(精選)讀書心得體會

我們在一些事情上受到啟發後，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀書心得體會 篇1

隨着現代社會日新月異的變化，教育這一行業也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業、解惑的使者了，他還承擔着塑造人的理想和品德，培養人的綜合能力和健康的人格的神聖使命。那麼，現在的學生究竟喜歡什麼樣的老師呢？這就是當前的學生出給老師的考卷！當前社會給與老師的要求。

儘管每個學生喜歡一個老師的原因都不一樣，比如有的學生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因為你對他説了一句：恩，做得很好，加油！但我認為他們喜歡的是尊重學生，瞭解學生需要，注意與學生交流感情的老師。

他們喜歡是對學生真誠、坦蕩，能得到學生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閲歷的、能言、善辨、談古論今，嚴肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，並能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學生放在心上。蹲下身子和學生説話，走下講台給學生講課關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的温暖；自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的教師。

教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基説過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉聖陶先生的話：你這糊塗的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼裏有牛頓，在你的譏笑裏有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神聖和一言一行的重要。

這天我正在上課的時候，我發現有一個學生頭靠在課桌上，一隻手按着肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起牀晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課後，在我的強制要求下（他開始有些不好意思，執意不肯去）這個學生來到我的家給他煮了一碗麪條。後來他就成了我家的常客，因為他媽總是讓他給我帶一些東西，像幾把麪條，一點炒麪之類的東西給我，我執意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。

另外一個學生有一次上課的`時候被我叫起來回答問題，他有點結巴，因為緊張就更説不清楚了。問題終於回答完之後班上的同學早就笑翻了天。看着旁邊的同學這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦乾眼淚後讓他坐下，我説，你已經做得很好了。然後我對全班同學説他已經做得很好了不是嗎？並帶頭鼓掌，其他學生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以後我總是有意識的常常叫那個學生回答問題，其他學生從笑他慢慢開始替他緊張，當他回答完之後總是在我之前給他掌聲。那個學生慢慢的結巴沒有那麼厲害了。每次坐下的時候總是望着我笑了。

善待每一個學生，做學生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師，至少讓你的學生偏科不是因為討厭你。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。

讀書心得體會 篇2

我在酷暑中迎來了暑假。敢於挑戰是一種基本的身體素質。我要去體會一下父母在單位工作的辛苦和勞累。

小草用綠色證明自己，小鳥用歌聲證明自己，我要用行動證明自己。

我決定要去媽媽的醫院親身體會一下。這幾天打針的人較多，媽媽忙不過來，我決定要去幫忙。媽媽把要用的藥水一個個幫我吸到大頭針裏，讓後我就注射到瓶子裏。就這樣來來回回可把我累死了。這下我可體會到了什麼是‘鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’啊!

總之，這個暑假的社會實踐是豐富而有意義的的，一些心得體會讓人感到興奮，但絕對就不僅僅用興奮來描述的'，因為這是一種實實在在的收穫，是對‘有經驗者優先’的感悟。

讀書心得體會 篇3

一本書的智慧並不在書內，而是在書外，經過過讀一些書，使我們瞭解並掌握了平日裏我們不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，才讀懂一本書。

就説寫作吧!它就來源於我們平時的積累。“一口吃不成哦胖子”的確如此。寫作文就是例子。在平時我們要積累了。寫作文的時候，必須能利用上，自我積累的詞語、成語、名人名言等，就會使白開水似的作文變得栩栩如生。可是隻積累是不行的，要學以致用。可是隻學習不思考也是不行的。正如孔子所説：“學而不思則罔，思而不學則殆”。你雖然明白讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，可是不如以書為樂的人。這也是孔子以往説過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“温故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個丟一個，我們要把這些知識，放在我們的'腦海裏，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時候，打開那把鎖，取出知識。你讀的書多了，在寫作的時候，就會輕而易舉的寫出十分完美的一篇作文，不會絞盡腦汁的想。

這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。

讀書心得體會 篇4

今年暑假，我在家裏陸陸續續讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經典作品及相關闡述的書籍、語文教學方面的書籍、怡情消遣的書籍。

閲讀古代經典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，瞭解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現代人的為人處世、治學治國的意義和價值。而專家和學者對古代經典作品的精妙解讀或闡述，無不體現出他們深厚的國學底藴和人生閲歷，也為我去解讀經典作品提供了一些方法和思路。閲讀語文教學方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責任和自信，對學生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領略到他們因為有深厚的文化素養、道德學養和社會閲歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學上的不足及努力進取的方向。而閲讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放鬆神經，獲得許多知識和樂趣。

朱熹老先生的《四書章句集註》（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經典作品，可以聯繫自身，聯繫社會，常讀常新，可以讓我感受到經典作品的永恆價值。

南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內外深有影響的國學大師，南懷瑾自信灑脱，面對年輕人，採用通俗易懂和幽默風趣的語言，引經據典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學、政治主張以及給予現代人讀書、做人、做事的啟發。

辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。

駱玉明教授的《<世説新語>精讀》一書在融通《世説新語》全書和廣泛採納前賢見解的基礎上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結構與政治變遷、思想演進、文人心態及藝術趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結構嚴謹完整，駱老師對文本解讀非常細緻深入，尤其是對人物風流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強。

劉強先生的《一種風流吾最愛——<世説新語>今讀？人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的.評價很精準，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。

黃玉峯老師的《教學生活得像個“人”：我的大語文教學》一書是對“大語文教學”的理解和寶貴的實踐經驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學觀以及執著進取、勤於筆耕、獨立思考、真誠待學生的精神品質深深打動。

陳日亮老師的《如是我讀——語文教學文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴謹的挖掘和充滿個性的解讀。

讀書心得體會 篇5

這學期初，學校給我們每個主科老師發了一本《一線教師》，利用課餘閒暇時間，仔細品讀了一番。

書中的十個“一線”即“一線作業學、一線紀律學、一線協助學、一線情感學、一線育人學、一線自立學、一線個案學、一線激勵學、一線複習學、一線反思學”這不就是我們一線教師工作真實寫照？

書中所記錄的故事，一個個像是發生在我們身邊的事，管大用自己積極的態度告訴我們，其實一線教師可以不用抱怨，其實一線教師可以很幸福。關鍵是我們用什麼樣的心態來認識教師這個工作，又是用什麼樣的心態來面對我們不可避免的這些繁瑣事。

回顧自己工作至今也有7個年頭了，但在教育教學中，我仍存在着很多疑惑。特別是課堂常規管理方面，紀律問題是一再惹人煩惱。因此“一線紀律學”變成了我此次學習的重點，書中寫道：一線教師第一要緊的本領，就是管得住班級紀律。好的`紀律，要有嚴格的管理······常規管理上，每個老師都得介入，你不介入，你就很難樹立起威信。“信”是靠你的學識與人格，“威”則要靠你的嚴格管理······

書中還講到，表揚和激勵是管理中少不了的潤滑劑······每一位一線教師每天都要和你們多的學生打交道，都需要管理，需要管理藝術。激勵是管理藝術的核心藝術。一線教師應努力成為一名激勵學生的高手。在課堂教學中，我們應結合兒童的認知規律，興趣愛好；根據兒童樂於鼓勵、表揚，厭惡批評、職責的特點，在教育教學過程中從多方面、多角度激勵學生，換起學生的求知慾，激發學生的學習熱情，使學生能自覺的根據個人的特點和發展優勢去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的發展。另外，在教學中，教師還可開展分組競賽，通過小組共同的加分減分到最後的評比，促使學生將小組的集體榮譽與紀律掛鈎，更好地做好監督工作······

管老師用自己的經歷告訴我們，一線教師的工作繁瑣，碰到問題也不是靠空講幾句“愛心”“耐心”“細心”的道理就能解決的，更需要用教育智慧去化解學生各種各樣的問題。同樣是站在一線，同樣是教書育人，管老師卻能做得如此精彩。想想平時的自己，缺少的是對教育的反思，缺少對教育的耐心，缺少對教育的孜孜以求，缺少對教育的熱愛，所以我們平凡。

在今後的教學路上，我也將會學着管老師那樣以一顆平和智慧的心去處理教學當中的種種問題，做一位幸福的老師。

讀書心得體會 篇6

我們是教師，都是些普通人，但我們從事着神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的`是愛，最多的愛。

讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮着我，從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

讀書心得體會 篇7

“不跪着教書”意指：想要學生成為站直了的人，教師就不能跪着教書。假如教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人？這種“獨立之精神，自由之思想。”是值得警醒的。那麼，怎樣才能做到“不跪着教書”呢？不跪着教書，必須樹立師德。教師是學生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時隨手把紙揀乾淨，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響着學生的行為。老師需以“師愛為魂，學高為師，身正為範。”的原則要求自己，樹立師德，不跪着教書。請記住：教書不僅僅是教書，更重要的'是育人。不跪着教書，必須思想獨立。吳非老師説：“假如教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。”尤其語文教學擔負着思想啟蒙的任務，做為語文老師的我，特殊感到責任的重大。我們老師要是連獨立思考精神都沒有，又怎能去立人呢？新課程也呼喚教師的覺醒，變“教教材”為“用教材教”，從“代理人”迴歸自主。沒有教育思想的教育實踐，“如用魔術治病的巫醫。給巫師披上科學的外衣是絕不會有利於事業的”。並且，沒有思想的教師就如同沒有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學生，只有教師思想的獨立才能讓學生的思想靈動。現代社會需要的教師是科研型、學習型、順應時代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書匠。“假如教師是跪着的，他的學生就只能趴在地上了。”我大膽、勇敢的反思自己的不足，認真尋找自己教育教學中存在的問題，仔細回顧教學過程，讓反思真正成為促進自己教學水平的一個重要途徑。

反思讓我清楚的熟悉問題，讓我思想更為開放獨立，成為一個“站直了”的語文教師。不跪着教書，必須多讀多思。面對現代日益激烈的教育競爭，閲讀是教師生存的需要。吳非老師説到：“教師要學會教書，首先應當學會讀書，學會思考。”讀教育名著，充實教育理論；讀教育刊物，把握教育動態；讀文學名著，提高文學素養；讀當代作品，增加知識積累。我們老師能邊閲讀，邊思考，邊研究。那麼，我們老師的物質生活就會更充實，精神世界就會更豐富，教育靈魂就會更高尚，自我生命就更有價值，人生也就會變的更有意義。讀書是樂事一樁；讀書讓我豁然開朗，原來讀書是幸事一件。讀書的日子是如此的春光明媚、陽光燦爛。讓讀書進入我們的生活，讓讀書幫助我們“站立起來”。

“教師是人類靈魂的工程師。”下跪的靈魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培養不出站直了的人。老師，可別再跪着教書。現在就開始多讀多思吧，做個鐵骨教師，鑄造“站直了”的人。

讀書心得體會 篇8

《愛彌兒》是法國資產階級民主主義者、傑出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書於1762年發表，是一部哲理小説，同時也是一部教育論著，其副標題就叫《論教育》。它描述了一個人從出生到結婚，到進入社會受教育的全過程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習的影響而得到自然的發展。這部書不僅僅是盧梭論述資產階級教育的專著，而且是他闡發資產階級社會政治思想的名著。《愛彌兒》出版後轟動了整個歐洲，影響巨大。

盧梭的《愛彌兒》共分五卷，他根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，着重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處於睡眠時期，缺乏思維潛力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由於透過感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由於自然發展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特徵分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步，它對之後資產階級教育學的發展，個性是對教育心理學的'發展，帶給了極可貴的啟示。

在資產階級革命之後，十八世紀的西歐正處於資本主義經濟日益發展壯大，封建社會行將崩潰，更為深刻的資產階級革命即將到來的時期。這種狀況在法國表現得尤為明顯。當時，法國是一個落後的封建專制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權狀況。封建貴族和僧侶們憑藉封建王權和神權對第三等級施加沉重的壓迫，使整個第三等級其中包括資產階級完全處於政治上無權的地位。在經濟上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制着財政税收大權，殘酷剝削和掠奪第三等級，個性是廣大工農勞苦大眾。但是，隨着資本主義生產的發展，資產階級的經濟實力日益擴大，使它再也不能容忍那種無權狀況了。反對封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發展的障礙，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。《愛彌兒》一書則是盧梭透過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產階級教育思想。

説起讀書，一直都覺得不用太刻意，也不要給自己定什麼目標任務，因為“讀書乃隨心之事”。隨心讀書，才會讀得輕鬆，讀得快樂。

記得小時候印象最深的事情就是每年村子裏有廟會時，會用媽媽給的5分錢去買一本連環畫，然後不厭其煩的看了一遍又一遍，到現在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環畫的內容。如此單調的閲讀卻是那時最大的快樂。

真正有條件大量的開始讀書要到了上大學以後。因為忽然多出的空閒時間和學校那個藏書豐富的圖書館不期而遇，看到那一排排的琳琅滿目，我瞬間被驚呆。也許是為了補償以前因為條件所限而失去的讀書時間，我開始了不分晝夜，廢寢忘食的閲讀。首先從自己認為最有檔次的外國名著開始，比如《簡愛》，《飄》，《蝴蝶夢》等迷迷糊糊讀了個遍，羅切斯特，白瑞德，麥克西姆到現在仍然是我心目中完美男人的代表。可是那時畢竟是青春年少，很正常的開始迷上了言情小説，瓊瑤的，席絹的，一天能看兩本。再後來，感覺自己有點跑偏了，又猛讀了一段老舍，巴金的書，也就是這時知道了林語堂戴望舒徐志摩。後來骨子裏的那種豪放讓我徹底迷上了金庸，《天龍八部》《射鵰英雄傳》等讀得天旋地轉，硬是冒着眼睛累瞎的危險把金庸所有的書都讀了一遍。感謝那時候沒有手機，沒有網絡，就這樣隨心所欲的完成了我最初的閲讀積累。

參加工作後，有了自己買書的條件，第一個月的工資首先買齊了三毛的所有作品，那是我一直都夢想擁有的。不時的讀一讀三毛是我到現在還在堅持的一個習慣，不同的人生時期去讀三毛，會有不同的感悟和感動。最欣賞《撒哈拉的故事》中那個真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛玲，餘秋雨，劉墉等這些各具特色的作品。還有一段時間集中閲讀了獲得茅盾文學獎的作品，像《穆斯林的葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等，總之是不分門派，喜歡就讀。所以讀得書也越來越多，越來越雜。

最近這段時間可能受各種致青春的影響，竟然也津津有味的讀了饒雪漫的《校服的裙襬》，桐華的《那片星空那片海》等這種流行在年輕人當中的網絡小説。可能我的心依然年輕，那就隨心的去讀吧。

如今，書櫃裏那一本本綴滿了我回憶的書，是我快樂的源泉。每逢有空時，打開書櫃，隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。

讀書心得體會 篇9

自從學校開展讀書活動以來，讀了《教學規範》和《關於體育與健身教學和提高課堂效益的若干建議》兩本書。在《教學規範》中，備課是從目標的確定，重點的把握，難點的突破，活動的設計四個角度進行歸納提煉認識，而在《關於體育與健身教學和提高課堂效益的若干建議》中，科學制定教學目標、合理組織教學內容、精心設計教學過程、努力整合信息技術都是體育備課的範圍和內容。

體育教師要認真學習教學大綱，瞭解教學內容和程序，掌握教材的知識技術體系，要研究教材性質特點和技術結構，找出其內在的聯繫，明確本課的教學任務和目標要求，此外，體育教師要緊跟時代步伐，不斷學習新的知識和技術，以提高自身的'職業素質。

制定合理的教學目標，首先，教師要弄清課堂的結構，安排好教材的順序，其次襖合理分配好教學時間，第三要靈活選用多用教學方法，第四要根據課堂的類型，和學生的實際情況安排用動負荷，讓它符合學生的身理以及心理髮展。

體育教師想要在教學過程中達到預期的目的，就必須在課前對學生的實際情況進行調查，將其作為自己備課的基礎，體育教師對學生的調查瞭解應該是多方面的，首先要了解學生的思想情況，對體育的認識程度，其次要了解學生的體育基礎和健康情況，最後還是要檢查教學場地和教學器材。

教師上課是有組織有計劃的向學生傳授體育技術，知識和思想品德教育的活動，寫教案包括：教學目標，教學重點和難點，教法手段，教學過程，練習次數，保護與幫助，時間分配等，教案格式要清晰，一目瞭然。

為了提高備課質量，教師必須對備課效果進行反思。通過對反饋情況進行分析，發揚其成功之處，改善其不足，能有效的提高教師備課能力，反饋的手段有：課後進行分析小結，對學生進行問卷調查或者其他方法都可以。當然除了備課以外，上課也是真正體現一個教師的教學能力和水平的關鍵，課後反思是促進教師專業成長的重要環節，從《關於規範體育與健身教學和提高課堂效益的若干建議》中，可以知道教師應該從哪些方面着手可以讓自己更完善。如果我們遵從規範的要求進行教學工作，不但能夠有效的進行教育教學，而且能更好的促進學科的教研、教改工作，從自身角度而言一定也會取得更大的收穫。只有我們能駕御課堂，落實課堂的各個環節才會有課堂的效率，才會有高的教學質量。

讀書心得體會 篇10

師德，一直以來都是教育的核心名詞，它站在教育的制高點，既為老師指點方向，也考察着教師的行為道德點。讀暑期師德培訓之書，結合個人經歷，頗有體會，經思考總結，現歸為三點：

一、思與行。

三年的教學生涯，斑斕多彩，五味紛呈。直面學生，我也曾言辭犀利地罵過，也曾舒適婉轉地笑過，也曾怒髮衝冠地氣過，也曾倍感温馨地暖過。但那些都是“曾”，為何？——往事未曾沉澱，精華與糟粕混合，劣根與清水相銜，縱使再過璀璨的金子，也沒入沙堆隱不見光。此處的`金子，並非指學生，而是指教育思想。

思想“二字”，皆由“心”為底，事不入心，心不入行，見金子而不淘，處三事而不思，即便閃光點熠熠生輝，卻也終將寥落塵泥碾作塵，不復長存。故而，教師遇事要三思，思過、思功、思心得，思之後再付諸行，行中再思、思後再行，循環往復，漸次上進，為了教育事業的光輝蓬勃而付出一磚一瓦，為學生，亦為自己，為社會，也為國家。我愛“曾”，也惋惜過“曾”，但我更想珍惜“現下”，我不希望某一天我與人交談時口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之後更能有一番“現下”的成功事蹟與“未來”的期望預設。

很可惜，本人較懶，三年中應上方要求也寫過許多各類心得與總結，奈何，苦苦一笑，千言百字多數為東拼西湊，他人之語，為我而用亦。

二、勤與志。

照實説，“懶”很難克服，誰不留戀舒適的被窩，誰不享受愜意的生活，作為一名老師，平日裏無比渴望一絲清靜、一絲悠閒，閒看雲、野養花，多一些超脱，多一些自由，但終是塵世之人，若要出塵，必先入塵，若想悠遠嫻靜，必先經紛擾的洗禮，平日裏諸多事情——不管美事、醜事、瑣事，還是無事，都能處理得風輕雲淡遊刃有餘，那麼我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤，勤中懶，所以教師，若能在教學的繁忙中偷得“閒”，在大事小事不斷上演的學生世界中能識出天地之自然無華時，那便擁有了超凡的胸襟，所謂大隱隱於市，未必不如此。

再懶惰的人，身上必定存有一絲一毫的“勤”，作為教師，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，無心無得也是一天。為自己找個藉口，教師的“懶”情有可原，這份“懶”是工作下班後的放鬆身體、放鬆頭腦，是清清耳根子緩一緩痠軟的臂膀，是正常的放鬆，是迴歸於家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地賜予人類一天24小時，8小時上班、8小時睡覺，而人的不同在於剩下的8小時如何處理利用——但話到極致，也人各有志，不能強求，鴻鵠與落雁，難道因為看天空的角度不同，就能批駁另一方的盲點嗎？於此，對於那些“懶”中願意也能夠剝離出一絲“勤”的人來説，若有心飛天，就應該抓住“勤”這根草，在教育洪河中盡力遊向彼岸，借智力、耐力、天力，登陸彼岸，看另一世繁華。有心不晚，有志不晚，再給個藉口於自己，人生有童年，事業也有“童年”，步入教育界的頭三年為“事業童年期”，那麼童年期之後呢……

人應有志，志當長存，存必實踐，方能吹盡狂沙始到金。

讀書心得體會 篇11

雖然我已經不是剛剛走出學校的新教師，但是在這近十年的教育工作中，我確實遇到很多困惑問題，時常感到苦惱異常。當拿到學校給我們統一購買的《給教師的建議》一書時，裏面的一條條建議就像一場及時雨，滋潤着我的心田，它就像與我面對面一樣，針對我在教學中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來，讀完此書有一種讓我茅塞頓開的感覺。

為什麼同時的教學，同樣的老師，同樣的環境，有的學生可以輕輕鬆鬆的把知識完美的掌握了，有的學生卻什麼也學不會，現在我終於明白原來是因為我沒有好好根據學生的個人差異而備課，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什麼，為他們挑選適合他們學習的內容，讓每一個學生在我的教學中都各有所獲。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，使有些學生無法學有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。

在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，我真的經常都發現時間總是不夠用，一晝夜確實也只有24小時，而我們每天一來到就給滿滿的工作給包圍了，每天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。於是，我迫不及待地閲讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議，迫切想要往下尋求答案。

他在這裏給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書不能只是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。看看一些優秀的教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆的讀書，不斷補充他們的知識的大海的營養，這樣數量就逐漸轉化為質量。是什麼促使他們在繁忙的工作之餘堅持讀書閲讀呢？愛學生，為了讓學生能夠得到更好的發展，許多教師都把自己的學習和生活中的許多內容與學生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時孕育了無數新的想法，也出現了許多奇蹟。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風采吸引了在場的所有老師。

當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師説：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨着時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，之所以有差距，問題出在態度上，抱怨時間不夠的老師們往往只是一位在抱怨，卻並沒有真正抓緊時間去做任何一件事情，同時也是因為我們有時候只是人品時間溜走，而並沒有好好的儲存這是時間裏面的能量。對於那些經常讀書積累只是能量的老師來説，時間每過去一年，學校教科書這一滴水，在教師的'知識海洋裏就變得越來越小。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經雄心壯志的想過，要完善自己，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，為什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學反思，反思一下自己的教學，積累一下自己的教學經驗，但是經常我就在哪裏想着這些事情，而時間真如流水一樣溜走了。

讀完了《給教師的建議》，我不時地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教學實踐中。俗話説：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，才能提高自己的素質。

讀書心得體會 篇12

踏上教師崗位已有近兩年時間，在這段時間內有過憧憬也有過迷茫。今天我該怎樣當一名合格的孩子喜歡的小學教師？我一直在努力尋找這個問題的答案。

閒暇之餘，我有幸拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣做教師》。書中的100個教育案例都是出自中小學校園，讓我如獲至寶，讓我看到了那些教育理論生動多樣的靈活應用，從這些教育的事例中，我不光看到了許多優秀老師對於教育理論的靈活應用，更看到了他們的聰明才智，他們對於教師這個職業的熱情和他們對於對教師這個職業的理解。

看這本書的時候，我不禁驚歎我們教師的偉大和智慧，原來老師可以當的這麼精彩，原來老師可以當的如此的智慧，原來老師是該這樣當的。

今天，我應該怎麼做教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，僅僅激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。

《陶行知教育名著》中也充分體現出“愛滿天下”的教育真諦。“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。幹人有益，牛馬也做”。愛的教育是中小學教育的基本原則和方法。看完《今天怎樣做教師》這一本書後，我真的觸動很大。我常抱怨沒有時間，每天必須做的備課、上課、批改作業、生活、學生、班級管理事件……佔據了全部的時間，應接不暇。

真正靜下來充實自己的文化、專業素養的時間真是少之又少，真的很是遺憾。雖然這次也是如此的匆忙，但是總算把書給磨完了。

書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”就像書中那位成功的歷史教師説的：“對這節課，我準備了一輩子。

而且，總的來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的'直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”我突然明白了，為什麼那麼多優秀教師，課堂上總是那麼得心應手、遊刃有餘，不管學生出現什麼突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂充滿閃光點，博得喝彩。

反思自己現在的課堂，雖然做了精心準備，精心設計，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，語言貧乏，往往會被學生的突發狀況而搞得手忙腳亂，有時不能處理就把學生的狀況放在一邊、置之不理，結果我教得費力學生聽的吃力。我這才明白，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑑其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，俗話説“書到用時方恨少”，教學效果當然有差距。

書中蘇霍姆林斯基説到：“讀書不是為了應付明天的課，而應當是出自內心的需要和對知識的渴求。”是呀，多麼精闢的言語呀！為什麼我以前總是做不了呢？我開始回思自己的生活狀態和學習狀態了。我該努力去學點好東西了，學會看書。

書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在蘇霍姆林斯基眼裏，德育教育絕對不是空洞的説教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語，一雙援助的手……

高中的學生很多的習慣已經養成了，具有了一定的人生觀、價值觀和社會態度，但是還有可改變和塑造的時候。在課堂或課外不時地在他周圍樹立一個行為好榜樣，讓他認同這種良好的行為習慣；在課堂表現中，給他一個鼓勵的微笑幫助他建立自信，給他一個肯定的微笑認可他的努力與才能；給他與一句親切、關懷的話語教會他去愛，教會他們體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句談論愛、去訴説並不存在的感情。

蘇霍姆林斯基還有很多經驗，如“你如果想教頭腦遲鈍的學生學會思考，就要把他們帶到思維的源泉那裏去，讓他們觀察一系列現象，從而瞭解其因果關係。”“要在很長的時期內用心靈來認識你的學生的心思集中在什麼上了，他想些什麼，高興什麼和擔憂什麼，這是我們教育事業中的一種最細膩的東西。”等等……

這些經驗對我都是非常寶貴和有指導意義的。

讀了這本書我認識到教育是一種實踐活動，作為一名教師即一名教育工作者，我現在認識到在不斷充實自我的基礎上，要兩手抓，既要抓好學生的教學，又不能鬆懈對孩子的德育。

雖説這這樣的兩手抓在啊實踐中不是那麼容易，我有信心能夠找到一個平衡點，不斷的反思和積累經驗能讓我做好一名合格的教師。

讀書心得體會 篇13

在《56教室的奇蹟》這本書的封面下，“把孩子們變成學習的天使。”我認為這些話其實是對教師教育理想的總結，或者是對教師教育追求的反映。“讓孩子成為愛學習的天使”，説起來簡單，做起來卻不容易。

在這本書中，我們看到的有雷夫老師點點滴滴有益的做法，看見在他眼裏，學生都是可愛的天使，所以，我們看到這樣一個場景：一堆孩子圍在雷夫老師的身旁，幾個孩子甚至坐在了雷夫老師面前的桌子上，大家一齊用心熱情的展開討論。

我問自己這個場景熟悉嗎？我看過嗎？在我們周圍是不允許的。因此，我開始有點理解雷夫先生給我留下深刻印象的話是：諷刺的是，第56號教室之所以個性，不是因為它擁有什麼，而是因為它缺乏了這樣東西——害怕。

但我相信，一定有一種東西叫“害怕”在我們的教室裏，因為我們的'世界不允許孩子不害怕老師，不允許孩子不尊重老師，驕傲地忘記自己，悲傷地失去形式。

雷夫是一個很好的教育者，因為他成功地達到了先破後立，打破了師生之間的隔閡，建立了師生之間的信任！

我相信，正如他所做的那樣，信任可以取代害怕，沒有害怕，人們可以活出自己。

他在書中提到的許多細節在我們的教育中出現了數千次，但可悲的是，我們對這種想法已經麻木了，認為這是可以的，也應該這樣。

例如，我們覺得對孩子大喊大叫是老師的權利，經常拿着“老師是為你好”的幌子歇斯底里地大喊大叫；當孩子不明白，當孩子不懂時我們能夠不厭其煩地講個三五遍，但同時這也到達了我們的極限，如果孩子還是不懂，我們的直觀反應是：你沒認真聽，你智力有問題等等，，總之問題必須在孩子。

而且必須不願意反思為什麼沒有通過有效的方法讓孩子儘快理解；更不用説我們平時“殺雞儆猴”的例子，如果一個人錯了，全班跟着懲罰，甚至我們的孩子也會認同老師的做法，抱怨連累自己的同學，這個同學也更加孤立無助……

對於老師來説，在雷夫的闡述中，我知道：教室，應該是孩子們堅強友好的避風港，在這裏平靜無畏的學習，正確理性的認知，自由自在的生活，應該比書本知識的學習重要得多。

老師和學生之間不應該有距離。老師和學生之間沒有界限。