黨員幹部看廉政話劇《韓文公》觀後感

導語：話劇《韓文公》由廣東省紀委、省監察廳和省文化廳主辦、省話劇院創作排演，講述唐憲宗年間刑部侍郎韓愈被貶爲潮州刺史後，在潮州走訪田間，詢民疾苦，力抗自然災害，整飭歪風邪氣，剷除奸惡勢力，選拔任用人才，發展水利農耕，驅鱷廢奴興學的故事。以下是小編帶來的韓文公話劇觀後感，希望對您有所幫助。

　　篇一：黨員幹部看廉政話劇《韓文公》觀後感

廣東省話劇院演出的大型原創話劇《韓文公》近期以更臻成熟的面貌呈現在觀衆面前，作爲人物傳記的歷史劇，《韓文公》再現了韓愈在潮州八個月的吏治以及韓文公給潮州帶來的政治、經濟、文化上的改變。

《韓文公》以時間爲序，講述韓文公入潮以來，解救祭祀河神的女童，揭穿地方惡霸勢力利用水災欺騙搜刮民財的真相;勘察地形，興修水利，絕水患，興農桑;興辦鄉學，開啓民智，恢復詩書禮教;廢除贖放奴隸，驅鱷患;整頓吏治，任用賢才;剷除奸惡勢力，整飭歪風邪氣。整劇採用了珠串式的戲劇結構，以韓愈在潮爲潮州百姓所做的實政爲珠，以韓愈一心爲國爲民、造福於民，正直、忠誠的品格爲貫穿之線，再現了潮州的風俗民情、經濟文化，塑造了韓愈勇於與奸惡勢力鬥爭，愛國愛民，爲潮州的發展和繁榮盡心竭力的地方父母官的形象。

《韓文公》以韓文公與地方惡霸勢力黃海天的鬥爭爲主線，糾葛起多重的社會問題。潮州地處偏遠，遠離中央政權，地方惡霸勢力的橫行，導致了地方政權的失效，實際上處於被地方惡勢力的操控之下，地方官員或被逼迫、或被利誘與地方惡勢力相互勾結，共同魚肉百姓。韓愈因上疏勸阻唐憲宗廣建寺廟大迎佛骨一事被貶潮州，懷着“爲官一任就要造福一方”的信念，準備在潮州踐行他在《爭臣論》中提到的“君子居其位，則思死其官，未得位，則思修其辭以明其道”的執政理念。但是當時潮州的政治生態如它的自然生態一樣惡劣，地方惡勢力假借自然災害的頻發，大發災害財，民生更加艱難。韓愈主持開渠修水利解決長期困擾潮州人民的水患問題，祭鱷驅鱷解決鱷魚害人畜的問題。自然災害得到了治理，可潮州的政治黑暗非一日能除。黃海天爲首的鄉紳惡霸勢力盤根錯節，且作爲本土人，雄踞潮州多年，樹大根深，潮州的前幾任刺史懾於黃海天的威逼和自身利益的考慮，讓大唐潮州府衙旁落成鄉紳惡霸黃府，黃海天成爲潮州實際的主權者和霸主，潮州的百姓民不聊生。

韓愈的到來，成爲黃海天拉攏和搶奪的對象，只爲他能在潮州繼續橫徵暴斂充當工具和護身符，威逼、利誘是其慣用的技法。韓愈不懼威脅，不被利誘，嚴詞拒絕。韓愈詢民疾苦，明察暗訪，以解救農奴爲突破口，懲治消滅了欺壓潮州人民最大的禍害與毒瘤——黃海天。天災人禍既定，潮州長遠的發展是復興鄉學、尊文重教、詩禮傳邦。韓愈請趙德出山爲師，讓潮州大地重現琅琅書聲，開潮州一地人文風氣，爲潮州贏得了“海濱鄒魯”的美譽。

《韓文公》整劇舞臺呈現簡潔靈動，舞美設計契合劇情。以潮州風景的水墨山水畫爲故事背景，黑、灰、白的顏色基調，莊重、典雅。舞臺上隨意變幻的臺階，配合簡潔道具的切換，可以組合成舞臺場景的任一空間：碼頭、潮州府衙、溪邊、江岸、鄉學堂、禪院、竹林。虛與實相結合，運用戲曲佈景中的虛擬性、假定性的留白，抽象的造型想象，營造出一種流動的、典雅的詩的意蘊，配合整個劇的風格和主人公詩人的氣質。

也許是劇作者爲了更全面呈現韓愈在潮的歷史功績，將一個一個事件串聯，依次展開、結束，整個劇的節奏稍嫌倉促。它不是一部歷史紀錄片，而應有戲劇結構中的起承轉合，繁簡相宜。在矛盾衝突的最高潮，在人物命運的急轉直下中塑造人物。圍繞主要矛盾，突出主要情節，刪減次要情節。“立主腦，減頭緒”。

劇中將黃海天作爲韓愈的主要對立人物，處理得過於簡單。韓愈只與他正面交鋒了一次後就將這個潮州惡霸繩之於法，矛盾解決的過程缺乏一波三折，戲劇的吸引力打了折扣。歷史劇不免遇到“歷史”與“歷史劇”、“歷史真實”與“藝術真實”的問題，在符合歷史精神和人物性格的情況下允許情節的虛構和藝術的想象。這也爲該劇的不斷打磨留下了提升的空間。

　　篇二：黨員幹部看廉政話劇《韓文公》觀後感

韓愈是唐代文壇一代宗師,以古文運動的倡導者、唐宋八大家之首而爲世人推崇備至。對於潮州人民來說，他不僅僅是聞名天下的大文豪，更是一座永遠聳立在他們心中的不朽豐碑。潮州山水因之皆姓韓，以永世銘記他當年的豐功偉績。以其治潮事蹟爲素材的文藝作品不少，時有推出，如潮劇《韓文公凍雪》《韓愈治潮》，電視劇《韓愈》等，以文藝形式來感恩他、頌揚他。最近，話劇《韓文公》面世了。韓愈治潮的歷史故事衆所周知，能否在衆多“韓愈”的藝術形象中突圍，能否擺脫以前創作的束縛，創作出一個與衆不同的戲劇形象，是此次話劇創作的難點。觀看之前，心總是爲藝術家們懸着——這種活真不好乾。戲看完之後，頓時感覺這種憂慮是多餘的。話劇《韓文公》如同炎炎夏日裏迎面吹來的一陣清風，讓人感到清新、明快、心曠神怡，是一部構思精心、製作精良、頗具潛質的新作品。

《韓文公》以韓愈治潮八個月的主要事蹟爲基本素材，創意新穎，主題鮮明，形象生動。能否寫好人物，塑造生動的人物形象，是歷史人物文藝創作的關鍵。該劇欲揚先抑，以韓愈的詩句“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”爲序幕，戲一開始就是韓愈雪天過藍關的場面，刻畫其從京城長安貶往潮州，途中聞知家破人亡，心中無限悲涼的人生景地。但戲卻不過多地糾纏於他個人的悲歡離合，序幕只作背景交待，一筆帶過，一轉場就切換到主人公不計個人榮辱，積極治理潮州，懲惡揚善，爲民造福的主題。這一切換，看似平常，實則不易。按當時的規矩，“大官謫爲州縣，簿不治務。”韓愈的主動作爲，實際上是在挑戰這一潛規則，也是在踐行他自己提出的從政理念，即“君子居其位，則思死其官”。這是這臺戲希望表現的核心思想，更是觀照當下的意義之所在。整場戲藝術再現了韓愈止祭救童、懲治貪腐、圍剿鱷魚、智放奴隸、修堤鑿渠、選賢任能、興辦教育等舉措，爲當時的蠻荒之地潮州開啓了通往“海濱鄒魯”的大門，塑造了他既忠君愛民、恪盡職守，又剛毅正直、爲政清廉的官員形象，展示他不以己悲、赤誠勤勉，一心爲民、光照人間的高尚情操和麪對苦難坎坷，堅忍不拔的美好品質。與此同時，也塑造了狡猾奸詐的行頭黃海天、忠於職守的軍事衙推秦濟、睿智老成的大顛和尚、灰心消極的儒生趙德等一批面貌性格各異的人物形象，使全劇顯得真實生動，有戲可看。

《韓文公》情節簡潔，節奏緊湊，場面清爽明瞭。該劇場面編排靈活，不拘泥於篇幅長短，在情節處理上有詳有略，該長則長，該短則短，詳略得當。歷史記載韓愈在潮州主要做了四件事，即驅鱷魚、興農桑、廢奴隸、辦教育。劇中以懲治奸惡勢力爲主線，將驅鱷釋奴勸農辦學同懲惡交織在一起表現，着重反映他對推動潮州文化教育發展不可磨滅的功績，從而使戲劇矛盾集中，劇情推進迅速，顯得有輕有重，節奏有疾有慢，不拖沓不生硬。這不僅符合歷史事實，也切合舞臺藝術表現的需要。韓愈對潮州的最大貢獻，就在於“刺史出己俸百千”，以辦好潮州鄉校，並大膽起用當地人才趙德主持州學，倡導平民百姓入學接受教育。此舉措意義之重大、影響之深遠，得到了歷史的有力證明，“自是潮之士皆篤於文行，延及齊民，至於今，號稱易治。”

《韓文公》舞臺呈現精美，別出心裁，畫面清新。最值得一提的是，該劇在舞臺上鋪設數塊伸展自如的機械移動平板，輔之其他簡易裝飾或背景，便能迅速變換出契合戲劇情境的各種場景，營構出適合演出需要的活動場所，或山嶺，或河岸，或竹林，或府衙，或內宅，或書塾，或寺院。場面隨着劇情的推進自如切換，時而是漫天飄雪的山嶺跨越，時而是江邊祭臺的醜惡揭露，時而是翻山越嶺的鱷魚追剿，時而是莊嚴寺院的機鋒應對，時而是竹林深深的思想撞擊等等，令人歎爲觀止、印象深刻，禁不住爲舞臺設計的精美巧妙叫好、爲廣東舞臺設計的高超水平點贊。除了舞臺設計的精美巧妙之外，該劇還獨具匠心地以宋代名作《江山萬里圖》爲背景，既形象地表現韓愈“夕貶潮州路八千”的艱辛旅程，更寓意他雖遭貶謫，但仍不忘初心，胸懷天下，憂國憂民，矢志不渝的大愛情懷，很好地提升主要人物的舞臺形象和劇作的思想高度。單從舞臺設計這一方面，就可感受到創作人員的精湛技藝和過人智慧，體會到他們打造精品的目標追求和良苦用心。劇中的人物造型、服裝也很講究，較好展現了唐代潮州的社會生活場景，同時也兼顧現代審美，每個角色在視覺表現上都有讓觀衆眼前一亮的感覺。

總之，話劇《韓文公》甫一推出，便令人感覺到這是一部難得一見的禮讚之作、誠意之作。當然，如能精益求精，在人物塑造、現實觀照、矛盾衝突、語言表達等方面用心打磨，爭取塑造獨特的“這一個”人物形象，以古喻今，使矛盾更加集中，增加語言的衝擊力，相信能成爲一部思想性和藝術性俱佳的精品力作。