細心觀察孩子。我發現現在的孩子有一個很大的特點，大多數的孩子很容易和老師親近，很願意和老師交朋友，也很願意交流家裏及同伴間發生的一些事情。如：我班有個父母離異的小女孩，特別的膽小，性格很內向，為了能讓她勇敢、自信地表達自己的想法，我設法走進她的心靈深處，與她進行交流、溝通。於是在每天的活動中，我主動地與她親近，和她打招呼、聊天，在區域活動時和她一起看一本書、一起搭玩具，

觀察她的每一個生活細節，漸漸地，她開始接近我了，慢慢地把我當成她的朋友，而且課堂上還會主動地舉手發言，看着她慢慢勇敢、自信的份上，我很自豪，我看到她的笑容，我覺得我做什麼都是值得的。

在多年的教育教學實踐中，我始終把了解孩子、關心愛護每一個孩子作為自己工作的基本出發點，做到人格上尊重他們，生活上關懷他們，學習上關注他們，身體上關心他們，使全體孩子生活在充滿愛的濃濃氛圍之中，從而促進他們良好道德品質的形成，增進孩子努力學習各方面知識，養成良好的行為習慣，長大為國做貢獻！

這就是一名幼兒教師的責任，用自己的言行關心愛護每一個孩子的成長！

讀陶行知先生的教育專著有感 3

作為教師，早就熟知陶老先生的大名，不過卻是第一次拜讀他老人家的文章，領會他的經典教育理論。

細細品讀《陶行知教育名篇》，文章短小精闢，行文深入淺出、通俗易懂，彷彿在聽一位慈眉善目的長者語重心長地講述他的教育。“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”、 “行是知之始，知是行之成”、“生活即教育”、“教學做合一”的教育理論，以及他實實在在的教育行為，使我不禁為自己在教育理念和行為上的落後和愚昧無知而汗顏。

因此我由剛開始的好奇應付閲讀，到及時記錄閲讀中引發的真切感想，再到對難以理解的地方能一遍兩遍地反覆閲讀。這一切，都讓我感到了自己的教育教學理論是那麼的貧乏，認識到自己需要不斷的學習和積累。

陶老先生堅持從中國國情出發，辦中國人民所需要的教育。他對教育現象的深刻剖析，對教育理論的透徹研究，對今天的素質教育改革具有很強的借鑑價值和指導意義。更是為我們樹立起了光輝的榜樣，就如一盞明燈，始終照亮在我們的.心田。

下面談一談我對讀書的幾點體會：

一、陶行知先生的“教學做合一”的生活教育論，給了我很大的啟迪。

“教學做合一”，是生活教育理論的教學論。用陶行知的話説，是生活現象之説明，即教育現象之説明，在生活裏，對事説是做，對己之長進説是學，對人之影響説是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關係説：做便是教；從學生對先生的關係説：做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來學，方是真學。“他用種田為例，指出種田這件事，要在田裏做的，便須在田裏學，在田裏教。

在陶行知看來，”教學做合一“是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據學的方法，學的方法要根據做的方法，”事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心“。由此他特別強調要親自在”做“的活動中獲得知識。

他倡導”動手實踐，自主探索，合作交流“等學習方式，不正是新課程標準中強調的必須使學生在”知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀“三維目標上取得和諧發展嗎。

二、關於”先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學“。

這一觀點為我們老師的教學提供了方向。教學並非簡單的傳授知識，更重要的是培養學生的能力。如果我們仍採用過去”填鴨式“的教學方式的話，就不是所謂的培養能力了，因此我們要轉變教學方式，由籠養式的”餵養“”餵飽“，變為想盡千方百計的讓學生主動”覓食“。

陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在於教學，而在於教學生學。先生如果只”教學“，把學生當作”容器“，被動地接受知識，久而久之就調動不起來學生學的積極性，更不能培養學生的能力。我們常説課堂上教師是主導，學生是主體，教師的責任就是要體現出這個”導“ 字來。

陶行知先生認為，教師不應該把解決問題的現成的方法直接給學生，而應把解決問題的思路告訴學生，如同教師要給學生一根竹竿，使學生順杆而上自己動腦，用最短的時間來解決問題。尋找最佳結果。為避免學生盲目性，教師應精心設計好教學流程，指導學生解決問題的過程，能推而廣之，達到舉一反三的效果；對解決問題的方法也能夠觸類旁通。由此達到培養學生的能力的目的，能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以探索解決新的問題。

老師在教會學生不斷學習的同時，要做到以身作則，以自己的實際行動去影響學生 。這也正符合了陶行知先生關於”做先生的應該一面教一面學“的道理。教書如做學問一樣，不進則退！只有不斷學習，不斷總結，不斷思考，才會不斷創新。

三、陶行知教育思想的核心觀點：”生活即教育“。

陶行知先生指出：”生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。“ 既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂”過什麼生活便是受什麼教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育“。

生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。教育不能脱離生活，生活也不能脱離教育。他們是一個整體的，”有什麼樣的生活就應有什麼樣的教育，教育的內容應根據生活的需要。“

陶行知先生的”生活即教育“給了我無限的啟發和思索。”一個活動對事説是做，對己説是學，對人説是教。“教師自身應該要不斷地學習，提升自己的專業素養，鑽研符合學生口味的教材內容，創設科學合理的教學手段，不斷豐富優化課堂教學，讓學生吸收更多的知識，並把所學的知識用到生活中去，才能真正的完成素質教育的目的。

陶行知先生的教育理論，令人耳目一新，也使我深深的認識到，教師要學習的東西太多了，多學教育理論、業務知識，儲備知識，邊教邊學，多向前輩學習，積累經驗，多和學生相處，尋找適合他們的教學方法和途徑，真正的把陶行知先生的教育理論落實到行動中。

讀陶行知先生的教育專著有感 4

參加工作之後我又重温了《陶行知文集》。讀後，我的感觸與在大學裏有些不同。在大學裏我關注的是陶行知的教育思想的特點，而現在我更關注陶行知教育思想的現實意義。無論是從師德方面如何做一位好老師，還是從業務方面怎樣提升專業能力，更好的教育孩子，從他的著作中都可以感受得到。陶行知用這樣蕩氣迴腸的話語告訴我們，做教師要真誠、熱情、懂得奉獻。作為孩子教師的我，面對的是一羣天真可愛的孩子，他們的生活自理能力需要提高，他們的學習習慣需要培養，他們的豐富情感需要培養、激發……他們一羣孩子，需要老師的叮嚀囑咐，需要老師的鼓勵肯定……孩子老師需要用愛心温暖孩子，用耐心理解孩子，用關心照顧孩子，用信心鼓勵孩子，用細心觀察孩子，即所謂的“五心”。

我班有一位小女孩叫**，她是一位特別膽小、內向的孩子，在孩子園裏總是很安靜，不敢和老師、小朋友表達自己的`想法。《上海市學前教育課程指南》中指出，把孩子培養成為健康活潑、好奇探究、文明樂羣、親近自然、愛護環境、勇敢自信、有初步責任感的兒童。為了讓**勇敢、自信地表達想法，表現自己，形成良好的性格，我做了一系列的工作。我知道要想走進她的世界裏必須首先成為她的朋友。在每天的活動中我主動與**親近，和她打招呼、聊天、做遊戲……仔細關注她的每一個活動細節。漸漸地，**和我交談的次數多了，願意和我説説她的小祕密，把我當成了她的好朋友，可以敞開心扉與我交談。這是邁向成功的第一步。接下來，我希望**可以和小朋友大膽交流，一起遊戲。在每天的活動中我有意識地請別的小朋友主動與她交朋友，在學習、遊戲等活動中進行合作。漸漸地，**的笑臉多了，笑聲也清脆可愛。**不再害怕與人交流了，她有了自己的好朋友，只是還不願在集體中主動表達表現自己。於是在進行集體活動時，她沒有舉手，但我主動請她回答問題。剛開始，**很害怕，不願説話。在我的積極鼓勵、表揚，和小夥伴們鼓勁下，**可以簡單的表述問題，漸漸地，她的表達比較完整了，到最後，她可以主動舉手表達想法了。看着**一點一點變得勇敢、自信，變得願意與人交朋友……家長很驚奇，很感謝老師的教育。看到**和她的爸爸媽媽、爺爺奶奶露出開心的笑容，我覺得我做什麼都是值得的。這就是我，一名孩子老師的責任，用“五心”待每一個孩子和家長。

讀陶行知先生的教育專著有感 5

作為一名教師，多讀些教育著作，多瞭解些教育理論是不可獲缺的。假期之中，我閲讀了名著《陶行知文集》，陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料來培養學生的創新能力，為全面推進素質教育服務。 日記

一、實施愛的教育

“捧着一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。教師對後進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛裏，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得着，時時感覺到。老師對後一進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的温暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。

在愛的教育中，培養學生愛的情感，用愛的情感幫助學生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學生們感受父母的愛，從而培養學生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創新智慧的心理基礎。

二、實施生活教育

陶行知生活教育理論內涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內容。他的生活教育從內容上看是動態的，隨環境和不同受教育者的變化而變化。在生活裏找教育，為生活而教育”的觀念相當明確。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論“教的法子根據學的法子：學的法子根據做的法子。事怎麼做．就怎麼學，就怎麼教”，而教學的中心是“做”即實際生活。

基於這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯繫社會實際，引導學生關心家鄉的建設、國家的發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發了學生的學習興趣和學習積極性。在課外，指導學生開展各種活動，如學生自編、自導、自演文藝節目，歌頌社會主義建設的偉大成就；學生們自編小報，自己寫稿，自己設計版面，幼稚的作品中體現着學生們豐富的想象和創造。每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的`安排，都力求收到儘可能好的實效。

三、實踐創新教育

創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今後我更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創造的教育理念，成為敬業愛崗、師德高尚、業務精良、創新務實的教師，為培養學生成為“真人”，並具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。

認真學習了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以採用的做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活；解放學生的雙手——使他們閒置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”；解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維；解放學生的嘴——給他們説的自由，特別是問的自由；解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地。

陶行知教育思想是寶貴的經驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發展的永恆的課題，是創造型教師及專業發展義不容辭的責任。

讀陶行知先生的教育專著有感 6

陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。他以藴含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。

在陶先生的教育思想裏，“仁”與“愛”佔很大的比重。“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以其睿智的目光、博大的胸襟，倡導並實踐了愛的教育。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，於是教育產生效果。看了在這個故事裏，我對“我班王志浩和王暉打架事件”的處理，完全打破了以往的常規教育模式，並沒有採用毫無實際內容的空洞説教，也沒有一味簡單生硬地指責數落，而是曉之以理，動之以情，循循善誘，耐心地一步一步引導學生正確認識到自己的錯誤，從而達到教育轉化學生的預期目的。教育效果令人稱奇，究其所在，便是一個“愛”字，試想，倘若當時我怒氣衝衝，不分青紅皂白，將這位學生一頓劈頭蓋臉地責罵，後果可想而知，效果將適得其反。“愛的教育”在生活中淋漓盡致地體現。

愛的教育是中小學教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、温馨、親切的師生關係。在這種師生關係中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。我在教學實踐中覺得對後進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛裏，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得着，時時感覺到。老師對後進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的温暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。學習陶行知“捧着一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的.敬業精神。陶行知是以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。他以藴含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。幹人有益，牛馬也做”。

“教學做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學論。其含義極其豐富。主要體現在兩個方面：首先，“它是生活的説明。”陶行知説：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。”“從先生對學生的關係説，做便是教；從學生對先生的關係説，做便是學。學生拿做來教，乃是真理；學生拿做來學，方是實學。”“從廣義的教育觀點看，先生和學生並沒有嚴格的區別。……會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現象。因此，教學做是合一的。”其次，它又是方法的説明的。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生。因此，教學做是以做為中心的。“教學做合一”，是理論聯繫實際在教學上的具體運用和發展。它改變了教師只管叫，學生只管學的分割狀況；改變了學生從屬於書本，是讀書的現象；改變了學習與實踐的學用脱節現象，充分調動了學生的積極性，體現了教師主導作用與學生主體性的緊密結合，以生活為中心進行教學，為了解決生活中提出的問題而去學，教學的目的是為了創造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實行教學做高度統一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發展，有利於培養手腦並用，體力勞動與腦力勞動相結合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我們深刻體會和認真學習。

讀陶行知先生的教育專著有感 7

《陶行知文集》中有《新教育》一章，它與當今我們實施的“新教育實驗”之“新教育”有一種怎樣的聯繫呢？抱着想對此有所瞭解的想法，仔細閲覽了《新教育》一文，才知兩者的“新教育”之需要，各自的目的、意義等，在理念與行為方式上均有很大的不同。如“新教育實驗”的目的，簡而述之，就是要使教育者和受教育者能有一個完整而幸福的人生，而先生所述之“新教育”，其目的則是“要養成‘自主’、‘自立’和‘自動’的共和國民”。這是時代背景與社會、教育發展需要之不同所造成的必然。但先生在其《新教育》中，對“新學校”、“新學生”、“新教員”、“新課程”等意義的闡述，至今還有其現實指導意義。

如先生在論述“新學生”一詞時是這樣説的`：“‘學’字的意義，是要自己去學，不是坐而受教。先生説什麼，學生也説什麼，那便如學戲，又如同留聲機器一般了。‘生’字的意義，是生活或是生存。學生所學的是人生之道。”“學生”是什麼？從教二十多年，我從未思考過這樣的問題，一談及學生，便自然而然地認為是坐在課堂裏接受教師教育的人。雖然以往有時也在文章中論及教學要以學生為主體，教師為主導，但這只不過是人云亦云、拾人牙慧罷了，卻不知“學生”一詞其本身所藴含的真正含義。我們現在視若新論的“以教師為主導，以學生為主體”的觀點，以及“四個學會”（見《教育——財富藴藏其中》）的“學會生存”，其實也並非什麼新思想，先生在八十多年前就在其在浙江第一師範學校畢業生講習會上的講演中提出來了。足見先生思想之高瞻遠矚。

再如“新教員”，“新教員不重在教，重在引導學生怎麼樣去學。”這與葉聖陶之“‘教’都是為了用不着‘教’”的教育思想何其相似。做新教員，要有“信仰心”，要有“責任心”，要有“共和精神”，要有“開闢精神”，要有“試驗精神”。特別是談“試驗精神”的時候，指出有些人只曉得教幾本教科書，一味地唯上是從，唯命是從，卻不知“上頭的命令，只不過舉其大端，其中詳細的情形，必定要我們去試驗。用了種種方法，有了結果，再去批評他的好壞，照此屢試屢驗，分析綜合，方才可下斷語”。現今的課程改革，有些人總是以觀望的態度，希望上級教育行政部門或教育科研部門把一切都準備好，自己“吃現成飯”，依葫蘆畫瓢就行了。先生在二十世紀初就已經看到了這樣的弊端，希望大家注意，“不可不由自己試驗得出真理，方不至於落人之後哩！”其教誨之諄諄，我輩不可不謹記啊！

讀陶行知先生的教育專著有感 8

至於陶行知本人，我知道他很有名，是杜威的弟子。關於他的教育思想，我只知道他提出了什麼標題生活就是教育。此外，我對此感到困惑。正如《陶行知教育名篇》中序二所寫:大面積的中小學教師只知道陶公其人，不知道陶公其説，更不用説把陶公的教育思想付諸教育實踐，然後發展起來了。一個沒讀過陶行知的人，怎麼能在中國當老師呢？讀到這裏，雖然我不同意他的説法，但足以看出陶公在中國教育界的深遠影響。所以在業餘時間，我拜讀了陶公著名的`教育文章，現在把讀、想、悟記錄下來。

正如陶行知先生所説：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的嘲笑裏有愛迪生。尊重學生也應該學會欣賞學生，特別是對於那些學習基礎差、紀律鬆散的學生，我們應該努力找到他們的閃光點，擴大這個閃光點，這樣每個學生都有機會展示他們的才能，這樣每個學生都有信心獲得成就感。面對恨鐵不成鋼的學生，面對家庭和社會的煩惱，一定要冷靜。如果我們用靈感、表揚和激勵來代替指責、批評和抱怨。

生活教育是陶行知生活教育理論的核心。生活教育強調`是教育應該以生活為中心，反對以書為中心的傳統教育，認為以生活為中心的教育是死亡教育。生活教育是在批評傳統教育脱離生活現實的基礎上產生的，是簡單知識教育的對立物。

尊重學生，學會寬容和接受學生。寬容就是理解，是對學生人格自尊的特殊尊重。有些人認為教師的寬容值得思考：教師對學生的深刻寬容，為學生提供充分的機會和空間，有針對性地開放頓悟，有效教育，培養判斷是非的能力；教師對學生思維方式的寬容可以激發學生個性思維的火花，培養創造性精神；教師對學生特殊行為的寬容是尊重個性發展的特點，讓學生在輕鬆自由的環境中展示自己，發展自己；教師對學生情感的寬容是對學生人格的尊重。

對於教師來説，教師寬容地對待學生，重視非原則問題，獲得退一步的快樂；教師寬容地對待學生，意味着他的教育思想更深刻，教育手段更成熟；教師寬容地對待學生，是科學地看待教育過程。

讀陶行知先生的教育專著有感 9

關於陶行知的故事有很多，但給我印象最深的，還是《四塊糖》這篇故事，寫一個男同學用泥塊砸另一個同學，被陶校長見到了，讓他放學後到校長室，校長卻給了他四塊糖，最後知錯就改的故事。

我贊同陶校長的做法，先是獎勵男同學一塊糖，因為他來的比較早，要是換了別的老師，根本不會注意到這一點，而是劈頭蓋臉的訓一頓，緊接着就寫一份檢討書，這不但會使男同學覺得十分委屈，他以後也不會幫助別人；第二塊糖是因為他聽話，讓他住手時他就住手。其他老師則認為這是應該的，老師讓學生幹什麼，學生就的幹什麼，其實，學生和老師是平等的.；第三塊糖是他打那個同學，因為那個同學欺負女同學，陶校長明白了事情的經過，才下決定；最後一塊糖是因為他知錯就改，他下次也不會這麼充動了。

如果沒有陶校長的四塊糖，後果會怎樣呢？也許那個男同學嘴服心不服，而感到氣憤吧！老師應該寬容對待每一個學生，但是有些學生太過調皮，老師想用武力壓制學生，但總是事與願違的。

讀陶行知先生的教育專著有感 10

陶行知為什麼會愛到別人的敬佩呢？因為他總是把國家的教育放在第一位。 讀陶行知的這些故事讓我有深有感觸，其中印象最深的是陶行知出計算秒，和站在教室外聽課。 陶行知出計算題，讓我意識到，我以前碗裏剩飯不説，還會把米掉在桌子上，真是太不該了，雖然媽媽也經常和我説浪費可恥，可是沒用。像陶行知這樣算我一年要浪費多少糧食呢？是不是比他們浪費的還要多呢，不管怎麼樣，我下決心從今天起，要珍惜每一粒大米，不會讓桌子上有一粒米。也不會讓碗裏有剩飯。 陶先生有一次上課遲到了，他怕影響到老師和學生上課，於是便站在教室外聽課，當時的`天氣那麼的冷，而他想到的是別人。這種為人着想的精神，值得我們學習。他學有兩句重要的名言，一句是：“人生天地，各有稟賦。為一大事來，做一大事去。”另一句是“捧着一顆心來，不帶半根去。”他把畢生的精力，都投入到教育中去了，確實做了一件事，而他卻不帶半根草去。只留一世英明，光照中華大地。