關於通典的語文內容

周服降在小功可嫁女娶妻議(晉東晉宋)晉範朗問蔡謨曰："甲有庶兄乙為人後，甲妹景已許嫁而未出。今乙亡，如鄭玄意已許嫁便降旁親者，景今應為乙服小功，本是周親，甲今於禮可得嫁景不?"蔡答曰："按禮"大功之末，可以嫁子"，不言降服復有......

大學(小學庠序附○虞夏商周漢後漢魏晉東晉宋齊後魏隋大唐)有虞氏大學為上庠，小學為下庠。(大學篇曰："古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。"尊師敬長而大學之......

皇帝仲春仲秋上戊祭大社(攝事附)○齋戒(如前祭方丘儀。)○陳設前祭三日，尚舍直長施大次於社宮西門之外道北，南向，尚舍奉御鋪御座。衛尉設文武侍臣次於大次之後，文官在左，武官在右，俱南向。設諸祭官次於齋坊之內。(攝事無設......

錢幣下(宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)宋文帝元嘉七年，立錢署，鑄四銖錢，文曰"四銖"，重如其文。人閒頗盜鑄，多翦鑿古錢取銅，帝甚患之。錄尚書江夏王義恭建議，以一大錢當兩，以防翦鑿，議者多同之。何尚之議曰："夫泉貝之興，以估貨為本，......

天子諸侯將出徵類宜造禡並祭所過山川(周樑北齊隋大唐)周制，天子將出徵，類於上帝，宜於社，造於禰。肆師為帝位。(帝謂五德之帝，所祭於南郊者。類、宜、造，皆祭名。孔穎達雲："天道遠，以事類而祭告之也。社主殺戮，故求便宜。社主陰......

總論為人後議(周漢魏晉)周制，為人後者。子夏曰："何如而可為之後?同宗則可為之後。何如而可以為人後?支子可也。"又曰："為人後者孰後?後大宗也。曷為後大宗?大宗者，尊之統也。禽獸知母而不知父，野人曰："父母何筭焉"，都邑之士......

《通典》，“十通”之一。中國歷史上第一部體例完備的政書，專敘歷代典章制度的沿革變遷，為唐代政治家、史學家杜佑所撰。下面是小編整理的通典卷五十六禮十六沿革十六嘉禮一，歡迎大家閱讀。天子加元服(周漢後漢魏東晉後魏......

后妃命婦首飾制度(周漢魏晉宋齊陳後魏北齊後周隋大唐)周制，追師掌王后之首服，為副、編、次，追衡、笄，為九嬪及外內命婦之首服，以待祭祀、賓客。(追師，掌冠冕之官，故並主王后之首服。鄭玄謂："副之言覆，所以覆首為之飾，其遺象若今......

五服年月降殺之一○斬縗三年周制，子為父，父至尊也。諸侯為天子，天子至尊也。晉尚書問："天子崩，今臺書令史以上，為皆服斬縗之服不?"博士卞搉、應琳議："禮，命士以上皆服斬。臺書令史，列職天朝，皆應服斬。"又問："天子崩，今司州及河南......

《通典》，“十通”之一。中國歷史上第一部體例完備的政書，專敘歷代典章制度的沿革變遷，為唐代政治家、史學家杜佑所撰。以下是小編整理的《通典》卷二十職官二，希望對大家有所幫助。三老五更三老五更，昔三代所尊也。天子父......

皇帝夏至祭方丘(后土同孟冬祭神州及攝事附)○齋戒前祭七日，戒誓，皇帝服袞冕。前祭二日，太尉告高祖神堯皇帝廟，如常告之儀。(告以配神作主。)孟冬祭神州，則告太宗文武聖皇帝廟。餘並如圓丘之儀。○陳設前祭三日，尚舍直長施大......

宰相(並官屬)黃帝得六相而天地治，神明至。(黃帝得蚩尤而明天道，得太常而察地理，得蒼龍而辨東方，得祝融而辨南方，得風后而辨西方，得后土而辨北方，謂之六相。)虞舜臣堯，(為堯時臣。)舉八愷，(蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅......

秩品四(後周隋)後周官品：(六卿屬官之外，內外眾職，亦多參秦漢。)正九命太師太傅太保王(爵)國公柱國大將軍大將軍九命驃騎大將軍開府儀軍三司(建德四年，改為開府儀同大將軍，仍增置上開府儀同大將軍。)車騎大將軍儀同三司(建......

郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每歲冬至，祀昊天上帝於圜丘。(壇於京城明德門外，道東二里。四成，成各高八尺一寸。下成廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆從祀。(日月、內官、......

歷代制下(大唐)考績大唐貢士之法，多循隋制。上郡歲三人，中郡二人，下郡一人，有才能者無常數。其常貢之科，有秀才，有明經，有進士，有明法，有書，有算。自京師郡縣皆有學焉。(並具學篇。)每歲仲冬，郡縣館監課試其成者，長吏會屬僚，設賓主......

《通典》，唐杜佑撰，二百卷。是中國歷史上第一部體例完備的政書，「十通」之一。記述唐天寶以前歷代經濟﹑政治﹑禮法﹑兵刑等典章制度及地誌﹑民族的專書。下面是小編為大家收集的《通典》卷一食貨一，僅供參考，大家一起來看看吧。田......

天子追尊祖考妣(上尊號同○周漢魏晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)周武王追尊王太王亶父、王季歷、文王昌，(盧植曰："太王，王季之父也。美大故稱之。王季，文王之父也。太王實始翦商，王季綏畏，文王懷保，王業所興，故追王也。三妣亦......

為姑姊妹女子子無主後者服議(周漢晉宋)周制，齊縗不杖周章，昆弟相為服，及姑姊妹適人無主者，與孫之為祖父母同，姑姊妹報。則天子為姑姊妹女子子嫁於王者後及無主者，其服與士為姑姊妹適人無主者同;天子之卿大夫為姑姊妹女子子......

諸州祭社稷(諸縣祭社稷附)前三日，刺史(縣則縣令，下仿此。)散齋於別寢二日，致齋於廳事一日。亞獻以下應祭之官，散齋二日各於正寢，致齋一日皆於壇所。(上佐為亞獻，錄事參軍及判司為終獻。若刺史及上佐有故，並次差攝之。縣則丞......

宗子父歿母命婚父母俱歿自命婚及支子稱宗弟稱宗兄等婚議(周)周制，宗子無父，母命之，親皆歿，己躬命之。(宗子，嫡長子也。命之，命使也。)支子則稱其宗，(支子，庶昆弟，稱其宗子命使者。)弟稱其兄。(弟，宗子母弟。)春秋："紀裂繻來逆女......

時旱祈太廟將祈，有司卜日如別儀。前二日，守宮設祈官以下次各於常所。右校掃除內外。又為瘞埳於北門之內道西，方深取足容物。前一日，諸祈官清齋於廟所，諸衛令其屬晡後一刻各以其方器服守衛廟門，奉禮設版位於內外，並如常儀。設......

五禮篇目(謹按斯禮，開元二十年撰畢。自後儀法，續有變改，並具沿革篇。為是國家修纂，今則悉依舊文，敢輒有刪改。本百五十卷，類例成三十五卷，冀尋閱易周，覽之者幸察焉。)大唐開元年之制五禮，其儀百五十有二。一曰吉禮，其儀五十有五......

奔喪及除喪而後歸制(周晉)周制，奔喪之禮：始聞親喪，以哭答使者，盡哀。問故，又哭盡哀。(親，父母也。以哭答使者，驚怛之哀無辭也。問故，問親喪所由也。雖非父母，聞喪而哭，其禮亦然也。)遂行，日行百里，不以夜行。(雖有哀慼，猶避害也。......

漢石渠禮議："蕭太傅雲："以麻終月數者，以其未葬，除無文節，故不變其服為稍輕也。已除喪服未葬者，皆至葬反服。庶人為國君亦如之。"宣帝制曰："會葬服喪衣是也。"或問蕭太傅："久而不葬，唯主喪者不除。今則或十年不葬，主喪者除否?"答......

喪制之三○既小斂斂發服變(周大唐)周制，士喪將小斂，斬縗者以苴絰大鬲，下本在左，要絰小焉，散帶垂，長三尺。齊縗牡麻絰，右本在上，亦散帶垂。皆饌於東方。(苴麻者其貌苴以為絰，服重者尚粗惡也。饌於東坫之南，苴絰為上。鬲音厄。)婦......