【精華】高考話題作文集合7篇

在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的高考話題作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考話題作文 篇1

曾在高考中風靡一時的“話題作文”，如今正在漸漸讓出高考作文的舞臺。剛剛結束的20xx年全國高考，包括北京在內的全國20套試卷中有19套爲命題作文或材料作文，僅有天津卷以《我生活的世界》爲話題，依舊保留着話題作文的命題方式

1999年，一道《假如記憶可以移植》的作文題開啓了“高考話題作文”的時代。這種命題形式甫一出現，便受到社會各界的紛紛讚賞，並從此被反覆使用——話題作文“自定立意、自選文體、自擬標題”的寬鬆規定爲考生提供了充分的發揮空間，讓考生有話可說。而在此之前使用多年的材料作文命題形式，被人認爲標準單一、發揮空間小，容易束縛考生的思維。

然而，隨着話題作文在高考中的多次出現，其弊端也漸漸開始顯露。話題作文在題面上一般沒有觀點、主題上的限制，形式上也往往是體裁不限，這一方面爲學生提供了充分的施展空間，但另一方面，也爲模式性、投機性的寫作提供了可能。

受益考生 打磨作文模板“屢試不爽”

“高三一年老師讓我們寫了五六十篇作文，不管什麼題目，我每次都用三個人物：李白、蘇軾、陶淵明，最後高考時也是如此。”浙江大學的研究生(論壇)蘇嶽告訴記者，不管是什麼樣的話題，他都採用同樣的模式：先寫一個題記，開頭用一串排比句進行總述，然後分列三個小標題，分別寫李白、蘇軾、陶淵明，最後一段引用名人名言進行結尾。

“這三個人無論是性格還是經歷都具有極其豐富的特點，不管話題怎麼變，總是能沾得上邊。”蘇嶽稱自己從高二下學期開始反覆打磨這套作文模板，並且“屢試不爽”，從來沒有失靈的時候。

隨着高考臨近，作文訓練由原先的一週一寫改爲兩天一寫，蘇嶽的模板也隨着反覆練習而愈發穩定，不僅是文章結構和人物，就連具體內容也幾乎不用做改動，只需根據話題的不同，稍微調整若干關鍵詞即可。“到了高考的考場上，幾乎就是在默寫。”

與蘇嶽的“自主研發”相比，湖南大學的趙宇則是在語文老師的刻意訓練下進行模板化寫作的。“我老師的方法總結起來有三點最爲核心：開門見山，巧用排比，旁徵博引。”趙宇具體解釋道，“開門見山”，是爲了給閱卷老師留下良好的第一印象，“巧用排比”，是爲了顯出文采和氣勢，“旁徵博引”，則是展現豐富的積累和開闊的視野。

基於這三個要點，趙宇的老師爲班上同學總結了一份近一百頁的作文寫作須知，內容可謂極其詳細具體，不僅有大量排比句式和寫作素材，就連文章應分幾段，每段寫多少字，用多少個句子，每句話起什麼作用都有明確的規定。

筆者在採訪中發現，趙宇所提到的“旁徵博引”，幾乎是所有受訪者的共識。積累背誦大量名言警句和名人軼事，是許多考生在考前一年的必修課。趙宇說，康德、尼采、維特根斯坦等哲學家的著作，他至今沒有讀過，今後也不大可能去讀，但在準備高考時，這些人卻像是他的多年老友一般被他在作文中熟練地提起。

一位高考滿分作文的作者更是向筆者坦言，他對自己在作文中所引用的著作和言論毫無瞭解，都是來自於高考前的突擊準備。而這篇作文獲得的評語，則是“知識面極廣”，“材料信手拈來，令人耳目一新。”

專家學者 閱卷方式加劇“模式化”

儘管依靠自己總結的模板在高考中吃到了甜頭，但回憶起這段經歷時，蘇嶽卻顯現出幾分失落。從小喜歡閱讀和寫作的他，在高考過後，卻發現自己下筆時不再像從前那樣輕鬆自如，總是不由自主地寫成“高考體”，而對文字的敏感度，也感覺大不如前。上大學後一年多，他才慢慢從這種狀態中走出來。

在著名教育學者、21世紀教育研究院副院長熊丙奇看來，話題作文的盛行在某種意義上已經違背了它的初衷。不限體裁，本意是鼓勵考生們嘗試各種文體，但在實際當中，考生卻常常會抱定一種文體進行反覆訓練而不及其餘，這很有可能造成了文體偏廢的狀況，影響學生寫作能力的全面發展。

熊丙奇認爲，高考作文閱卷過快是造成作文模式化的一大原因。他向筆者談到，一位高考作文閱卷老師曾在《南方週末》撰文表示，全國絕大多數省份作文評分均速每篇只有20多秒鐘時間。正因如此，老師在指點學生寫高考作文時不得不迎合這種“快速”評判的需要，多引用好詞好句，搭好花架子，甚至不惜讓學生說謊。

對熊丙奇的觀點，北京某大學的學生程欣感觸頗深。他毫不諱言自己在作文中常常說謊，“不是不願意寫自己的真情實感，只是高考畢竟太重要，實在不敢拿自己的前途冒險。”

與諸多考生相同，程欣也十分推崇在作文裏引經據典，但與不少考生下工夫突擊掌握大量素材相比，他的招數則顯得更有“效率”。程欣所引用的材料，常常是自己的“原創”。“引用的人一定要真實，要著名，但他說的話和做的事則可以靈活處理。”

所謂“靈活處理”，就是寫作者自己編制出符合話題需要的觀點和事例，安排在一個真實存在的著名人物身上。程欣對自己的方法很有自信，“閱卷老師在那樣的快節奏下不可能花時間進行覈實，他反而還會覺得考生的知識面很寬。”

後話題時代 應試作文的先天困境

值得注意的是，在話題作文問世之初一片叫好，隨後質疑聲頻頻的情況下，高考作文的命題方式又在悄然發生新的變化。

隨着話題作文在高考中的連續出現，考生漸漸摸清了它的套路，模式化的寫作越來越多，而這種情況也引起了命題者、評卷者的注意。隨着時間的推移，曾經的“創新”一步步地成爲了“俗套”，也不再受到閱卷者的青睞。

“在一定程度上，高考作文已經進入了‘後話題’時代。”北京精華學校高中語文教師、北京大學中文系在讀博士生馬昕告訴筆者，20xx年高考是話題作文的鼎盛時期，全國15套試卷中，共有14套試卷採用了話題作文。而在此之後，話題作文所佔的比重便逐年降低，到了20xx年，全國18套試卷中，僅有2套試卷依然採用話題作文的命題方式，到今年，更是隻剩下了一套試卷。

與多數省份紛紛採用話題作文，又逐步迴歸到命題作文、材料作文相比，北京卷卻一直對話題作文說“不”。自20xx年起，北京市高考開始自主命題，除當年高考爲話題作文外，從20xx年的《轉折》、20xx年的《包容》直到20xx年的《我有一雙隱形的翅膀》、20xx年的《仰望星空與腳踏實地》，近8年來，北京高考一直採用命題作文。

相比於話題作文，命題作文和材料作文由於命題和材料選取的不可預測性，能夠較爲有效地遏制“套作”的現象。然而，人們對其產生的質疑也一直從未停止。由於命題作文和材料作文的寫作必須建立在透徹理解題目和材料主旨的基礎上，如果考生與閱卷者對題目的理解稍有不同，整篇作文就有可能滿盤皆輸。

“在很大程度上，這確實是一個兩難的問題，話題作文有話題作文的問題，命題作文有命題作文的弊端。”馬昕說。

熊丙奇認爲，這種兩難處境在目前情況下難以得到有效的化解，“一刀切”的高考制度註定了高考作文的困境。學生在平時用一套思維體系、表達體系，到了考場上，卻必須用另一套思維體系、表達體系，按照出題人、閱卷人的思路寫作文，難以做到“我筆寫我心”。在熊丙奇看來，目前情況下，考生不應將作文訓練作爲提高寫作能力的主要途徑，而應該加強日常的寫作與積累。

高考話題作文 篇2

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作爲一種具體的行爲來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。

謙虛、禮貌包含着我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成爲中國人的根本特徵之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啓迪後人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”孩子指着地上說：“老人家，您看這是什麼?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什麼?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因爲任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認爲自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被後人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕後的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域裏可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對於小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一週長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”

20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。後來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂後來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

謙虛，不僅應成爲一種學習態度，更應該成爲一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經》六十四卦裏，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是爲什麼呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!

高考話題作文 篇3

材料、有人騎一匹國馬（指平時養於民間，戰時由國家徵用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如注，但若無其事，行走自如。後來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國馬主人說：“它大概是爲咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬奔來後，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初了。

閱讀材料，以“寬容”爲話題寫一篇議論文

辨析概念含義，區別於“包容”

題目舉例：

人心貴寬容

寬容，智慧的選擇寬容

寬容，人生中的陽光

開頭段例：

有這樣一則寓言，說的是國馬與駿馬同行，駿馬將國馬的脖頸咬傷，結果國馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的駿馬。故事雖小，卻揭示出了天地間動人的品德，那便是寬容。我們要學會寬容。

（簡要概括原材料，引出論點）

說理段例：

例一：“寬容”，即原諒他人一時冒犯自己的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷。寬容如水的溫柔，它使人們冷靜下來，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

（解釋概念，闡述寬容作用）

例二：寓言中被咬的國馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以牙還牙，結局必然是兩敗俱傷。由此可見，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”，用寬容消除摩擦。

（扣原材料分析）

論據使用；

（事例概括略）試想，張英如果沒有寬容曠達的胸襟，執意要奪回三尺地，定會激化兩家矛盾，結下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。 ——分析論據

分論點設置：

寬容是人和人相互溝通的橋樑，是協調人際關係的潤滑劑

寬容是化解恩怨的良藥

寬容，是事業成功的加速器

舉例：

光武帝劉秀大敗王朗，攻入邯鄲，在檢點前朝公文時，發現大量奉承王朗，辱罵自己甚至企圖謀劃誅殺自己的信件。可是，光武帝卻視而不見，他懷着一顆寬容的心，不顧羣臣反對，全部銷燬。這把寬容的火，燒燬了嫌隙與猜疑，化敵爲友，終於成就帝業。

高考話題作文 篇4

有一首詩中寫道：“一個浪，一個浪，無休止的打過來，每一個浪都在它的腳下，被打成碎末，散開。它的臉上和身上，像刀砍過一樣，但它依然站在那裏，含着微笑，看着海洋。”

生活對每個人來說都不是一件容易的事，但我們必須抱着樂觀的態度去面對人生。生活就像是浩瀚無邊的大海，它不是永遠都風平浪靜，海上的任何一艘航船，都會或多或少的經受風暴巨浪的洗禮。這不就像一個人一生的路上，不會一帆風順，而總是伴隨着大大小小的挫折嗎？朋友，當挫折來臨時，你會如何面對它呢？是灰心，還是氣餒？不，我們應該帶着微笑面對它，只要帶着微笑出發，收穫得必定是微笑！

我曾聽說過這樣一個故事：一個叫張穆然的小女孩，在中學畢業後患了癌症，而且她的母親也沒在她的身邊，儘管有着重重的困難挫折，可她卻沒有灰心喪氣，輕易地放棄了一絲希望，而是用樂觀的態度去面對困難。她的手上扎滿了針眼，護士常常因找不到合適的扎針地方而反覆抽扎針頭，雖然疼痛無比，但穆然卻總是微笑的對護士說：“沒事的，我不怕疼。”她不僅微笑的面對生活，而且還在病牀上出版她的第一部小說《闖關》。這是一個多麼堅強的女孩？要知道，淚是容易流的，容易落的，穆然卻不讓她的一滴眼淚流下來。面對死神，她沒有畏懼，而是把微笑的力量傳遞到每一個人心中，知道她生命的最後一刻。

挫折只不過是強者成功路上的一塊墊腳石，能對困難毫不畏懼，而是微笑着迎接一切的人，都是生活的強者。只有用勇氣去面對挫折的挑戰，才能清醒的審視挫折，從中發現自己的錯誤與不足，然後想辦法去彌補。在戰勝挫折的過程中，會使一個人的意志得到更頑強的鍛鍊，更有利於今後的成長！

有時，當我們遇到困難挫折而灰心喪氣時，把自己和雙腿殘廢，雙目失明但堅強寫作的保爾。柯察金比一比，把自己和雙目失明，雙耳失聰的海倫凱勒比一比。他們在遇到極大的困難時並沒輕言放棄，而我們呢？我們四肢健全，頭腦靈活，而面對挫折的一態度卻如此悲觀。我們所遇到的挫折和他們比起來又算的了什麼呢？我們難道不應該像他們一樣微笑地面對挫折，勇敢的向困難挑戰嗎？

我們要學會微笑，學會用微笑面對人生。我們面對困難時，應該是微笑着，勇敢的迎接它。當你鼓起信心，戰勝困難後，會發現頭上是一片多麼美的天空。微笑能給人戰勝困難的勇氣，微笑能賦予人的力量，讓我們微笑着面對生活，面對人生吧！

高考話題作文 篇5

夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發現，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮誇的世界裏，發現自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”

仔細回顧近年來的自己，發現自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發現，在前進的道路上，揹負的不再是“奮鬥”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

在前行的道路上，時刻被“功利”驅使着。偶爾，心中的“聖賢”之氣，“士人”之風颳來，使內心很矛盾，很痛苦。發現自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發現自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨着撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都揹負很多“布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的`布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發現沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”當一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱；沒了慾望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方爲聖賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閒！傲立於高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看雲捲雲舒，又何其自在。剛柔並濟造就和諧自我。

人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。

人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直爲斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條，時時恪守，刻刻遵循。然而，堅硬並不意味着刻薄冷硬，並不意味着要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到專制君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因爲柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩！

高考話題作文 篇6

生命誠可貴，愛價更高。若爲自由故，兩者皆可拋。

自由是什麼？

鳥兒說：“離開鳥籠，飛向天空，自由飛翔，這就是自由。”

學生說：“沒有考試，沒有作業，沒有老師、父母的拘束，這就是自由。”

彈指一揮間，我從幼稚走向成熟，已不再是個不懂事的孩子了，殊不知，自由也漸漸離我遠去。

小升初時，本以爲考上重點初中，就能輕鬆點，可現實呢？上了初中，面對學校嚴格的管理，老師嚴厲的管教，父母期待的目光，面對激烈的競爭，壓力不知不覺大了起來。學校爲了能在中考名聲遠揚，老師爲了讓學生在中考有理想的成績，給我們佈置了“山”大的作業。經歷過一場又一場的考試，一次又一次的排名，一堆又一堆的作業，我們已經傷痕累累，叫苦連天，老師不但不理解我們，還下了一道又一道的“聖旨”。

翻開每天被安排得滿滿的計劃表，自由分配的時間幾乎沒有了，被拋到了九霄雲外。每天都在學習中度過，真是“學習燒不盡，煩惱吹又生！”

給我一點自由，我要去與夥伴們去“瘋玩”；給我一點自由，我要躺在碧綠的草原上，感受微風吹過的氣息；給我一點自由，我要……

我真想高聲吶喊：“成長也需要自由！”擁有自由，小樹定會成長的更高更強壯！自由就是萬里晴空翱翔的海鷗，自由就是藍天飄動的朵朵白雲，自由就是無憂無慮的一隻小鳥。

高考話題作文 篇7

我的鄉愁是浪漫而略近頹廢的，帶着像感冒一樣的溫柔。

記得有那樣一個傳說：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個一個都撿起來。爲了做這件事，他的鬼魂要把生平所經過的路再走一遍。車中、船中、橋上、路上、街頭、巷尾，腳印永遠不滅。縱然橋已塌了，船已沉了，路已翻修鋪上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重到，他的腳印自會一個一個浮上來。

有那麼一天，我們要在密密的樹林裏，在黃樹葉底下，拾起自己的腳印，如同當年撿拾堅果。花市燈如晝，長街萬頭攢動，我們區分開密密的人腿撿起腳印，一如當年拾起擠掉的鞋子。看看那個湖！有一天，我們得砸破鏡面，撕破天光雲影，到水底去收拾腳印，一如當年來集鵝卵石。在那個供人歌舞跳躍的廣場上，你的腳印並不完整，大半隻要腳尖或只有腳跟。

在你家門外、窗外、後院的牆外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬層，一旦全部涌出，恐怕高過你家的房頂。

我的一肩一背能負載多少腳印，一根針尖上能站多少天使。

如果可能，要連你的腳印一併收拾妥當。

而我，我要撿回來的不只是腳印。那些歌，在我們唱歌的地方，四處有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來。那些淚，在我流過淚地方，熱淚化爲鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸。舊地重遊，以往的記憶還原成漿還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落，淚散落，歌聲散落。我一一仔細收拾，如同向夜光杯中斟滿葡萄美酒。