文言文小故事

漫長的學習生涯中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。相信很多人都在為看懂文言文發愁，下面是小編精心整理的文言文小故事，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

文言文小故事1

解 釋 “絕妙”二字的隱語，與絕妙好辭一意，。出自《世説新語·捷悟》。成語東漢時，浙江上虞地區有一個14歲的少女，名叫曹娥。因為她的父親在江裏淹死，曹娥投江尋覓父親的屍體，最後也被淹死了。這件事很快傳揚開來，並被加上迷信的色彩。曹娥也因此成為封建社會“孝女”的典型。當時的“上虞長”度尚為曹娥立了紀念碑。這個碑就是後世所傳的名碑——《曹娥碑》。

據説碑文是邯鄲淳所作，當時，邯鄲淳年僅13歲。他當着眾人之面，略加思索就將碑文一揮而就，寫得相當出色。著名文學家蔡邕路過上虞時，曾特地去看這個碑，可是他到達時已是傍晚時分。在蒼茫的暮色中，蔡邕用手撫摸着讀完碑文，然後在碑的背面題了八個大字：“黃絹幼婦外孫齏臼”。當時誰也不明白這八個字是什麼意思。據《世説新語》載，蔡邕題字後的一天，魏武和他的“主簿”（類似現在的.祕書）楊修路過上虞，便一同去看《曹娥碑》。魏武指着蔡邕的題字，問楊修：“這八個字的意思你知道嗎？”楊修回答：“知道。”魏武説：“你先不要講出來，讓我想一想。”走了30里路，魏武才明白過來，説：“我也想出來了。咱們各自把自己的理解寫出來吧。”楊修於是寫道：“黃絹，色絲也，這是一個“絕”字；幼婦，少女也，這是一個“妙”字；外孫，女之子也，這是個“好”字；齏臼，受辛也，這是一個“辭”（“辤”同“辭”）字。這八個字的意思是“絕妙好辭”！”魏武一看，跟自己寫的完全一樣，便十分感慨地對楊修説：“我的才能不及你！”

後來，人們便以“黃絹幼婦”或“絕妙好辭”作為文才高、詩詞佳的讚語。

文言文小故事2

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有餘，請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之;乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

【註釋】

祠(cí)：春祭。

卮(zhī)：古代盛酒的器具。

舍人：古代王公貴族手下的辦事人員。

相謂：互相商量。

引酒：拿過酒杯。引，取過來。

且：將要。

固：本來。

子：對人的尊稱。

安：怎麼。

遂：就。

亡：失去。

【解釋】

出自西漢·劉向《戰國策·齊策二》。畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的'事，反而有害無益，徒勞無功。

文言文小故事3

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。

天下之不助苗

長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也;非徒無益，而又害之。

【註釋】

閔(mǐn)：同“憫”，擔心，憂慮。

長(zhǎng)：生長，成長。

揠(yà)：拔。

芒芒然：疲倦的樣子。

其人：他家裏的人。

病：精疲力盡，是引申義。

予：我，第一人稱代詞。

趨：快走。

往：去，到……去。

槁(gǎo)：草木乾枯。

耘苗：給苗鋤草。

非徒：非但。徒，只是。

益：好處。

文言文小故事4

魏武捉刀

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪（崔琰）代，帝自捉刀立牀頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然牀頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

譯文：

武帝將要會見匈奴使臣，認為自己形象醜陋，不能夠威懾遠方的國家，讓崔季珪代替，魏武帝親自舉着刀站在牀邊。見面完畢以後，讓間諜問（匈奴使臣）“魏王怎麼樣？”使臣回答“魏王風雅威望不同常人，但牀邊舉着刀的那個人，才是真英雄。”魏武帝聽到之後，派人追殺這個使臣。

先主念張飛

初，飛雄壯威猛，亞於關羽，魏謀臣程昱等鹹稱羽、飛萬人之敵也。羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”飛猶不悛。先主伐吳，飛當率兵萬人，自閬中會江州。

臨發，其帳下將張達、範強殺之，持其首，順流而奔孫權。飛營都督表報先主，先主聞飛都督之有表也，曰：“噫！飛死矣。”追諡飛曰桓侯。

譯文：

先前，張飛雄壯威猛，比關羽稍差。魏的謀臣程昱等人都稱關羽、張飛可以敵萬人。關羽善待士卒，但是面對名士卻十分倨傲，張飛崇敬有才能的名人而對部下十分粗暴。劉備經常告戒張飛，你用刑和殺人過於嚴厲，又經常鞭打部下，且對這些部下繼續使用，讓他們留在你的身邊，這種做法會引起禍端。張飛沒有聽取這個意見。劉備起兵攻打東吳，張飛應率領萬人，從閬中而行，與劉備會師江州。

出發前，張飛手下的將領張達和範疆將張飛殺死，拿着張飛的頭順水而下，投降孫權。張飛軍營的都督將這件事表奏給劉備，劉備聽説張飛軍營的都督有表送來，就説，噫！一定是張飛死了。張飛被追諡為桓侯。

孫堅死於峴山

初平三年，術使堅徵荊州，擊劉表。表遣黃祖逆於樊、鄧之間。堅擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽，單馬行峴山，為祖軍士所射殺。兄子賁，帥將士眾就術。術復表賁為豫州刺史。

堅四子：策、權、翊、匡。權既稱尊號，諡堅曰武烈皇帝。

譯文：初平三年(192)，袁術派孫堅出征荊州攻打劉表。劉表派黃祖在樊、鄧一帶迎擊。孫堅擊敗黃祖，追過漢水，於是包圍了襄陽，孫堅單身匹馬登上峴山，被黃祖的軍士用箭射死。孫堅的侄兒孫賁，率領將士投奔袁術，袁術又上表，推薦孫賁為豫州刺史。

孫堅有四個兒子：孫策、孫權、孫翊、孫匡。孫權稱帝登基後，追諡孫堅為“武烈皇帝”。

虎求百獸

原文：荊宣王問羣臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”羣臣莫對。

江乙對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天帝使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也！子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之，皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

今王之地五千裏，帶甲百萬，而專屬之於昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也！猶百獸之畏虎也！”

譯文：楚宣王問羣臣，説:“我聽説北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣嗎？”羣臣無人回答。

江乙回答説:“老虎尋找各種野獸來吃。找到了一隻狐狸，狐狸對老虎説:‘您不敢吃我，上天派我做羣獸的領袖，如果您吃掉我，這就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的後面，看看羣獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？’老虎信以為真，就和狐狸同行，羣獸見了它們，都紛紛逃奔。老虎不明白羣獸是害怕自己才逃奔的，卻以為是害怕狐狸。

現在大王的國土方圓五千裏，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭恤，其實是害怕大王的`，這就像羣獸害怕老虎一樣啊。”

馬肝峽

十二日，過東靈灘，入馬肝峽。石壁高絕處，有石下垂如肝，故以名①峽。其傍②又有獅子巖，巖中有一小石，蹲踞（jù）張頤（yí），碧草被之，正如一青獅子。微泉泠冷（líng），自巖中出，舟行急，不能取嘗，當亦佳泉也。溪上又有一峯孤起，秀麗略如小孤山。晚抵新灘，登岸宿新安驛。夜雪。

——（選自《陸游集·入蜀記》）

譯文

十二日，經過東靈灘，進入馬肝峽。在石壁極高的地方，有一塊像馬肝的石頭垂下來，所以就用它來命名這個峽谷。在它旁邊又有獅子巖，獅子巖的中央有一塊小石頭，蹲着張開下頜，表面上長滿了綠草，真像一頭青獅子。又有細泉發出泠泠的聲音，從巖石中流出，船走得很急，不能夠去取泉水來品嚐，想來泉水也是不錯的。溪流上又有一座孤峯拔地而起，清秀美麗略像小孤山。晚上到達新灘，登上岸留宿在新安驛站。夜裏下起了大雪。

文言文小故事5

和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過數十。王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共啖畢，伐之，送一車枝與和公。問曰：「何如君李?」和既得，唯笑而已。

説起李子，和嶠和大人也摳門。他家也有好李子，王武子(一個壕，壕到用錢匝牆的.那種)問他要，他就給人幾十個。王武子心想，我這麼壕，好容易跟你張個嘴，你這看不起人啊。就帶了幾個大小夥子，跑到和大人的李子園，把李子吃光了，還把李子樹砍了，給和大人寄過去一堆樹枝，還嘲諷一番。這故事把和大人換成鎮元大仙，把王武子換成孫猴子，就是一出我們很熟的好戲。

文言文小故事6

歐陽修苦讀

歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。

文言文小故事7

王荊公知制誥。吳夫人為買一妾。荊公見之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執事左右。”安石曰：“汝誰氏？”曰：“妾之夫為軍大將，部米運失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償。”公愀然曰：“夫人用錢幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實，盡以錢賜之。

譯文

王荊公做知制誥這個官職。吳夫人給他買了一名小妾。王荊公看見了後，説：“這是什麼東西？”女子回答道：“夫人讓我在您身邊伺候您。”王荊公説：“你是誰的妻室？”女子説：“我的'丈夫是軍中的大將，隊裏運米船丟了，家裏的財產被沒收了還不足以償還，又把我賣了來賠償。”王荊公感歎道：“夫人買你花了多少錢？”女子説：“九十。”王荊公叫來了她的丈夫，讓他們再結為夫婦，把錢全賜給他們了。

文言文小故事8

【原文】李存審出於寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百餘。”因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曹生於膏粱，當知爾父起家如此也。”

【參考譯文】李存審出生於家境貧寒，地位低微的家庭,他常常告誡自己的孩子説:“你父親年輕時提着一把劍到鄉里去,四十年裏面,地位達到將軍宰相,這當中脱離危難,險境，得以生存（的情況）不只一次,拔出箭頭的也有數百次.”因此將拔出的箭頭交給兒子,命令他收藏起來,説:“你們出生在富貴人家,應當知道你父輩是像這樣起家的.”

孫臏脱險

【原文】孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。齊使者如樑，孫臏以刑徒陰見，説齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。

【參考譯文】孫臏曾經跟龐涓一起學習兵法。龐涓在魏國做官，成為魏惠王的將軍，自己認為才能比不上孫臏，就暗中派人把孫臏叫到魏國來。孫臏到了（魏國），龐涓害怕他才能超過自己，嫉妒他，就用辦法懲罰（他），弄殘了他兩條腿，並在他臉上刺了字，想讓他埋沒不被發現。齊國的使者到了魏國，孫臏以受刑者的身份暗中拜見（使者），説服齊國使者。齊國使者認為（他）才能出眾，偷偷的用車把他帶到齊國。齊國的將軍田忌對（孫臏）很友好，以賓客的待遇來接待他。

陶母責子退鮓

【原文】陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！”

【參考譯文】晉代陶侃年青時，曾經擔任監管魚池官員，他將一些醃魚送給母親。母親封好魚乾交給送來的人,反而寫信責備陶侃説：“你當官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊！ ”

畫鬼最易

【原文】客有為齊王畫者，齊王問日：“畫孰最難者?”日：“犬馬最難。”“ 孰易者?”日：“鬼魅最易。”夫犬馬，人所知也，旦暮罄於前，不可類之。故難。鬼魅無形者，不罄於前，故易之也。

【參考譯文】有人為齊王作畫，齊王問他：“畫什麼最難？” 他説：“狗、馬最難畫。” 齊王又問：“畫什麼最容易？” 他説：“畫鬼怪最容易。” 狗、馬是人們所熟悉的，早晚都出現在你面前，不可僅僅畫得相似而已，所以難畫；鬼怪是無形的，不會出現在人們面前，所以容易畫。

子墨與耕柱子

【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞於人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰驅？”耕柱子曰：“將驅驥也。”子墨子曰：“何故驅驥也？”耕柱子曰：“驥足以責。”子墨子曰：“我亦以子為足以責。”

【參考譯文】墨子對耕柱子發怒，耕柱子説：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預備驅策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我當然用良馬了。”墨子問：“為什麼要良馬呢？”耕柱子説：“因為良馬可以負得起責任。”墨子説：“我也以為你是負得起責任的.。”

唐太宗賜絹懲順德

【原文】右驍衞大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益於國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。”猶惜其有功，不之罪，但於殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚於受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”

右驍衞大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發覺後，唐太宗説：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什麼貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演説：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎麼還再送他絲絹？”唐太宗説：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就是一隻禽獸了，殺了他又有什麼益處呢？”

文言文小故事9

狐假虎威

虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。

譯文：

老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到一隻狐狸。狐狸説：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的話不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我後面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為狐狸的話是有道理的，所以就和它一起走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為它們是害怕狐狸。

續文：

某日，虎遇狐於徑，怒其紿己而哂於百獸，擒而得之。狐曰：“子欲何為？”虎曰：“若，蕞爾獸哉，吾，萬獸尊也，安能見欺於女？今必償舊怨以噬之。”狐曰：“吾非欺君，天帝使者然也。非是，請入谷中以明吾言。”虎從之谷，道狹塞尻骨，不得首尾相顧，而狐以軀區入虎腹下，盡食其臟腑以殺之。虎為天下笑。

掩耳盜鈴

範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負；以錘毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！

譯文：

範氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要揹着它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以後再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的兩隻耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鐘的`聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。

續寫：

某日道中遇錢囊，收而還家，啟之數百金也，喜於形色。妻曰：“妾聞君子守操明志，無義之財一毫莫取。今得金喪德，何喜之有？”曰：“拾之未視，固非盜也。”

買櫝還珠

楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫃,薰以桂.椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡羽.鄭人買其櫝而還其珠.此可謂善鬻櫝矣,未可謂善鬻珠也。

譯文：

有一個楚國人賣他的珠子給鄭國人,用木蘭做了一個匣子,用桂椒薰染它,用珠玉裝飾它,再用火齊珠鑲嵌它,最後用翠鳥的羽毛點綴它.但那個鄭國人買了他的匣子卻退還了他的珍珠.這可以説是善於賣匣子了,不能説是善於賣珍珠。

聞雞起舞

原文：

初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言於睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪傑，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百餘家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千餘人而後進。

續寫：

逖引兵數退北虜，軍勢稍振，日附之者以千數。是時眾欲復社稷，迎宗廟，歸黔首於水火，建不世之功業。請之，睿令軍江南，不得行進。深恐沮將士，乃擢祖逖中郎將，以下皆拔，使課黎民，董軍事，主三老豪傑事。卒無北向之事。

學弈

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

續寫：

後十年，賊起薄諸郡縣，令丞不能止，民苦之甚矣。賊至擄掠，戕戮官軍，奪擄婦女，大笑自若。一人援弓引矢數中，賊大驚懼，相與曰：“是養由基儕，吾等非敵手也，可速去。”於是珠寶婦人盡遺於路，遁走。未幾，令得其人，學弈於秋廢者也。

揠苗助長

原文：

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。

續寫：

明日，宋人市雉於市，暮反。居旬日，雉雛不異初。宋人食以食，舊態也。曰：“必多啖以成雞。”復進食於舍，日以十計，強雛者甚。子日於隴歸，怪而請父。曰：“是物也，躬親養之，奈何亡者重？”俱以前事對，子悵然矣。

文言文小故事10

魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非聖人，但見事多，何不以鋸中截而入?”遂依而截之。

【註釋】

初：初始。

執：握，持，拿。

亦：也。

計：計謀，策略。

俄：一會兒，不久。

而：連詞，表承接，然後。

老父：年長的男人。

遂：就。

【寓意】

做事情要知變通，不能循規蹈矩。對於別人的意見要依據實際採納，不能盲從。也告誡人們有時自作聰明，好為人師反而無益於解決問題。

文言文小故事11

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之!」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳!便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。」供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。」便引酒進肉，隗然已醉矣。

説到喝酒，不能不提劉伶。劉伶酒癮特別重，跟他老婆要酒喝。老婆把酒倒了，酒瓶子砸了，哭着求他，説你喝酒太多，不是養生的辦法，一定戒酒才對。劉伶説，好好好，我自己戒不了，只有在神仙面前賭咒發誓才能行。快準備酒肉祭祀神仙吧。結果劉伶在神仙面前扯了一圈淡，把祭神的酒肉消滅掉了。

文言文小故事12

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

【註釋】

市：集市。

女，同“汝”，人稱代詞，你。

反，通“返”，返回。

彘：讀“zhì”，意為豬。

適：恰巧。

特……耳：不過……罷了。

非與戲：不可同……開玩笑。

今子欺之：現在你欺騙他。子：你，對對方的'稱呼。

而：則，就。

成教：教育有效果。

【啟示】

成人的言行對孩子影響很大，父母用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人，這種教育方法是可取的。

文言文小故事13

比喻人特別有才能，可以擔當大任。

瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。出自《論語·公冶長》子貢問日：“賜也何如？”子日：“女器也”。日：“何器也？”日：“瑚瑚也。”成語 春秋時期，孔子的弟子子貢原是衞國的`商人，姓端木名賜，他因為有錢，經常穿華麗的服飾，孔子看不慣他的新潮，説他為君子不器。他沾沾自喜，他問孔子自己是什麼器，孔子隨意説是瑚璉之器。

子貢更加飄飄然，不知孔子在説他內心空虛。

文言文小故事14

有過於江上者，見人方引嬰兒，而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善遊!”其父雖善遊，其子豈遽急善遊哉?以此任物，亦必悖矣。

【註釋】

過於江上：經過江邊。

方：正在。

引：帶着，抱着。

故：緣故。

善：擅長。

豈：難道。

遽急：立即。

以此任物：用這種觀點來對待事物。

悖：違反常理，錯誤。

【含義】

世上的一切事物都不是一成不變的，所以要用發展的眼光看待人和事，具體問題具體分析，否則，就可能做出令人啼笑皆非的`事情。

文言文小故事15

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的創始人。

孔子年老時，開始周遊列國。在他六十四歲那年，來到了楚國的葉邑(今河南葉縣附近)。

葉邑大夫沈諸樑聽説孔子來到了葉邑，便熱情地接待了孔子，他雖然知道孔子是一個思想家、政治家，有許多優秀的學生，但他不知孔子的為人如何，便去問孔子學生子路。

子路雖然跟隨孔子多年，但一時卻不知怎麼回答，就沒有作聲。

以後，孔子知道了這事，就對子路説：

“你為什麼不回答他：‘孔子的'為人呀，努力學習而不厭倦，甚至於忘記了吃飯，津津樂道於授業傳道，而從不擔憂受貧受苦;自強不息，甚至忘記了自己的年紀。’這樣的話呢?”

孔子的話，顯示出他由於有遠大的理想，所以生活得非常充實。