以名利爲話題的作文800字（精選24篇）

相信許多人都寫過作文吧，特別是佔有重要地位的話題作文，話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間。寫這類作文需要注意哪些事項呢？以下是小編爲大家整理的以名利爲話題的作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

以名利爲話題的作文800字 篇1

人生的價值，是如馬雲等爲夢想事業奮鬥而有所體現還是摒棄雜念，平淡人生？當然，人生的價值應是如禪語所言，人生所求，歸隱人生，終淡泊明志。

小草的種子在冬季藏於土壤只爲初春染綠大地；幼蟲不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只爲破繭成蝶；落花無言不拘於泥只爲“化作春泥更護花”。正如那句禪語所言：人生本修行，萬般皆身外，何必苦苦相爭？萬物如此，人生的價值何嘗不是如此。

三毛，一位不受世俗紛擾的女作家。她遠離都市，與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，開創了浪漫散文。“何必那麼勞累自己，心裏怎麼想，就怎麼做啊。”是啊，歸隱如她，淡泊人生。

淡泊人生，無望繁華，使人生價值崇高致遠。

林肯曾言，不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂。面對青春文學，小清新文學的不斷流行，他依然忠於本心，於淡泊人生中，在他的小說裏闡述着一段又一段飽含人生百態的故事。終於，他的小說被人挖掘。而他，莫言，寧靜中沉潛，蓄勢待發。

淡泊人生，寧靜致遠，使人生價值在沉潛中體現。

莊子，不願當一國之相，人生逍遙是他的理想，“至人無己，神人無功，聖人無名”是他的追求，“莊公夢蝶”是他對淡泊寧靜生活的體現。道法自然，而他，將道家法則不斷完善。

淡泊人生，化無爲而有爲，使人生價值上升到另一境界。是以，諸葛亮所言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”是爲人生百態求得一份安寧；泰戈爾“生如夏花之絢爛，死如秋葉之精美”是爲了在繁華中感悟靜美得真諦；雪小禪所說“簡潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕鬆……“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”，人生的價值，自是如此。

反之，范進一生追求功名利祿卻在得知中舉後得了“瘋病”；商鞅追求榮華富貴擔任丞相提出變法，最後卻慘遭“車裂”；夸父爲實現目標追到太陽而不斷向前奔跑，最後渴死在路中。因此，“悠然見南山”之情，簡簡單單亦是美。

人生，應是淡泊明志，寧靜如風，無論歸期何處。淡泊人生，應如辛棄疾所言：“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

無論世界喧囂，我心寧靜似海。

以名利爲話題的作文800字 篇2

不爭，是說不要爭名奪利。古往今來，無論是商場還是官場，很多人爲名利爭得頭破血流，傷痕累累。身體的傷倒無妨，可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型，他聚積的不義之財比國庫有過之而無不及，他的身份地位，也是一人之下，萬人之上。可是，他最後得到了什麼？千夫指，萬人罵，滿門抄斬，遺臭萬年。而那用了一輩子時間爭奪的財富和權勢也瞬間消失。且不說這些，和珅擁有一刻真正的快樂嗎？皇帝面前忙着阿諛奉承，同僚背後又忙着算計謀害。子曰： “君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”像和珅這樣的小人，怕是要一生慼慼了。

不爭，是說不要互相攀比。如果我們總是比誰穿得更時尚，誰的生日過得更氣派，那永遠沒有人能掛上“最”的標籤。前些日子看湖南衛視的《變形計》，一個深圳的富家公子去大山裏跟一羣樸實的孩子生活了一週後，滿懷真情地說，在深圳的學校裏，同學們只會比穿名牌，可是在這裏，他感受到了真正的友情和發自內心的快樂。去山裏之前，他叛逆頑劣，或許是校園裏那些毫無意義的攀比所致。其實，光鮮亮麗的外表能帶來什麼？吸引無數傾羨的目光？但這目光又有幾分是針對人的呢？在這物慾橫流的社會，我們不能隨波逐流陷進形形色色的物質泥沼，我們真正需要的是提升自己的內在修養，用實實在在的知識來充實自己。也許有一天，我們可以比氣質，比內涵，用內在的光彩去贏得最真摯的目光。

不爭，是說不要過分注重結果。如同讀《紅樓夢》，我們應該細細品讀每段文字的精妙，而不應只爲那悽慘的結局而悲傷。凡事都有過程，結局總會到來，在結局到來之前，我們不妨學學愚公，享受過程。移山，聽起來像個笑話，可愚公卻想：我搬一點兒就少一點兒，而且有妻子兒女，甚至鄰居幫我，何況我“子子孫孫無窮匱也”，這山，定然是能移走的！於是心裏輕鬆了，身體上的勞累也算不得什麼了。試問，有幾個人能讓自己每天都快樂？可見要珍惜過程，如果結局註定失敗，也不要悲春傷秋，因爲還有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我們已經學到了許多有價值，有意義的東西，

“不爭”二字，蘊涵了無數偉人處世的真理，值得我們細細品味。

以名利爲話題的作文800字 篇3

大千世界，芸芸衆生，何人不想留取丹心照汗青？誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河？

姜太公釣魚，願都上鉤，結果釣上了雄才大略的文王。

諸葛亮隱居山林，自號臥龍，結果一臥來了個劉皇叔。

不管是文王慧眼識珠找到的姜子牙，還是劉皇叔三顧茅廬請來的孔明，不管他們是釣魚也好，睡覺了罷，總之都是爲了建功立業而譜的前奏。但他們懂得善待名利，而不像有些人迷戀上了名場利網，以至於爲伊消得人憔悴，最終落得個頭撞南牆才知悔。

發明大王愛迪生，年輕時不知疲倦地工作，創造了1000多項發明的神話，然而在晚年時，他卻被名利迷住了，追求個人名譽。雖說沒有成爲別人摒棄的對象，然而科學的王冠卻從此離他而去，於是再沒有了他在發明專利上可喜的報告。

同是在科學研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反，他被國際水稻所稱爲雜交水稻之父，同時，他還受到了中國，美國，英國，日本等國以及聯合國的各種表彰。然而，袁隆平院士並沒有因此而停步不前，他依然在爲他的稻下乘涼美夢而奮鬥在科研一線。他的成就給人類帶來了福音！國際水稻所所長這樣評價他。或許，他的下一步就可以震撼全世界！

不過，我個人並不認爲善待名利等價於淡泊名利，真正能淡泊名利的能有幾個人呢？況且，所謂的淡泊，我認爲實際上是對現實的逃避。當然，在生活中我們需要一些平淡，但一味的平淡只會讓我們感到乏味。我們不需要也不應該像陶淵明那樣追求什麼採菊東籬下，悠然見南山，他本身並不是什麼淡泊名利的代表人物，只是在人生戰場上敗退後給自己就兩句安慰話罷了，否則他纔不會說歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？這樣看似豁達，實則充滿抱怨和自我安慰的話哩！

但我們倒可以學學居里夫人，這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性，從來都未珍惜過她所獲得的獎牌，她的觀點是榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守着它，否則就將一事無成。像這樣對名利寵辱不驚，纔是真正的豁達，真正的善待名利，真正的走出了名利的陰影。

善待名利，寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面，而貪慾，沉迷是陰暗的通往絕徑的一面，如果你走進出境了名利的陰影，回頭或許還不晚。

以名利爲話題的作文800字 篇4

捨得了名利，卻舍不了真情與對文學的熱愛，人們哀嘆世界欠他一個諾貝爾文學獎，他卻笑稱“足矣足矣”。

一個溫潤如玉的老人，用筆抒寫那個時代的傷痛。從《茶館》到《駱駝祥子》。與其說時代造就人，不如說你爲我們留住了時代。

老舍，我願與你同行。不是因爲你的名氣與影響力，更多的是你那顆淡泊的心。

你喜歡小動物，偶爾在寫作乏了時，逗逗小貓。貓是隻調皮的小貓，但卻會看時事，你寫作時，它極乖的，睡個覺，伸個懶腰，你總是笑眯眯地看着它，一雙眼睛眯了縫，皺紋一層層的。我也愛貓，人說貓能通靈，看得清前世今生，不知它會不會算得了，看得清。

你是有才識的大師。你是文學家，也是哲學家，教育學家。你會寫文章，也會書法、茶藝、園藝。你能把家打理得井井有條。與你同行，我便如同置於你那古老整潔的四合庭院內，澆澆花，談談古今，說說傷心事，笑笑樂事，好不快活。

你是慈祥和藹的老爺爺。總是喜歡一個人在家寫寫書，偶爾出去走動走動，聯絡聯絡感情，寫寫隨筆，賞賞美景。你心中從未有名利，而是裝着大愛，對那個時代的人民百姓的愛，你的心胸在起伏，熱浪在翻滾，你要把這些說出來，告訴後代，告訴我們你們的痛，告誡我們珍惜現在。我多想聽你親口再說一遍當年事，再談一遍當年情。我手撫你的茶茗，靜聽着，陶醉着，感受着，時而微笑，時而皺眉，時而落淚，時而撫額，時而……這時我正抱着你剛剛寫的隨記，久久不能忘懷。

你是淡泊名利的文學家。“什麼諾獎提名，我文章還沒寫完呢？”我彷彿聽見了你在電話裏的言談。眉宇間一陣難受，你在咳，狠狠地咳，咳破了嗓，驚了天，動了地。我想起拿茅盾文學獎時，你尷尬的面容和冷冰冰地笑，你慣不了那個場合，你應付不了媒體，你知道的，你不看重那些，這些我都懂。我多想陪你同行，不在乎天高海闊，只願在綠水裏行舟，做一個“隱士”，做一個“樂人”。

你的一生受了多少委屈，數不盡道不完，你總是笑語歡談，“沒事……”卻是無數你的書迷心中的痛。

我願與你同行，共讀書，共逗貓，共賞景，共澆花，與您共擔那時代的使命與重任。

您願否？

以名利爲話題的作文800字 篇5

這是一個一切似乎都在被顛倒的時代：精神被物質調戲、理想被現實嘲弄、崇高被名利玷污……一個本身值得被歌頌的善舉卻被李某“求出名”的雜念撕得粉碎；一面虛情假意的自制錦旗滿足了他“出名”的慾望，也給了這喧囂的世界一記響亮的耳光。試問，何時起本心全無？何時起浮淺粗鄙？原來的純善到哪裏去了？

馬德有言：“一個人，虛榮風光的時候，靈魂一定在受難。”想必，手拿錦旗、接受報酬的李某的靈魂在聚光燈下是無比黯淡的。原本要拾金不昧的他，卻被名利的雜念裹挾到了墮落的溝渠。從那一刻起，高貴的品質與他告別，喧囂將長伴於他。爲了表面的虛無而“拾金不昧”的他必將在某一天後悔自己當初的粗鄙，併爲自己喪失本心而無助嘆息。

那我們呢？在當下這個追求曝光的眼球時代，我們在批評李某的所作所爲時，是否又能保證自己在行善之時能堅守本心，毫無雜念？這真是一個值得深刻思考的問題。

當今社會，由於自媒體的快速發展，使得百姓大衆人人都有機會體會到被人關注的喜悅。幾乎每個人都可以在網絡上發出自己的聲音，去收穫自己的粉絲。可以說，信息時代滿足了普通人“發光”的訴求。

正如安迪.荷沃所說：“在未來，每個人都會有十五分鐘的成名時間。”爲了這短暫的十五分鐘，不知多少人疲於奔命、孜孜不倦甚至不惜借醜聞而“求上位”,而“拾金不昧”這件善事漸漸地也被人戲弄，成了一場變質的戲碼。“李某們”被名利模糊了雙眼，名利的烏雲遮擋住了他們的純善，讓善良蒙上了一層陰影。隨着“李某們”的增多，社會的價值所向也隨之改變，利益至上的聲浪蓋過了精神高貴，純善被棄若敝屣，人之善性不再單純，世界多了一絲急功近利的浮躁與空虛。

“我想當一個詩人的時候，我就要失去了詩；我想當一個人的時候，我就失去了自我。”顧城的勸誡仍時不時地提醒世人——如果你刻意去做一個善人，你已然不是一個善人，甚至，你已經不是一個“人”！

要知道，真正的快樂絕非一面錦旗、一次曝光後的出名，而是保持着靈魂高尚，精神豐富時的豐盈與充實。我們應該在車馬喧囂中忘掉名利、忘掉浮華，而把純善當作一種享樂，爲心田修築純善藩籬。

放下名利，保持本心！

以名利爲話題的作文800字 篇6

名利能一定程度滿足人的精神需求，諸如自我認同、滿足、價值等。金錢最直接影響在生活品質水準上，也就是所處環境，往往能間接影響人的精神狀態。名利、金錢之所以值得追求，除去我個人傾向認定自我實現是最大受益處外，在節節高升的追求過程裏它帶來的是更多的機會和展現更高更廣闊的世界。

其實不論是追求名利抑或金錢本身並沒有什麼錯處，選擇較爲不汲汲營營的生活方式也沒什麼不好。“追求名利、金錢”之所以常被人詬病，其中最重要的一點在於其爲達目的不擇手段、甚至大肆侵害別人權益的行爲。而有時“不追求名利、金錢”被看作消極行爲，也要在一個人在四面楚歌時不僅真一無是處還不思進取的類似條件下方能成立。

至於追求時的心累問題。我想是你將“得到名利、金錢”作爲進步目標甚至是努力奮鬥的動機了吧，事實上名利和金錢雖然對高品質生活不可或缺，然而它們往往僅是一個保健因素罷了。想想看，當你極度認同某份工作存在意義，並能爲之充滿熱情時，是否從中所得的名利與金錢是歸屬在次要考量範圍之內？

舉個最簡單的栗子，說說在愛好在知乎撰寫答案一事。能夠長期貢獻自己的所得所思、並堅持維持高質量回答和保持與人分享的初心的人，之所以能夠長期如此難道是因爲他在乎的實際上僅僅是收穫多少個贊同和粉絲嗎？當一個人能夠長期堅持不懈/對某件事保持熱情，是因爲他認定付出這件事本身是有意義、快樂的吧。而隨之而來的贊同、感謝、粉絲、得到的評論反饋、有幸遇到志同道合的朋友是含激勵、鼓勵性質的所得。現實生活中的名利和金錢是一樣道理。

如今，追名逐利之所以會看似被提倡、誇讚，是因爲它代表着一種有所目標而向上進取奮鬥的精神，也是因爲當擁有絕對大量的財名後它對平常人生活所展現的實質性差距有時確實動人得令旁人豔羨。然而，就如同你發現的那樣，如果僅是將金錢、名利當作努力的動機的話，生活精神會告訴你“那樣略累”。就算你支撐下去了，到頭來會像不少別人眼中的“成功人士”一樣不過是在空虛的追逐幻影爾爾。

所以首先你得知道自己真正想要什麼。名利亦或金錢本身並沒有什麼錯處。

以名利爲話題的作文800字 篇7

我想，人生這一輩子，短短几十年，總有一天連生命都不得不放棄，因此還有什麼看不開的呢？懂得放棄的人往往是好比一味追求功名利祿的人更放鬆些和快樂些。人生的道路很寬，然而，爲官爲民，有錢沒錢，一樣可以活的有滋有味，民有民的樂，官有官的憂愁，窮有窮的喜，富有富的悲，這一切的只不過的想法不同而已。每個人的處鏡不一樣吧了，但我們真的沒有必要處心裏積慮地追求不屬於自己的東西。

當然，平常心並非不是尋常人具有的，它是經歷了磨難，挫折後的一種心靈上的感悟，一種精神的昇華。寵辱不驚，去留天意，說起來挺容易，其實卻十分的困難，紅塵的多姿，世界的多彩令大家怦然心動，利祿皆你我所欲，又只能不憂不懼，不喜不悲？否則也不會有那麼的人窮盡一生啊！功名利祿更不會有那麼多的人失意落魄，心灰意冷了。只有做到了寵辱不驚，去留天意，若能心態平和，方能達觀進取，笑看人生。

在現實生活中，每一個人都可以活得，輕輕鬆鬆，快快樂樂，開開心心，但話又說回來，有些人卻始終一生都快樂不了，輕鬆不了，開心不了，那原因何在呢？原因就是被什麼東西壓住了，纏住了，那就是功名利祿，在這些人的眼中，功名利祿成了人生的境界，似乎功名愈潤厚，人生也愈美妙滋潤。而卻，他們知道功名利祿會給自己帶來幸福。若不知，功名利祿同樣也會帶來痛苦，爲了功名利祿，他們勞心，勞力，老神，爲了功名利祿，他們奔波，他們計劃，他們忙碌。爲了功名利祿，他們欺詐，他們陰陰謀詭計，他們機關算盡

溜鬚拍馬。在追求功名利祿的問題上，得失的對立特別明顯。然而究其實，兩者總是互相轉化，得到反而意味着失去，失去反而意味着得到，甚至的到失的不僅僅是功名利祿，是自家的生命。

其實，功名利祿不過是花編織的羅網，不必太在意，一味追名利是人類的一大弱點，這是害了別人，也害了自己，對我而言，竟然活在這個世界裏，應該笑看人生的苦與樂，去追求實實在在的事業，踏踏實實的去走好每一步艱難的道路，去創造一條輝煌的路，那麼我們會活得幸福無比，活得瀟瀟灑灑。

以名利爲話題的作文800字 篇8

小時候，我們就被教導要積極進取，力求獲得最高榮譽。但是，繁華盛世，社會開始變得混亂，在人人都只追求名利的世界，我們是否發現自己在一步一步成爲名利的傀儡？走出名利的陰影，撥開名利的羈絆，也許你會發現一片蔚藍的天空。

不要被名利矇蔽了我們的內心，17歲女孩周俊正是中國人過於看重金牌的受害者，17歲的女孩一夜間竟被各大新聞媒體言論攻擊，名利真這麼重要嗎？和“超級丹”相比，三進決賽卻連獲三屆銀牌的王皓和揹負着馬來西亞的寄託的李宗偉也值得我們鼓掌，誰說王皓的三面銀牌比金牌遜色？連解說員都忍不住說了：“王皓創造了歷史！”當李宗偉再次站在亞軍領獎臺上，我們都看到他眼睛紅了，倫敦觀衆把熱烈的掌聲送給這個真的漢子。他們以自己的精神魅力征服了觀衆，那一刻，沒有名利，只有他們動人的風采，他們追求的不只是一個名譽，而是自己的夢想和抱負。他們之所以能夠得到羣衆的掌聲，正因爲他們沒有執着於名利，只是爲了達到自己夢想的巔峯。可見走出名利的陰影，才能散發真實的人格魅力。

走出名利的陰影，往往是智者之道。你看，居里夫人一生視名利於浮雲，把貴重的金牌給女兒玩弄，從小就給女兒灌輸了“榮譽只是玩具，守住它不會有出息”的思想，於是她創造人生一次又一次的輝煌。相反，愛迪生前期發明無數造福於人類的東西，獲得各界好評，卻在晚年被名利迷住，雖沒被世人唾棄，卻沒有了可喜的發明。美國作家傑克倫敦被極端的個人主義帶進了一個矛盾的精神世界，變成拜金主義者，最後，自殺了結了自己的一生。假如居里夫人過於看重名利，就不會如此受人敬仰。假如愛迪生沒有玩物喪志，也許他會攀上更高的巔峯。假如傑克倫敦沒有爲名利自暴自棄，也許他的人生便是一部完美的作品。可見智者之所以智，正是對名利適可而止罷了。

我們要笑對名利，善待名利。在這個用名譽和財富衡量的物質社會，我們不能放棄名利，但是我們要走出名利的陰影，不能盲目追求名利，走在名利的前面，不讓名利牽引着自己的人生，自己的人生，自己來主宰。讓名利變成輝煌的夢想，而不是氾濫的慾望。

從現在始，走出名利的陰影，未爲晚矣。

以名利爲話題的作文800字 篇9

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這世上不存在不爲名利而奔波忙碌的人，卻時不時涌現淡泊名利，寵辱不驚的賢士。當我們走出名利的陰影，當我們不再爲眼前的繁華所着迷，便能乘着寧靜的舟楫，奔赴遙遠的遠方。

一顆遠離塵世喧囂的心，可以讓你感悟到世間的諸多美好；一種淡泊寧靜的心境，可以助你的靈魂得到淨化與昇華。他曾躬耕隴畝，近乎籍籍無名，但他甘於寂寞，靜待臥龍飛天的那一刻。終於，他等到了那個賞識他的聖明的君王。他是諸葛亮，一個淡泊名利、內心恬淡的人。或許正因爲如此，他被譽爲智慧的化身，成了之後賢士修身齊家，處事立世的標杆。古人云：“名節重泰山，利慾輕鴻毛。”當我們把名利視作過眼雲煙，保持內心的平靜與安寧，才能如孔明先生一般，真正擁有鑄成大業的力量，在青史中留下姓名。

保持淡泊寧靜的心態，在蟄伏中默默地錘鍊自己，才能到達夢想的彼岸。《泰坦尼克號》這部影片曾在奧斯卡金獎上獲得多個獎項，其導演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號”。然而卡梅隆並沒有沾沾自喜，反而蟄伏起來，十幾年如一日地策劃，最終推出了轟動全球的《阿凡達》。試想下，如果卡梅隆因爲自己所拍的《泰坦尼克號》而驕傲自滿，那麼還會有《阿凡達》這樣的傳世之作嗎？如果卡梅沉迷於世人的稱讚而蹉跎了時光，那麼他還會成就更好的自己，創造屬於自己的輝煌嗎？因此，一個人要想更上一層樓，活出自己的精彩人生，就要學會保持一顆寧靜的心，不論外界如何詆譭或質疑，只管潛心修煉。

淡泊名利的心態可以讓我們擁有一雙會發現美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不願爲五斗米折腰，便急流勇退，過上了悠然自得的生活。從此，他的眼裏沒了官場的爾虞我詐，目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠人村，依依墟里煙”的煙火氣息，體驗到了“採菊東籬下，悠然見南山”的自在生活，自此胸懷“不言春作苦，常恐負所懷”的廊宇之心。何也？不過是浮沉盡拂去，揮一揮衣袖，擁抱自然的寧靜與美好。

在這物慾橫流的時代，願你我寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上雲捲雲舒，以淡泊寧靜的心境駛向心念的遠方吧！

以名利爲話題的作文800字 篇10

東晉著名詩人陶淵明棄官歸隱，道出了“富貴非吾願，帝鄉不可期。”的千古名言；三國偉大的軍事家、文學家諸葛亮也留下了“淡泊以明志，寧靜而致遠。”的不朽詩句；儒家經典作品《論語》寫下了“不義而富且貴，於我如浮雲。”的經典名句。無論現在還是過去，無論和平還是戰爭，無論田園還是官場，卻總能誕生出一羣有着相同的品格、志向、淡泊名利，富貴於我如浮雲的偉人。

“真正的科學研究者對他所從事的工作完全捨棄了功利觀點。”居里夫人便是一位“真正的科學研究者”。她是一介女流，卻曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽，各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，她卻從不因此而陶醉。英國皇家協會的金質獎章，是極高也是非常難得的榮譽，卻只能成爲她小女兒手中的玩具。國之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學研究者。他爲研製核潛艇“甘做隱姓埋名人”，30年“水下長征”無怨無悔。1988年南海深潛試驗，黃旭華順道探視老母，95歲的母親與兒子對視卻無語凝噎，30年後再相見，62歲的黃旭華，也已雙鬢染上白髮。面對親人，面對事業，黃旭華隱姓埋名三十載，默默無聞，寂然無名。他們不以物喜，不以己悲；他們不貪圖富貴、名利；他們心懷天下；他們無私奉獻着自己；他們是我輩之楷模。

“一杯洗滌無餘，萬事消磨運遠，浮名薄利休羨。”“假如你吃了雞蛋，覺得好吃，這就行了。何必要看生蛋的雞是什麼樣子？”這就是現在著名文學家錢鍾書在被粉絲的邀請時所說的話。他也曾不過生日，在八十歲生日時，他謝絕了一切祝壽，並有言在先：“不必花些不明不白的錢，找些不三不四的人，說些不痛不癢的話”。

淡泊於名利，方能成大器。汪國真曾寫道“凡是到達了的地方，都屬於昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。名利金錢皆是身外物，過多的關注他們便會被羈絆雙腳和未來。如若過多的在意它們而不去見一見大山的巍峨；不去見一見大海的浩瀚；見一見大漠的廣袤；見一見森林的神祕，那怎能對得起自己的青春。做新時代的追夢人，淡泊名利，不貪圖富貴，以青春之我，鑄就美麗靈魂。

以名利爲話題的作文800字 篇11

名利是一種什麼“病”?是一種通“病”，從人類文明開始至今，從地球的最南端到最北端，每個人都與名利結下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價值。

“有些人因爲貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。”的確，許多人在名利場上失掉了理知的指南針，陷入了名利的漩渦，結果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當政時的宮廷詩人宋之問雖媚附權貴，人品低下，爲世人所鄙，但他所作的詩語言精練，氣勢流暢，爲後世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之後寫下的名篇，不也是在爲自己的懷才不遇而憤懣，爲名利上的鬱郁不得志而寄情山水嗎?

今天，當運動員在刷新一項項世界紀錄，科學家在攻克一道道世界難題時，他們難道沒有受到金牌、榮譽和金錢的誘惑嗎?當然有。正因爲在名利的驅動下，人類纔會不斷追求，在追求名利的過程中不斷探索與創新。我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分。如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什麼也看不見。沒有名利，就像味覺失卻了苦的感覺，雖然品嚐得到甜的滋味，但失去了品嚐的欣喜。沒有名利的人生是不完整的人生，不圖名利的生活是不可想象的。

老子“小國寡民”、沒有名利、遠離名利的構想是不現實的。世上沒有不爲名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬惡之源，關鍵在於你如何面對。如果你把名利看成一切，那麼你將迷失自我，名利會成爲切斷你幸福的利刃;如果你善待名利，將名利作爲奮勇進取的動力，那麼名利將成爲你的風帆，伴你渡過征程，送你走向成功。每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。

以名利爲話題的作文800字 篇12

“鷙鳥之不羣兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”每當我讀到離騷的時候。最讓我有所感受的就是這句話。偶爾在感受糉葉清香的時候，就會彷彿看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話。

屈原大可像其他世人一樣，竭盡全力的討好君王，以求得終身榮華富貴。可是他沒有，因爲它那高尚的價值觀不願向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問天下事，只顧着自己的閒適生活，可是他也沒有那樣做，因爲他的價值觀告訴他要心繫天下，心繫百姓。他也的確做到了，不然在他跳入的河畔，怎會有那麼多的善良百姓爲了他聚在一起，向河內投入那麼多的糉子。

也許，他的價值觀害了他，沒有這價值觀，他不會不斷的勸諫君主，引來龍顏大怒，使自己流放到荒蕪之地。也就不會引來奸詐小人，使自己只能無奈高呼“衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。”不能改變自己的命運。

但是，他的價值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時還能想到“吾獨困乎此時也”那份淡然，被多少後世學子學習。亦使他在窮困之時，不願放棄自己的高尚品質，仍要“制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳。”這份高潔，不知在不斷向前發展的歷史潮流中影響了多少人。

回顧現實，當今的社會正是缺像屈原這樣的人。始終堅持着自己的信仰，不斷向前。社會上的那種追求名利的風氣在不斷盛行，有很多人披着“學者”的假衣，卻早已忘了什麼纔是一個學者的本質。從電視上，報紙上，人們不斷的重新認識那些學者，他們出版書籍，不是爲了向社會傳遞正能量，或是揭露社會的陰暗面，以警醒大衆，讓社會反思，他們只是爲了賺錢，只是爲了去享受生活。而這些人和屈原相比，先不論其他，光品質這一點，孰優孰劣，一目瞭然。我相信，如果當今社會多幾個像屈原這樣品質的人，敢於批判現實，中國夢一定會實現。

當我合上語文書，價值觀與利益的糾結早已消失，因爲書中的屈原已經給了我答案。

以名利爲話題的作文800字 篇13

古人云：名節重泰山，利慾輕鴻毛。名利、慾望就如過眼雲煙，真正值得擁有的乃是高尚的節操。看淡名利，方能成就大業。

名利如人生路上的“攔路虎”，越過它，人生之船才能揚帆起航，倘若不能放棄名利，那結果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個腳印，他的偉大功績也被載入史冊。然而在他富有盛名之時，他的同事、朋友卻漸漸離他遠去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開了他——阿姆斯特朗爲了追求榮譽名利，狠心地將家庭拋在腦後，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。

我們的人生不是舞臺，沒有永遠的追光燈。

與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內涵。莫言喜獲諾貝爾文學獎，這是一個舉國上下都爲之振奮的消息。爲了祝賀莫言獲得諾貝爾文學獎，中國著名慈善家陳光標預贈一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無功不受祿”嚴詞拒絕。這一舉動讓我們不禁爲之肅然起敬：如果換作是見錢眼開的人，恐怕早已樂開了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價值的東西，不經過自己勞動得來的一概不收，在這樣的思想薰陶下，產生莫言這樣的大作家也就不足爲奇了。

淡泊名利就要勇於放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，嚮往無憂無慮的田園生活，當朝廷以五斗米的俸祿來請陶淵明爲官時，陶淵明不爲所動，依然選擇歸隱山林。他那種“不爲五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。

俞敏洪曾說過：“金字塔如果拆了，只不過是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無目的地過下去，那隻不過是幾段散亂的歲月。”人生需要有目標地前行，但在我看來，這目標絕不是追名逐利，而是追求自我，實現自己純真的夢想。願淡泊名利之花開滿每個角落！

以名利爲話題的作文800字 篇14

身上穿的非常樸素，從不髮飾，從不帶手鍊、項鍊，好的留給了我們，壞的留給了自己。她，像水一樣清澈見底。沒有私心，沒有貪婪，只有像水一樣流動的靈魂，只有一聲聲祈禱。自己任勞任怨，不計名利，不圖虛名。

她是我們這裏有名的人。你要是叫她把你家的茶打光，你看都不用看，摸都不用摸。因爲看不出瑕疵，摸不出茶葉。這件事我一直半信半疑。想要親眼她看看有那麼厲害嗎？

一個風和日麗的下午，我跟媽媽來別人茶地裏打茶。媽媽剛到地裏就已經開始打茶了。我則是慢慢吞吞地打。突然，我不由自主的問：“媽媽，爲什麼那麼多的人圍着你看呢？”媽媽笑眯眯地說：“這是在看我打茶啊！”

我有些疑惑不解，他們爲什麼會圍着媽媽呢，難道媽媽也出名嗎？我怎麼沒聽說過呢？

有個人問媽媽說：“請問你打茶有什麼祕訣嗎？”媽媽摸摸腦袋，說：“並沒有。”一些人在旁邊竊竊私語，說：“她一定是有什麼祕訣，不願分享罷了。”媽媽聽了這些話，笑笑說：“大茶要用心去打，不能三心二意，不能左思右想，要先把利益放在一邊，才能打出一手好茶；不然你打的茶就算再多，再新鮮，再大，也只會被所不容，不好，忽視。”我聽了這句話，似乎明白了，我今天一直一直在等待的那個人就是媽媽。

媽媽就像說的那樣，把注意力全部都集中在茶葉上，專心一致的去打，全神貫注地去打。媽媽是個打茶的貫手。我在一旁仔細的看着媽媽那熟練的動作，她先把手和眼睛“合二爲一”，在迅速摸索，最後一抽，速度越來越快，我一直盯住不動。到了後來，媽媽的速度越來越快，我的眼睛看得上眼不接下眼，把眼睛都看暈了。

智者樂茶，是愛於茶的清純，樸實無華，不計名利。人的深諳、智慧，也只有在如茶水的淡泊中，方能顯現。媽媽愛於茶的清純，茶愛於媽媽的智慧！

以名利爲話題的作文800字 篇15

風溫柔的吹過耳畔，眼前是碧海藍天，踩着腳下的細軟，悠閒的走過時光一段，回首，那歲月的艱難，忽然會想，‘淡泊名利，心自安然；’

看慣了風雲變幻，品味了世事維艱；從無到有，從小到大；一點點，一滴滴，描摹着人生的風景畫面；空白，是心靈的荒蕪；欠缺，是失敗的影印；濃重，是跋涉的腳步；輕淡，是疲憊的驛站；

站在山腳，仰望山巔；，是誘惑的彼岸，拼盡所有也要一往直前；不會理會鳥語花香，不會理會山花爛漫；風景就在身邊，卻把它當成了多餘的裝點；只要自己的夢可以實現，生命都可以成爲成功的祭奠；

站在山巔，回望起點；沒有了欣喜，沒有了怡然；那一陣凜冽的風，模糊了雙眼；滿身的傷痛，疲憊的容顏；跌坐在擡起的地平線，手裏握着的只有山腳下那瓶水的溫暖；

生命是一個歷程，生活是生命的風景；不要爲了生活忽略了身邊的風景，也不要爲了生活遺忘所有的心情，風景是美麗的，記住了風景纔會讓生活充滿了節奏和韻律，失去了節奏和韻律的生活必然會枯萎、頹廢，沒有朝氣；

淡泊是一種狀態，不是說庸庸碌碌，無所作爲；凡事不可強求，謀事在人，成事在天；只要盡力，成敗只是結果，並不是一次判決；

名利是慾望的枷鎖，慾望沒有止盡，名利的心就不會終結；

人本塵埃，無需再惹塵埃；人本世俗，無需再入世俗；放下名利，心自清矣；

海風習習，海浪微瀾；天高地闊，心自安然；寵辱得失，富貴榮華，宛若雲煙；

山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身絲綿；屬地千頃，樓宇萬千；只用三尺帷幔，半畝桑田；

想一隅紅塵，半生煙雨，遺落多少心情；明爭暗鬥，刀劍血腥，淹沒多少風景；自然是心靈的驛站，風景是幻夢的家園；賞一川秀美，委婉清明；觀天水蒼冥，豪邁心情；

淡泊名利，心自安然；淡泊名利，雲淡風輕；

累了，就到山上欣賞一下風景，累了，就到海邊放鬆一下心情；只有自然的風景，纔會讓你領略到心之安然！

以名利爲話題的作文800字 篇16

在漆黑的夜裏，在夥伴們的道別聲中，伴着火車的轟鳴，我——一隻蟋蟀，戴着一個小鈴鐺，坐在去往朝思暮想的康涅狄格州鄉下的火車上，消失在點點星輝中。

我是一隻充滿傳奇色彩的小蟋蟀——柴斯特。

一次偶然，貪吃的我跳進野餐籃。就被帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場。

初來這個陌生的都市，我迷茫，害怕甚至絕望！嘈雜的聲音，密集的人羣，晃眼的燈光……一切都使我緊張，直到我的小主人馬力歐出現了，我纔有了棲身之地。

但我依舊不是很適應城市的生活，時不時地闖禍——半夜磨牙吃掉了主人家辛苦掙來的兩元紙幣，又意外點燃了主人家的經濟中流砥柱報攤兒，主人的媽媽十分生氣，揚言一定要趕走我。

這時，我命運的轉折點出現了：我的小主人發現我竟能演奏整段的詠歎調，小主人的父母因此決定給我開一個演唱會。我柴斯特因此一夜成名，成爲了震驚整個紐約的演唱家！小主人家不再捉襟見肘，名聲大噪的我卻逐漸悲涼起來，決定回到康涅狄格州的鄉下老家。

出名，難道不快樂嗎？我內心深處的答案是否定的——我必須在八點和四點半的時候各表演一場，一天早晚兩次的音樂會讓我身心俱疲，沒有人在乎我內心的掙扎與煎熬。

如果繼續，屬於我原本嚮往自由的本心可能會佈滿灰塵，被遺忘在世間的某個角落。好友亨利支持我選擇自己的生活，亨利和塔克送我乘火車奔向魂牽夢繞的綠水青山。在某些人看來，有着美妙動聽的歌喉卻要在無人知曉的低矮茅草屋下歌唱，豈不是衣錦夜行？諸葛亮才高八斗若不出山，豈不是滄海遺珠？如果都這樣，我們還需要拼搏什麼呢。

恐怕只剩下駢死於槽櫪之間的嗟嘆聲吧。返鄉歸隱固然好，可是日子還是要繼續的，耐得住清貧和寂寞的，吾誰與歸？一代人有一代人的使命和際遇。以我一個小小蟋蟀的名義振臂一呼：該奮鬥的年紀請不要佛系。扛起肩上的責任成長，再來跟我討論成名以後的隱退吧。

我是一隻《時代廣場的蟋蟀》。“彼且惡乎待哉？”

以名利爲話題的作文800字 篇17

“有些人因爲貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。”的確，許多人在名利場上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。

武則天當政時的宮廷詩人宋之問雖依附於權貴，人品低下，爲世人所鄙視，但他所作的詩語言精練，氣勢流暢，爲後世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之後寫下的名篇，不也是在爲自己的懷才不遇而憤懣，爲名利上的鬱郁不得志而寄情山水嗎?今天，當運動員在刷新一項項世界紀錄，科學家在攻克一道道世界難題時，他們難道沒有受到金牌、榮譽和金錢的誘惑嗎?當然有。正因爲在名利的驅動下，人類纔會不斷追求，在追求名利的過程中不斷探索與創新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什麼也看不見。沒有名利，就像味覺失去了苦的感覺，雖然品嚐得到甜的滋味，但失去了品嚐甜的欣喜。沒有名利的生活是不完整的，沒有名利的生活是不可想象的。老子“小國寡民”、沒有名利、遠離名利的構想是不現實的。世上沒有不爲名利的超人，只有善待名利的智者。

名利絕不是萬惡之源，關鍵在於你如何面對。如果你把名利看成一切，那麼你將迷失自我，名利會成爲切斷你幸福的利刃;如果你善待名利，將名利作爲奮勇進取的動力，那麼名利將成爲你的風帆，伴你渡過征程，送你走向成功。

每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點的貪婪都是幸福的劊子手。

善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。

以名利爲話題的作文800字 篇18

孔子就對家境富有的子貢爲國家做了好事後不要獎勵的行爲表示了不贊同。他認爲不接受獎勵會讓人認爲做好事收酬謝錢物就是追名逐利，會影響人們做好事，於國於人無益。兩千多年前的訓誡放在當今同樣合理。因爲聲名遠揚的先進個人一旦謝絕獎勵，社會、輿論便可能大肆吹鼓“不求回報”，“全心奉公”的品德。這不僅難以弘揚樂於助人的社會正能量，反而可能澆滅衆多人幫助他人的熱情之火，使一些人做出義舉後不敢接受獎勵，以致以後對公益事業產生麻木。所以說，見義勇爲，不能太“清高”。

見義勇爲後接受獎勵，可以讓英雄們因做好事損失的財產、精力、時間得以補償。吊車司機動用了大吊車救人，不僅損失了大量的燃料，還耽誤了自己工作的進程，接受獎勵無可非議。也正是因爲事後獎勵機制的健全，杭州某企業家因援救暴雨天的街上行人而損壞的車輛得以免費維修，沒有因善舉而損失慘重。相較之下，一些承受損失又不願接受獎勵的好人，是否能延續自己助人爲樂的品質，的確是個未知數。

見義勇爲後接受獎勵可以鼓勵國人積極投身公益事業，在全社會醞釀出博愛友善的馨香德風。因爲模範帶頭接受獎勵，其他人便可能在其鼓舞下對伸出援手的行爲更回積極。是什麼讓“物歸原主”的美好品格植根人心？是什麼讓市民更回積極主動地獻血？是什麼讓救助摔倒老人從“老大難”轉變爲“新常態”？是義舉後合理的獎勵，或是金錢，或是名譽。假如人人故作清高，對獎勵斥之以鼻，那麼全社會對義舉的態度恐怕也不會太過投入吧。

可是，假如獎勵過於優厚，或者自己真是不屑名利，該如何處理它們呢？用獎金捐助有需要的人，用名譽號召人們做好事，不失是一種不錯的'選擇。將獎勵回饋於社會，可以讓美好德風愈發濃烈、愈發迷人。

見義勇爲後，就放下自作清高的身段吧。社會要的不僅有無私，更是對義舉的無限熱情。

以名利爲話題的作文800字 篇19

仰望星空，地球是宇宙給人類的禮物；低頭凝望，一花一葉是大自然給世界的禮物；而回望歷史，詩詞是華夏民族燦爛文化給我們炎黃子孫的禮物。

詩詞給我們無限遐想。“向夜在堂前，學人拜新月”，不禁讓我們彷彿看到了施肩吾六歲小女的可愛模樣：七月七日，小女孩看到婦人們紛紛跪在月亮前乞巧，也學着拜了起來，真是憨態可掬！

詩詞讓我們明白許多人生道理。“水能性淡爲吾友，竹能心虛即我師”告訴我們要像水一樣淡泊名利，像竹一樣虛心待人，而如果有了這兩個志同道合的好朋友，又“何必悠悠人世上，勞心費目覓親知”呢？

詩詞讓我們感受詩人的喜怒哀樂。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”讓我們體會到一代亡國君主李煜的悲苦憤慨，以水喻愁，愁思有如江水長流不斷，無窮無盡；“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”一詞我能感受到毛澤東徹底打垮反動派的決心，發誓將革命進行到底的壯志豪情；“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”這句詩把詩人中了進士後的喜悅心情表現得淋漓盡致，從而能激勵我們努力學習，積極向上，因爲這可以洗盡恥辱，讓“昔日齷蹉不足誇”。

詩詞可以體現詩人的高尚品格。“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”表面是讚美墨梅雖無明豔奪目的外表，只願給人間留下高雅清香，實則反應了作者不願向世俗獻媚的高尚情操和淡泊名利的博大胸懷。“至今思項羽，不肯過江東”如此慷慨激昂、擲地有聲的詩篇出自巾幗之手，訴說着女中豪傑李清照立志爲國捐軀的雄心壯志；而她的另一詞句“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”卻體現了她悽苦寂寥的另一面，她寫下這詞的原因是她的丈夫遠在異地，懦弱地選擇拋棄她，另娶一室。所以這首詞多了些小兒女的哀愁情思，真是更有一番滋味在心頭啊！

詩詞，這是一份凝聚萬千靈魂與思想，將歷史不朽與輝煌帶向現代的一份沉甸甸的財富，而它們，更是華夏民族五千年燦爛文化帶給人類的一份珍貴禮物。

以名利爲話題的作文800字 篇20

楊絳先生曾言，我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現人生最曼妙的風景是內心的淡定與從容，人生在世，誰不希望人活的轟轟烈烈？精彩飛揚，可是生活啊，總有些挫折彷徨，但又何須去斤斤計較呢？盛一份淡泊之風，採芳有一顆無畏之心。

淡泊名利的境界，鑄就了不忘初心的堅守。城市的燈紅酒綠，迷失了我們的雙眼，物質的享樂，名利的羈絆又曾讓多少人慾罷不能，可當時光陰是屈服雲霄，只剩的兩袖清風，不得心生感嘆，一杯洗滌無餘，萬事消磨，運遠浮名薄利休羨，馬旭老人的行動，就是對這句話生動的詮釋，曾經勇冠巾幗，如今再讓世人驚歎，你用點滴的節儉匯成江河，只爲得以此奢侈輕換來了他靈魂的高貴，毫不猶豫的捐出畢生積蓄，奉獻出一份大愛，這是他對名利的態度，一使人生智，一份淡泊，因爲有這一份淡泊，才能初心不忘，才能沐浴清風，靜看庭前花開花落。

淡泊名利的態度，決定了不忘初心的執着。人生無常，世事難料，不爲功名利祿而卻步，不爲鮮花掌聲而駐足，保持一顆初心，方顯英雄本色，兩彈一星功勳程開甲一生，把自己的青春奉獻於大漠，空投開動豎井朔風野帝黃沙是他的生活寫照，在她32歲那年，正是人生的巔峯，本可在海外有一番作爲的他，拒絕了導師的挽留，放棄了國外優厚的條件和待遇，毅然決然的回到了一窮二白的中國，開始他報效祖國的人生之旅，與祖國紮根於祖國奉獻，這是他對名利的一種態度，也是他對粗心的一種執着，不隨桃花逐流水，不學柳絮隨風舞，於寂靜中默默綻放，保持着一份淡泊，就保持着那一顆初心。

而現實中又有幾人能視名利於無物，保持着一顆初心呢？張揚背後的平淡華麗，過後的淡然方能可貴，不爲自外界的物質所矇蔽，即使在最苦最難的低谷存一分淡泊，保持一顆初心，方能漫隨天外雲捲雲舒。

以名利爲話題的作文800字 篇21

蝴蝶爲花瓣的飄落而神傷，果樹卻不以爲意，因爲它知道只有捨棄了美麗可愛才能獲得滿枝碩果。人也是這樣，只有捨棄了一些外在的東西追求精神上的向度，才能活得更精彩。

捨棄名利，追求人生的超脫之美。莊子釣於濮水，楚王遣使者日：“願以境內累矣。”於是莊子迎來了人生中很重要的一道選擇題。是要居廟堂之高的紙醉金迷，還是追求平靜安樂做一條隱身碧水之中的無拘無束的魚。莊子答日：“往矣，吾將曳尾於塗中。”在名利與自由面前，莊子選擇捨棄名利，追求人生的超脫之美。這種心如澄澈之水的灑脫是從莊子大智慧中衍生出來的清潔精神，指引着他爲追求自由而捨棄名利，於是，我們看到千百年後，莊子傾斜一棵孤獨的守望之樹，追求着自由，追求着精神的向度。

捨棄仕途，追求心靈的曠達之美。陶淵明捨棄了能使他飛黃騰達的官場，選擇與恬淡閒適的迴轉同行，黑暗腐朽壓得他透不過氣時，他毅然決然的選擇了捨棄。對仕途揮手。正是這決然讓陶公領略到了山川之美。東籬下的菊花隨風搖曳，一位詩人自南山而來，攜着灑脫，追求着心中的

美好。於是，我們聽到千百年孩童口中吟誦着“採菊東籬下，悠然見南山”，以此紀念着這位捨棄仕途、心靈曠達的田園詩人。捨棄城市的繁華，追求內心的平靜。趙小婷，花一般年齡的女孩，本可以在城市中過着瀟灑的時尚生活，但她卻帶着她的真與善走進了深山支教，她拉起了一雙雙求學的小手，將知識的種子撒了在貧瘠的土地上。她的捨棄讓我們看到了人心中的真與善幻化的力量，她的追求引導着我們走出五光十色的慾望和林林總總的困頓，幫助我們掃除心靈明鏡上的塵埃，除去道德星空上的陰霾。

也許安樂看似美麗，卻終是過眼雲煙，只有捨棄了現世的享樂，纔有機會追求永生的幸福。只有痛快的捨棄，才能更好的追求，爲了生活的更精彩，我要捨棄外在的東西，去追求精神的向度。

以名利爲話題的作文800字 篇22

如果要追求海納百川的氣魄，那麼小溪就必須捨棄與沿途花草蜂蝶的嬉戲歡鬧。

如果要追求搏擊長空的勇氣，那麼幼鷹就必須捨棄被母親保護的舒適和溫暖。如果要追求秋天的滿枝碩果，那麼果樹就必須捨棄盛開怒放後美麗可愛的花朵。如果要實現人生的不懈追求，那麼我們就必須捨棄一時的光鮮亮麗、暫時的欣然自足。因爲這些，也許成爲追求路途中最大的羈絆。

捨棄，讓追求綻放精彩。畢業於加州大學的王章程，當他的同學們紛紛加入了大財團，當上了大老闆時，他卻一頭扎進了加州大學的實驗室，十年來過着清貧的日子，甚至連一所公寓都買不起，然而，他終於攻克了世界上頂尖的數學難題，成爲公認的數學之王，其實，王章程完全可以和他的同學們一樣，加入大財團，當上大老闆，過上人見人羨的物質生活，但是，他捨棄了一時的光鮮亮麗，錦衣玉食，因爲他有更高的人生價值追求，因爲捨棄，成就了他在數學史上的至高的地位。

捨棄，讓追求綻放精彩。然而，縱觀當今社會，多少人不懂得捨棄那些看似美麗的成就與誘惑，不僅忘記了自己的追求，甚至最終落得身陷囹圄，身敗名裂。從高官林強“落馬記”到現在社會上層出不窮的各種高官貪污受賄案中，我們不難發現，其實這些高官領導最初同樣有着明確的人生追求，他們同樣希望爲人民服務，有所作爲。

然而，在一番官場沉浮之後，他們禁不住各種權利、金錢的誘惑，逐漸喪失了自己最初的追求，以致於爲利益奔波，最終難逃法律的制裁。不妨設想一下，假如他們當初能夠捨棄那些如夢的虛無繁華，堅持自己的追求，那麼也許現在的他們，也會像沈浩那樣爲人民所尊敬景仰。

一時的光鮮亮麗、暫時的欣然滿足，也許會讓人動搖，讓人彷徨。但是，一旦你選擇捨棄他們，爲了自己的追求而不懈努力之時，你必然會發現——捨棄會讓追求綻放精彩!

以名利爲話題的作文800字 篇23

人們在生活中總是會遇到接連不斷的挫折，這些挫折會讓人一蹶不振，也可以讓人重新認識自我，只有真正的正確面對的人才能夠跨過挫折成就自我。而在其中這個挫折就包括名利。

名利在我們生活的環境中一直充當着一個不可取代的重要角色。他讓人們衝破了頭腦都要得取到，這也就造成了社會中的一些現象：就是有些人爲了得到這些名利而故意的做一些所謂善良的事情，來博取人們的注意，引起人們的關注，從而達到出名，並有利可圖的目的。這樣那些受幫助的人，即使真的受到了幫助，如果知道了這些，誰會不寒心呢？這樣會讓人們失去了對這個社會的信心，轉變對這個社會的態度，只會讓人覺得寒心，讓人們感覺到世態炎涼。就如材料中的那位男子，花了近20萬元資助4名學生竟只是爲了得到表揚，爲人們所知，這種行爲是不可取的。

名利是一個雙面性的東西，名利可以讓人們獲得一個讓人稱讚的頭銜，變爲你頭頂的光環，可以讓你與衆不同，變得不普通，爲人所知，成爲人們茶前飯後談論的焦點，的確很好。但是如果你沒有真正的認識它，那麼它也是一個有害的東西，它會讓你爲了得到它被矇騙了頭腦，忘記自己的初衷，會讓你爲了得到它而不擇手段。有這樣一個故事，有一個小男孩，很羨慕那些名人，覺得他們很幸福，被人們所敬仰，於是動了歪主意，竟爲了得到這個名利，讓同學假扮受傷的人，然後自己看見主動地救他，從而達到出名的目的。但是這畢竟是假的，很快就被人們知道了，人們由原本對他的讚賞、誇獎而變成了對他有異樣的眼光來看待，他是不誠實的壞孩子。所以我們要正確的對待名利。

淡化名利觀念，我們並不是非要名利不可，生活中無名無利的人比比皆是，而有的人即使有得到名利的機會也會選擇不要，有的熱心人看到有困難的人會主動幫助，也並不會張揚而是默默走開，我們應學習他們這樣淡泊名利的精神。來溫暖我們的社會，做一個真正有愛心的關懷大家的人。

莫讓名利衝昏了頭腦。

以名利爲話題的作文800字 篇24

古人云:鳥爲食亡，人爲財死。其實錢財乃身外之物，有得有失，將其看的如此珍貴何值矣！名利又何常不是呢？

人活着總是爲了生活而奔波，在這些人當中，總不缺乏爲了名利而奔波的奴隸，同樣，視名利如浮雲的人自古至今也隨處可見。

“少無適俗韻，性本愛丘山”。衆所周知的東晉詩人陶淵明，他一生三次出仕，三次退隱，最後一次出仕彭澤今，僅八十餘天即辭歸田園。固然生活清貧，有時甚至要靠借袋過日子，但50歲被徵爲著作佐郎時，他毅然拒絕，寧可餓死也不去應詔，不願爲追求高官厚祿而玷污自己清高的品格。

當然，在這個物質的時代，我們做不了第二個陶淵明，因爲脫離羣衆的現代歸隱已是不能實現的。物質爲我們的生活提供了保障，在這樣一個時代它扮演着舉足輕重的角色，雖然如此，但我們也不能被利慾薰心，而應做一個正確對待的智者。

就拿世界上享譽最高的華人明星李小龍來說。他克服無數常人難以想象的困難，以主演的《唐山大兄》《精武門》《猛龍過江》刷新了香港票房記錄。《龍爭虎鬥》又使他成爲“功夫之王”，從此名利雙收，但他並未因此而駐足沉迷於名利，反而更加刻苦努力，終將功夫達到不可逾越的顛峯。雖然他的一生短暫，但是世人記住了他，李小龍三個字也成爲了中國功夫的代名詞。

成功的彼岸總是伴隨着鮮花與掌聲，李小龍面對這些，以此爲墊腳石將中國功夫推向世界，而非滿足自己的私慾，做到了正確對待名利，這不正是我們學習的榜樣嗎？

在這個世上多少人爲名爲利追其一生，到最後又能得到什麼？是世人銘記？還是富貴發達？也許曾經不擇手段，最後名利空無，以致今昔名譽掃地，值得嗎？

名言有:只爲成功而努力的人，其實已經輸了。名利亦是如此，只爲名利而努力的人，其實已讓名利蒙了眼。

名利如浮雲，勿讓浮雲蒙了眼。