《狼圖騰》讀後感(集合15篇)

當品味完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編為大家收集的《狼圖騰》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《狼圖騰》讀後感1

今天，晚上八點開始讀〈狼圖騰〉第二章，這章主要講了陳陣和畢利格老人看狼吃黃羊的故事。在蒙古，蒙古人是不會用狼皮做衣服的。因為騰格里是對狼好的，狼是草原的守護神。狼在吃黃羊的時候，是分三面進攻的。羊因為貪吃草，吃得動都動不得了。狼就三面進攻，開始圍攻羊群。陳陣和畢利格老人就趴在雪地上，等狼吃完羊，再把剩下的羊皮拿走。最後，陳陣和畢利格老人得到了很多黃羊皮。

我讀這章的'感想是：我們做事的時候不能貪小便宜吃大虧，不能像羊那樣為了吃草而不顧吃完草的危險。所以我們要在做事的時候不能只看眼前，要往長遠想一想。還有，我們還要像狼學習，做什麼事都有耐心，不能著急。中國有句話叫心急吃不了熱豆腐。所以做什麼事不能著急，要做的時間既短，質量也高。

《狼圖騰》讀後感2

自古以來，人們對狼的印象就一直是壞的，這一點從成語中就可以看出來，什麼狼心狗肺啊，狼狽為奸啊，狼子野心啊，似乎狼就沒有什麼好的，這有狼這個字眼才能詮釋壞的含義，但我看到狼圖騰這本書的時候，內心並沒有什麼過大的起伏，有的只有那深深地疑惑，為什麼非要將狼作為圖騰，這是哪個民族的怪癖?檢視簡介，這本書裡寫的狼方式似乎與其他的作者寫狼有所不同，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的.草原精靈。

這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青，他在蒙古的草原上，跟隨著崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺狼群狩獵、看狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢消去他了長期對狼的不良印象，他彷彿看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個草原精靈。這讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

《狼圖騰》讀後感3

起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑藉著數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的`。凶猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐狸。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀<狼圖騰>，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多麼的無知。甚至有點愚昧。

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

《狼圖騰》讀後感4

草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個凶猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然後急轉掉頭，又衝向四周的馬群，把馬群衝的七零八落，衝成了最有利於狼群各個擊破的一盤散沙。”

“暫時後撤的狼群行動有條不紊，它門不急於去吞食已經倒斃的`獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵遊勇。”

從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，

《狼圖騰》讀後感5

合上《狼圖騰》後，心中有種衝動。這種衝動來源於黃沙，但黃沙來源於生產發展，生產發展來自人類。

從《狼圖騰》的最開始到最後，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類部分農耕人民的愚蠢行為和思想。

因地制宜是自古以來的道理。草場應放牧，而不能農耕。草場經不住牛耕啊！但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災難。

這是多麼不公平啊！他們勞動的.成果屬於他們，而他們留下的災難卻留給我們，並一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。

憎恨過了一些農耕人民，再將我們的視線拋到騰格里（相當於西方的上帝）去看看那兒的草原狼。日記大全

帶著誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低於人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

難怪，由許多遊牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

《狼圖騰》讀後感6

以戰術取勝的草原民族，曾多次統一中原，據說他們的戰術戰法取之狼道。正因為這樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團結再他們身上有了完美的體現，正是這樣，使遊牧民族所向無敵。

相比之下華夏民族的龍圖騰缺少遊牧民族的狼圖騰團結的精神，真因為缺少這種團結精神，所以華夏民族被遊牧民族統治。是呀，如果一個國家少了團結，這個國家只能被別的國家欺辱，而無反抗的力量。在生活中團結也是不可或缺，如果一個集體缺少了團結，那麼他將被這個社會所淘汰。而以狼為圖騰的遊牧民族正因為學習到了草原狼的團結才以少勝多攻下了華夏民族。

草原狼的存在為中國名勝也做出了不可小視的.貢獻。如果沒有草原狼，那麼遊牧民族也不可能如此強大，如果沒有如此強大的遊牧民族華夏民族也不可能修建長城防禦外敵。正因為草原狼的存在使中國有了歷史性的改變。

草原狼的智慧、勇氣、耐力、團結的精神是值得我們學習的，如果我們學到並學會了這幾種精神，那麼我們的祖國將無比強大、無比富強。

《狼圖騰》讀後感7

這天傍晚，當我合上《狼圖騰》時，一股對狼的敬畏之情油然而生。

書中講述了牧從對狼的敬重和崇拜。雖然狼會偷吃牧人的牲畜，但也同時教會了牧民該如何利用地形來打圍和伏擊，人們常常能用從狼那學來的知識賺很多便宜。千百年來，蒙古人和狼一直用這種互依互靠的關係生存到了今天。但最重要的是，狼讓特異懂得了紀律的重要性。

牧民在長期對狼的觀察中發現狼其實是自然界中最講究紀律的動物，無論是打獵還是打圍，狼的各個成員都配合得十分協調，不出任何差錯，即使是在遇到危險時也都坦然有序，不慌不亂，處之泰然。就連成吉思汗打仗時也是依靠著嚴明的`紀律才能橫掃歐亞的。我們也該向狼學習，例如：在排隊時要講究紀律，不亂講話。坐公交車時也應該排好隊，不插隊，有紀律，維持良好的秩序。

連自然界中最令人髮指導和凶殘的狼也懂得紀律的重要性，更何況我們人類，希望大家能夠從此刻學習狼、認識狼，把狼的這種精神用於我們的學習和生活中，努力奮鬥一生吧!

《狼圖騰》讀後感8

從古代家喻戶曉的嫦娥奔月的動人傳說，到敦煌飛天的美麗壁畫？我又有什麼資格為自己鳴冤喊屈、忿忿不平。也許時間好事。媽媽我好想對您說，您太累了！七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲雲彩，火熱的太陽炙烤著大地，河裡的水燙手，地裡的土冒煙。她是一個不喜文學，不喜歡寫字的人。

現在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。

在讀這本書之前我一直都認為狼是狡猾的；永遠不會懂得什麼是愛心，什麼是憐憫。可是我錯了它們之所以沒有愛心是因為它們懂得一句話：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因為狼從不會讓敵人知道自己的另一面。

我一直都認為狼對自己的孩子不服責任。可是我又錯了它們是那樣的疼愛自己的孩子，它們願意以自己的`輕傷換對方的重傷，以自己的重傷換對方的生命。

它們有自己的尊嚴：別人給它們食物，它們從不會低下頭，它們只會認為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。

它們團結友愛：每次出去時都是一群一群的。

我知道了做人要有尊嚴，沒了尊嚴的人原來是這麼可怕。我知道了如果是一個集體我們一定要團結友愛。

《狼圖騰》讀後感9

《狼圖騰》是一部描繪，研究，草原狼的曠世奇書。

書中的狼有許多令人難以置信的品質，它們不打無準備之仗：踩點，埋伏，攻擊……很有章法；善於儲存實力，麻痺對方，在最佳時機出擊，置對方於死地。最令人稱道的`是戰鬥中的團隊精神。

小母狗側頭同情地看看小狼，發出哼哼的聲音，還向它伸了一下爪子，那意思像是說，快像我這樣走，要不然會被拖死的。可是小狼對小母狗連理也不理，根本不屑與狗為伍，繼續用自己的方式頑抗。拽倒了，拱動身體踹蹬路埂，掙扎著爬起來，衝前幾步，擺好姿勢，梗著脖子，被繃直的絞索勒緊；然後再一次被拽倒，再拼命翻過身來……

讀到這段文字小狼為了掙脫束縛不惜以死抗爭地精神，深深打動了我。

在生活中我門缺乏小狼的這種精神。

與小狼相比我們缺乏它那種頑強的意志和奮力拼搏的勇氣。生活，學習上難免有這樣或那樣的困難，都需要我們樹立信心，增強勇氣去克服它。否則我們就無法進步。

《狼圖騰》讀後感10

今天，我在掌閱課外書讀到了一本讓我非常喜歡的書——《狼圖騰》。剛看到這本書的時候，漆黑的封面讓我感到既神祕，又令人畏懼，三個白色的“狼圖騰”大字，更是深深地吸引了我，我不明白什麼是狼圖騰，圖騰又是什麼；於是帶著問號，我翻開了這本書。

看這本書時，我彷彿進入了書中廣闊無邊的草原世界。跟小狼一起玩耍，跟陳陣一起捉狼，跟牧民一起騎馬。書中不僅展現了狼的寧死不屈，還有知青陳陣對狼的熱情，老人畢利格對狼和騰格里（天）的崇敬，更有人的貪婪和恩將仇報，狼是草原的衛兵，人卻把它趕盡殺絕，讓狼在草原沒有一席之地，草原已經快不復存在。

雖然目前我只讀到了這本書的'前10章，但已經讓我懂了許多：懂了狼，懂了草原人民，也懂了我們與草原牧民的差距。也許是城市舒適的環境，讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神，失去了本性。

家長寄語：希望你讀過這本書後，從中能夠有所啟發，不僅是狼的精神，草原人民的性格，更應學會陳陣做事的態度，執著和堅定的決心。有句俗話說：“功夫不負有心人”就是說只要有一個堅定不移的決心，萬事都能夠幹成功。

《狼圖騰》讀後感11

在沒有接觸過《狼圖騰》之前，我對於狼這個詞的印象都來自於動物世界，都是“凶狠的野獸”“群居”等這樣的詞語，但是看了《狼圖騰》之後，我從它們的狼性中看到了一些人性：它們有計劃，它們服從，它們隱忍，它們團結。這些在它們每一次的捕獵行動中體現的淋漓盡致，它們不打無準備之仗，每一次行動都要提前踩點進行埋伏、耐心的等待時機，待時機到來時，它們的攻擊、配合、堵截，都是組織嚴密，絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群，它們借白毛風的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點一點積累的智慧。

其實，在我們的工作中也有一條無形的鏈，每次填寫週報的“客戶姓名”那一欄時，我都有這種感觸，我不做銷售和專案，基本沒有外部客戶，我的'客戶都來自公司內部。每個人都服務好自己的內部和外部客戶，這就是一個服務鏈，每個人都把自己那一環節做好、做足，那整個公司就能得到長足的發展。

在以後的工作中，我會從自己做起，做到服從、隱忍、團結，絕不掉隊，盡力服務好我的每一個“客戶”，做好我的每一項工作，“不以事兒小而忽略，不以事兒大而退縮”。

《狼圖騰》讀後感12

提起狼，人們大都會想到凶殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無惡不作的狼……可看了這本書，我竟然如換了腦一樣，敬佩起狼了。

人們想起狼，就會不知不覺想起與狼相對的羊，在生活中，羊是溫順可愛的；而狼是貪婪凶猛的。但在無邊無際的大草原裡，羊是討厭的，而狼卻是蒙古人敬佩的.，是蒙古人的神。書裡有一段精彩的臺詞，是蒙古阿爸說的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去凶殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人，它們吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎麼活？”就是這句話，讓我把對黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。

還有一個片段更是讓我顛覆了對狼的映像。蒙古人們為賣狼皮賺錢去打狼，有兩隻狼不願意讓人剝皮賣掉，一隻跳下了懸崖，另一隻鑽進洞裡，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時，鼻子一酸，眼淚緊跟著流了下來。狼竟然寧死也不願被剝皮！

這本書告訴了我們一個人、一個民族要是沒有寧死不屈，敢與敵人同歸於盡的精神，只能被人家統治和奴役。更告訴我們沒有買賣就沒有殺害！看完這本書，我一動不動地愣在那裡，呆了很久、很久……

《狼圖騰》讀後感13

今天，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個北京知青掏了7只狼崽後又繞開了路走，因為怕狼媽媽跟上來。到了家，道爾基把小狼撥開，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。並抓出最大的一隻公狼崽給了陳陣，自己也養了一隻。剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定發現小狼沒了，正在發大怒。如果回去送小狼，豈不是把自己的小命也給送了?所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五隻狼崽。道爾基的做法太殘忍了，把小狼一個一個扔上了天，後再摔死。

道爾基又聰明又殘忍。聰明是因為陳陣、楊克、樑建中誰也看不出一隻狼崽是公還是母，而道爾基一眼就可以認出來。殘忍是因為人家小狼好好的，為什麼非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地養在家裡，每天給它們吃肉。自從我讀了他們有了可愛的`小狼一節，我就十分想養一隻自己的小狼崽，每天帶它去學校，然後，它再自己回家，這樣想著覺得太好了。

陳陣真是愛狼呀，還想把另外五隻小狼送回家，可是，這可能小狼還沒有被送回，陳陣就已被大狼咬死了。

如果有機會，我也一定要去蒙古大草原見識一下凶猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一隻自己的可愛機靈無敵小狼來養。

《狼圖騰》讀後感14

這幾天，我一直在讀《狼圖騰》這本書，書中充分詮釋了人的貪婪和無知，也呼籲人們不要濫殺狼類，要保護動物，保護環境。

在漢族人們的刻板印象裡，狼是一種殘暴、凶狠、狡猾、印象的野獸，有許多成語就形象地突出了人們對狼的痛恨，比如：狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，但是，在蒙古族人們的心中，一直有一個令人敬畏、高潔的信仰——狼圖騰。

縱觀千古，草原上的遊牧民族一直以來都是最凶悍的敵人：成吉思汗一統天下，奴役了中原；突厥橫掃亞歐，建立了奧斯曼帝國。在額侖草原上，狼，是最重要的成員，它們既是草原維護者，也是長生天的`象徵。在這裡，牧民們敬畏狼，學習狼，智慧勇猛的騎兵們正是草原狼的弟子。

一位老牧民說過：護狼是為了草原、大自然，殺狼是為護牛羊卻害了草原。在文化高度普及的漢人心中，卻始終沒能體會到這一點。但是在蒙古草原，許多內地來的人，卻大肆屠殺狼，在珍貴的狼皮狼毛巨大利益的驅使下，貪婪殘暴的本性暴露無疑，使得狼的數量銳減。為了捕狼，漢人還不罷休，竟然在大葦場防火，燒掉了許多草，狼卻僥倖逃脫。

如果人們再不改變對狼的看法，被金錢矇蔽了雙眼，將會把壯麗的草原文化湮滅在歷史中。

《狼圖騰》讀後感15

作者對草原，對狼，對遊牧生活的回憶和難忘，開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環境，草原人的勤奮，草原人與動物與大自然的戰鬥中，然後將幾個知青在草原的生活工作，詳細的.寫在了裡面，並使人們更清楚的更近距離的瞭解狼，瞭解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏，及對草原生態平衡的作用，瞭解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，並寫出了他們養小狼，觀察小狼，對小狼的感情，草原遊牧民族對狼的崇敬，對狼圖騰的嚮往，最後，講述了草原動物的減少，直至銷聲匿跡，人對草原的過度使用，對動物的過度捕殺，使草原生態環境的惡化，當幾十年後幾個知青再回到草原，草原已經面目全非，沒有了當年的美景，沒有豐美的草場，沒有執掌草原的狼，沒有了旱獺，沒有了天鵝湖，沒有了馬群，沒有了蒙古包，沒有了遊牧生活;增多的是摩托，汽車，圈起來的草場，固定的住所，人口和過度放養的牛羊，沙化了的草場。作者也在文章中討論了人性，並闡述了遊牧民族和農耕民族的區別，民族的性格特點。

書中更多的是寫草原環境的變化，人性的弱點，狼的精神。